Wednesday, 16 Oct B.E.2563  
Listen to Dhamma (Mp3)
Listening to Tripitaka (Mp3)
Teaching Dhamma (Mp3)
Audio Books (Mp3)
Block Thor Sot (Mp3)
កម្រងកំណាព្យនិងស្មូត្រ (Mp3)
កម្រងបទភ្លេងនិងចម្រៀង (Mp3)
Buddhism​ & Society (Mp3)
Read Dhamma (eBook)
Video Gallery
Recently Listen / Read
Live Radio
Kalyanmet Radio
Location: Battambang
Time: 04.00am - 10.00pm
Metta Radio
Location: Phnom Penh
Time: 24 Hours
Ekphnom Radio
Location: Battambang
Time: 04.00am - 10.00pm
Pkayprek Radio
Location: Battambang
Time: 04.00am - 10.00pm
Radio Koltoteng
ទីតាំងៈ វត្តគល់ទទឹង
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
Voice of Dhamma Radio
Location: Phnom Penh
Time: 24 Hours
Mongkool Panha Radio
Location: Kompong Cham
Time: 4.00-22.00
មើលច្រើនទៀត​
Notification
All Visitors
Today 29,887
Today
Yesterday 70,939
This Month 955,340
Total ១១១,៦២០,៦៨៨
free counters
កំពុងទស្សនា ចំនួន
Reading Article
Public date : 30, Jul 2019 (3876 Read)

មា​គ៌ា​ដ៏​ប្រ​សើរ



 
អ​រិយ​មគ្គ មា​គ៌ា​ដ៏​ប្រ​សើរ
 
បណ្តា​អ​រិយ​មគ្គ​​មាន​អង្គ ៨ ។  មគ្គ​មាន​អង្គ ៨ គឺ​អ្វី​ខ្លះ ? គឺ សម្មា​ទិ​ដ្ឋិ សម្មា​សង្ក​ប្បៈ សម្មា​វា​ចា សម្មា​កម្ម​ន្តៈ សម្មា​អា​ជី​វៈ សម្មា​វា​យាមៈ សម្មា​សតិ សម្មា​ស​មា​ធិ ។

១-​សម្មា​ទិ​ដ្ឋិ ( ការ​យល់​ត្រូវ )
បណ្តា​អ​រិយ​មគ្គ​ទាំង​នោះ សម្មា​ទិដ្ឋិ តើ​ដូច​ម្តេច ។  ការ​ដឹង​ក្នុង​កង​ទុក្ខ​ ការ​ដឹង​ក្នុង​ទុក្ខ​សមុ​ទ័យ ការ​ដឹង​ទុក្ខ​និ​រោធ ការ​ដឹង​ក្នុង​ទុក្ខ​និ​រោធ​គា​មិ​នី​បដិ​ប​ទា នេះ​ហៅ​ថា សម្មា​ទិដ្ឋិ ។
២- សម្មា​សង្ក​ប្បៈ ( ការ​ត្រិះ​រិះ​ត្រឹម​ត្រូវ )
បណ្តា​អ​រិ​យ​មគ្គ​ទាំង​នោះ  សម្មា​សង្ក​ប្បៈ តើ​ដូចម្តេច ។  ការ​ត្រិះ​រិះ​ក្នុង​ការ​ចេញ​ចាក​កាម ការ​ត្រិះ​រិះ​ក្នុង​ការ​មិន​ព្យា​បាទ ការ​ត្រិះ​រិះ​ក្នុង​ការ​មិន​បៀត​បៀន​ នេះ​ហៅ​ថា សម្មា​សង្ក​ប្បៈ ។
៣- សម្មា​វា​ចា ( ការ​និ​យាយ​ត្រឹម​ត្រូវ )
បណ្តា​អ​រិយ​មគ្គ​ទាំង​នោះ សម្មា​វា​ចា តើ​ដូច​ម្តេច ។ ចេត​នា​ជា​ហេតុ​វៀរ​ចាក​មុ​សា​វាទ ចេ​ត​នា​ជា​ហេតុ​វៀរ​ចាក​បិ​សុណា​វា​ចា ចេត​នា​ជា​ហេតុ​វៀរ​ចាក​ផ​រុស​វា​ចា ចេ​ត​នា​ជា​ហេតុ​វៀរ​ចាក​សម្ផប្ប​លាបៈ នេះ​ហៅ​ថា សម្មា​វា​ចា ។
៤- សម្មា​កម្មន្តៈ ( ការ​មាន​ការ​ងារ​ត្រឹម​ត្រូវ )
បណ្តា​អ​រិ​យ​មគ្គ​ ទាំង​នោះ សម្មា​កម្ម​ន្តៈ តើ​ដូចម្តេច ។ ចេ​ត​នា​ជា​ហេតុ​វៀរ​ចាក​បា​ណា​តិ​បាត  ចេ​ត​នា​ជា​ហេតុ​វៀរ​ចាក​អទិ​ន្នា​ទាន ចេ​ត​នា​ជា​ហេតុ​វៀរ​ចាកកា​មេ​សុ​មិច្ឆា​ចារ នេះ​ហៅ​ថា សម្មា​កម្ម​ន្តៈ ។
៥- សម្មា​អា​ជី​វៈ ( ការ​ចិញ្ចឹម​ជី​វិត​ត្រឹម​ត្រូវ )
បណ្តា​អ​រិ​យ​មគ្គ ទាំង​នោះ សម្មា​អា​ជី​វៈ តើ​ដូច​ម្តេច ។  អ​រិយ​សា​វ័ក​ក្នុង​សាស​នេះ​នេះ  លះ​បង់​ការ​ចិញ្ចឹម​ជី​វិត​ខុសសម្រេច​ជី​វិត ដោយ​ការ​ចិញ្ចឹម​ជី​វិត​ត្រូវ នេះ​ហៅ​ថា សម្មា​អា​ជី​វៈ ។
៦- សម្មាវាយាមៈ ( ការ​ព្យាយាម​ត្រឹម​ត្រូវ )
បណ្តា​អ​រិ​យ​មគ្គ​ ទាំង​នោះ  សម្មា​វា​យាមៈ តើ​ដូច​ម្តេច ។ ភិក្ខុ​ក្នុង​សា​សនា​នេះ  ញុំាង​ឆន្ទៈ ( សេចក្តី​ប្រា​ថ្នា ) ឲ្យ​កើត​ឡើង​សង្វាត​ប្រា​រព្ធ​ព្យាយាម ផ្គង​ចិត្ត ប្រឹង​ប្រែង ដើម្បី​ញុំាង​ពួក​អ​កុសល​ធម៌​ដ៏​លាមក​ដែល​មិន​ទាន់​កើត មិន​ឲ្យ​កើត​ឡើង, ញុំាង​ឆន្ទៈ​ឲ្យ​កើត​ឡើង​សង្វាត​ប្រា​រព្ធ​ព្យាយាម​ ផ្គង​ចិត្ត​ ប្រឹង​ប្រែង ដើម្បី​លះ​នូវ​ពួក​អ​កុ​សល​ធម៌​ដ៏​លាមក​ដែល​កើត​ឡើង​ហើយ. ញុំាង​ឆន្ទៈ​ឲ្យ​កើត​ឡើយ សង្វាត ប្រា​រព្ធ ព្យាយាម​ផ្គង​ចិត្ត​ ប្រឹង​ប្រែង​ ដើម្បី​ញុំាង​ពួក​កុ​សល​ធម៌ ដែល​មិន​ទាន់​កើត​ឲ្យ​កើត​ឡើង, ញុំាង​ឆន្ទៈ​ពួក​កុ​សល​ធម៌ ដែល​កើត​ឡើង​ហើយ ឲ្យ​ឋិត​នៅ​មិន​ឲ្យ​វិ​នាស ឲ្យ​រឹង​រិត​តែ​ដុះ​ដាល​ ធំ​ទូ​លាយ ចម្រើន​ពេញ​លេញ នេះ​ហៅ​ថា សម្មា​វា​យាមៈ ។
៧- សម្មា​ស​តិ ( ការ​ភ្ញាក់​រឮក​ត្រឹម​ត្រូវ )
បណ្តា​អ​រិ​យ​មគ្គ​ ទាំង​នោះ សម្មា​សតិ តើ​ដូច​ម្តេច ។  ភិក្ខុ​ក្នុង​​សា​ស​នានេះ ពិ​ចា​រណា​នូវ​កាយ​ក្នុង​កាយ មាន​ព្យាយាម​ជា​គ្រឿង​ដុត​កម្តៅ​កិ​លេស ជា​អ្នក​ដឹង​ខ្លួន មាន​ស្មា​រតី​កម្ចាត់​បង់​នូវ​អ​ភិជ្ឈា និង ទោមនស្ស​ក្នុង​លោក, ពិ​ចា​រណា​នូវ​វេ​ទនា​ក្នុង​វេទនាទាំង​ឡាយ មាន​ព្យា​យាម​ជា​គ្រឿង​ដុត​កម្តៅ​​កិ​លេស ជា​អ្នក​ដឹង​ខ្លួន​ មាន​ស្មា​រ​តី​កម្ចាត់​បង់​នូវ​អ​ភិ​ជ្ឈា និង​ ទោ​មនស្ស​ក្នុង​លោក, ​ពិ​ចា​រណា​នូវ​ចិត្ត​ក្នុង​ចិត្ត មាន​ព្យា​យាម​ជា​គ្រឿង​ដុត​កម្តៅ​​កិ​លេស ជា​អ្នក​ដឹង​ខ្លួន​មាន​ស្មា​រ​តី កម្ចាត់​បង់​នូវ​អ​ភិ​ជ្ឈា​ និង ទោ​មនស្ស​​ក្នុង​លោក, ពិ​ចា​រណា​នូវ​ធម៌​ក្នុង​ធម៌​ទាំង​ឡាយ មានព្យា​យាម​ជា​គ្រឿង​ដុត​កម្តៅ​កិ​លេស ជា​អ្នកដឹង​ខ្លួន  មាន​ស្មា​រ​តី​ កម្ចាត់​បង់​នូវ​អ​ភិ​ជ្ឈា និង​ ទោ​មនស្ស​ក្នុង​លោក, នេះ​ហៅ​ថា សម្មា​ស​តិ ។
៨- សម្មា​ស​មា​ធិ ( ការ​តម្កល់​ចិត្ត​ត្រឹម​ត្រូវ )
បណ្តា​អ​រិ​យ​មគ្គ​ទាំង​នោះ សម្មា​ស​មា​ធិ តើ​ដូច​ម្តេច ។  ភិក្ខុ​ក្នុង​សាស​នា​នេះ ស្ងាត់​ចាក​កាម​ទាំង​ឡាយ ស្ងាត់​ចាក​អ​កុ​សល​ធម៌​ទាំង​ឡាយ ចូល​កាន់​​ទុ​តិយ​ជ្ឈាន​ជា​ទី​ផូរ​ផង់​ក្នុង​សន្តាន មាន​ភាព​នៃ​ចិត្ត​ដ៏​ប្រ​សើរ មិន​មាន​វិ​តក្កៈ មាន​បី​តិ និង​សុខៈ ដែល​កើត​អំ​ពី​ស​មា​ធិ ព្រោះ​ការ​វិ​នាស​នៃ​បី​តិ ជា​បុគ្គល​ព្រ​ងើយ​ផង មាន​សតិ និង សម្ប​ជញ្ញៈផង រ​មែង​​ទទួល​នូវ​សុខ​ដោយ​នាម​កាយ​ផង ចូល​កាន់​ត​តិយ​ជ្ឈាន ដែល​ព្រះ​អ​រិយៈ​ទាំង​ឡាយ​តែង​សរ​សើរ​ថា  បុគ្គល​ដែល​បាន​តតិ​យជ្ឈាន តែង​មាន​ចិត្ត​ព្រងើយ ជា​អ្នក​មាន​ស្មា​រតី​ នៅ​ជា​សុខ ព្រោះ​ការ​លះ​បង់​សុខ​ផង ព្រោះ​ការ​លះ​បង់​ទុក្ខ​ផង ព្រោះ​ការ​វិ​នាស​ទៅ​នៃ​សោ​មន្ស និង ទោ​មនស្ស​ក្នុងកាល​មុន​ផង លោក​ក៏​ចូល​ កាន់​ចតុត្ថ​ជ្ឈាន ដែល​ឥត​ទុក្ខ​ឥត​សុខ មាន​សតិ​ដ៏​​បរិ​សុទ្ធ​ដោយ​ឧ​បេក្ខា នេះ​ហៅ​ថា សម្មា​ស​មា​ធិ  ។

ដកស្រង់​ចេញពីសៀវភៅ  វត្ត​ប្រ​តិ​បត្តិ​ពុទ្ធ​សា​ស​និក​ជន 
រៀបរៀង​ដោយៈ   ព្រហ្ម  មេ​ត្តា (គ​តិ​បណ្ឌិ​តោ)  ហៅ ជយ​វរិន្ទ
វាយអត្ថបទ​ដោយៈ   ឧបាសក  សូត្រ តុលា

ដោយ​៥០០០​ឆ្នាំ
 
Array
(
    [data] => Array
        (
            [0] => Array
                (
                    [shortcode_id] => 1
                    [shortcode] => [ADS1]
                    [full_code] => 
) [1] => Array ( [shortcode_id] => 2 [shortcode] => [ADS2] [full_code] => c ) ) )
Articles you may like
Public date : 30, Jul 2019 (7281 Read)
ការរលឹក​ដល់​សេច​ក្តី​ស្លាប់​
Public date : 30, Jul 2019 (44448 Read)
ភាពងងឹតអន្ធការ មិនមែន​ជា​របស់​ដែល​អ្នក​ណា​ម្នាក់​បង្កើត​មក​ទេ
Public date : 30, Jul 2019 (9167 Read)
ផលប៉ះពាល់​នៃ​គ្រឿង​ញៀន​ចំពោះ​ផ្នែក​ផ្លូវ​ចិត្ត និង​ផ្លូវ​កាយ
Public date : 31, Jul 2019 (12791 Read)
គួរចាប់ផ្តើមការរស់នៅដោយធម៌
Public date : 31, Jul 2019 (12591 Read)
ពាក្យថារបស់ក្នុងលោក
Public date : 31, Jul 2019 (1926 Read)
សំបុត្រ​ទិញ​ថ្នាំ​គ្រូ​ពេទ្យ
Public date : 29, Jul 2019 (6113 Read)
សម្រេច​ព្រះនិព្វាន ក៏​ព្រោះ​ចិត្ត
Public date : 26, Jul 2019 (9406 Read)
ប្រៀប​ធៀប​ព្រះ​ធម៌​ជា​មួយ​នឹង​ស្លឹក​ឈើ​ក្នុង​ដៃ​
© Founded in June B.E.2555 by 5000-years.org (Khmer Buddhist).