Monday, 08 Aug B.E.2566  
Listen to Dhamma (Mp3)
ការអានព្រះត្រៃបិដក (Mp3)
​ការបង្រៀនព្រះធម៌ (Mp3)
​ការអាន​សៀវ​ភៅ​ធម៌​ (Mp3)
កម្រងធម៌​សូធ្យនានា (Mp3)
កម្រងកំណាព្យនិងស្មូត្រ (Mp3)
កម្រងបទភ្លេងនិងចម្រៀង (Mp3)
Buddhism​ & Society (Mp3)
Read Dhamma (eBook)
Video Gallery
Recently Listen / Read
Live Radio
Metta Radio
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
Kalyanmet Radio
ទីតាំងៈ ខេត្តបាត់ដំបង
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
Buddha Speech Radio
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
Radio Koltoteng
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុសំឡេងព្រះធម៌ (ភ្នំពេញ)
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុរស្មីព្រះអង្គខ្មៅ
ទីតាំងៈ ខេត្តបាត់ដំបង
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
Radio RVD BTMC
ទីតាំងៈ ខេត្តបន្ទាយមានជ័យ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
មើលច្រើនទៀត​
Notification
All Visitors
Today 115,623
Today
Yesterday 155,987
This Month 1,280,568
Total ២៦៨,៤៦៨,២៨៦
free counters
កំពុងទស្សនា ចំនួន
Reading Article
Public date : 01, Apr 2013 (10,549 Read)

បុគ្គល​មិន​គួរ​ធ្វើ​ប្រយោជន៍​របស់​ខ្លួន​ឲ្យ​សាប​សូន្យ



 
១- អត្តទត្ថំ បរត្ថន ពហុនាបុ ន ហាបយេ
អត្តទត្ថមភិញ្ញាយ សទត្ថបសុតោ សិយា


បុគ្គល​មិន​គួរ​ធ្វើ​ប្រយោជន៍​របស់​ខ្លួន​ឲ្យ​សាប​សូន្យ​ដោយ​ច្រើន​ព្រោះ​ប្រយោជន៍​អ្នក​ដទៃ​ឡើយ។ដឹង​ច្បាស់​ប្រយោជន៍​របស់​ខ្លួន​ហើយ គប្បី​ខ្វល់ខ្វាយ​ក្នុង​ប្រយោជន៍​របស់​ខ្លួន ។ «ខុ-ធ.» «អត្តវគ្គ»

អត្ថាធិប្បាយោ: 

ក្នុង​លំដាប់​ខាង​ដើម សូម​លើក​យក​ពាក្យ​ថា «អត្ត» និង «អត្ថ» ពីរ​ម៉ាត់​នេះ​យក​មក​ធ្វើ​អត្ថាធិប្បាយ​ដូច​ត​ទៅ ៖

ពាក្យថា «អត្តៈ» ស័ព្ទ​នេះ​ប្រែ​ថា «ខ្លួន» បាន​ដល់​សភាវៈ​ដែល​តែង​ទំពារ​ស៊ី​នូវ​សុខ​និង​ទុក្ខ ដូច​បទវិគ្គហថា សុខទុក្ខំ អទតិ ខាទតីតិ = អត្តា បាន​សេចក្តីថា សភាវៈ​ណា​ទំពារ​ស៊ី​នូវ​សុខ​និង​ទុក្ខ សភាវៈ​នោះ​ហៅ​ថា​ខ្លួន សំដៅ​យក​សភាវៈ​ដែល​ទទួល​នូវ​​សេចក្តី​ទុក្ខ​ក្នុង​វាលវដ្តសង្សារ​មាន​​ជាតិ​ជាដើម ឬ​ក៏​សំដៅ​យក​ចិត្ត​និង​ចេត​សិក​ហៅ​ថា​ខ្លួន​ដែរ, មួយ​ទៀត​សំដៅ​យក​អាការៈ​៣២​ប្រការ​មាន កេសា សក់ លោមា រោម ជា​ដើម​រហូត​ដល់​មត្តលុង្គំ ខួ​ក្នុង​ក្បាល​ជាទី​បំផុត​ហៅ​ថា​ខ្លួន ។

ពាក្យថា «អត្ថៈ» ស័ព្ទ​នេះ​ប្រែ​ថា សេចក្តី​ឬ​ប្រយោជន៍ សំដៅ​យក​អាការៈ​ជា​គ្រឿង​ប្រព្រឹត្ត​ទៅ​ដល់​ទ្រព្យ, សម្បត្តិ, ដូច​បទវិគ្គហៈ ថា អរន្តិ បវត្តន្តិ ឯតេនាតិ = អត្ថោ បាន​សេចក្តី​ថា អាការ​ជា​គ្រឿង​ប្រព្រឹត្ត, ក្នុង​ទីនេះ​សំដៅ​យក​អត្ថស័ព្ទ​ដែល​ប្រែ​ថា ប្រយោជន៍ បាន​សេចក្តី​ថា​ផល ឬ​កម្រៃ សេចក្តី​សុខ ឬ សេចក្តី​ចំរើន​ដែល​បាន​មក​អំពីការ​ខំ​ធ្វើ, ខំ​ប្រព្រឹត្ត, ខំ​ប្រកប‍‌, មាន​៣​យ៉ាង​គឺ៖

១- ទិដ្ឋធម្មិកត្ថៈ ប្រយោជន៍​បច្ចុប្បន្ន
២- សម្បរាយិកត្ថៈ ប្រយោជន៍​ក្នុង​ភព​ខាង​នាយ
៣- បរមត្ថៈ ប្រយោជន៍​យ៉ាង​បរម គឺ​ព្រះ​និព្វាន ។

ទិដ្ឋធម្មិកត្ថ ប្រយោជន៍​បច្ចុប្បន្ន​នោះ​មាន ៤ យ៉ាងគឺៈ

១- ឧដ្ឋានសម្បទា ដល់​ព្រម​ដោយ​សេចក្តី​ព្យាយាម គឺ​ព្យាយាម​ក្នុង​ការ​ប្រកប​កិច្ច​ជា​គ្រឿង​ចិញ្ចឹម​ជីវិត​ក្តី, ក្នុង​ការ​សិក្សា​រៀនសូត្រក្តី ក្នុង​កិច្ចធុរៈ​ជា​មុខ​ការា​នាទី​របស់​ខ្លួន​ក្តី។
២- អារក្ខសម្បទា ដល់​ព្រម​ដោយ​ការ​ថែរក្សា គឺ​ថែរក្សា​ទ្រព្យ​ដែល​រក​បាន​មក​ដោយ​សេចក្តី​ព្យាយាម​មិន​ឲ្យ​អន្តរាយ​ទៅ​ក្តី, រក្សា​ការងារ​មិន​ឲ្យ​សាប​សូន្យ​ទៅក្តី។
៣- កល្យាណ​មិត្ត​តា ភាព​ជា​អ្នក​មាន​មិត្ត​ល្អ មិន​សេព​គប់​មិត្ត​អាក្រក់ ។
៤- សមជីវិតា ការ​ចិញ្ចឹម​ជីវិត​តាម​សម​គួរ​ដល់​កម្លាំង​ទ្រព្យ​ដែល​រក​បាន​មក គឺ​មិន​ត្បិត​ត្បៀត​ពេក​មិន​ខ្ជះខ្ជាយ​ពេក ។

មូល​ដ្ឋាន​ដែល​នាំ​ឲ្យ​បាន​សម្រេច​សម្បរាយិកត្ថ ប្រយោជន៍​ក្នុង​បរលោក​មាន​៤​យ៉ាង​គឺ​​៖

១- សទ្ធាសម្បទា ដល់​ព្រម​ដោយ​ការ​ជឿ ។
២- សីលសម្បទា ដល់​ព្រម​ដោយ​ការ​រក្សាកាយ វាចា អោយ​រៀប​រយ ។
៣- ចាគសម្បទា ដល់​ព្រម​ដោយ​ការ​បរិច្ចាគ ។
៤- បញ្ញាសម្បទា ដល់​ព្រម​ដោយ​បញ្ញា ។
បរមត្ថៈ ប្រយោជន៍​យ៉ាង​បរម ពោល​គឺ​ព្រះនិព្វាន បាន​ដល់​ការ​ប្រតិបត្តិ​ទៅ​តាម​ផ្លូវ​ទាំង​ប្រាំ​បី​ហៅថា អដ្ឋង្គិកមគ្គ មាន​សម្មាទិដ្ឋិ ប្រាជ្ញា​យល់​ត្រូវ​ជា​ដើម ។

ពាក្យថា «ប្រយោជន៍» ខ្មែរ​យើង​និយម​និយាយ​រាល់​គ្នា និង​ចូល​ចិត្ត​ស្តាប់​បាន​ខ្លះ​ទៅ​ហើយ​តែ​ដែល​បញ្ញត្តិ​ប្រើ​ក្នុង​ភាសាខ្មែរ​យើង​នេះ ជា​ពាក្យ​ចេញ​មក​ពី​បាលី​ភាសា​ថា «បយោជនៈ» ភាសាសំស្ក្រឹត​ថា «ប្រយោជន៍» មាន​អត្ថថា «ផល​ដែល​សម​ប្រកប ឬ​ផល​ដែល​ត្រូវ​បាន» ។

ពាក្យថា «ប្រយោជន៍» ក្នុង​ភាសា​បាលី​គេ​អាច​ហៅ​ផ្លាស់​ប្តូរ​គ្នា​បាន​ច្រើន​ស័ព្ទ​ណាស់ ។ ជួន​កាល​គេ​ហៅ​ថា «អត្ថៈ» ប្រែ​ថា​ផល កំរៃ ឬ​សេចក្តី​ចំរើន ។ ជួន​កាល​គេ​ហៅ​ថា «ហិតៈ» ប្រែ​​ថា​​ប្រយោជន៍ ឬថា គុណ, ជួន​កាល​គេ​ហៅ​ថា «សុខៈ» ប្រែថា សេចក្តីសុខ ។ រួម​សេចក្តី​ថា ផល​ប្រយោជន៍, សេចក្តី​សុខ ឬ​សេចក្តី​ចំរើន ។

ពាក្យថា «អត្តៈ, ហិតៈ, សុខៈ» ទាំង​បី​ស័ព្ទ​នេះ​គ្រាន់​តែ​ផ្សេង​គ្នា​ដោយ​តួ​អក្សរ តែ​មាន​ន័យ​ដូច​គ្នា សំដៅ​យក​ផល​ប្រយោជន៍​ដែល​អោយ​នូវ​សេចក្តី​សុខ​កាយ​សប្បាយ​ចិត្ត សម​ប្រកប​ទៅ​តាម​វត្ថុ​បំណង​ដូច​​គ្នា ។

ភោគសម្ប័ទ, បរិវារសម្ប័ទ, កេរ្តិ៍ឈ្មោះ, យសសក្តិ, ប៉ុណ្ណេះ​ជា​ដើម ដែល​បុគ្គល​ខំ​ស្វែង​រក​បាន​មក​សម​ប្រកប​តាម​សេចក្តី​ប្រាថ្នា ជា​ផល​ជា​កម្រៃ ជា​គុណ​ឲ្យ​កើត​សេចក្តី​សុខកាយ​សប្បាយ​ចិត្ត ឃើញ​យ៉ាង​ប្រត្យក្ស​ក្នុង​បច្ចុប្បន្ន ឬ ក្នុង​វេលា​ដែល​មាន​ជីវិតិន្រ្ទិយ​រស់​នៅ, លុះ​ដល់​ពេល​ស្លាប់​ចែក​ឋាន​ទៅ យក​ទៅ​ជា​មួយ​មិន​បាន ឬ​ក៏​សម្បត្តិ​ទាំង​អស់​នោះ​មិន​អាច​ជូន​ដំណើរ​ទៅ​បាន​ទេ ហៅ​ថា​ទិដ្ឋធម្មិកត្ថៈ ដែល​ប្រែថា​ប្រយោជន៍​ក្នុង​បច្ចុប្បន្ន, ប្រែថា​ប្រយោជន៍​ក្នុង​លោក​នេះ ជា​ប្រយោជន៍​ក្នុង​ឥធលោក, ថា​ប្រយោជន៍​ទាន់​ភ្នែក​វិញ​ដូច្នេះ​ក៏​បាន។សេចក្តី​សុខ​ដែល​ប្រាសចាក​ភ្លើង​ទុក្ខ គឺ​ជាតិ ជរា ព្យាធិ មរណៈ និង​ភ្លើកិលេស មានរាគៈ ទោសៈ មោហៈ ជា​សុខ​ដ៏​ប្រណីត សុខ​ដ៏​ស្ងប់ ជា​ឯកន្តបរមសុខ ឥត​មានសេចក្តី​ទុក្ខ​នៅ​លាយ​ឡំ យ៉ាង​នេះ​ហៅ​ថា បរមត្ថ​ប្រយោជន៍ ប្រែ​ថាប្រយោជន៍​ដ៏​ប្រសើរ​ឧត្តម​បំផុត​ពោល​គឺ​ព្រះនិព្វាន ។

សេចក្តី​ថា បុគ្គល​មិន​គួរ​ធ្វើប្រយោជន៍​របស់​ខ្លួន​ឲ្យសាបសូន្យ​ដោយ​ច្រើន​ព្រោះ​ប្រយោជន៍​អ្នក​ដទៃ​ឡើយ, បើ​ចំណែក​ខាង​ឃរាវាស បាន​ដល់​ការ​ដែល​ខំ​ខ្នះខ្នែង​ប្រឹង​ប្រែង​ស្វែង​រក​ភោគ​សម្ប័ទ មិន​ត្រូវ​បណ្តែត​បណ្តោយ​ឲ្យ​កាលវេលា​កន្លង​ទៅ​ទទេ​ៗ គឺ​ខំ​ប្រឹង​ក្នុង​កិច្ចការ​របស់​ខ្លួន​ពិត​ៗ, មិន​ត្រូវ​ឲ្យ​កាល​វេលា​កន្លង​ទៅ​ព្រោះ​តែប្រយោជន៍​របស់​អ្នក​ដទៃ​សូម្បី​តិច​តួច។

ចំណែក​ខាង​បព្វជិត មិន​ត្រូវ​លះបង់​កិច្ច​វត្ត​ផ្សេង​ៗ មាន​ការ​ជួសជុល​កុដិសាលា, វិហារ, ចេតិយ,ដែល​ដល់​ព្រះសង្ឃ​ក្តី​ជា​ដើម​ក្តី, នូវ​វត្ត​ទាំង​ឡាយ​មាន​ឧបជ្ឈាយ​វត្ត​ជា​ដើម​ក្តី, មួយ​ទៀត ត្រូវបំពេញ​អភិសមាចារិកវត្ត ​គឺ​ធ្វើ​ឲ្យ​ជាក់​ច្បាស់​នូវ​គុណ​ទាំង​ឡាយ​មាន​អរិយផល​ជា​ដើម ដោយ​គិតថា​អញ​នឹង​មិន​ធ្វើ​ប្រយោជន៍​របស់​ខ្លួន​អោយ​វិនាសសាប​សូន្យ​ដូច្នេះ ប្រយោជន៍​នេះ​ទើប​ឈ្មោះ​ថា​ជា​ប្រយោជន៍​របស់​ខ្លួន ។

អាស្រ័យ​ហេតុ​នេះ បើ​បព្វជិត​រូប​ណា​មួយ​មាន​ព្យាយាម​ប្រឹង​ប្រែង​មាំមួន ដោយ​នឹក​សង្ឃឹម​ថា អាត្មា​អញ​មុខ​ជា​នឹង​បាន​សម្រេច​មគ្គផល​ក្នុង​ថ្ងៃនេះ​ៗ ដូច្នេះ​សឹម​លះ​បង់​ឧបជ្ឈាយវត្ត​ជា​ដើម​នោះចោល​ចេញ ហើយ​គប្បី​ធ្វើ​កិច្ច​របស់​ខ្លួន​ដោយ​អំណត់​ថា​នេះ​ប្រយោជន៍​របស់​អាត្មា​អញ ត្រូវ​ប្រឹង​ប្រែង​ក្នុង​ប្រយោជន៍​របស់​ខ្លួន​នោះ​កុំ​បណ្តែត​បណ្តោយ​ឡើយ ទាល់​តែ​បាន​សំរេច​មគ្គផល​ជាទី​បំផុត ។

ប្រយោជន៍​របស់​ខ្លួន​ក្នុង​ទីនេះ សំដៅ​យក​ការ​ធ្វើ​នូវ​កម្មដ្ឋាន​ទាំងពីរ​យ៉ាង មាន​សមថកម្មដ្ឋាន និង​វិបស្សនា​កម្មដ្ឋាន ដែល​ជា​ប្រយោជន៍​ដ៏​ឧត្តម ដែល​អាច​នឹង​ធ្វើ​ខ្លួន​ឲ្យ​រួច​ចាក​សេចក្តី​ទុក្ខ​ក្នុង​វាល​វដ្ត​សង្សារ​ទៅ​បាន​ ។

គ្រហស្ថ​ក្តី បព្វជិត​ក្តី មិន​ត្រូវ​ធ្វើ​ប្រយោជន៍​របស់​ខ្លួន​ឲ្យ​សាប​សូន្យ​ដោយ​ច្រើន​ព្រោះ​តែ​ប្រយោជន៍​របស់​អ្នក​ដទៃ​ឡើយ ។ ដឹង​ច្បាស់​ថាប្រយោជន៍​របស់​ខ្លួន​ហើយ គប្បី​ខ្វល់​ខ្វាយ​តែ​ក្នុង​ប្រយោជន៍​របស់​ខ្លួន ។

ដក​ស្រង់​ពី​សៀវភៅ​អធិប្បាយ​សាសន​សុភាសិត​របស់ មហា សោម​ សុវណ្ណ
ស្រង់​ចាក​ http://www.khmerbuddhism.ca/


ដោយ​៥០០០​ឆ្នាំ​

 

 

Array
(
    [data] => Array
        (
            [0] => Array
                (
                    [shortcode_id] => 1
                    [shortcode] => [ADS1]
                    [full_code] => 
) [1] => Array ( [shortcode_id] => 2 [shortcode] => [ADS2] [full_code] => c ) ) )
Articles you may like
Public date : 29, Jul 2021 (15,444 Read)
តើអ្វីដែលធ្វើឱ្យយើងភ្លេចរឿងកើតទុក្ខទាំងពួង?
Public date : 26, Jul 2019 (16,067 Read)
តណ្ហា​នាំ​មុខ​ ងងឹត​ជ្រប់​ក្នុង​កាម​
Public date : 31, Dec 2021 (14,097 Read)
ធម៌​ជា​សារៈ​សំខាន់​របស់​មនុស្ស ធម៌​ធ្វើ​ឲ្យ​ជីវិត​ល្អ
Public date : 30, Jul 2019 (7,207 Read)
អរិយមគ្គជាឯកសមង្គី
Public date : 04, May 2021 (77,076 Read)
អ្នកមានសទ្ធាមិនកំព្រាបុណ្យឡើយ
Public date : 28, Jul 2019 (8,630 Read)
មនុស្សនិងបញ្ហា
Public date : 28, Jul 2019 (11,896 Read)
សុខ​កាយ​ជា​មួយ​នឹង​សុខ​ចិត្ត
Public date : 21, Jul 2021 (23,438 Read)
បុណ្យគឺបុញ្ញៈ
Public date : 26, Jul 2019 (13,268 Read)
ចំណោទ​ទិដ្ឋិ
© Founded in June B.E.2555 by 5000-years.org (Khmer Buddhist).
បិទ
ឧបត្ថម្ភការផ្សាយធម្មទាន៥០០០ឆ្នាំ ABA 000 185 807
   នាមអ្នកមានឧបការៈចំពោះការផ្សាយ៥០០០ឆ្នាំ ៖  ✿  ឧបាសិកា កាំង ហ្គិចណៃ 2022 ✿  ឧបាសក ធី សុរ៉ិល ឧបាសិកា គង់ ជីវី ព្រមទាំងបុត្រាទាំងពីរ ✿  ឧបាសិកា អ៊ា-ហុី ឆេងអាយ រស់នៅប្រទេសស្វីស 2022 ✿  ឧបាសិកា គង់-អ៊ា គីមហេង រស់នៅប្រទេសស្វីស  2022 ✿  ឧបាសិកា សុង ចន្ថា និង លោក អ៉ីវ វិសាល ព្រមទាំងក្រុមគ្រួសារទាំងមូលមានដូចជាៈ 2022 ✿  ( ឧបាសក ទា សុង និងឧបាសិកា ង៉ោ ចាន់ខេង ✿  លោក សុង ណារិទ្ធ ✿  លោកស្រី ស៊ូ លីណៃ និង លោកស្រី រិទ្ធ សុវណ្ណាវី  ✿  លោក វិទ្ធ គឹមហុង ✿  លោក សាល វិសិដ្ឋ អ្នកស្រី តៃ ជឹហៀង ✿  លោក សាល វិស្សុត និង លោក​ស្រី ថាង ជឹង​ជិន ✿  លោក លឹម សេង ឧបាសិកា ឡេង ចាន់​ហួរ​ ✿  កញ្ញា លឹម​ រីណេត និង លោក លឹម គឹម​អាន ✿  លោក សុង សេង ​និង លោកស្រី សុក ផាន់ណា​ ✿  លោកស្រី សុង ដា​លីន និង លោកស្រី សុង​ ដា​ណេ​  ✿  លោក​ ទា​ គីម​ហរ​ អ្នក​ស្រី ង៉ោ ពៅ ✿  កញ្ញា ទា​ គុយ​ហួរ​ កញ្ញា ទា លីហួរ ✿  កញ្ញា ទា ភិច​ហួរ ) ✿  ឧបាសិកា ណៃ ឡាង និងក្រុមគ្រួសារកូនចៅ មានដូចជាៈ (ឧបាសិកា ណៃ ឡាយ និង ជឹង ចាយហេង  ✿  ជឹង ហ្គេចរ៉ុង និង ស្វាមីព្រមទាំងបុត្រ  ✿ ជឹង ហ្គេចគាង និង ស្វាមីព្រមទាំងបុត្រ ✿   ជឹង ងួនឃាង និងកូន  ✿  ជឹង ងួនសេង និងភរិយាបុត្រ ✿  ជឹង ងួនហ៊ាង និងភរិយាបុត្រ)  2022 ✿  ឧបាសិកា ទេព សុគីម 2022 ✿  ឧបាសក ឌុក សារូ 2022 ✿  ឧបាសិកា សួស សំអូន និងកូនស្រី ឧបាសិកា ឡុងសុវណ្ណារី 2022 ✿  លោកជំទាវ ចាន់ លាង និង ឧកញ៉ា សុខ សុខា 2022 ✿  ឧបាសិកា ទីម សុគន្ធ 2022 ✿   ឧបាសក ពេជ្រ សារ៉ាន់ និង ឧបាសិកា ស៊ុយ យូអាន 2022 ✿  ឧបាសក សារុន វ៉ុន & ឧបាសិកា ទូច នីតា ព្រមទាំងអ្នកម្តាយ កូនចៅ កោះហាវ៉ៃ (អាមេរិក) 2022 ✿  ឧបាសិកា ចាំង ដាលី (ម្ចាស់រោងពុម្ពគីមឡុង)​ 2022 ✿  លោកវេជ្ជបណ្ឌិត ម៉ៅ សុខ 2022 ✿  ឧបាសក ង៉ាន់ សិរីវុធ និងភរិយា 2022 ✿  ឧបាសិកា គង់ សារឿង និង ឧបាសក រស់ សារ៉េន  ព្រមទាំងកូនចៅ 2022 ✿  ឧបាសិកា ហុង គីមស៊ែ 2022 ✿  ឧបាសិកា រស់ ជិន 2022 ✿  Mr. Maden Yim and Mrs Saran Seng  ✿  ភិក្ខុ សេង រិទ្ធី 2022 ✿  ឧបាសិកា រស់ វី 2022 ✿  ឧបាសិកា ប៉ុម សារុន 2022 ✿  ឧបាសិកា សន ម៉ិច 2022 ✿  ឃុន លី នៅបារាំង 2022 ✿  ឧបាសិកា លាង វួច  2022 ✿  ឧបាសិកា ពេជ្រ ប៊ិនបុប្ផា ហៅឧបាសិកា មុទិតា និងស្វាមី ព្រមទាំងបុត្រ  2022 ✿  ឧបាសិកា សុជាតា ធូ  2022 ✿  ឧបាសិកា ស្រី បូរ៉ាន់ 2022 ✿  ឧបាសិកា ស៊ីម ឃី 2022 ✿  ឧបាសិកា ចាប ស៊ីនហេង 2022 ✿  ឧបាសិកា ងួន សាន 2022 ✿  ឧបាសក ដាក ឃុន  ឧបាសិកា អ៊ុង ផល ព្រមទាំងកូនចៅ 2022 ✿  ឧបាសិកា ឈង ម៉ាក់នី ឧបាសក រស់ សំណាង និងកូនចៅ  2022 ✿  ឧបាសក ឈង សុីវណ្ណថា ឧបាសិកា តឺក សុខឆេង និងកូន 2022 ✿  ឧបាសិកា អុឹង រិទ្ធារី និង ឧបាសក ប៊ូ ហោនាង ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា ទីន ឈីវ (Tiv Chhin)  2022 ✿  ឧបាសិកា បាក់​ ថេងគាង ​2022 ✿  ឧបាសិកា ទូច ផានី និង ស្វាមី Leslie ព្រមទាំងបុត្រ  2022 ✿  ឧបាសិកា ពេជ្រ យ៉ែម ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសក តែ ប៊ុនគង់ និង ឧបាសិកា ថោង បូនី ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា តាន់ ភីជូ ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសក យេម សំណាង និង ឧបាសិកា យេម ឡរ៉ា ព្រមទាំងបុត្រ  2022 ✿  ឧបាសក លី ឃី នឹង ឧបាសិកា  នីតា ស្រឿង ឃី  ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា យ៉ក់ សុីម៉ូរ៉ា ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា មុី ចាន់រ៉ាវី ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា សេក ឆ វី ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា តូវ នារីផល ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសក ឌៀប ថៃវ៉ាន់ 2022 ✿  ឧបាសក ទី ផេង និងភរិយា 2022 ✿  ឧបាសិកា ឆែ គាង 2022 ✿  ឧបាសិកា ទេព ច័ន្ទវណ្ណដា និង ឧបាសិកា ទេព ច័ន្ទសោភា  2022 ✿  ឧបាសក សោម រតនៈ និងភរិយា ព្រមទាំងបុត្រ  2022 ✿  ឧបាសិកា ច័ន្ទ បុប្ផាណា និងក្រុមគ្រួសារ 2022 ✿  ឧបាសិកា សំ សុកុណាលី និងស្វាមី ព្រមទាំងបុត្រ  2022 ✿  លោកម្ចាស់ ឆាយ សុវណ្ណ នៅអាមេរិក 2022 ✿  ឧបាសិកា យ៉ុង វុត្ថារី 2022 ✿  លោក ចាប គឹមឆេង និងភរិយា សុខ ផានី ព្រមទាំងក្រុមគ្រួសារ 2022 ✿  ឧបាសក ហ៊ីង-ចម្រើន និង​ឧបាសិកា សោម-គន្ធា 2022 ✿  ឩបាសក មុយ គៀង និង ឩបាសិកា ឡោ សុខឃៀន ព្រមទាំងកូនចៅ  2022 ✿  ឧបាសិកា ម៉ម ផល្លី និង ស្វាមី ព្រមទាំងបុត្រី ឆេង សុជាតា 2022 ✿  លោក អ៊ឹង ឆៃស្រ៊ុន និងភរិយា ឡុង សុភាព ព្រមទាំង​បុត្រ 2022 ✿  ឧបាសិកា លី យក់ខេន និងកូនចៅ 2022 ✿   ឧបាសិកា អូយ មិនា និង ឧបាសិកា គាត ដន 2022 ✿  ឧបាសិកា ខេង ច័ន្ទលីណា 2022 ✿  ឧបាសិកា ជូ ឆេងហោ 2022 ✿  ឧបាសក ប៉ក់ សូត្រ ឧបាសិកា លឹម ណៃហៀង ឧបាសិកា ប៉ក់ សុភាព ព្រមទាំង​កូនចៅ  2022 ✿  ឧបាសិកា ពាញ ម៉ាល័យ និង ឧបាសិកា អែប ផាន់ស៊ី  ✿  ឧបាសិកា ស្រី ខ្មែរ  ✿  ឧបាសក ស្តើង ជា និងឧបាសិកា គ្រួច រាសី  ✿  ឧបាសក ឧបាសក ឡាំ លីម៉េង ✿  ឧបាសក ឆុំ សាវឿន  ✿  ឧបាសិកា ហេ ហ៊ន ព្រមទាំងកូនចៅ ចៅទួត និងមិត្តព្រះធម៌ និងឧបាសក កែវ រស្មី និងឧបាសិកា នាង សុខា ព្រមទាំងកូនចៅ ✿  ឧបាសក ទិត្យ ជ្រៀ នឹង ឧបាសិកា គុយ ស្រេង ព្រមទាំងកូនចៅ ✿  ឧបាសិកា សំ ចន្ថា និងក្រុមគ្រួសារ ✿  ឧបាសក ធៀម ទូច និង ឧបាសិកា ហែម ផល្លី 2022 ✿  ឧបាសក មុយ គៀង និងឧបាសិកា ឡោ សុខឃៀន ព្រមទាំងកូនចៅ ✿  អ្នកស្រី វ៉ាន់ សុភា ✿  ឧបាសិកា ឃី សុគន្ធី ✿  ឧបាសក ហេង ឡុង  ✿  ឧបាសិកា កែវ សារិទ្ធ 2022 ✿  ឧបាសិកា រាជ ការ៉ានីនាថ 2022 ✿  ឧបាសិកា សេង ដារ៉ារ៉ូហ្សា ✿  ឧបាសិកា ម៉ារី កែវមុនី ✿  ឧបាសក ហេង សុភា  ✿  ឧបាសក ផត សុខម នៅអាមេរិក  ✿  ឧបាសិកា ភូ នាវ ព្រមទាំងកូនចៅ ✿  ក្រុម ឧបាសិកា ស្រ៊ុន កែវ  និង ឧបាសិកា សុខ សាឡី ព្រមទាំងកូនចៅ និង ឧបាសិកា អាត់ សុវណ្ណ និង  ឧបាសក សុខ ហេងមាន 2022 ✿  លោកតា ផុន យ៉ុង និង លោកយាយ ប៊ូ ប៉ិច ✿  ឧបាសិកា មុត មាណវី ✿  ឧបាសក ទិត្យ ជ្រៀ ឧបាសិកា គុយ ស្រេង ព្រមទាំងកូនចៅ ✿  តាន់ កុសល  ជឹង ហ្គិចគាង ✿  ចាយ ហេង & ណៃ ឡាង ✿  សុខ សុភ័ក្រ ជឹង ហ្គិចរ៉ុង ✿  ឧបាសក កាន់ គង់ ឧបាសិកា ជីវ យួម ព្រមទាំងបុត្រនិង ចៅ ។   ✿ ✿ ✿  លោកអ្នកអាចជួយទ្រទ្រង់ដំណើរការផ្សាយ ៥០០០ឆ្នាំ សម្រាប់ឆ្នាំ២០២២  ដើម្បីគេហទំព័រ៥០០០ឆ្នាំ មានលទ្ធភាពពង្រីកនិងបន្តការផ្សាយ ។  សូមបរិច្ចាគទាន មក ឧបាសក ស្រុង ចាន់ណា Srong Channa ( 012 887 987 | 081 81 5000 )  ជាម្ចាស់គេហទំព័រ៥០០០ឆ្នាំ   តាមរយ ៖ ១. ផ្ញើតាម វីង acc: 0012 68 69  ឬផ្ញើមកលេខ 081 815 000 ២. គណនី ABA 000 185 807 Acleda 0001 01 222863 13 ឬ Acleda Unity 012 887 987   ✿ ✿ ✿     សូមអរព្រះគុណ និង សូមអរគុណ ។...       ✿  ✿  ✿