ថ្ងៃ សុក្រ ទី ២០ ខែ មករា ឆ្នាំវក អដ្ឋ​ស័ក ព.ស.២៥៦០  
ស្តាប់ព្រះធម៌ (Mp3)
ស្តាប់ការអានព្រះត្រៃបិដក (Mp3)
ស្តាប់​ការបង្រៀនព្រះធម៌ (Mp3)
ស្តាប់​ការអាន​សៀវ​ភៅ​ធម៌​ (Mp3)
កម្រងធម៌​សូត្រ​ផ្សេង​ៗ (Mp3)
កំណាព្យ និង ស្មូត្រ (Mp3)
ព្រះពុទ្ធសាសនា និងសង្គម (Mp3)
បន្ទុកសៀវភៅ (eBook)
បន្ទុកវីដេអូ (Video)
ទើបស្តាប់/អានរួច
ព្រះមហាគន្ធកុដិ (កាម៉េរ៉ាសុវត្ថិភាព)
វិទ្យុផ្សាយផ្ទាល់
វីដេអូផ្សាយផ្ទាល់
សំឡេងផ្ទាល់ (ប៊ុត-សាវង្ស)
ទីតាំងៈ ព្រះមហាគន្ធកុដិ ខេត្តបាត់ដំបង
ម៉ោងផ្សាយៈ តាមកាលវិភាគផ្សាយ
វិទ្យុកល្យាណមិត្ត
ទីតាំងៈ ខេត្តបាត់ដំបង
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
វិទ្យុមេត្តា
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុសំឡេងព្រះធម៌
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុ The Buddhist
ទីតាំងៈ សហរដ្ឋអាមេរិក
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុឆ្នាំងមាស
ទីតាំងៈ ខេត្តកំពង់ឆ្នាំង
ម៉ោងផ្សាយៈ ០៤.០០​​​ - ២២.០០
វិទ្យុពន្លឺត្រៃរតន៍ តាកែវ
ទីតាំងៈ ខេត្តតាកែវ
ម៉ោងផ្សាយៈ ០៤.០០ - ២៣.០០
មើលច្រើនទៀត​
តំណគួរកត់សម្គាល់
សមាជិកទើបចូល (អម្បាញ់មិញ)
ទិន្នន័យសរុបនៃការចុចចូល៥០០០ឆ្នាំ
ថ្ងៃនេះ ២៧,៣៩៩
ថ្ងៃម្សិលមិញ ៤០,២៨៨
ខែនេះ ៦៣២,៤២៤
សរុប ៣៧,២០៤,៩៥៣
free counters
កំពុងទស្សនា ចំនួន
ធម៌ជំនួយស្មារតី
images/articles/1083/dsf645g7y5eyr5buedrudr.gif
ផ្សាយ : ១១ វិច្ឆិកា ឆ្នាំ២០១៦ (អាន: ៤៧៨៦៦ ដង)
ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​សត្វ​លោក​យើង ឃើញ​គេ​មាន​សេចក្តី​សុខ​​មាន​យស​ជា​ដើម​ហើយ​ក៏​ច្រណែន​នឹង​អ្នក​ដទៃ​នោះ ៗ មក​អំពី​ក្នុង​ចិត្ត​មិន​មាន​មេត្តា​គឺ​សេចក្តី​រាប់​អាន កមិន​មាន​មុទិតា គឺ​សេចក្តី​ត្រេក​អរ​តាម​នៅ​ពេល​ដែល​អ្នក​ដទៃ​មាន​សេចក្តី​សុខ​ជា​ដើម គួរ​ពិចារណា​តាម​ព្រះ​ពុទ្ធ​ដីកា​ថា
images/articles/849/44ftd-1.gif
ផ្សាយ : ២២ តុលា ឆ្នាំ២០១៦ (អាន: ៦២៣៨១ ដង)
រឿង​នាង​វិ​មាន​ប្រេត​ ( ចាក​ បេ​.​ ខុ​ ) ( ទោស​លួច​ទ្រព្យ​គេ​ និង​ទោស​លក់​សុ​រា ) កាល​កន្លង​ទៅ​ហើយ​ ក្នុង​ក្រុង​ពារាណសី​ មាន​ស្រ្តី​ក្រ​មុំ​ម្នាក់​ឈ្មោះ​ កល្យាណី​ មាន​រូប​ល្អ​ជា​ទី​ស្រ​លាញ់​ពេញ​ចិត្ត​ចំ​ពោះ​ម​ហា​ជន​ ដែល​បាន​ឃើញ​រូប​នាង​ ។ ថ្ងៃ​មួយ​មាន​បុ​រស​ម្នាក់​ ចាប់​ចិត្ត​ស្រ​លាញ់​​ បាន​ចូល​ទៅ​និ​យាយ​ជា​ច្រើន​ដង​ នាង​មិន​ព្រម​យក​ ក៏​កើត​
images/articles/2164/6545trf.jpg
ផ្សាយ : ២២ តុលា ឆ្នាំ២០១៦ (អាន: ៦២២៥៨ ដង)
បុ​គ្គល​ដូច​ម្តេច ទើប​ឈ្មោះ​ថា​បាន​នៅ​ជិត​ព្រះ​ពុទ្ធ? ព្រះ​សម្មា​សម្ពុទ្ធ​ ទ្រង់​មិន​មាន​បំ​ណង​បង្កើត​សា​ស​នា គ្រាន់​តែសម្រាប់​បុគ្គល​មក​ធ្វើ​សក្ការៈ​បូ​ជា និង​សូត្រ​ធម៌​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ។ ព្រះ​សម្មា​សម្ពុទ្ធ​ទ្រង់​ត្រាស់​ថា "សា​វ័ក​ទាំង​ឡាយ​ណា ដែល​ដើរ​តាម​តថា​គត​ដោយ​កាន់​ដៃ​ ឬ​កាន់​ចី​ពរ​របស់​តថា​គត​ មិន​ឲ្យ​ឈ្មោះ​ថា នៅ​ជិត​នឹង​តថា​គត​ទេ ប្រ​សិន​បើ​ចិត្ត​របស់​គេ​មិន​បរិ​សុទ្ធ" ។ សា​វ័ក​ទាំង​ឡាយ​
images/articles/2242/dvfwetf4rd3qdr32qrd3.jpg
ផ្សាយ : ២២ តុលា ឆ្នាំ២០១៦ (អាន: ៥២២១៧ ដង)
កុរុធម្មជាតក ក្នុង​អតីតកាល​មុន​សម័យ​ពុទ្ធកាល កាល​នោះ មានព្រះរាជា​មួយ​អង្គ​ទ្រង់​ព្រះនាម ធនញ្ជយកោរព្យ គ្រប់គ្រង​រាជ​សម្បត្តិ ក្នុង​ឥន្ទបត្តមហានគរ ដែល​ជាទីក្រុង​មួយ​របស់​ដែល​កុរុរដ្ឋ​ក្សត្រ​អង្គ​នោះ ទ្រង់​តាំង​មាំ​ក្នុង​ទសពិធរាជធម៌ និង​ទ្រង់​រក្សា​កុរុធម៌ គឺ សីល ៥ ដែល​ជា​ទំនៀម​របស់​អ្នក​ដែន​កុរុនាំ​គ្នា​ប្រព្រឹត្ត​បដិបត្តិ​រឿយៗ​គ្រប់ៗ​គ្នា​មក មិន​ត្រឹម​តែ​ប៉ុណ្ណោះ ព្រះរាជា​អង្គ​នោះ ទ្រង់​ឲ្យ​សាង​រោងទាន ៦ កន្លែង
images/articles/2137/345f43t4rt43tvergregverry.jpg
ផ្សាយ : ២១ តុលា ឆ្នាំ២០១៦ (អាន: ៥៤២៣៣ ដង)
ឱវាទព្រះសាស្ដា បណ្ដាំលោកគ្រូ លោក​គ្រូ​ជាម្ចាស់​បាន​សម្ដែង ខ្ញុំ​ព្រះករុណា​នាង​ខ្ញុំ​បាន​ស្ដាប់​មក​ថា ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធ​បរមគ្រូ​សាស្ដា​ទ្រង់​ត្រាស់​ថា​ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ តថាគត​បាន​សម្រេច​ដល់​សេចក្ដីសុខ​ដែល​មិន​អាស្រ័យ​កាម​ទៀត​ទេ។ ព្រម​ជាមួយ​គ្នា​នោះ ព្រះអង្គ​បានសម្ដែង​ដាស់តឿន​អ្នក​ប្រព្រឹត្ត​ធម៌​ឲ្យ​ចាំ​ទុក​ថា បើ​អរិយសាវ័ក បាន​ឃើញ​ច្បាស់​តាមសេចក្ដី​ពិត
images/articles/1854/sdfcsgdgvreybtrhtr-trhtrhbddf-h-fdvgr.gif
ផ្សាយ : ២១ តុលា ឆ្នាំ២០១៦ (អាន: ៥៥១៦៤ ដង)
ឧបាយ​ឲ្យ​កើត​ធម៌​របស់​បព្វជិត ឬសមណៈ អ្នក​ដែល​បាន​ប្ដេជ្ញា​ខ្លួន​ថា​ជា​បព្វជិត ឬសមណៈ គួរ​តាំង​ចិត្ត​ថា៖ "អាត្មាអញ​ជា​បព្វជិត ជាសមណៈ​ហើយ ត្រូវ​តែ​ទ្រទ្រង់​គុណធម៌​ឲ្យ​ល្អ​សម​គួរ​តាម​ភេទ​បព្វ​ជិត​នឹង​សមណៈ​ទើប​គួរ " ឬពិចារណា​តាមន័យ​ដែល​ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធ​ទ្រង់​ដាស់​តឿន​ឲ្យ​ពិចារណា​ថា ៖ " ឥឡូវ​នេះ អាត្មា​អញ​មាន​ភេទ​ផ្សេង​អំពី​គ្រហស្ថ​ហើយ,
images/articles/2128/454b6t4w5wft54ety4wt4ryvge.jpg
ផ្សាយ : ២១ តុលា ឆ្នាំ២០១៦ (អាន: ៥៤៦៥៩ ដង)
ឧបនិស្ស័យល្អ កំដរជីវិត ផល​ក្នុង​បច្ចុប្បន្ន រមែង​សម្ដែង​ប្រាប់​ដល់​ហេតុ​ក្នុង​អតីត ទោះ​បី​យើង​មិន​ដឹង​ មិន​ឃើញក៏​ដោយ ដូច​ជា​ចង្កៀង​ដែល​កំពុងឆេះ​ភ្លឺស្វាង​អ៊ីចឹង​ឯង ទោះបី​យើង​មិន​ឃើញ​ប្រេង​ក៏ដោយ តែ​ចង្កៀង​ដែល​កំពុងឆេះ​នោះ​ បានសម្ដែង​បញ្ជាក់​ដល់​ប្រេង ថា​ពិត​ជា​មាន បើ​ប្រេង​អស់​ពេល​ណា​ភ្លើង​ក៏​រលត់​ពេល​នោះ​ដែរ។ ថ្ងៃ​នេះ​នឹង​ក្លាយ​ទៅ​ជា​អតីត​របស់​ថ្ងៃ​ស្អែក។
images/articles/2135/435g4tfret4w3tvretewrtvwretfw.jpg
ផ្សាយ : ២១ តុលា ឆ្នាំ២០១៦ (អាន: ៥៤៣១៤ ដង)
ឥរិយាបថ​ល្អ​ក្នុង​ទីវត្ត​អារាម នៅ​ក្នុង​ទី​វត្ត​អារាម គឺ​ជា​កន្លែង​សម្រាប់​គោរព​បូជា ក្នុង​គោល​បំណង កសាង​នូវ​កុសល​ផល​បុណ្យ និង​ជា​កន្លែង​អប់រំ​នូវ​មនុស្ស​ទូទៅ​មិន​ថា​សាសន៍ខ្មែរ ឬ សាសន៍​ដទៃ​ឡើយ។ ពេល​ចូល​មក​ដល់​ទីវត្ត​អារាម​ត្រូវ​ធ្វើ​នូវ​ឥរិយាបថ​ថ្លៃថ្នូរ សុភាពរាបសារ រម្យទម ទន់ភ្លន់ និង​មិន​ត្រូវ​និយាយ​គ្នាលឺៗ នាំ​ឲ្យ​ខុស​សីលធម៌។ ពេល​ស្លៀក​ពាក់​ចូល
images/articles/895/texr34td-1.gif
ផ្សាយ : ២១ តុលា ឆ្នាំ២០១៦ (អាន: ៦០៤២២ ដង)
បញ្ចខន្ធ​ ដែល​យើង​នាំ​គ្នា​ហៅ​ថា​ជា​សត្វ​ ជា​បុគ្គល​ ឬ​ថា​ជា​តួ​ខ្លួន​ ការ​ពិត​ទៅ​វា​គ្រាន់​តែ​ជា​​ឈ្មោះ​ ដែល​ត្រូវ​បាន​មនុស្ស​សន្មត​ឡើង​ដើម្បី​ប្រើ​ប្រាស់សម្រាប់​ហៅ​ ការរួម​បញ្ចូល​គ្នា​នៃ​ខន្ធ​ទាំង​ ៥​ នេះ​ប៉ុណ្ណោះ ។ ខន្ធ​ទាំង​ ៥​ នេះ​ជា​សភាវៈមិន​ទៀង​ទាត់​ ហើយ​ទាំង​អស់​តែង​តែ​ផ្លាស់​ប្តូរ​ជា​និច្ច​ ។
images/articles/2295/4tf4etf4tfw.jpg
ផ្សាយ : ២១ តុលា ឆ្នាំ២០១៦ (អាន: ៥២៤៥៩ ដង)
អ្នកមានសទ្ធាមិនកំព្រាបុណ្យឡើយ សទ្ធា​សេចក្ដីជឿបុណ្យ ជឿបាប ជឿកម្ម ជឿផលរបស់កម្ម ថាអ្នកណាធ្វើ អ្នកនោះទទួល​បានសទ្ធា​មុតមាំ​ប្រកប​ដោយ​បញ្ញា មិនភ្ញាក់ផ្អើល​ជាមួយនឹងមង្គល​ផ្សេងៗ ដែលគេ​និយាយ​តៗគ្នាថា យ៉ាង​នេះយ៉ាង​នោះ ប៉ុន្តែ​យើង​ជាអ្នក​ស្ដាំក្នុង​ការ​ជឿ សូមឲ្យ​ជឿ​មានហេតុផល​ផង ដើម្បី​ងាយ​ស្រួល​មិន​មានទោស​ជាដើម។ មនុស្ស​យើង​ភាគច្រើន តែងតែ​ជឿដោយគ្មានហេតុ​ផល
images/articles/2148/43245fsrd.jpg
ផ្សាយ : ២១ តុលា ឆ្នាំ២០១៦ (អាន: ៦២៥៧២ ដង)
អំណាច​នៃ​សេចក្តី​ល្អ សេចក្តី​ល្អ​មាន​អំណាច​សំ​ខាន់​ដ៏​ក្រៃ​លែង​ក្នុងខ្លួន​មនុស្ស ធ្វើ​ឲ្យ​ជា​ទី​គោរព​លើក​តម្កើង​របស់​មនុស្ស​ទាំងឡាយ ។រឹត​តែ​មាន​ច្រើន ឬរឹង​រឹត​តែ​ប្រើ​ច្រើន គឺ រឹត​តែ​ល្អនឹង​ជាពិសេស គឺ​មិន​មាន​អ្នក​ណា​មក​ទម្លាយ​បាន ។ ឯ​​ចំណែក​ខ្លួន​ឯង​វិញ​ក៏​រមែង​សប្បាយ​ចិត្ត មាន​សេចក្តី​សុខ​ក្នុង​ជី​វិត ដែល​ជា​ផល​ត្រូវ​ឃើញ​ច្បាស់​ក្នុង​បច្ចុប្បន្ន​ទាន់​ភ្នែក ។ រី​ឯ​អ្នក​ដទៃ​ដែល​មាន​ទំនាក់​ទំនង​សេពគប់
images/articles/2140/54b654eg5t4bt4tfcgr.jpg
ផ្សាយ : ២១ តុលា ឆ្នាំ២០១៦ (អាន: ៥៣៨៥៧ ដង)
អាវាសបលិពោធ បណ្ដាពាក្យ​ទាំង​នេះ បន្ទប់​តូច​សូម្បី​មួយ ក៏​ហៅ​ថា អាវាស បរិវេណ ១ ក៏​ហៅ​ថា អាវាស, សូម្បី​សង្ឃារាម​ទាំង​មូល ក៏ហៅ​ថា អាវាស។ អាវាស​នេះនោះ មិនមែន​ជា បលិពោធ​ដល់​ភិក្ខុ​ទាំង​ពួង​ទេ។ ក៏​ក្នុង​សេចក្ដី​នេះ ភិក្ខុណា​ត្រូវ​ខ្វល់​ខ្វាយ​ក្នុង​ការងារ​ផ្សេងៗ មាន​កសាង​ថ្មី​ជាដើម​ក្នុង​អាវាស​នោះ​ក្ដី មាន​ការ​សន្សំ​វត្ថុ​ (គ្រឿង​បរិភោគ) ទុក​ច្រើន​ក្នុង​អាវាសនោះ​ក្ដី
images/articles/2125/345te4.jpg
ផ្សាយ : ២១ តុលា ឆ្នាំ២០១៦ (អាន: ៥៤៧៧៨ ដង)
អា​និសង្ស​នៃ​មេត្តា​ចេតោ​វិមុត្តិ សម័យ​មួយ​ ព្រះ​ដ៏​មាន​ព្រះ​ភាគ​ទ្រង់​គង់​ក្នុង​វត្ត​ជេត​ពន​ របស់​អនាថ​បិណ្ឌិក​សេដ្ឋី ជិត​ក្រុង​សាវត្ថី ។ ព្រះ​ដ៏​មាន​ព្រះ​ភាគ​ទ្រង់​ត្រាស់​នឹង​ភិក្ខុ​ទាំងឡាយ​ដូច្នេះ​ថា ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ មេត្តា​ចេតោ​វិ​មុត្តិ ដែល​បុគ្គល​ធ្វើ​ឲ្យ​ថ្នឹក ចម្រើន​ធ្វើ​ឲ្យ​រឿយ ៗ ​ធ្វើ​ឲ្យ​ដូច​ជា​យាន ធ្វើ​ឲ្យ​ដូច​ជា​ទី​នៅ បាន​តាំង​ទុក​រឿយ ៗ បាន​សន្សំ​ទុក​ បាន​ប្រារព្ធ​ល្អ​ហើយ មាន​អានិសង្ស​ ៨ ប្រការ​ជាប្រា​កដ ។
images/articles/2070/fweadrw34r32rfawerwrc43r34trd3rd4.jpg
ផ្សាយ : ២១ តុលា ឆ្នាំ២០១៦ (អាន: ៥៤៤២៨ ដង)
អានិសង្ស​នៃ​ការ​ចម្រើន​មរណស្សតិ ភិក្ខុ​ដែល​ប្រកប​រឿយៗ នូវ​មរណស្សតិ​នេះ រមែង​ជា​អ្នក​មិន​ប្រមាទ​ជានិច្ច បាន​អនភិរតិសញ្ញា ( ការ​សំគាល់​ថា​មិន​គួរ​ឲ្យ​រីករាយ ) ក្នុង​ភព​ទាំង​ពួង លះ​បង់​សេចក្ដី​ត្រេកអរ​ក្នុង​ជីវិត ជា​អ្នក​តិះដៀល​បាប មិន​ច្រើន​ទៅ​ដោយ​ការ​សន្សំ​ប្រាស​ចាក​មន្ទិល គឺ​សេចក្ដី​កំណាញ់ ក្នុង​បរិក្ខារ​ទាំង​ឡាយ​លោក​ក៏​ដល់​នូវ​ការ​ជំនាញ​ក្នុង​អនិច្ចសញ្ញា ម្យ៉ាង​ទៀត ទុក្ខ​សញ្ញា​និង​អនត្តសញ្ញា ក៏​ប្រាកដ​ទៅ​តាម​
images/articles/2292/56y45eyf54fty45y45.jpg
ផ្សាយ : ២១ តុលា ឆ្នាំ២០១៦ (អាន: ៥២២៧៦ ដង)
អាការៈរោគ​របស់​ទោសៈមហារីកចិត្ត ៦ យ៉ាង ១- កោធោៈ មានសេចក្ដីខឹងក្រោធ សេចក្ដីខឹងក្រោធ ជារោគសញ្ញា​របស់​ទោសៈ​មហារីក។ ទង្វើ​របស់​បុគ្គល​ខឹងក្រោធ ធ្វើឲ្យ​ឥតខ្លាច​ញញើត នរណា​ពេល​ទោសៈ​នៅក្នុងខ្លួន មើល​មក​ខ្លួន​ឯង​មិន​មាន​អ្នក​ណា​ធំ​ជាងខ្លួន​ឡើយ ហើយ​មិន​បាន​ដឹងគុណអ្នក​ដទៃ​ទេ សូម្បី​តែ​មាតាបិតា​របស់ខ្លួន។ អ៊ីចឹង​បាន​ជា​ក្នុង​ព្រះធម៌ បានសម្ដែង​ថាលោភៈ​បាំងអនិច្ចំ
images/articles/2022/te020151xtd-1.jpg
ផ្សាយ : ២១ តុលា ឆ្នាំ២០១៦ (អាន: ៥៧៤១៨ ដង)
អនេក​វណ្ណ​វិមា​ន​ ព្រះ​មោគ្គល្លាន​សួរ​ថា អ្នក​មាន​ពួក​ស្រី​អប្សរ​ហែ​ហម​​ហើយ​ឡើង​កាន់​វិមាន​ ដែល​មាន​ពណ៌​ដ៏​ច្រើន ជា​ទី​ធ្វើ​នូវ​សេចក្តី​ក្រវល់​ក្រវាយនឹង​សេចក្តី​សោក​ឲ្យ​វិនាស មាន​រូប​វិចិត្រ​ច្រើន​ប្រ​ការ​ សប្បាយ​រីក​រាយ​ ដូច​ទេ​វ​រាជ​ឈ្មោះ​សុនិ​មិ្មត​ ទេ​វបុត្រ​ ដែល​ប្រ​ហែល​ស្មើ​ដោយ​អ្នក​ ក៏​មិន​មាន​ (ចំណង់​បើ) ទេ​វ​បុត្ត​ដែល​ប្រ​សើ​រ​លើស​ដោយ​យស​ផង បុណ្យ​ផង ឫទ្ធិ​ផង​ និង​មាន​មក​ពី​ណា ពួក​ទេ​វតា​ជាន់​តាវតឹង្ស​ទាំង​អស់​
images/articles/2005/zdgvdf_dfgvdfg_sergresg_rgs.jpg
ផ្សាយ : ២១ តុលា ឆ្នាំ២០១៦ (អាន: ៥៥១៩៣ ដង)
អនិមិត្តតោ (ជីវិត​មិន​មាន​និមិត្ត) បទ​ថា អនិមិត្តតោ គឺ​មិន​មាន​ការ​កំណត់ អធិប្បាយ​ថា ព្រោះ​មិន​មាន​ព្រំដែន។ ពិត​ហើយ ធម៌ ៥ ប្រការ គឺជីវិត ព្យាធិ កាល ទីកន្លែង ដាក់​ចុះ​សាកសព និងគតិ របស់​សត្វ​ទាំង​ឡាយ​ក្នុង​ជីវលោកមិន​មាន​និមិត្ត ដឹង​មិន​បាន។ ក្នុង​ធម៌ ៥ ប្រការ​នោះ ជីវិត ឈ្មោះ​ថា មិន​មាន​និមិត្ត​ព្រោះ​មិន​មាន​ការ​កំណត់​ថា នឹង​រស់​នៅ​ត្រឹម​ប៉ុណ្ណេះ មិន​រស់​នៅ​បន្ទាប់​ពី​នេះ​ទៅ ព្រោះ​ថា
images/articles/2174/ed5f4dtvsertf43tf4354w3tetfw4.jpg
ផ្សាយ : ២១ តុលា ឆ្នាំ២០១៦ (អាន: ៥៥៤៩២ ដង)
អត្ថន័យ​មហាសុបិន ១- ព្រះអង្គពិត​ជា​បាន​ត្រាស់​ដឹង​នូវ​អនុត្តរសម្មាសម្ពោធិញ្ញាណ ពិត​ប្រាកដ។ ២- មគ្គប្រកប​ដោយ​អង្គ ៨ ដែល​ព្រះអង្គ​ត្រាស់​ដឹង​ហើយ​មនុស្ស និង​ទេវតា​អាច​ប្រកាស​ដោយ​ប្រពៃ។ ៣- ពួក​គ្រហស្ថ​ស្លៀក​ពាក់​ស នឹង​ដល់​ព្រះអង្គ​ជា​សរណៈ​ស្មើ​ដោយ​ជីវិត។ ៤- វណ្ណៈ​ទាំង ៤ គឺខត្តិយៈ ព្រហ្មណ៍ វេស្សៈ និងសូទ្រៈ ទាំង៤​ វណ្ណៈ​នេះ ចេញ​ចាក​ផ្ទះ​មក​បួស​ក្នុង​ធម៌​វិន័យ ដែល​ព្រះអង្គ​ទ្រង់​សម្ដែង

Top Best Ten Product Review

Top Best 10 Product Review
ស្ថាបនាខែពិសាខ ព.ស.២៥៥៥ ដោយ៥០០០ឆ្នាំ ។ ជាធម្មទាន ៕
Top Best 10 pro