30
Friday, 29 Mar B.E.2567  
ស្តាប់ព្រះធម៌ (mp3)
ការអានព្រះត្រៃបិដក (mp3)
ស្តាប់ជាតកនិងធម្មនិទាន (mp3)
​ការអាន​សៀវ​ភៅ​ធម៌​ (mp3)
កម្រងធម៌​សូធ្យនានា (mp3)
កម្រងបទធម៌ស្មូត្រនានា (mp3)
កម្រងកំណាព្យនានា (mp3)
កម្រងបទភ្លេងនិងចម្រៀង (mp3)
បណ្តុំសៀវភៅ (ebook)
បណ្តុំវីដេអូ (video)
Recently Listen / Read






Notification
Live Radio
Kalyanmet Radio
ទីតាំងៈ ខេត្តបាត់ដំបង
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
Metta Radio
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
Radio Koltoteng
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
Radio RVD BTMC
ទីតាំងៈ ខេត្តបន្ទាយមានជ័យ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុសំឡេងព្រះធម៌ (ភ្នំពេញ)
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
Mongkol Panha Radio
ទីតាំងៈ កំពង់ចាម
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
មើលច្រើនទៀត​
All Counter Clicks
Today 57,755
Today
Yesterday 180,133
This Month 6,235,689
Total ៣៨៥,៥២២,៣៨២
Reading Article
Public date : 26, Jul 2019 (14,442 Read)

មាគ៌ា​ឆ្ពោះ​ទៅ​កាន់​និព្វាន



 
គំនិត​ដែល​ថា​និរវាណៈ​ជា​បរមត្ថ​សច្ចៈ​នេះ​ យើង​អាច​ប្រទះ​ឃើញ​នៅ​ក្នុង​ធាតុ​វិភង្គ​សូត្រ​ (សូត្រ​ទី​១៤០) នៃ​គម្ពីរ​មជ្ឈិម​និ​កាយ ហើយ​ព្រះ​សូត្រ​ដ៏​សំខាន់​នេះ​ ព្រះ​ពុទ្ធ​ជា​ម្ចាស់​បាន​ទ្រង់​សម្តែង​ដល់​បុក្កុសាតិ​ (​ធ្លាប់​ពោល​រួច​មក​ហើយ​នៅ​ខាង​ដើម​ )​ ដែល​ជា​មនុស្ស​ឆ្លាត​ឈ្លាស​ ហើយ​ដែល​ព្រះ​អង្គ​ទ្រង់​បាន​ជួប​នៅ​ឯផ្ទះ​ជាង​ស្មូន​ឆ្នាំង​ ក្នុង​រាត្រី​ដ៏​ស្ងប់​ស្ងាត់​មួយ​ ។ ខ្លឹម​សារ​នៃ​ព្រះ​សូត្រ​នេះ​មាន​ដូច​ត​ទៅ​នេះ ៖

មនុស្ស​ប្រកប​ឡើង​មក​ដោយ​ធាតុ​ ៦ គឺ​ បឋវី​ធាតុ (ដី​) អាបោ​ធាតុ​ (ទឹក​) តេជោ​ធាតុ (ភ្លើង​) វាយោ​ធាតុ (​ខ្យល់​) អាកាស​ធាតុ​ និង​វិញ្ញាណធាតុ​ តែ​លុះ​ញែក​ធាតុ​ទាំង​នោះ​ចេញ​ពី​គ្នា​ទៅ​ ក៏​មិន​មាន​អ្វី​នៅ​សល់​ដែល​យើង​អាច​នឹង​ហៅ​ថា​ " របស់​យើង​ " " ខ្លួន​យើង​ " ឬ​ថា​ជា​ " អត្តា​របស់​យើង " ដឹង​ត្រឹម​តែ​ថា​វិញ្ញាណ​ធាតុ​ទាំង​នោះ​ កើត​ឡើង​មក​បាន​យ៉ាង​ដូច​ម្តេច និង​រលត់​ទៅ​វិញ​យ៉ាងដូច​ម្តេច​ប៉ុណ្ណោះ ។ ដោយ​អាស្រ័យ​នូវ​ការ​ដឹង​ច្បាស់​យ៉ាង​ដូច្នេះ​ ចិត្ត​របស់​បុគ្គល​រមែង​ប្រាស​ចាក​នូវ​តម្រេក​ បន្ទាប់​មក​ក៏​ប្រទះ​តែ​សេចក្តី​ស្ងប់​ដ៏​បរិសុទ្ធ​ (​ឧបេក្ខា​) ដែល​អាច​នាំ​ទៅ​ដល់​ការ​ត្រាស់​ដឹង​ នូវ​សភាវៈ​ដ៏​ល្អ​ប្រ​សើរ​ខ្ពង់​ខ្ពស់​ខាង​ផ្អែក​ផ្លូវ​ចិត្ត​ ហើយ​និង​ដឹង​ថា​សេចក្តី​ស្ងប់​ដ៏​បរិសុទ្ធ​នេះ​ នឹង​តាំ​ង​នៅ​បាន​អស់​រយៈ​ពេល​យ៉ាង​យូរ​ តែ​ប្រសិន​បើ​បុគ្គ​ល​នោះ​មាន​គំនិត​ថា " បើ​យើង​នាំ​យក​សេច​ក្តី​ស្ងប់​ ដែល​បរិ​សុទ្ធ​ស្អាត​ផូរ​ផង់​នេះ​ ទៅ​ទុក​នៅ​ក្នុង​ភាវៈ​ នៃ​អា​កាស​ធាតុ ដែល​មិន​មាន​ដែន​កំនត់ (អា​កាស​ន​ញ្ចាយ​តនៈ) ហើយ​ចម្រើន​ចិត្ត​ឲ្យ​ស្រប​ជា​មួយ​សភា​វៈ​នោះ នោះ​ឯង​គឺ​ជា​ការ​តាក់​តែង​ផ្នែក​ផ្លូវ​ចិត្ត​ (សង្ខតំ) ។ ប្រសិន​បើ​យើង​នាំ​យក​សេចក្តី​ស្ងប់​ដែល​បរិសុទ្ធ​ស្អាត​ផូរ​ផង់​នេះ​ ទៅ​ទុក​នៅ​ក្នុង​ភាវៈ​នៃ​វិញ្ញាណ​ធាតុ​ ដែល​មិន​មាន​ដែន​កំនត់​ (វិញ្ញាណ​ញ្ចាយ​តនៈ) ... ក្នុង​ភាវៈនៃ​ភាព​មិន​មាន​អ្វី​ (​អាកិញ្ចញ្ញាយ​តនៈ) ឬ​ក្នុង​ភាវៈ​នៃ​នេវសញ្ញានា​សញ្ញាយ​តនៈ ហើយ​ចម្រើន​ចិត្ត​ឲ្យ​ស្រប​ជា​មួយ​នឹង​សភាវៈ​នោះ នោះ​ឯង​គឺ​ការ​តាក់​តែង​ផ្នែក​ផ្លូវ​ចិត្ត​ " ។ បន្ទាប់​ពី​នោះ​បុគ្គល​នោះ​ ក៏​នឹង​មិន​សាង​ឬ​តាក់​តែង​ចិត្ត​ឲ្យ​មាន​សន្ត​តិ​ (​ការ​បន្ត​ភ្ជាប់ ) និង​ការ​កើត​ថ្មី​ (ភវ​) ឬ​ការ​បំផ្លាញ​(វិភវ​) ។ ពេល​មិន​សាង​ឬ​មិន​តាក់​តែង​ចិត្ត ឲ្យ​មាន​សន្ត​តិ​ និង​ការ​កើត​ថ្មី​ ឬ​ការ​បំផ្លាញ​ហើយ​នោះ ក៏​នឹង​មិន​ជាប់​ជំពាក់​ជា​មួយ​សភាវៈ​ ទាំង​ឡាយ​ក្នុង​លោក​ ។ ពេល​មិន​មាន​ការ​ជាប់​ជំពាក់​ជា​មួយ​សភាវៈ​ទាំង​ឡាយ​ ក្នុង​លោក ។ ពេល​មិន​មាន​ការ​ជាប់​ជំពាក់​យ៉ាង​ដូច្នេះ​ ក៏​នឹង​មិន​មាន​សេច​ក្តី​ប្រាថ្នា​ ពេល​មិន​មាន​សេច​ក្តី​ប្រាថ្នា​ ក៏​នឹង​មាន​តែ​សេច​ក្តី​ស្ងប់​រម្ងាប់​យ៉ាង​ពេញ​លេញ​បរិបូរ​ (​ជា​ការ​រលត់​នៅ​ខាង​ក្នុង​ ឬ​ដែល​ភា​សា​បាលី​ពោល​ថា​ បច្ចត្តំ​យេវ បរិនិព្វា​យាតិ ) បន្ទាប់​មក​ក៏​នឹង​ដឹង​ថា " គ្មាន​ការកើត​ទៀត​ មាន​ជីវិត​រស់​នៅ​យ៉ាង​បរិសុទ្ធ​ អ្វី​ដែល​គួរ​ធ្វើ​ក៏​បាន​ធ្វើ​ហើយ​ មិន​មាន​អ្វី​ដែល​ត្រូវ​ធ្វើ​ត​ទៅ​ទៀត​ " ។ ត​មក​ពេល​បុគ្គ​ល​នោះ​សោ​យសុខ​វេទនា​ ទុក្ខ​វេ​ទនា ឬ​ឧ​បេ​ក្ខា​វេទនា​ ក៏​នឹង​ដឹង​ច្បាស់​ថា​នោះ​ជា​សភាវធម៌​ មិន​ទៀង​ទាត់​ឋិត​ឋេរ​ មិន​កើត​នូវ​ការ​ប្រកាន់​មាំ​ មិន​មាន​អារម្មណ៍​ ស្លុង​ទៅ​តាម​ វេទនា​នោះ​ៗ​ មិន​ថា​នឹង​មាន​វេទនា​ប្រ​ភេទ​ណា​កើត​ឡើង​ ក៏​នឹង​សោយ​នូវ​វេ​ទនា​ទាំង​នោះ​ ដោយ​ការ​មិន​ប្រ​កាន់​មាំ​ (​វិសំយុ​ត្តោ​) ដឹង​ច្បាស់​ថា​វេទនា​ទាំង​ឡាយ​ ទាំង​ពួង​នោះ​នឹង​ស្ងប់​រម្ងាប់​ទៅ​បាន ពេល​រាង​កាយ​បែក​ធ្លាយ​ (ស្លាប់​) ប្រៀប​ដូច​អណ្តាត​ភ្លើង​ចង្កៀង​ ដែល​រលត់​ពេល​អស់​ប្រេង​ និង​ប្រ​ឆេះ​យ៉ាង​ដូច្នោះ​ដែរ ។

" ម្នាល​ភិក្ខុ! ដោយ​ហេតុ​នេះ​ បុគ្គ​ល​ដែល​មាន​គុណ​សម្បត្តិ​ដូច្នេះ​រមែង​ជា​អ្នក​ដែល​ប្រ​កប​ទៅ​ដោយ​ឧត្តម​បញ្ញា​ ព្រោះ​ថា​ការ​ដឹង​ច្បាស់​ពី​ការ​រលត់​ទៅ​នៃ​ទុក្ខ​ទាំង​ពួង​ នោះ​ គឺ​ជា​អរិយ​បញ្ញា​ដ៏​ឧត្តម​ " ។
" ការ​រួច​ស្រឡះ​របស់​បុគ្គល​ ដែល​មាន​ឫស​គល់​ចេញ​ពី​ការ​ឃើញ​ច្បាស់​នូវ​សច្ចៈ នេះជា​ការ​រួច​ស្រឡះ​ ដែល​មិន​ញាប់​ញ័រ ។ ម្នាល​ភិក្ខុ! សភាវៈ​ណា​ដែល​មិន​ពិត​ (មោសធម្ម​) គឺ​ជា​សភាវៈ​ដែល​បោក​បញ្ឆោត​សភាវៈ​ដែល​ពិត​ (​អ​មោ​ស​ធម្ម​) គឺ​ព្រះ​និព្វាន​ ជា​ការ​ពិត​ដ៏​ប្រសើរ​ (​បរម​សច្ច​) ។ ម្នាល​ភិក្ខុ​ ព្រោះ​ហេតុ​នោះ​ បុគ្គល​ដែល​ប្រកប​ដោ​យ​គុណ​សម្ប​ត្តិ​យ៉ាង​នេះ ឈ្មោះ​ថា​ជា​អ្នក​ប្រកប​ដោយ​បរម​សច្ចៈ ដោយ​អា​ស្រ័យ​ការ​យល់​ច្បាស់​នូវ​អរិយ​សច្ចៈ​ គឺ​ព្រះ​និព្វាន​ ដែល​ជា​សភាវៈ​ពិត " ។

ក្នុង​ទី​ឯ​ទៀត​ ព្រះ​ពុទ្ធ​ជា​ម្ចាស់​ក៏​ទ្រង់​ប្រើ​ពាក្យ​ " សច្ចៈ " ជំនួស​ឲ្យ​ពាក្យ​ " និព្វាន " ថា​ " យើង​នឹង​បង្រៀន​សច្ចៈ​ និង​ផ្លូវ​ឆ្ពោះ​ទៅ​កាន់​សច្ចៈ​ដល់អ្នក​ " សច្ចៈ​ក្នុង​ទី​នេះ​ គឺ​សំ​ដៅ​ដល់​ និរវាណៈ យ៉ាង​ពិត​ប្រាកដ​ ។

ចុះ​អ្វី​ទៅ​ជា​បរម​សច្ចៈ​? បរម​សច្ចៈ​នៅ​ក្នុង​ផ្លូវ​ព្រះ​ពុទ្ធ​សាសនា​ មាន​ន័យ​យ៉ាង​ដូច​ម្តេច​ថា ពុំ​មាន​សភាវៈ​ណា​មួយ​នៅ​ក្នុង​លោក​ ដែល​មាន​លក្ខណៈ​ពេញ​លេញ​បរិបូរ (not perfect) ។ អ្វី​ៗ​គ្រប់​យ៉ាង​មាន​ការ​ប្រាស្រ័យ​នូវ​គ្នា​នឹង​គ្នា​ មាន​ឥទ្ធិ​ពល​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក​ មិន​ទៀង​ទាត់ឋិត​ឋេរ ។ មិន​មាន​សភាវៈ​ ដែល​ជា​ខ្លឹម​សារ​ដូច​ជា​ អត្តា​ វិញ្ញាណ​ឬ​អាត្ម័ន​ ដែល​មិន​មាន​ការ​ផ្លាស់​ប្តូរ​ ទៀង​ទាត់​ឋិត​ឋេរ​ ហើយ​ពេញ​លេញ​បរិបូរ​នោះ​ទេ មិន​ថា​នៅ​ក្នុងរាង​កាយ​ឬ​ក្រៅ​រាង​កាយ​ ទាំង​នេះ​ គឺ​បរម​សច្ចៈ ។

សច្ចៈ​រមែង​មិន​ប្រ​ព្រឹត្ត​ទៅ​នៅ​ក្នុង​ផ្លូវ​អវិជ្ជ​មាន​ ទោះ​បី​ជា​មាន​មនុស្ស​នាំ​គ្នា​និយា​យ​ថា​ សច្ចៈ​ក្នុង​ផ្លូវ​អវិជ្ជ​មាន​ក៏​ដោយ​ចុះ ។ ការ​ធ្វើ​ឲ្យ​ជាក់​ច្បាស់​នូវ​សច្ចៈ នេះពោល​គឺ​ការ​ឃើញ​ច្បាស់​នូវ​សភាវៈទាំង​ឡាយ​ទៅ​តាម​សេចក្តី​ពិត​ (​យថា​ភូតំ) ដោយ​ប្រាស​ចាក​មាយា​ឬ​អវិជ្ជា​ បាន​ដល់​ការ​អស់​ទៅ​នៃ​តម្រេក (​តណ្ហ​ក្ខ​យ​) និង​ការ​រលត់​ទៅ​ (និរោធ​)​ នៃ​ទុក្ខ​ គឺ​ជា​និរវណៈ ។​

ជា​ការ​មិន​ត្រឹម​ត្រូវ​ប៉ុន្មាន​ឡើយ ដែល​គិត​ថា​និរវាណៈ ជា​ផល​តាម​ធម្ម​ជាតិ​ របស់​ការ​រលត់​ទៅ​នៃ​តណ្ហា​ ត្បិត​ថា​និរវាណៈ​ មិន​មែន​ជា​ផល​នៃ​អ្វី​មួយ​ឡើយ​ ។ បើ​និរវាណៈ​ ជា​ផល​នៃ​សភាវៈ​ណា​មួយ​នោះ​ និរវាណៈ​ ក៏​នឹង​ជា​ផល​ដែល​កើត​មក​ពី​ហេតុ ជា​សង្ខតៈ (​មាន​បច្ច័យ​តាក់​តែង​) ដែល​ត្រូវ​តាក់​តែង​ឡើង​និង​ប្រព្រឹត្តទៅ​តាម​ក្រឹត្រ​ក្រម​ ។ និ​រវាណៈ មិន​មែន​ជា​ហេតុ​ទាំង​មិន​មែន​ជា​ផល​ ព្រោះ​ជា​អ្វី​ដែល​ស្ថិត​នៅ​លើ​ហេតុ​និង​ផល​ ។ សច្ច​ធម៌​មិន​មែន​ជា​ផល​ ហើយ​ក៏​មិនមែន​ជា​វិបាក​ ដែល​មិន​ត្រូវបាន​តាក់​តែង​ឡើង​មក​ដូច​ជា​សភាវៈ​ផ្លូវ​ចិត្ត​ដ៏​សុខម មានឈាន ឬ​សមាធិ​ ជា​ដើម​នោះ​ឡើយ ។ ការ​ពិត​ក៏​គឺ​ការ​ពិត​ និរវាណៈ​ក៏​គឺ​និរវាណៈ​ មាន​រឿង​មួយ​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​អ្នក​គួរ​ធ្វើ​ក៏​គឺ​ ការ​ដឹង​ច្បាស់​ឃើញ​ច្បាស់​នូវ​និរវាណៈ​ តែ​និរវាណៈ​មិន​មែន​ជា​ផល​នៃ​មាគ៌ា​នោះ​ឡើយ ​ប្រៀប​ដូច​ពេល​អ្នក​ធ្វើ​ដំណើរ​តាម​ផ្លូវ​ឡើង​ភ្នំ ភ្នំ​ក៏​មិន​មែន​ជា​ផល​ឬ​វិបាក​របស់​ផ្លូវ​ ឬ​ពេល​អ្នក​ឃើញ​ពន្លឺ​អ្វី​មួយ​ ពន្លឺ​នោះ​ក៏​មិន​មែន​ជា​ផល​នៃ​ភ្នែក​របស់​អ្នក​នោះ​ឡើយ ។

ដក​ស្រង់​ចេញ​ពី​សៀវ​ភៅ " ព្រះ​ពុទ្ធ​ទ្រង់​បង្រៀន​អ្វី​ ? " ប្រែ​សម្រួល​ដោយ​ លីន កុសល ។



ដោយ​៥០០០​ឆ្នាំ​
 
Array
(
    [data] => Array
        (
            [0] => Array
                (
                    [shortcode_id] => 1
                    [shortcode] => [ADS1]
                    [full_code] => 
) [1] => Array ( [shortcode_id] => 2 [shortcode] => [ADS2] [full_code] => c ) ) )
Articles you may like
Public date : 22, Jul 2020 (24,369 Read)
ធម្មជាតិ នៃចិត្ត
Public date : 02, Dec 2022 (20,756 Read)
ការអប់រំទូន្មានចិត្តដោយវិធីដូចម្តេច?
Public date : 28, Jun 2012 (11,902 Read)
ស្តាប់ការអាន និងពន្យល់ចំពោះគម្ពីរព្រះត្រៃបិដកលេខ១៦ របស់លោកគ្រូ អឿ សៅ
Public date : 05, Dec 2020 (20,175 Read)
សា​រា​ណី​យា​ទិ​វគ្គ​
Public date : 28, Jul 2019 (76,061 Read)
លក្ខណៈ​ទិស​ដៅ
Public date : 27, Jul 2019 (12,041 Read)
កុំ​ជឿ​ពាក្យ​មិត្ត​សំឡាញ់​ ដូច​ជឿ​ពាក្យ​ឪ​ពុក​ម្តាយ
Public date : 04, Jul 2012 (13,305 Read)
ស្តាប់ការអានសៀវភៅជំនួយសតិ
Public date : 29, Jul 2021 (9,409 Read)
បានប្រាក់ខែ តែជីវិត​ត្រូវ​អស់ ៣០ ថ្ងៃ
© Founded in June B.E.2555 by 5000-years.org (Khmer Buddhist).
CPU Usage: 1.47
បិទ
ទ្រទ្រង់ការផ្សាយ៥០០០ឆ្នាំ ABA 000 185 807
   ✿  សូមលោកអ្នកករុណាជួយទ្រទ្រង់ដំណើរការផ្សាយ៥០០០ឆ្នាំ  ដើម្បីយើងមានលទ្ធភាពពង្រីកនិងរក្សាបន្តការផ្សាយ ។  សូមបរិច្ចាគទានមក ឧបាសក ស្រុង ចាន់ណា Srong Channa ( 012 887 987 | 081 81 5000 )  ជាម្ចាស់គេហទំព័រ៥០០០ឆ្នាំ   តាមរយ ៖ ១. ផ្ញើតាម វីង acc: 0012 68 69  ឬផ្ញើមកលេខ 081 815 000 ២. គណនី ABA 000 185 807 Acleda 0001 01 222863 13 ឬ Acleda Unity 012 887 987   ✿ ✿ ✿ នាមអ្នកមានឧបការៈចំពោះការផ្សាយ៥០០០ឆ្នាំ ជាប្រចាំ ៖  ✿  លោកជំទាវ ឧបាសិកា សុង ធីតា ជួយជាប្រចាំខែ 2023✿  ឧបាសិកា កាំង ហ្គិចណៃ 2023 ✿  ឧបាសក ធី សុរ៉ិល ឧបាសិកា គង់ ជីវី ព្រមទាំងបុត្រាទាំងពីរ ✿  ឧបាសិកា អ៊ា-ហុី ឆេងអាយ (ស្វីស) 2023✿  ឧបាសិកា គង់-អ៊ា គីមហេង(ជាកូនស្រី, រស់នៅប្រទេសស្វីស) 2023✿  ឧបាសិកា សុង ចន្ថា និង លោក អ៉ីវ វិសាល ព្រមទាំងក្រុមគ្រួសារទាំងមូលមានដូចជាៈ 2023 ✿  ( ឧបាសក ទា សុង និងឧបាសិកា ង៉ោ ចាន់ខេង ✿  លោក សុង ណារិទ្ធ ✿  លោកស្រី ស៊ូ លីណៃ និង លោកស្រី រិទ្ធ សុវណ្ណាវី  ✿  លោក វិទ្ធ គឹមហុង ✿  លោក សាល វិសិដ្ឋ អ្នកស្រី តៃ ជឹហៀង ✿  លោក សាល វិស្សុត និង លោក​ស្រី ថាង ជឹង​ជិន ✿  លោក លឹម សេង ឧបាសិកា ឡេង ចាន់​ហួរ​ ✿  កញ្ញា លឹម​ រីណេត និង លោក លឹម គឹម​អាន ✿  លោក សុង សេង ​និង លោកស្រី សុក ផាន់ណា​ ✿  លោកស្រី សុង ដា​លីន និង លោកស្រី សុង​ ដា​ណេ​  ✿  លោក​ ទា​ គីម​ហរ​ អ្នក​ស្រី ង៉ោ ពៅ ✿  កញ្ញា ទា​ គុយ​ហួរ​ កញ្ញា ទា លីហួរ ✿  កញ្ញា ទា ភិច​ហួរ ) ✿  ឧបាសក ទេព ឆារាវ៉ាន់ 2023 ✿ ឧបាសិកា វង់ ផល្លា នៅញ៉ូហ្ស៊ីឡែន 2023  ✿ ឧបាសិកា ណៃ ឡាង និងក្រុមគ្រួសារកូនចៅ មានដូចជាៈ (ឧបាសិកា ណៃ ឡាយ និង ជឹង ចាយហេង  ✿  ជឹង ហ្គេចរ៉ុង និង ស្វាមីព្រមទាំងបុត្រ  ✿ ជឹង ហ្គេចគាង និង ស្វាមីព្រមទាំងបុត្រ ✿   ជឹង ងួនឃាង និងកូន  ✿  ជឹង ងួនសេង និងភរិយាបុត្រ ✿  ជឹង ងួនហ៊ាង និងភរិយាបុត្រ)  2022 ✿  ឧបាសិកា ទេព សុគីម 2022 ✿  ឧបាសក ឌុក សារូ 2022 ✿  ឧបាសិកា សួស សំអូន និងកូនស្រី ឧបាសិកា ឡុងសុវណ្ណារី 2022 ✿  លោកជំទាវ ចាន់ លាង និង ឧកញ៉ា សុខ សុខា 2022 ✿  ឧបាសិកា ទីម សុគន្ធ 2022 ✿   ឧបាសក ពេជ្រ សារ៉ាន់ និង ឧបាសិកា ស៊ុយ យូអាន 2022 ✿  ឧបាសក សារុន វ៉ុន & ឧបាសិកា ទូច នីតា ព្រមទាំងអ្នកម្តាយ កូនចៅ កោះហាវ៉ៃ (អាមេរិក) 2022 ✿  ឧបាសិកា ចាំង ដាលី (ម្ចាស់រោងពុម្ពគីមឡុង)​ 2022 ✿  លោកវេជ្ជបណ្ឌិត ម៉ៅ សុខ 2022 ✿  ឧបាសក ង៉ាន់ សិរីវុធ និងភរិយា 2022 ✿  ឧបាសិកា គង់ សារឿង និង ឧបាសក រស់ សារ៉េន  ព្រមទាំងកូនចៅ 2022 ✿  ឧបាសិកា ហុក ណារី និងស្វាមី 2022 ✿  ឧបាសិកា ហុង គីមស៊ែ 2022 ✿  ឧបាសិកា រស់ ជិន 2022 ✿  Mr. Maden Yim and Mrs Saran Seng  ✿  ភិក្ខុ សេង រិទ្ធី 2022 ✿  ឧបាសិកា រស់ វី 2022 ✿  ឧបាសិកា ប៉ុម សារុន 2022 ✿  ឧបាសិកា សន ម៉ិច 2022 ✿  ឃុន លី នៅបារាំង 2022 ✿  ឧបាសិកា នា អ៊ន់ (កូនលោកយាយ ផេង មួយ) ព្រមទាំងកូនចៅ 2022 ✿  ឧបាសិកា លាង វួច  2022 ✿  ឧបាសិកា ពេជ្រ ប៊ិនបុប្ផា ហៅឧបាសិកា មុទិតា និងស្វាមី ព្រមទាំងបុត្រ  2022 ✿  ឧបាសិកា សុជាតា ធូ  2022 ✿  ឧបាសិកា ស្រី បូរ៉ាន់ 2022 ✿  ក្រុមវេន ឧបាសិកា សួន កូលាប ✿  ឧបាសិកា ស៊ីម ឃី 2022 ✿  ឧបាសិកា ចាប ស៊ីនហេង 2022 ✿  ឧបាសិកា ងួន សាន 2022 ✿  ឧបាសក ដាក ឃុន  ឧបាសិកា អ៊ុង ផល ព្រមទាំងកូនចៅ 2023 ✿  ឧបាសិកា ឈង ម៉ាក់នី ឧបាសក រស់ សំណាង និងកូនចៅ  2022 ✿  ឧបាសក ឈង សុីវណ្ណថា ឧបាសិកា តឺក សុខឆេង និងកូន 2022 ✿  ឧបាសិកា អុឹង រិទ្ធារី និង ឧបាសក ប៊ូ ហោនាង ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា ទីន ឈីវ (Tiv Chhin)  2022 ✿  ឧបាសិកា បាក់​ ថេងគាង ​2022 ✿  ឧបាសិកា ទូច ផានី និង ស្វាមី Leslie ព្រមទាំងបុត្រ  2022 ✿  ឧបាសិកា ពេជ្រ យ៉ែម ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសក តែ ប៊ុនគង់ និង ឧបាសិកា ថោង បូនី ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា តាន់ ភីជូ ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសក យេម សំណាង និង ឧបាសិកា យេម ឡរ៉ា ព្រមទាំងបុត្រ  2022 ✿  ឧបាសក លី ឃី នឹង ឧបាសិកា  នីតា ស្រឿង ឃី  ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា យ៉ក់ សុីម៉ូរ៉ា ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា មុី ចាន់រ៉ាវី ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា សេក ឆ វី ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា តូវ នារីផល ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសក ឌៀប ថៃវ៉ាន់ 2022 ✿  ឧបាសក ទី ផេង និងភរិយា 2022 ✿  ឧបាសិកា ឆែ គាង 2022 ✿  ឧបាសិកា ទេព ច័ន្ទវណ្ណដា និង ឧបាសិកា ទេព ច័ន្ទសោភា  2022 ✿  ឧបាសក សោម រតនៈ និងភរិយា ព្រមទាំងបុត្រ  2022 ✿  ឧបាសិកា ច័ន្ទ បុប្ផាណា និងក្រុមគ្រួសារ 2022 ✿  ឧបាសិកា សំ សុកុណាលី និងស្វាមី ព្រមទាំងបុត្រ  2022 ✿  លោកម្ចាស់ ឆាយ សុវណ្ណ នៅអាមេរិក 2022 ✿  ឧបាសិកា យ៉ុង វុត្ថារី 2022 ✿  លោក ចាប គឹមឆេង និងភរិយា សុខ ផានី ព្រមទាំងក្រុមគ្រួសារ 2022 ✿  ឧបាសក ហ៊ីង-ចម្រើន និង​ឧបាសិកា សោម-គន្ធា 2022 ✿  ឩបាសក មុយ គៀង និង ឩបាសិកា ឡោ សុខឃៀន ព្រមទាំងកូនចៅ  2022 ✿  ឧបាសិកា ម៉ម ផល្លី និង ស្វាមី ព្រមទាំងបុត្រី ឆេង សុជាតា 2022 ✿  លោក អ៊ឹង ឆៃស្រ៊ុន និងភរិយា ឡុង សុភាព ព្រមទាំង​បុត្រ 2022 ✿  ក្រុមសាមគ្គីសង្ឃភត្តទ្រទ្រង់ព្រះសង្ឃ 2023 ✿   ឧបាសិកា លី យក់ខេន និងកូនចៅ 2022 ✿   ឧបាសិកា អូយ មិនា និង ឧបាសិកា គាត ដន 2022 ✿  ឧបាសិកា ខេង ច័ន្ទលីណា 2022 ✿  ឧបាសិកា ជូ ឆេងហោ 2022 ✿  ឧបាសក ប៉ក់ សូត្រ ឧបាសិកា លឹម ណៃហៀង ឧបាសិកា ប៉ក់ សុភាព ព្រមទាំង​កូនចៅ  2022 ✿  ឧបាសិកា ពាញ ម៉ាល័យ និង ឧបាសិកា អែប ផាន់ស៊ី  ✿  ឧបាសិកា ស្រី ខ្មែរ  ✿  ឧបាសក ស្តើង ជា និងឧបាសិកា គ្រួច រាសី  ✿  ឧបាសក ឧបាសក ឡាំ លីម៉េង ✿  ឧបាសក ឆុំ សាវឿន  ✿  ឧបាសិកា ហេ ហ៊ន ព្រមទាំងកូនចៅ ចៅទួត និងមិត្តព្រះធម៌ និងឧបាសក កែវ រស្មី និងឧបាសិកា នាង សុខា ព្រមទាំងកូនចៅ ✿  ឧបាសក ទិត្យ ជ្រៀ នឹង ឧបាសិកា គុយ ស្រេង ព្រមទាំងកូនចៅ ✿  ឧបាសិកា សំ ចន្ថា និងក្រុមគ្រួសារ ✿  ឧបាសក ធៀម ទូច និង ឧបាសិកា ហែម ផល្លី 2022 ✿  ឧបាសក មុយ គៀង និងឧបាសិកា ឡោ សុខឃៀន ព្រមទាំងកូនចៅ ✿  អ្នកស្រី វ៉ាន់ សុភា ✿  ឧបាសិកា ឃី សុគន្ធី ✿  ឧបាសក ហេង ឡុង  ✿  ឧបាសិកា កែវ សារិទ្ធ 2022 ✿  ឧបាសិកា រាជ ការ៉ានីនាថ 2022 ✿  ឧបាសិកា សេង ដារ៉ារ៉ូហ្សា ✿  ឧបាសិកា ម៉ារី កែវមុនី ✿  ឧបាសក ហេង សុភា  ✿  ឧបាសក ផត សុខម នៅអាមេរិក  ✿  ឧបាសិកា ភូ នាវ ព្រមទាំងកូនចៅ ✿  ក្រុម ឧបាសិកា ស្រ៊ុន កែវ  និង ឧបាសិកា សុខ សាឡី ព្រមទាំងកូនចៅ និង ឧបាសិកា អាត់ សុវណ្ណ និង  ឧបាសក សុខ ហេងមាន 2022 ✿  លោកតា ផុន យ៉ុង និង លោកយាយ ប៊ូ ប៉ិច ✿  ឧបាសិកា មុត មាណវី ✿  ឧបាសក ទិត្យ ជ្រៀ ឧបាសិកា គុយ ស្រេង ព្រមទាំងកូនចៅ ✿  តាន់ កុសល  ជឹង ហ្គិចគាង ✿  ចាយ ហេង & ណៃ ឡាង ✿  សុខ សុភ័ក្រ ជឹង ហ្គិចរ៉ុង ✿  ឧបាសក កាន់ គង់ ឧបាសិកា ជីវ យួម ព្រមទាំងបុត្រនិង ចៅ ។  សូមអរព្រះគុណ និង សូមអរគុណ ។...       ✿  ✿  ✿