30
Thursday, 28 Mar B.E.2567  
ស្តាប់ព្រះធម៌ (mp3)
ការអានព្រះត្រៃបិដក (mp3)
ស្តាប់ជាតកនិងធម្មនិទាន (mp3)
​ការអាន​សៀវ​ភៅ​ធម៌​ (mp3)
កម្រងធម៌​សូធ្យនានា (mp3)
កម្រងបទធម៌ស្មូត្រនានា (mp3)
កម្រងកំណាព្យនានា (mp3)
កម្រងបទភ្លេងនិងចម្រៀង (mp3)
បណ្តុំសៀវភៅ (ebook)
បណ្តុំវីដេអូ (video)
Recently Listen / Read






Notification
Live Radio
Kalyanmet Radio
ទីតាំងៈ ខេត្តបាត់ដំបង
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
Metta Radio
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
Radio Koltoteng
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
Radio RVD BTMC
ទីតាំងៈ ខេត្តបន្ទាយមានជ័យ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុសំឡេងព្រះធម៌ (ភ្នំពេញ)
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
Mongkol Panha Radio
ទីតាំងៈ កំពង់ចាម
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
មើលច្រើនទៀត​
All Counter Clicks
Today 67,483
Today
Yesterday 164,507
This Month 6,065,284
Total ៣៨៥,៣៥១,៩៧៧
ADVISE
images/articles/1597/cfrsfsrdgesrd.jpg
Public date : 29, Jul 2019 (13,338 Read)
ស្រណោះ​មេ​អក មេ​បក្សី នៅ​ពេល​ដែល​ពង​ហើយ ត្រូវ​ក្រាប​ត្រូវ​រក្សា​ពង​ក្នុង​សំបុក ឯ​បក្សី​ឈ្មោល​ដែល​ត្រូវ​ជា​គូ ក៏​ដឹង​តួនាទី​របស់​ខ្លួន ត្រូវ​ទៅ​ស្វែង​រក​ចំណី​ដើម្បី​ខ្លួន​ឯង​ផង ដើម្បី​គូគ្រង​របស់​ខ្លួន​ផង និង​ជួយ​ក្រាប​ពង​ក្នុង​វេលា​ផ្លាស់​ប្ដូរ​គ្នា​ផង។ យ៉ាង​នោះ រហូត​ដល់​កូន​ញាស់​ចេញ​ចាក​ស៊ុត ទាំង​មេទាំង​ឈ្មោល​ត្រូវ​បន្ថែម​ភារៈ​បន្ថែម​យ៉ាង​ធ្ងន់​ ដោយ​ការ​ហើរ​ឡើង ហើរ​ចុះ ដើម្បី​រកចំណី​មក​ចិញ្ចឹម​កូន​តូចៗ​ទាំង​ព្រឹក​ទាំង​ល្ងាច។
images/articles/1598/Untitled-1-Recovered.jpg
Public date : 29, Jul 2019 (11,798 Read)
មាន​ធម៌​ជា​ទី​ពឹង សត្វ​ដែល​កើត​មក​ហើយ នៅ​ក្នុង​ត្រៃ​ភព​នេះ គឺ​តែង​តែ​មាន​ចិត្ត​គិត​រក​របស់​ជា​ទី​ពឹង ដូច​ជា​ក្រុម​នៃ​គ្រួសារ​មួយ មាន​ភរិយា មាន​ស្វាមី មាន​កូន​មាន​ចៅ​ជា​ដើម ម៉្លោះ​ហើយ​ក៏​ត្រូវ​ការ​ប្រាថ្នា​ចង់​បាន​នូវ​ទ្រព្យ​ជា​ទី​ពឹង​ផ្អែក​នៅ​ក្នុង​ជីវិត​នៃ​គ្រួសារ​នោះ​ទាំង​ដែល​មាន​ចិត្ត​សង្ឃឹម​ថា វត្ថុ​នេះ វត្ថុ​នោះ របស់​នេះ របស់​នោះ ជា​ដើម នឹង​បាន​ជា​ទី​ពឹង​ដ៏​ពិត​ប្រាកដ​នៅ​ក្នុង​ជីវិត​នៃ​ពួក​គេ​មិន​ខាន​ឡើយ។
images/articles/1594/Untitled-1-Recovered.jpg
Public date : 29, Jul 2019 (21,573 Read)
ពេល​ស្រាង​ៗ​ មេ​មាន់ក្រោក​ឡើង​ឈរ បន្ទាប់​ពី​ដេក​ក្រុង​កូន​តូចៗ ទុក​ក្នុង​ស្លាបអស់​ពេញ​មួយ​យប់​មក។ មេ​មាត់​បបួល​កូន​ចេញ​រក​ស៊ី ដោយ​ជើង​កកាយ និង​ភ្នែក​សម្លឹង​រក​ចំណី បាន​អ្វីៗ ហៅ​កូន​មក​ជុំ បើ​ចំណី​រាង​ធំ មេ​ចឹក​បំបែក​ឲ្យ​ជា​បំណែក​តូចៗ។ ពេល​មេ​មាន់​ដឹង​ថា មាន​សត្រូវ​ហើរ​ឆ្វែល​ពី​លើ​មាន​ខ្លែង​ជា​ដើម គឺ​ក្រៃ​លែង​ក្នុង​ការ​ហួង​ហែង​កូន
images/articles/1595/Untitled-1-Recovered.jpg
Public date : 29, Jul 2019 (22,132 Read)
កូន​ៗ​ទាំង​ឡាយ ចូរ​កូន​ពិចារណា​នូវ​ឈ្មោះ​របស់​មាតា​បិតា​ ដែល​មាន​ចំពោះ​កូន​គ្រប់​គ្នា​ទុក​ជា​ការ​ចង់​ចាំ ដែល​ពួក​គាត់​មាន​សេចក្ដី​ល្អ​សម្រាប់​កូន ហើយ​សូម​កូន​រក្សា​នូវ​សេចក្ដី​ល្អ​របស់​ពុក​ម៉ែ​ផង។ ១- មាតា​បិតា មាន​ឈ្មោះ​ថាព្រហ្ម ព្រោះ​ជា​អ្នក​មាន​ចិត្ត​សន្ដោស​ចំពោះ​រូប​កូន​របស់​ខ្លួន គឺ​លោក​មាន​មេត្តា​ការ​រាប់​អាន ការ​ស្រលាញ់​ចំពោះ​រូប​កូន​ តាំង​តែ​ពី​បាន​ដឹង​ថា
images/articles/1593/Untitled-1-Recovered.jpg
Public date : 29, Jul 2019 (17,266 Read)
សម្បត្តិ​ស្ដេច​ចក្រពត្តិ ស្ដេច​ចក្រពត្តិ ជា​ស្ដេច​ធំ​គ្រប់គ្រងលើ​ពិភព​នៃ​មនុស្ស​ទាំង​អស់ ប្រកប​ដោយ​សុចរិត​ធម៌ ហើយ​ដឹក​នាំ​ពពួក​ជន​ឲ្យ​កាន់​សីល ៥ បាន​ទៀត​ផង។ ព្រះអង្គ​មាន​រតនៈ​ ៧ ប្រការ ១- ចក្ករតនៈ​នាំ​ចតុរង្គសេនាហោះ​ទៅ​គ្រប់​ទី​កន្លែង ២- ហត្ថិរតនៈ​ ដំរី​ដែល​អាច​ហោះ​បាន ៣- អស្សរតនៈ សេះ​ដែល​អាច​ហោះ​បាន ៤- មណី​រតនៈ កែវ​មណី​ភ្លឺ​ខ្លាំង​ពេល​យប់
images/articles/1592/Untitled-1-Recovered.jpg
Public date : 29, Jul 2019 (12,565 Read)
មរតក​របស់​ម៉ែ​ឪ មាន​អ្នក​ដែល​តែង​តែ​ពោល ទំនង​ជា​អន់​ចិត្ត​ថា <<​ខ្លួន​ជា​មនុស្ស​អភ័ព្វ ព្រោះ​ម៉ែ​ឪ ជីដូនជីតា​មិន​បាន​ឲ្យ​នូវ​មរតក​ដូច​ជា​អ្នក​ដទៃ ម្លោះ​ហើយ​ត្រូវ​ប្រឹង​ប្រែង​ដោយ​កម្លាំង​របស់​ខ្លួនឯង>>។ តាម​ពិត​ អ្នកដែល​ពោល​ដូច្នេះ គឺ​ជា​អ្នក​មាន​ការ​យល់​ខុស​ពី​លើ​ការ​ពិត ព្រោះ​គ្រប់​គ្នា​សុទ្ធ​តែ​បាន​ទទួល​នូវ​មរតក​ពី​បុព្វ​ជន​របស់​ខ្លួន​ដូច​ៗ​គ្នា គឺ​បាន​អវយវៈ​ខ្លួន​ប្រាណ​ដៃ​ជើង​ក្បាល​មុខ​មាត់
images/articles/1591/Untitled-1-Recovered.jpg
Public date : 29, Jul 2019 (11,497 Read)
កាល​នៅ​ពី​តូច យើង​យល់​ថា ខ្លួន​យើងជាសម្បត្តិ​របស់​ឪពុកម្ដាយ ព្រោះ​លោក​ទាំង​ពីរ​នៅ​ជិត​ដិត​និង​ថែទាំ​យើង​ដ៏​ក្រៃ​លែង ។ ត​មក​យើង​ក៏​បាន​ធំ​ឡើង មាន​មិត្ត​មាន​ភក្តិ យើង​ក៏​យល់​ថា​ យើង​ជា​សម្បត្តិ​របស់​មិត្តភក្ដិ ឬ​មិត្តភក្តិ​ជា​សម្បត្តិ​របស់​យើង ព្រោះ​មិត្ត​ភក្តិ​បាន​ឲ្យ​ភាព​លេង​សប្បាយ​រីករាយ ភ្លើត​ភ្លើន​មក​ដល់​យើង (មាន​កូន​ខ្លះ​​ចោល​ម៉ែ ចោល​ឪ​ទៅ​តាម​មិត្តភក្តិ​ទៀត​ផង) ។លុះ​មក​វ័យ​ចេះ​ស្រលាញ់​ និង​មាន​មនុស្ស​ណា​ដែល​ខ្លួន​ស្រលាញ់ ក៏​មាន​ការ​យល់​ឃើញ​សារ​ជា​ថ្មី មនុស្ស​ដែល​ជាទី​ស្រលាញ់​របស់​យើង ក៏​ជា​សម្បត្តិ​ដ៏​សំខាន់​ថ្លៃ​ថ្លា ព្រោះ​ជីវិតរបស់​យើង​នឹង​មាន​សេចក្ដី​សុខ ក៏​ដោយ​សារ​បាន​នៅ​រួម​ជា​មួយ​បុគ្គល​នោះៗ បើ​មិន​បាន​បុគ្គល​ណា​ដែល​ជា​ស្រលាញ់​នោះ​ទេ យើង​រមែង​មិន​បាន​នូវ​សេចក្ដី​សុខ​ឡើយ។ លុះ​ដល់​គ្រាកាល​បាន​គ្នា​ជា​គូគ្រង ស្វាមី​ក៏​យល់​ថាភរិយា​ជា​សម្បត្តិ​របស់​ខ្លួន រី​ឯ​ភរិយា​វិញ ក៏​យល់​ថា ស្វាមី​ជា​សម្បត្តិ​របស់​ខ្លួន​ដូច​គ្នា ។ ក្រោយ​មក​ក៏​មាន​បុត្រធីតា​ការ​ដូរ​ផ្លាស់​ចិត្ត​ក៏​ចេះ​តែ​ដូរ​រហូត​ដែរ ឥឡូវ​ក៏​មាន​សេចក្ដី​ដឹង​ខ្លួន​ជា​ថ្មី​ថថា បុត្រ​ធីតា​គឺ​ជា​កូន​ប្រុស​ស្រី ទើប​ជា​សម្បត្តិ​ដ៏​វិសេសវិសាល​ជាង​អ្នក​ណាៗ​ទាំង​អស់ ។ នៅ​ពេល​ដែល​កូន​ៗ​ធំឡើង ហើយ​បាន​បែក​ចាក​ពី​ទ្រូង​ម៉ែ​ឲ​មាន​គូគ្រង​រៀងៗ​ខ្លួន ភាព​ឯកោ ឬ​ភាព​ស្ងាត់​ជ្រងំ​ក្នុង​ចិត្ត ក៏​បាន​ប្រាកដ​ឡើង​ដល់​ម៉ែ ដល់​ឪ​យ៉ាង​គួរ​ឲ្យ​ស្រងេះ​ស្រងោច ព្រោះ​ក្នុង​រយៈ​ពេល​នេះ​អាយុ​របស់​ម៉ែ​ឪ​ក៏​ត្រូវ​ច្រើន ចូល​ដល់​វ័យ​ចាស់ ហើយ​ត្រូវ​បាន​ប្ដូរ​ផ្លាស់នូវ​ការ​យល់ នូវ​សេចក្ដី​ដឹង​ខ្លួន​ព្រម​ទាំង​ដូរ​ផ្លាស់​នូវ​សេចក្ដី​សង្ឃឹម​ក្នុង​សម្បត្តិ​របស់​ខ្លួន មាន​តែ​ការ​សង្ស័យ​ថា <<តើ​អ្វី​ជា​សម្បត្តិ​របស់​ខ្លួន​ពិត​ប្រាកដ>>។ ដល់វ័យ​ចាស់​ជរា គួរ​ឲ្យ​អាណិត​ម៉ែ​ឪ ជា​ពិសេស​ម៉ែ​ឪ​ដែល​ត្រូវ​កូន​បោះ​បង់​ចោល ដូច្នេះ​ទើប​បាន​ដឹង​នូវ​សេចក្ដី​ពិត​ថា <<ខ្លួន​នេះ​ឯង​ដែល​ជា​សម្បត្តិ​របស់​ខ្លួន>> មិន​មែន​អ្នក​ដទៃ​ឡើយ ដែល​ខ្លួន​ធ្លាប់​សំដៅទៅ​រក​ដោយ​សេចក្ដី​សង្ឃឹម​ថា ជា​សម្បត្តិ​របស់​ខ្លួន​នោះ​ឡើយ។ អ្នក​ដទៃ​គ្រប់​គ្នា​គេ​បាន​ដូរ​ផ្លាស់​ទៅអស់​តាម​កាល តាម​វ័យ​និង​ទៅ​តាម​កម្មរៀង​ខ្លួន តែ​ខ្លួន​យើង​នៅ​ជាប់​ជា​មួយ​នឹង​យើង​ជានិច្ច និង​ជា​សម្បត្តិ​តាំង​ពី​ដើម​រហូត​មក ។ ខ្លួន​យើង​ទើប​ជា​សម្បត្តិ​របស់​យើង ព្រោះ​ហេតុ​ដូច្នេះ យើង​ត្រូវ​ព្យាយាម​យក​សម្បត្តិ​សាង​សម្បត្តិ​ក្នុង​វ័យ​នេះ​ឯង គឺ​លែង​គិត លែង​ប្រកាន់​ទៅ​រក​អ្នក​ដទៃ ដើម្បី​ចាប់​យក​មក​ជា​សម្បត្តិ​របស់​ខ្លួន​ត​ទៅ​ទៀត ហើយ​ត្រូវ​ព្យាយាម​សាង​បុណ្យ​កុសល​ ដែល​ជា​គ្រឿង​ជាប់​តាម​ខ្លួនទៅ​ក្នុង​ទីគ្រប់​ស្ថាន ព្រោះ​មាន​តែ​បុណ្យ​ប៉ុណ្ណោះ​ជា​សម្បត្តិ​ដែល​ល្អ​ពិត​របស់​ខ្លួន អ្វីៗ​ដទៃ​ទៀត មិន​អាច​ជាប់​តាម​ខ្លួន​ទៅ​ផង​បាន​ឡើយ ។ ដកស្រង់​ចេញ​ពី​សៀវភៅ ពន្លឺ​ធម៌​ព្រះពុទ្ធ ដោយ​៥០០០​ឆ្នាំ​
images/articles/1589/Untitled-1-Recovered.jpg
Public date : 29, Jul 2019 (10,558 Read)
ពិត​ខាង​ផ្លូវ​វាចា គឺ​មិន​និយាយ​ឲ្យ​លើស​ហួស​អំពីហេតុ​ដែល​កើត​មាន​ឡើង បើ​ហេតុ​នោះ​មាន​ថា​មាន មិន​មាន​ថា​មិន​មាន ល្អ​ថា​ល្អ អាក្រក់​ថា​អាក្រក់ ខុស​ថា​ខុស ត្រូវ​ថា​ត្រូវ ដូច្នេះ​ជាដើម ហៅ​ថា​វាចាសច្ចៈ ។បណ្ឌិត​ទាំង​ឡាយ ដែល​សម្ដែង​នូវ​សច្ចៈ​ក្នុង​បករណ៍​ទាំង​ពួង ច្រើន​សំដៅ​យក​វាចា​សច្ចៈ​នេះ​ជាង​សច្ចៈ​ដទៃ​ៗ​ព្រោះ​ការ​ពិត​ក្ដី​មិន​ពិត​ក្ដី ដែល​គេ​អាច​ដឹង​បាន​ច្រើន ដឹង​ដោយ​វាចា ។ ពាក្យ​សម្ដី​ពិត​នេះ​ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធ​ទ្រង់​ត្រាស់​សរសើរ​ថា ជា​វាចា​មិន​ចេះ​ស្លាប់ ទោះ​បី​បុគ្គល​អ្នក​ពោល​នោះ​ស្លាប់​បាត់​បង់​ទៅ​ហើយ​ក៏​ដោយ ឯ​វាចា​ពិត​របស់​បុគ្គល​នោះ នៅ​តែ​រស់​រវើក​ព្រោះ​ជាវាចា​ធ្វើ​ឲ្យ​សម្រេច​ប្រយោជន៍​គ្រប់យ៉ាង ពួក​ពណ្ឌិត​ទាំង​ឡាយតែង​លើក​តម្កើង​ឲ្យ​ពរ​សព្ទ​សាធុការអស់​កាល​ជានិច្ច​ដូច​យ៉ាង​ពុទ្ធឱវាទ​របស់​ព្រះអរហន្ត​សម្មាសម្ពុទ្ធ​ជា​បរមគ្រូ ព្រះអង្គ​បរិនិព្វាន​ទៅ​ជាង ២០ សតវត្ស​​រ៍​ហើយ ឯ​ពុទ្ធ​ឱវាទ​គឺ​ពាក្យ​ប្រៀន​ប្រដៅ​របស់​ព្រះអង្គ ទាំង​ប៉ុន្មាន​គង់​វង្ស​នៅ​ដដែល​ឥត​មាន​បាត់​បង់​ទៅ​ណា​ឡើយ បើ​ចាប់​លើក​គម្ពីរ​សាស្ត្រ​មើលឡើង ឬ​ស្ដាប់​អំពី​សំណាក់​លោក​​អ្នក​ ជា​ពហុស្សូត​វេលា​ណា​ក៏​ហាក់​ដូច​ជា​ព្រះអង្គ​ទ្រង់​សម្ដែង​ប្រោស​ប្រទាន​ក្នុងវេលា​នោះន័យ​នេះ​សម​នឹង​ពុទ្ធភាសិតថា ពាក្យ​ពិត​ ជា​វាចា​មិន​ស្លាប់ ពាក្យ​ពិត​នេះ​ជា​ធម៌​គឺ​អ្នក​ប្រាជ្ញ​ទាំង​ឡាយ តែង​សន្សំ​ហើយ​ក្នុង​កាល​មុន អ្នក​ប្រាជ្ញ​ទាំង​ឡាយ តែង​សន្សំ​ហើយ​ក្នុង​កាល​មុន អ្នក​ប្រាជ្ញ​ទាំង​ឡាយ​មាន​ព្រះពុទ្ធ​ជា​ដើម តែង​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​សច្ចធម៌​ព្រោះ​ធម៌​ជា​ប្រយោជន៍​ដល់​ខ្លួន​ផង​ដល់​បុគ្គល​ដទៃ​ផង តាម​ធម្មតា​មិន​ប្រែប្រួល​ឡើយ ។ សត្វ​ទាំង​ឡាយ ក្នុង​លោក​បើ​គ្មាន​សច្ចៈ​ការ​ពិត​ត្រង់​នេះ​ទេ តែង​តែ​ជួប​ប្រទះ​នឹង​គំនរ​សេចក្ដី​ទុក្ខ​លំបាក​ជានិច្ច ដូច​មាន​និទាន​មួយ​ក្នុង​នេមិរាជ​ជាតក​ថាមាន​នរក​មួយ​មាន​ឈ្មោះ កូដការី សត្វ​ក្នុង​នរក​នោះ​មាន​ពួក​នាយ​និរយ​បាល យក​សន្ទូច​ដែក​មាន​ផ្លែក​នឹង​ដងធំៗ ប៉ុន​ដើម​ត្នោត ថ្ពក់​កាវ​ទាញ​អណ្ដាត​យក​ទៅ​សន្ធឹង​លើ​ផ្ទាំង​ដែក​ដែល​ភ្លើង​ឆេះ​ក្រហម ដូច​ជា​គេ​បោះ​សន្ធឹង​ស្បែក​ស្រស់​ភ្ជាប់​លើ​ផែន​ដី។ សត្វ​នរក​នោះ​ឈឺ​ផ្សារ​អន្ទះអន្ទែង​បំរះ​រាល​ននៀល​យំស្រែក​ហូរ​ទឹក​មាត់ ទឹក​ភ្នែក​សស្រាក់ ឧបមា​ដូច​ជា​ត្រី​ដែល​គេ​ចាប់​ពី​ក្នុង​ទឹក​បោះ​ទៅ​លើ​គោក ។ នៅ​រង​ទុក្ខ​តែ​យ៉ាង​នេះ​រាប់​ពាន់​រាប់ហ្មឺន​ឆ្នាំ ពុំ​មាន​ពេល​ណា​មួយ​ដែល​សត្វ​នរក​នេះ​បាន​ស្រាក​ស្រាន្ដ​ចាក​សេចក្ដី​ទុក្ខ​នោះ​ឡើយ ។កម្ម​ដែល​នាំ​ឲ្យ​ធ្លាក់​នរក​នេះ មក​អំពី​ជាតិ​មុន ជា​មនុស្ស​គ្មាន​សច្ចៈ និយាយ​ដំឡើង​ថ្លៃ​ទំនិញ​ច្រើន​ហួស​ហេតុ មិន​សម​នឹង​វត្ថុ​របស់​ខ្លួន ព្រោះ​ឃើញ​ការ​ចំណេញ​ខ្លាំង​ពេកដូច​មាន​សេចក្ដី​ថា បុគ្គល​បាន​វាយ​ថ្លៃ​លក់​របស់ ហើយ​វាយ​ថ្លៃ​កោង​អាក្រក់​វេរ ព្រោះ​ហេតុ​ចង់​បាន​ទ្រព្យ ឯ​ពាក្យ​សម្ដី ទន់ភ្លន់ ផ្អែម​ពិរោះ ដើម្បី​បិទបាំង​អំពោះ​កោង​វៀច​វេរ​របស់​ខ្លួន ដូច​ជា​មនុស្ស​ដែល​អែប​ខ្លួន​ពួន​ចាំ​បាច់​សត្វ អ្នក​ដែល​អាក្រក់​វេរដូច្នេះ រមែង​មិន​មាន​អ្វី​ពឹង​ផ្អែក​កុំ​ឲ្យ​ធ្លាក់នរក​បាន​ឡើយ កាល​បើ​ស្លាប់​ហើយ​ក៏​តែង​តែ​ត្រូវ​សន្ទូច​ថ្ពក់​អណ្ដាត​ក្នុង​នរក​នេះ។ ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ ត្រៃកូដធម៌ ដោយ​៥០០០​ឆ្នាំ​
images/articles/1590/Untitled-1-Recovered.jpg
Public date : 29, Jul 2019 (11,463 Read)
នៅ​ពេល​ភ្លៀង​ធ្លាក់​ជា​បន្ត​បន្តាប់ ផែន​ដី​ទទួល​ទឹក​ជ្រួត​ជ្រាប​សព្វ បណ្ដា​គ្រាប់​ពូជ​ទាំង​ឡាយ​ក៏​បាន​ដុះ រុក្ខ​ជាតិ​ដែល​ស្វិត​ស្រពោន និង​ដែល​ជ្រុះ​ស្លឹក​អស់ ក៏​ប្រែ​ជា​ស្រស់ និង​លាស់​ស្លឹក​ខៀវ​ខ្ចី មាន​លំពង់​មាន​ត្រួយ រុក្ខជាតិ​ល្អស្លឹក ព្រោះ​មាន​ភ្លៀង។ មាន​ពូជ​មួយ​បែប​ទៀត ដែល​ត្រូវ​អាស្រ័យ​ទឹក​ដូច​គ្នា​ដែរ ប៉ុន្តែ​ជា <<ទឹក​ចិត្ត>> មិន​មែន​ជា​ទឹក​ភ្លៀង​ទេ ព្រោះ​ថា​ពូជ​នោះ​គឺ​ពូជ​មេត្តា។
images/articles/1587/Untitled-1-Recovered.jpg
Public date : 29, Jul 2019 (16,895 Read)
ម៉ែ​គឺ​ជា​ព្រះ​ក្នុង​ផ្ទះ ម៉ែ​ជា​អ្នក​ឲ្យ​សេចក្ដី​ស្រលាញ់ ឲ្យ​ការ​កក់ក្ដៅ ជា​អ្នក​គ្រប់គ្រង ធ្វើ​ឲ្យ​កូន​គ្រប់​គ្នា​មាន​សេចក្ដី​ដឹង​ខ្លួន​ថា អាត្មា​អញ​មានការ​កក់ក្ដៅ​ក្នុង​ចិត្ត​ត្បិត​មាន​ម៉ែ​នៅ​ជា​មួយ។ ម៉ែ​គឺ​ជា​មិត្ត​ដ៏​ពិត​ប្រាកដ មិន​ថា​ក្នុង​ពេល​សុខ ឬ​ពេល​ទុក្ខ​ឡើយ ទោះ​បី​កូន​ខុស​ឆ្គាំឆ្គង​យ៉ាង​ណា ម៉ែ​តែង​ឲ្យ​អភ័យ​ជានិច្ច ម៉ែ​ជាទី​ប្រឹក្សា​ដ៏ល្អ និង​ជាទី​ទុក​ចិត្ត​សម្រាប់​កូន
images/articles/1588/Untitled-1-Recovered.jpg
Public date : 29, Jul 2019 (10,827 Read)
បាយ​ដែល​បរិភោគ​ទទួល​ទៀន​ បើ​រឹង​ស្រួយ​ពេក​ទៅ​ក៏​គេ​លំបាក​ទំពា ពិបាក​លេប ឯ​សំពត់​អាវ​ស្លៀក​ពាក់​វិញ​ បើ​សាច់​គ្រោត​គ្រាត​ខ្លាំង ក៏​មិន​មាន​អ្នក​ណា​និយម​ស្លៀក​ពាក់​ដែរ។ បាយ​ដែល​គេ​និយម​បរិភោគ គឺ​បាយ​ទន់​មាន​ជ័រ ល្មម​ល្មៃ មិន​ជ្រាយ​ពេក មិន​ស្រួយ​ពេក នឹង​មិន​ឆៅ ឯ​សំពត់​អាវ​គឺ​គេ​ត្រូវ​ការ​សំពត់​សាច់​ម៉ដ្ឋ សាច់​ទន់​ល្អ​ល្អិត​ស្លៀក​ពាក់​ទៅ​សប្បាយ​កាយ។ សេចក្ដី​នោះ​យ៉ាង​ណា​ចំពោះ​មនុស្ស​យើង​ដែល​មាន​កិរិយា​រឹង​ៗ​គ្រោត​គ្រាត មិន​ចេះ​ទន់​ភ្លន់ មាន​ពាក្យ​សម្ដី​មិន​សុភាព​រាបសា រមែង​មិនមាន​បុគ្គល​ណា​និយម​ចូល​ចិត្ត​រាប់​រក​ឡើយ ព្រោះ​រឿង​គ្រោត​គ្រាត ច្រងេង​ច្រងាង មិន​ទន់ភ្លន់ មិន​រាប់សា រមែង​មិន​ជា​ការ​ពេញចិត្ត​របស់​មនុស្ស​ដោយ​ទូទៅ។ កិរិយា​ទន់ភ្លន់ វាចា​សុភាព​ជា​ស្នេហ៍​ដ៏​ប្រសើរ​ធ្វើ​ឲ្យ​មនុស្ស​និយម​ចូល​ចិត្ត​ស្និតស្នាល ដូច​បាយ​ល្អ​មាន​រសជាតិគួរ​ដល់​ការ​ទទួល​ទាន និង​ដូច​សំពត់​សាច់ម៉ដ្ឋ ទន់​ល្មៃ​ដែល​ជា​ទី​ពេញ​និយម​នៃ​មនុស្ស​ទាំង​ឡាយ​ដូច្នោះ​ឯង។ ដោយ​ហេតុ​នេះ មនុស្ស​ដែល​មាន​កិរិយា​មារយាទ​ល្អ និង​មាន​ពាក្យ​សម្ដី​ទន់ភ្លន់ រាបសា ដូចផ្កា​ក្រអូប ឬផ្អែមល្ហែម​ដូច​ទឹក​ឃ្មុំ ទើប​មាន​ប្រៀប​លើ​មនុស្សដែល​រឹង​គ្រោតគ្រាត ខាង​ផ្នែក​ចរិយា​មារយាទ​ និង​ពាក្យ​សម្ដី។ ដកស្រង់​ចេញ​ពី​សៀវភៅ ពន្លឺ​ធម៌​ព្រះពុទ្ធ ដោយ​៥០០០​ឆ្នាំ​
images/articles/1586/Untitled-1-Recovered.jpg
Public date : 29, Jul 2019 (15,023 Read)
ទ្រទ្រង់​ព្រះពុទ្ធសាសនា នៅ​ក្នុង​អដ្ឋកថា បាបិច្ឆតានិទ្ទេស ខុទ្ទកវត្ថុវិភង្គ គម្ពីរ​ព្រះអភិធម្ម បាន​សម្ដែង​ថា បុគ្គល​ដែល​មាន​បញ្ញា​អន់​ថយ មាន​ការ​អង្គុយ​នៅ​កណ្ដាលបរិស័ទ​ជា​ឧបដ្ឋាកទាំង​ឡាយ ហើយ​បាន​ពោល​ថា <<​យើង​រមែង​លះ​បង់​នូវ​បរិយត្តិ>>​ដូច្នេះ​ជា​ដើម។ (​ចំពោះ​ពាក្យ​ទាំង​ស្រុង ដូច​ជា​ពោល​ថា) កាល​ដែល​យើង​ត្រួត​មើល​ពួក ៣ នៃ​ធម៌ដែល​ញ៉ាំង​សត្វ​ឲ្យ​យឺត​យូរ (​តណ្ហា មានះ ទិដ្ឋិ)
images/articles/1584/Untitled-1-Recovered.jpg
Public date : 29, Jul 2019 (19,699 Read)
ភារៈធ្ងន់​របស់​ម៉ែ កាល​បើ​ពោល​តាម​ច្បាប់​ធម្មជាតិ ឬ​ពោល​តាម​សេចក្ដី​ពិត​ដែល​ប្រាកដ​ឲ្យ​ឃើញ ម៉ែ​ឈ្មោះ​ថា​ធ្វើ​នូវ​របស់​ដែល​ធ្វើ​បាន​ដោយ​លំបាក ហើយ​សេចក្ដី​លំបាក​នេះ ឪពុក​មិន​អាច​ធ្វើ​ជំនួស​បាន​ឡើយ ពោល​គឺ​ ម៉ែ​ត្រូវ​មាន​រដូវ ត្រូវ​ពពោះ និង ត្រូវឆ្លង​ទន្លេ (សម្រាលកូន) នេះ​គឺ​ជា​សេចក្ដី​ទុក្ខ​លំបាក​របស់​ម៉ែ​គ្រប់​គ្នា ក្នុង​នោះ មាន​ម៉ែ​មិន​តិច​នាក់​ទេ ដែល​ត្រូវ​បាន​បាត់​បង់​ជីវិត ព្រោះ​ការ​ឆ្លង​ទន្លេ។
images/articles/1582/Untitled-1-Recovered.jpg
Public date : 29, Jul 2019 (9,397 Read)
អនត្តាទំនាស់ជាមួយកម្ម​ឬទេ អនត្តាធម៌​ជា​មួយ​នឹង​កម្ម​មិន​ទំនាស់​គ្នា​ឡើយ ផ្ទុយ​មក​វិញអនត្តា​មាន​ការ​ជ្រោមជ្រែង​នូវ​កម្ម ព្រម​ទាំង​បញ្ជាក់​លក្ខណៈ​របស់​កម្ម​ទៀត​ផង។ ព្រោះ​ធម៌​ទាំង​ឡាយ​ជា​អនត្តា ទើប​មានកម្ម​កើត​ឡើង កម្ម​កើត​អំពី​បច្ច័យ​ផ្សេងៗ​មាន​ហេតុ​ប្បច្ច័យ អារម្មណប្បច្ច័យ និង​អធិបតិប្បច្ច័យ​ជា​ដើម ក្នុង​បណ្ដាបច្ច័យ​ទាំង​អស់ មិន​មាន​បច្ច័យ​ណា​ជា​អត្តាតួ​ខ្លួន​ឡើយ គឺ​សុទ្ធ​តែ​ជា​អនត្តាទាំង​អស់។
images/articles/1583/Untitled-1-Recovered.jpg
Public date : 29, Jul 2019 (14,051 Read)
គុណសម្បត្តិ​នៃ​ពុទ្ធបរិស័ទ​ល្អ ពុទ្ធ​បរិស័ទល្អ គឺ​ជា​អ្នក​សិក្សា​ស្រាវជ្រាវ​រាវរក​សេចក្ដី​ពិត ត្រួត​ត្រា​ពិនិត្យ​នូវ​សេក្ដី​នៃ​ព្រះពុទ្ធ​ភាសិត ជា​អ្នក​យល់​ដឹង​នូវ​ហេតុ​ផល​បាន​ច្បាស់​លាស់ រមែង​មាន​នូវ​គុណ​សម្បត្តិ​ដូច​តទៅ ១- ធ្ងន់​ក្នុង​ហេតុ​ផល ចេះ​មើល​ឃើញ​កម្ម និង​ផល​វិបាក​របស់​កម្ម​ទៅ​តាម​ទំនង​នៃ​ហេតុ​នៃ​បច្ច័យ មិន​ចេះ​តែ​ជឿ​ងាយៗ ហើយ​ភ្ញាក់​ផ្អើល​ទៅ​តាម​ពាក្យ​ដែល​គេ​ឃោសនា​នោះ​ឡើយ។
images/articles/1581/Untitled-1-Recovered.jpg
Public date : 29, Jul 2019 (17,495 Read)
អនត្តានិង​កម្ម មាន​សំនួរ​សួរ​ថា បើ​មិន​មាន​ខ្លួន​ទេ តើ​អ្នក​ណា​ធ្វើ​បុណ្យ? តើ​អ្នក​ណា​ទទួល​ផល​បុណ្យ? និង​តើ​អ្នក​ណា​ទៅ​ព្រះនិព្វាន? ចម្លើយ ពុទ្ធ​បរិស័ទ​បាន​ស្ដាប់​ឮ​ពាក្យ​ថា អនត្តា ប្រែថា មិនមែន​ខ្លួន ប៉ុន្តែ​ដោយ​មិន​បាន​ឃើញ​នូវ​ខន្ធ ៥ គឺរូប​ក្ខន្ធ ១ វេទនា​ខន្ធ ១ សញ្ញា​ខន្ធ ១ សង្ខាក្ខន្ធ ១ និង​វិញ្ញាណ​ក្ខន្ធ១ តាម​ពិត ដែល​មិន​មែន​ជា​សត្វ​បុគ្គល​តួខ្លួន​មែន​នោះ ក៏​កើត​ទៅ​ជា​ការ​ឆ្ងល់​ក្នុង​បញ្ហា​នេះ​ឡើង។
© Founded in June B.E.2555 by 5000-years.org (Khmer Buddhist).
CPU Usage: 2.94
បិទ
ទ្រទ្រង់ការផ្សាយ៥០០០ឆ្នាំ ABA 000 185 807
   ✿  សូមលោកអ្នកករុណាជួយទ្រទ្រង់ដំណើរការផ្សាយ៥០០០ឆ្នាំ  ដើម្បីយើងមានលទ្ធភាពពង្រីកនិងរក្សាបន្តការផ្សាយ ។  សូមបរិច្ចាគទានមក ឧបាសក ស្រុង ចាន់ណា Srong Channa ( 012 887 987 | 081 81 5000 )  ជាម្ចាស់គេហទំព័រ៥០០០ឆ្នាំ   តាមរយ ៖ ១. ផ្ញើតាម វីង acc: 0012 68 69  ឬផ្ញើមកលេខ 081 815 000 ២. គណនី ABA 000 185 807 Acleda 0001 01 222863 13 ឬ Acleda Unity 012 887 987   ✿ ✿ ✿ នាមអ្នកមានឧបការៈចំពោះការផ្សាយ៥០០០ឆ្នាំ ជាប្រចាំ ៖  ✿  លោកជំទាវ ឧបាសិកា សុង ធីតា ជួយជាប្រចាំខែ 2023✿  ឧបាសិកា កាំង ហ្គិចណៃ 2023 ✿  ឧបាសក ធី សុរ៉ិល ឧបាសិកា គង់ ជីវី ព្រមទាំងបុត្រាទាំងពីរ ✿  ឧបាសិកា អ៊ា-ហុី ឆេងអាយ (ស្វីស) 2023✿  ឧបាសិកា គង់-អ៊ា គីមហេង(ជាកូនស្រី, រស់នៅប្រទេសស្វីស) 2023✿  ឧបាសិកា សុង ចន្ថា និង លោក អ៉ីវ វិសាល ព្រមទាំងក្រុមគ្រួសារទាំងមូលមានដូចជាៈ 2023 ✿  ( ឧបាសក ទា សុង និងឧបាសិកា ង៉ោ ចាន់ខេង ✿  លោក សុង ណារិទ្ធ ✿  លោកស្រី ស៊ូ លីណៃ និង លោកស្រី រិទ្ធ សុវណ្ណាវី  ✿  លោក វិទ្ធ គឹមហុង ✿  លោក សាល វិសិដ្ឋ អ្នកស្រី តៃ ជឹហៀង ✿  លោក សាល វិស្សុត និង លោក​ស្រី ថាង ជឹង​ជិន ✿  លោក លឹម សេង ឧបាសិកា ឡេង ចាន់​ហួរ​ ✿  កញ្ញា លឹម​ រីណេត និង លោក លឹម គឹម​អាន ✿  លោក សុង សេង ​និង លោកស្រី សុក ផាន់ណា​ ✿  លោកស្រី សុង ដា​លីន និង លោកស្រី សុង​ ដា​ណេ​  ✿  លោក​ ទា​ គីម​ហរ​ អ្នក​ស្រី ង៉ោ ពៅ ✿  កញ្ញា ទា​ គុយ​ហួរ​ កញ្ញា ទា លីហួរ ✿  កញ្ញា ទា ភិច​ហួរ ) ✿  ឧបាសក ទេព ឆារាវ៉ាន់ 2023 ✿ ឧបាសិកា វង់ ផល្លា នៅញ៉ូហ្ស៊ីឡែន 2023  ✿ ឧបាសិកា ណៃ ឡាង និងក្រុមគ្រួសារកូនចៅ មានដូចជាៈ (ឧបាសិកា ណៃ ឡាយ និង ជឹង ចាយហេង  ✿  ជឹង ហ្គេចរ៉ុង និង ស្វាមីព្រមទាំងបុត្រ  ✿ ជឹង ហ្គេចគាង និង ស្វាមីព្រមទាំងបុត្រ ✿   ជឹង ងួនឃាង និងកូន  ✿  ជឹង ងួនសេង និងភរិយាបុត្រ ✿  ជឹង ងួនហ៊ាង និងភរិយាបុត្រ)  2022 ✿  ឧបាសិកា ទេព សុគីម 2022 ✿  ឧបាសក ឌុក សារូ 2022 ✿  ឧបាសិកា សួស សំអូន និងកូនស្រី ឧបាសិកា ឡុងសុវណ្ណារី 2022 ✿  លោកជំទាវ ចាន់ លាង និង ឧកញ៉ា សុខ សុខា 2022 ✿  ឧបាសិកា ទីម សុគន្ធ 2022 ✿   ឧបាសក ពេជ្រ សារ៉ាន់ និង ឧបាសិកា ស៊ុយ យូអាន 2022 ✿  ឧបាសក សារុន វ៉ុន & ឧបាសិកា ទូច នីតា ព្រមទាំងអ្នកម្តាយ កូនចៅ កោះហាវ៉ៃ (អាមេរិក) 2022 ✿  ឧបាសិកា ចាំង ដាលី (ម្ចាស់រោងពុម្ពគីមឡុង)​ 2022 ✿  លោកវេជ្ជបណ្ឌិត ម៉ៅ សុខ 2022 ✿  ឧបាសក ង៉ាន់ សិរីវុធ និងភរិយា 2022 ✿  ឧបាសិកា គង់ សារឿង និង ឧបាសក រស់ សារ៉េន  ព្រមទាំងកូនចៅ 2022 ✿  ឧបាសិកា ហុក ណារី និងស្វាមី 2022 ✿  ឧបាសិកា ហុង គីមស៊ែ 2022 ✿  ឧបាសិកា រស់ ជិន 2022 ✿  Mr. Maden Yim and Mrs Saran Seng  ✿  ភិក្ខុ សេង រិទ្ធី 2022 ✿  ឧបាសិកា រស់ វី 2022 ✿  ឧបាសិកា ប៉ុម សារុន 2022 ✿  ឧបាសិកា សន ម៉ិច 2022 ✿  ឃុន លី នៅបារាំង 2022 ✿  ឧបាសិកា នា អ៊ន់ (កូនលោកយាយ ផេង មួយ) ព្រមទាំងកូនចៅ 2022 ✿  ឧបាសិកា លាង វួច  2022 ✿  ឧបាសិកា ពេជ្រ ប៊ិនបុប្ផា ហៅឧបាសិកា មុទិតា និងស្វាមី ព្រមទាំងបុត្រ  2022 ✿  ឧបាសិកា សុជាតា ធូ  2022 ✿  ឧបាសិកា ស្រី បូរ៉ាន់ 2022 ✿  ក្រុមវេន ឧបាសិកា សួន កូលាប ✿  ឧបាសិកា ស៊ីម ឃី 2022 ✿  ឧបាសិកា ចាប ស៊ីនហេង 2022 ✿  ឧបាសិកា ងួន សាន 2022 ✿  ឧបាសក ដាក ឃុន  ឧបាសិកា អ៊ុង ផល ព្រមទាំងកូនចៅ 2023 ✿  ឧបាសិកា ឈង ម៉ាក់នី ឧបាសក រស់ សំណាង និងកូនចៅ  2022 ✿  ឧបាសក ឈង សុីវណ្ណថា ឧបាសិកា តឺក សុខឆេង និងកូន 2022 ✿  ឧបាសិកា អុឹង រិទ្ធារី និង ឧបាសក ប៊ូ ហោនាង ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា ទីន ឈីវ (Tiv Chhin)  2022 ✿  ឧបាសិកា បាក់​ ថេងគាង ​2022 ✿  ឧបាសិកា ទូច ផានី និង ស្វាមី Leslie ព្រមទាំងបុត្រ  2022 ✿  ឧបាសិកា ពេជ្រ យ៉ែម ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសក តែ ប៊ុនគង់ និង ឧបាសិកា ថោង បូនី ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា តាន់ ភីជូ ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសក យេម សំណាង និង ឧបាសិកា យេម ឡរ៉ា ព្រមទាំងបុត្រ  2022 ✿  ឧបាសក លី ឃី នឹង ឧបាសិកា  នីតា ស្រឿង ឃី  ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា យ៉ក់ សុីម៉ូរ៉ា ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា មុី ចាន់រ៉ាវី ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា សេក ឆ វី ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា តូវ នារីផល ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសក ឌៀប ថៃវ៉ាន់ 2022 ✿  ឧបាសក ទី ផេង និងភរិយា 2022 ✿  ឧបាសិកា ឆែ គាង 2022 ✿  ឧបាសិកា ទេព ច័ន្ទវណ្ណដា និង ឧបាសិកា ទេព ច័ន្ទសោភា  2022 ✿  ឧបាសក សោម រតនៈ និងភរិយា ព្រមទាំងបុត្រ  2022 ✿  ឧបាសិកា ច័ន្ទ បុប្ផាណា និងក្រុមគ្រួសារ 2022 ✿  ឧបាសិកា សំ សុកុណាលី និងស្វាមី ព្រមទាំងបុត្រ  2022 ✿  លោកម្ចាស់ ឆាយ សុវណ្ណ នៅអាមេរិក 2022 ✿  ឧបាសិកា យ៉ុង វុត្ថារី 2022 ✿  លោក ចាប គឹមឆេង និងភរិយា សុខ ផានី ព្រមទាំងក្រុមគ្រួសារ 2022 ✿  ឧបាសក ហ៊ីង-ចម្រើន និង​ឧបាសិកា សោម-គន្ធា 2022 ✿  ឩបាសក មុយ គៀង និង ឩបាសិកា ឡោ សុខឃៀន ព្រមទាំងកូនចៅ  2022 ✿  ឧបាសិកា ម៉ម ផល្លី និង ស្វាមី ព្រមទាំងបុត្រី ឆេង សុជាតា 2022 ✿  លោក អ៊ឹង ឆៃស្រ៊ុន និងភរិយា ឡុង សុភាព ព្រមទាំង​បុត្រ 2022 ✿  ក្រុមសាមគ្គីសង្ឃភត្តទ្រទ្រង់ព្រះសង្ឃ 2023 ✿   ឧបាសិកា លី យក់ខេន និងកូនចៅ 2022 ✿   ឧបាសិកា អូយ មិនា និង ឧបាសិកា គាត ដន 2022 ✿  ឧបាសិកា ខេង ច័ន្ទលីណា 2022 ✿  ឧបាសិកា ជូ ឆេងហោ 2022 ✿  ឧបាសក ប៉ក់ សូត្រ ឧបាសិកា លឹម ណៃហៀង ឧបាសិកា ប៉ក់ សុភាព ព្រមទាំង​កូនចៅ  2022 ✿  ឧបាសិកា ពាញ ម៉ាល័យ និង ឧបាសិកា អែប ផាន់ស៊ី  ✿  ឧបាសិកា ស្រី ខ្មែរ  ✿  ឧបាសក ស្តើង ជា និងឧបាសិកា គ្រួច រាសី  ✿  ឧបាសក ឧបាសក ឡាំ លីម៉េង ✿  ឧបាសក ឆុំ សាវឿន  ✿  ឧបាសិកា ហេ ហ៊ន ព្រមទាំងកូនចៅ ចៅទួត និងមិត្តព្រះធម៌ និងឧបាសក កែវ រស្មី និងឧបាសិកា នាង សុខា ព្រមទាំងកូនចៅ ✿  ឧបាសក ទិត្យ ជ្រៀ នឹង ឧបាសិកា គុយ ស្រេង ព្រមទាំងកូនចៅ ✿  ឧបាសិកា សំ ចន្ថា និងក្រុមគ្រួសារ ✿  ឧបាសក ធៀម ទូច និង ឧបាសិកា ហែម ផល្លី 2022 ✿  ឧបាសក មុយ គៀង និងឧបាសិកា ឡោ សុខឃៀន ព្រមទាំងកូនចៅ ✿  អ្នកស្រី វ៉ាន់ សុភា ✿  ឧបាសិកា ឃី សុគន្ធី ✿  ឧបាសក ហេង ឡុង  ✿  ឧបាសិកា កែវ សារិទ្ធ 2022 ✿  ឧបាសិកា រាជ ការ៉ានីនាថ 2022 ✿  ឧបាសិកា សេង ដារ៉ារ៉ូហ្សា ✿  ឧបាសិកា ម៉ារី កែវមុនី ✿  ឧបាសក ហេង សុភា  ✿  ឧបាសក ផត សុខម នៅអាមេរិក  ✿  ឧបាសិកា ភូ នាវ ព្រមទាំងកូនចៅ ✿  ក្រុម ឧបាសិកា ស្រ៊ុន កែវ  និង ឧបាសិកា សុខ សាឡី ព្រមទាំងកូនចៅ និង ឧបាសិកា អាត់ សុវណ្ណ និង  ឧបាសក សុខ ហេងមាន 2022 ✿  លោកតា ផុន យ៉ុង និង លោកយាយ ប៊ូ ប៉ិច ✿  ឧបាសិកា មុត មាណវី ✿  ឧបាសក ទិត្យ ជ្រៀ ឧបាសិកា គុយ ស្រេង ព្រមទាំងកូនចៅ ✿  តាន់ កុសល  ជឹង ហ្គិចគាង ✿  ចាយ ហេង & ណៃ ឡាង ✿  សុខ សុភ័ក្រ ជឹង ហ្គិចរ៉ុង ✿  ឧបាសក កាន់ គង់ ឧបាសិកា ជីវ យួម ព្រមទាំងបុត្រនិង ចៅ ។  សូមអរព្រះគុណ និង សូមអរគុណ ។...       ✿  ✿  ✿