images/articles/1491/Untitled-1-Recovered.jpg
ផ្សាយ : ១៧ មិថុនា ឆ្នាំ២០១៧ (អាន: ៤៥២១៨ ដង)
លក្ខណៈរបស់អ្នកបួស
អ្នកបួសគឺជាអ្នកស្វែងរកសន្តិភាពឲ្យខ្លួនឯង ទុកដាក់ខ្លួនជាមនុស្សធម្មតាម្នាក់ មិនតម្កើងខ្លួនឯងដោយសារបានបួស មិនជំពាក់ទាក់ចិត្តនៅត្រង់ការគោរពបូជា ថ្វាយបង្គំរបស់អ្នកដទៃ អាស្រ័យខ្លួនជាអ្នកបួសនោះទេ ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធទ្រង់ត្រាស់សម្ដែងថា អ្នកបួសដែលបៀតបៀនបុគ្គលដទៃ សម្លាប់សត្វដទៃ មិនមែនជាបព្វជិត មិនមែនជាសមណៈឡើយ។
images/articles/726/Untitled-1.jpg
ផ្សាយ : ១៥ មិថុនា ឆ្នាំ២០១៧ (អាន: ១៨០៣១ ដង)
ក្នុងសូត្រនេះ ព្រះពុទ្ធបានពន្យល់ ការចម្រើនសតិ ជា៤ចំណែកគឺ កាយ វេទនា ចិត្ត និងធម៌ ។ ផ្នែកនិមួយៗចែកចេញ ជាចំណែកតូចៗតទៅទៀត ដូចតទៅ៖
images/articles/2143/fdgvrgrretgertgsrcgsercgt.jpg
ផ្សាយ : ១៤ មិថុនា ឆ្នាំ២០១៧ (អាន: ៥៨២៩៤ ដង)
សង្ឃទាន
សង្ឃទាន ប្រែថា "ប្រគេនសង្ឃ" ។ ទានដែលទាយកប្រគេនចំពោះព្រះសង្ឃដោយគោរព និង ដោយតាំងចិត្តជ្រះថ្លាមិនគិតប្រកាន់ថា មិនគិតប្រកាន់ថា ភិក្ខុដែលគេនិមន្តពីសំណាក់ភិក្ខុសង្ឃ ជាភិក្ខុប្រភេទណាមានសីល ឬ ទ្រូស្ដសីលហៅថា សង្ឃទាន ឬសង្ឃគតាទក្ខិណាទាន ឬ សង្ឃគតាទាន។
សង្ឃទាន ចែកតាមប្រភេទបុគ្គលអ្នកទទួលមាន៧ គឺ៖
images/articles/2144/5643yg.jpg
ផ្សាយ : ១៤ មិថុនា ឆ្នាំ២០១៧ (អាន: ១១៥២៥ ដង)
ព្រះត្រៃបិដក
ព្រះធម៌ ឬ ធម្មៈ ដែលព្រះពុទ្ធបានសម្តែង អស់រយៈពេល ៤៥ ឆ្នាំ ត្រូវបានអរិយសាវ័ក ប្រមូលចងក្រង មានចំនួនប្រាំបីម៉ឺនបួនពាន់ (៨៤,០០០) ព្រះធម្មក្ខន្ធ ។ ពួកសាសនវិទូបស្ចិមប្រទេស ហៅព្រះធម៌ថា ទស្សនវិជ្ជា ។ ព្រះធម៌នេះ កាលព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធគង់ព្រះជន្ម ជាធរមាននៅឡើយ មិនមានចារឹកជាអក្សរទេ ។ ក្រោយព្រះពុទ្ធបរិនិព្វាន ព្រះអរិយសាវ័កច្រើនអង្គ បានធ្វើសង្គាយនា
images/articles/2145/456yrt.jpg
ផ្សាយ : ១៤ មិថុនា ឆ្នាំ២០១៧ (អាន: ៣៥៦០ ដង)
ជីវិតដែលគ្រប់គ្រងដោយព្រះធម៌ ជាជីវិតសុខស្ងប់
គួរបែងបែងចែកពេលវាលាមួយចំណែកឲ្យបានប្រាកដ សម្រាប់សិក្សា និង បដិបត្តិនូវព្រះធម៌ ព្រោះមនុស្សយើងមានទាំងរាងកាយ មានទាំងវិញ្ញាណ ។ មាសប្រាក់កែងកងវត្ថុសម្ភារៈជាគ្រឿងសម្រាប់រក្សារូបកាយ តែព្រះធម៌ជាគ្រឿងសម្រាប់រក្សានូវវិញ្ញាណ បើវិញ្ញាណខ្វះព្រះធម៌ហើយ វិញ្ញាណមិនអាចស្វែងរកបាននូវសេចក្តីសុខ ដ៏ពិតប្រាកដឡើយ ។
images/articles/2147/43rref.jpg
ផ្សាយ : ១៤ មិថុនា ឆ្នាំ២០១៧ (អាន: ២៨០០០ ដង)
មិនបម្រើតណ្ហា
ការតាមចិត្តចង់របស់ខ្លួនឯង ទៅតាមដែលចិត្តមិនបានសិក្សា មិនបានអប់រំ គឺជាមូលហេតុដ៏ចម្បងនៃការចាញ់ខ្លួនឯង ។ ឯរីការប្រឆាំងជំទាស់នឹងចិត្តរបស់ខ្លួនឲ្យដំណើរជីវិតឋិតនៅក្នុងផ្លូវដែលព្រះធម៌បានកំណត់ឲ្យតែប៉ុណ្ណោះ មានគោលធម៌សម្រាប់កសាងខ្លួនច្បាស់លាស់និងមានទិសដៅ នេះគឺជាមូលហេតុដ៏សំខាន់នៃការឈ្នះខ្លួនឯង ។
ធម្មជាតិប្រព្រឹត្តទៅតាមច្បាប់របស់ធ្មជាតិ
images/articles/2148/43245fsrd.jpg
ផ្សាយ : ១៤ មិថុនា ឆ្នាំ២០១៧ (អាន: ៧០១៩៤ ដង)
អំណាចនៃសេចក្តីល្អ
សេចក្តីល្អមានអំណាចសំខាន់ដ៏ក្រៃលែងក្នុងខ្លួនមនុស្ស ធ្វើឲ្យជាទីគោរពលើកតម្កើងរបស់មនុស្សទាំងឡាយ ។រឹតតែមានច្រើន ឬរឹងរឹតតែប្រើច្រើន គឺ រឹតតែល្អនឹងជាពិសេស គឺមិនមានអ្នកណាមកទម្លាយបាន ។ ឯចំណែកខ្លួនឯងវិញក៏រមែងសប្បាយចិត្ត មានសេចក្តីសុខក្នុងជីវិត ដែលជាផលត្រូវឃើញច្បាស់ក្នុងបច្ចុប្បន្នទាន់ភ្នែក ។ រីឯអ្នកដទៃដែលមានទំនាក់ទំនងសេពគប់
images/articles/2149/13rwef.jpg
ផ្សាយ : ១៤ មិថុនា ឆ្នាំ២០១៧ (អាន: ៦៤០៨៥ ដង)
ស្តីអំពី សេចក្តីផូរផង់នៃព្រះនិព្វាន
(ស្រង់ចាក សំយុត្តនិកាយ បិដកលេខ ៣៧ ទំព័រ ២១២)
បណ្តាមនុស្សទាំងឡាយ ជនទាំងឡាយឯណា ដល់នូវត្រើយគឺព្រះនិព្វាន ជនទាំងឡាយនោះ មានតិចតួចទេ សត្វក្រៅអំពីនេះ សរសៀរទៅតាមត្រើយ គឺវដ្តៈ ។ ពួកជនណាប្រព្រឹត្តតាមធម៌ក្នុងធម៌ ដែលព្រះតថាគតសម្តែងប្រាប់ប្រពៃហើយ ពួកជននោះនឹងឆ្លងផុតទីកន្លែងរបស់មច្ចុ ដែលគេឆ្លងដោយលំបាកពេក
images/articles/2150/45w4erf435vwrdw4tvwvtw.jpg
ផ្សាយ : ១៤ មិថុនា ឆ្នាំ២០១៧ (អាន: ៥៣០០ ដង)
ពណ៌នាបញ្ហាព្យាករណ៍
នរជនណា ប្រកបដោយសជាតិបញ្ញា តាំងនៅស៊ប់ ក្នុងសីល ចម្រើនសមាធិចិត្ត និង វិបស្សនាបញ្ញាឈ្មោះថា ជាអ្នកឃើញភ័យ ក្នុងវដ្ដសំសារ អ្នកមានព្យាយាមជាគ្រឿងដុតកិលេស អ្នកមានបញ្ញាជាគ្រឿងរក្សានូវខ្លួន, នរជននោះ គប្បីកាប់ឆ្ការនូវព្រៃស្នាប់ គឺតណ្ហានោះបាន។
ហេតុនោះ បានជាព្រះភគវ័ត ទ្រង់ត្រាស់ព្រះគាថានេះ។
សួរថា ៖ ហេតុអ្វី? បានជាព្រះភគវ័ន
images/articles/2151/dgerg4f5tf43ter43wwtf4wtf5.jpg
ផ្សាយ : ១៤ មិថុនា ឆ្នាំ២០១៧ (អាន: ៣៧៤១ ដង)
គុណកថា
ជីវិតគឺជាសច្ចធម៌ ដែលសត្វលោកទាំងឡាយ បានដឹងច្បាស់ហើយ រមែងរួចផុតចាកទុក្ខបាន។ តែសច្ចធម៌ គឺជីវិតនេះ សត្វលោកមិនអាចសម្លឹងឃើញ បានដោយងាយៗ ទេ អម្បាលព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធទាំងឡាយគ្រប់ៗព្រះអង្គដែលព្រះអង្គបានត្រាស់ដឹងជាព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធ ទ ព្រះបច្ចេកពុទ្ធទាំងឡាយ ព្រះអរហត្តទាំងឡាយ ដែលលោកបានត្រាស់ដឹង មិនមែនសន្សំបារមីតិច
images/articles/2154/vgrtf5et43td4wtwerrfwet.jpg
ផ្សាយ : ១៤ មិថុនា ឆ្នាំ២០១៧ (អាន: ១១៨០៦ ដង)
កុលបលិពោធ
ត្រកូលរបស់ញាតិក្ដី ត្រកូលរបស់ឧបដ្ឋាកក្ដី ឈ្មោះថាត្រកូល។ ពិតមែន សម្រាប់ភិក្ខុរូបខ្លះអ្នកច្រឡូកច្រឡំ (ជាមួយមនុស្សក្នុងត្រកូល ស្និទ្ធស្នាលពាក់ព័ន្ធ) ដោយន័យថា កាលគេបានដល់នូវសេចក្ដីសុខក៏សុខផង ដូច្នេះជាដើម សូម្បីត្រកូលឧបដ្ឋាក ក៏ជាបលិពោធបាន (នឹងពោលទៅថ្វីដល់ត្រកូលញាតិ) ភិក្ខុ (ដូច) នោះ នឹងលះបង់មនុស្សក្នុងត្រកូលទៅសូម្បីតែវិហារជិតស្រុក
images/articles/1766/textd-15858745274.png
ផ្សាយ : ១១ មិថុនា ឆ្នាំ២០១៧ (អាន: ៧១៣៤ ដង)
១២ប្រការប្រមុខនៃក្តីវិនាស
នៅក្នុងគម្ពីរសត្តន្តបិដក ខុទ្ទកនិកាយ សត្តនិបាត តតិយភាគទី៥៤ ទំព័រទី៣៦ (បរាភវសូត្រ) មានតំណាលថា បន្ទាប់ពីបានស្តាប់នូវការបកស្រាយរបស់ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធអំពីហេតុដែលនាំមកនូវក្តីចម្រើន ឬមង្គល (មង្គលសូត្រ ៣៨ប្រការ) រួចហើយ ពួកមនុស្ស និងទេវតាទាំងឡាយ ដែលធ្លាប់តែមានការខ្វែងគំនិតគ្នានោះ
images/articles/1767/textd-15257koilkjkh.png
ផ្សាយ : ១១ មិថុនា ឆ្នាំ២០១៧ (អាន: ៦០២៣ ដង)
ពុទ្ធសាសនសុភាសិតដែលមានមកក្នុងគម្ពីរធម្មបទដ្ឋកថា ជាសុភាសិតគាថាមានសេចក្តីដ៏ពីរោះ គួរជាទីជ្រះថ្លាចង់ស្តាប់ ដោយហេតុថា ធម៌នេះដែលប្រជាជនក្នុងសកលលោក តែងត្រូវការ តែប្រាថ្នាចង់បានគ្រប់ៗគ្នា ។
ធម្មដែលមាននៅក្នុងផ្ទៃនៃព្រះពុទ្ធគាថានេះ ឈ្មោះថា ពរ ប្រែថា (ធម៌ដ៏ប្រសើរ) ជាធម៌កើតមានដោយ អបចាយនៈ គឺការកោតក្រែង ន័យខ្លះឈ្មោះថា (ឥដ្ឋកន្តធម៌)
images/articles/1768/textd-1rdge4t5erger.png
ផ្សាយ : ១១ មិថុនា ឆ្នាំ២០១៧ (អាន: ៧៧៧៦ ដង)
ជនជាតិខ្មែរភាគច្រើនមានសម្បុរស្រអែម គឺមិនខ្មៅពេក មិនសពេក មានកម្ពស់មធ្យមប្រមាណ១៦០ស.ម. សម្បុរភ្នែកទ្រង់ខ្មៅ សក់រួញឬរួញអង្គាដី មិនធាត់មិនស្គម លលាដ៍ក្បាលមិនវែង មិនមូល គឺ កណ្តាល បបូរមាត់មិនក្រាស់ពេក មិនស្តើងពេក ។
លក្ខណៈដូច្នេះ យើងអាចប្រៀបធៀបស្រដៀងឬលក្ខណៈដូចពួកមនុស្សនៅលើកោះមេឡាណេស៊ី តាំងនៅលើផ្ទៃសមុទ្រប៉ែកខាងកើត
images/articles/1769/textd-1gfhrty45yeyrgs.png
ផ្សាយ : ១១ មិថុនា ឆ្នាំ២០១៧ (អាន: ៦១៣៩ ដង)
កិច្ចឬឧបាយដែលសម្រាប់សង្គ្រោះ ឬស្រោចស្រង់គ្នានឹងគ្នា ឲ្យបានមូលមិត្រហៅថា សង្គហៈៗ នេះចែកចេញជា ៤យ៉ាងគឺ៖
១. ទានៈ ការចែករំលែកឲ្យ
២. បេយ្យវជ្ជៈ ការពោលពាក្យពីរោះគួរឲ្យចាប់ចិត្ត
៣. អត្តចរិយា ការប្រព្រឹត្តឲ្យជាប្រយោជន៍ដល់គ្នានឹងគ្នា
៤. សមានត្តតា ភាពជាអ្នកតាំងខ្លួនឲ្យស្មោះចំពោះបុគ្គលផងគ្នា ។
សង្គហធម៌ទាំង៤នេះ តែងប្រមូលជនទាំងឡាយ
images/articles/1773/textd-1sdfsdfw43.png
ផ្សាយ : ១១ មិថុនា ឆ្នាំ២០១៧ (អាន: ៩៤៣៤ ដង)
សាសនាទាំងអស់ក្នុងសកលលោកសុទ្ធតែមានបញ្ញាតិ មានទ្រឹស្តី មានអត្តបទ សម្រាប់ដឹកនាំប្រដៅមនុស្ស ដើម្បីប្រយោជន៍ឲ្យគ្រាន់តែមនុស្សជឿជាប់ចិត្តបាក់ផ្នត់ ទៅជាទំលៀមទំលាប់ដោយឥតហេតុផលក៏មាន ប្រដៅមនុស្សឲ្យមានសីលធម៌ក៏មាន ។
ប៉ុន្តែក្នុងទីនេះ យើងអ្នកនិពន្ធមិនមានបំណងអធិប្បាយអំពីប្រយោជន៍របស់សាសនាដទៃទេ
images/articles/1774/textd-dhgsdthr54.png
ផ្សាយ : ១១ មិថុនា ឆ្នាំ២០១៧ (អាន: ៦៣១១ ដង)
សុខា សង្ឃស្ស សាមគ្គី (សេចក្តីព្រមព្រៀងនៃពួកឲ្យកើតសុខ) សាមគ្គីបានដល់សេចក្តីព្រមព្រៀង ។ កាលពិចារណាមើលពួកសត្វនិងវត្ថុទាំងពួង ដែលប្រព្រឹត្តទៅក្នុងលោកនេះ គួរកើតអស្ចារ្យពន់ពេក ព្រោះសម្លឹងឃើញដល់ការប្រុងផ្គុំចូលគ្នាជាពួកៗ របស់ធាតុនោះៗដែលប្រព្រឹត្តទៅតាមធម្មតា ឬមានអ្នកប្រុងផ្គុំតែងឡើង ខនេះយ៉ាងណា
images/articles/1775/textd-1868585286858.png
ផ្សាយ : ១១ មិថុនា ឆ្នាំ២០១៧ (អាន: ៦៦១៦ ដង)
ពាក្យ បួស ជាពាក្យមានតម្លៃល្អប្រសើរ ។ មនុស្សដែលបានបួសក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា ជាមនុស្សមានតម្លៃល្អប្រសើរជាងអ្នកមិនបានបួស ។ អ្នកកាន់ព្រះពុទ្ធសាសនា គេនិយមថា អ្នកបួស គឺជាមនុស្សល្អ ដឹងខុស ដឹងត្រូវ ដឹងគុណ ដឹងទោស ដឹងបុណ្យ ដឹងបាប ។ល។ ឬកែគំនិតមារយាទនិងស្មារតីមនុស្ស ពីអាក្រក់ ថោកទាប ឲ្យបានមកជាល្អ ខ្ពង់ខ្ពស់បាន
