ថ្ងៃ អង្គារ ទី ២៧ ខែ មិថុនា ឆ្នាំរកា នព្វស័ក ព.ស.២៥៦១  
ស្តាប់ព្រះធម៌ (Mp3)
ស្តាប់ការអានព្រះត្រៃបិដក (Mp3)
ស្តាប់​ការបង្រៀនព្រះធម៌ (Mp3)
ស្តាប់​ការអាន​សៀវ​ភៅ​ធម៌​ (Mp3)
កម្រងធម៌​សូត្រ​ផ្សេង​ៗ (Mp3)
កំណាព្យ និង ស្មូត្រ (Mp3)
ព្រះពុទ្ធសាសនា និងសង្គម (Mp3)
បន្ទុកសៀវភៅ (eBook)
បន្ទុកវីដេអូ (Video)
ទើបស្តាប់/អានរួច
វិទ្យុផ្សាយផ្ទាល់
វីដេអូផ្សាយផ្ទាល់
វិទ្យុកល្យាណមិត្ត
ទីតាំងៈ ខេត្តបាត់ដំបង
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
វិទ្យុមេត្តា
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុសំឡេងព្រះធម៌
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុ The Buddhist
ទីតាំងៈ សហរដ្ឋអាមេរិក
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុឆ្នាំងមាស
ទីតាំងៈ ខេត្តកំពង់ឆ្នាំង
ម៉ោងផ្សាយៈ ០៤.០០​​​ - ២២.០០
វិទ្យុពន្លឺត្រៃរតន៍ តាកែវ
ទីតាំងៈ ខេត្តតាកែវ
ម៉ោងផ្សាយៈ ០៤.០០ - ២៣.០០
វិទ្យុពន្លឺត្រៃរតន៍ ត្បូងឃ្មុំ
ទីតាំងៈ ខេត្តត្បូងឃ្មុំ
ម៉ោងផ្សាយៈ ០៤.០០ - ២៣.០០
មើលច្រើនទៀត​
តំណគួរកត់សម្គាល់
សមាជិកទើបចូល (អម្បាញ់មិញ)
ទិន្នន័យសរុបនៃការចុចចូល៥០០០ឆ្នាំ
ថ្ងៃនេះ ២,៦៦៤
ថ្ងៃម្សិលមិញ ៣៧,៣០២
ខែនេះ ១,៣៤៦,១៥២
សរុប ៤៤,០៧៧,៩៩១
free counters
កំពុងទស្សនា ចំនួន
ធម៌ជំនួយស្មារតី
images/articles/1491/Untitled-1-Recovered.jpg
ផ្សាយ : ១៧ មិថុនា ឆ្នាំ២០១៧ (អាន: ៤៥២១៨ ដង)
លក្ខណៈ​របស់​អ្នក​បួស អ្នក​បួស​គឺ​ជា​អ្នក​ស្វែង​រក​សន្តិភាព​ឲ្យ​ខ្លួន​ឯង ទុក​ដាក់​ខ្លួន​ជា​មនុស្ស​ធម្មតា​ម្នាក់​ មិន​តម្កើង​ខ្លួន​ឯង​ដោយ​សារ​បាន​បួស មិន​ជំពាក់​ទាក់​ចិត្ត​នៅ​ត្រង់​ការ​គោរព​បូជា ថ្វាយ​បង្គំ​របស់​អ្នក​ដទៃ អាស្រ័យខ្លួន​ជា​អ្នក​បួស​នោះ​ទេ​ ព្រះ​សម្មាសម្ពុទ្ធ​ទ្រង់​ត្រាស់​សម្ដែង​ថា អ្នក​បួស​ដែល​បៀត​បៀន​បុគ្គល​ដទៃ សម្លាប់​សត្វ​ដទៃ មិន​មែន​ជា​បព្វ​ជិត មិន​មែន​ជា​សមណៈ​ឡើយ។
images/articles/726/Untitled-1.jpg
ផ្សាយ : ១៥ មិថុនា ឆ្នាំ២០១៧ (អាន: ១៨០៣១ ដង)
ក្នុងសូត្រនេះ ព្រះពុទ្ធបានពន្យល់ ការចម្រើនសតិ ជា៤ចំណែកគឺ កាយ វេទនា ចិត្ត និងធម៌ ។ ផ្នែកនិមួយៗចែកចេញ ជាចំណែកតូចៗតទៅទៀត ដូចតទៅ៖
images/articles/2143/fdgvrgrretgertgsrcgsercgt.jpg
ផ្សាយ : ១៤ មិថុនា ឆ្នាំ២០១៧ (អាន: ៥៨២៩៤ ដង)
សង្ឃទាន សង្ឃទាន ប្រែថា "​ប្រគេនសង្ឃ" ។ ទាន​ដែល​ទាយក​ប្រគេន​ចំពោះ​ព្រះសង្ឃ​ដោយ​គោរព និង ដោយ​តាំង​ចិត្ត​ជ្រះថ្លា​មិន​គិត​ប្រកាន់​ថា មិនគិត​ប្រកាន់​ថា ភិក្ខុ​ដែល​គេ​និមន្ត​ពី​សំណាក់​ភិក្ខុសង្ឃ ជាភិក្ខុ​ប្រភេទ​ណា​មាន​សីល ឬ ទ្រូស្ដ​សីល​ហៅ​ថា សង្ឃទាន ឬ​សង្ឃ​គតាទក្ខិណាទាន ឬ សង្ឃគតាទាន។ សង្ឃទាន ចែក​តាម​ប្រភេទ​បុគ្គល​អ្នក​ទទួល​មាន​៧ គឺ៖
images/articles/2144/5643yg.jpg
ផ្សាយ : ១៤ មិថុនា ឆ្នាំ២០១៧ (អាន: ១១៥២៥ ដង)
ព្រះ​ត្រៃ​បិ​ដក ព្រះ​ធម៌ ឬ ធម្មៈ ដែល​ព្រះ​ពុទ្ធ​បាន​សម្តែង​ អស់​រយៈ​ពេល ៤៥ ឆ្នាំ ត្រូវ​បាន​អរិយ​សា​វ័ក ប្រមូល​ចង​ក្រង មាន​ចំ​នួន​ប្រាំ​បី​ម៉ឺន​បួន​ពាន់​ (៨៤,០០០) ព្រះ​ធម្ម​ក្ខន្ធ ។ ពួក​សាស​ន​វិ​ទូ​បស្ចិម​ប្រ​ទេស ហៅ​ព្រះ​ធម៌​ថា ទស្ស​ន​វិជ្ជា ។ ព្រះ​ធម៌​នេះ កាល​ព្រះ​សម្មា​សម្ពុទ្ធ​គង់​ព្រះ​ជន្ម ជា​ធរ​មាន​នៅ​ឡើយ មិនមាន​ចា​រឹក​ជា​អក្សរ​ទេ ។ ក្រោយ​ព្រះ​ពុទ្ធ​បរិ​និព្វាន ព្រះ​អរិយ​សា​វ័ក​ច្រើន​អង្គ បាន​ធ្វើ​សង្គាយ​នា
images/articles/2145/456yrt.jpg
ផ្សាយ : ១៤ មិថុនា ឆ្នាំ២០១៧ (អាន: ៣៥៦០ ដង)
ជី​វិត​ដែល​គ្រប់​គ្រង​​ដោយ​ព្រះ​ធម៌ ជា​ជី​វិត​សុខ​ស្ងប់ គួរ​បែង​​បែង​ចែក​ពេល​វា​លា​មួយ​ចំណែក​ឲ្យ​បាន​ប្រា​កដ សម្រាប់​សិក្សា និង បដិ​បត្តិ​នូវ​ព្រះ​ធម៌ ព្រោះ​មនុស្ស​យើង​មាន​ទាំង​រាង​កាយ មាន​ទាំង​វិញ្ញាណ ។ មាស​ប្រាក់​កែង​កង​វត្ថុ​សម្ភារៈ​ជា​គ្រឿង​សម្រាប់​រក្សា​រូប​កាយ តែ​ព្រះ​ធម៌​ជា​គ្រឿង​សម្រាប់​រក្សា​នូវ​វិញ្ញាណ បើ​វិញ្ញាណ​ខ្វះ​ព្រះ​ធម៌​ហើយ វិញ្ញាណ​មិន​អាច​ស្វែង​រក​បាន​នូវ​សេចក្តី​សុខ ដ៏​ពិត​ប្រា​កដ​ឡើយ ។
images/articles/2147/43rref.jpg
ផ្សាយ : ១៤ មិថុនា ឆ្នាំ២០១៧ (អាន: ២៨០០០ ដង)
មិន​​បម្រើ​តណ្ហា ការ​តាម​ចិត្ត​ចង់​របស់​ខ្លួន​ឯង ទៅ​តាម​ដែល​ចិត្ត​មិន​បាន​សិក្សា​ មិន​បាន​អប់​រំ គឺ​ជា​មូល​ហេតុ​ដ៏​ចម្បង​នៃ​ការ​​ចាញ់​ខ្លួន​ឯង ។ ឯ​រី​ការ​ប្រ​ឆាំង​ជំទាស់​នឹង​ចិត្ត​របស់​ខ្លួន​ឲ្យ​ដំណើរ​ជីវិត​ឋិត​នៅ​ក្នុង​ផ្លូវ​ដែល​ព្រះធម៌​បាន​កំណត់​ឲ្យ​តែ​ប៉ុណ្ណោះ ​មាន​គោល​ធម៌​សម្រាប់​កសាង​ខ្លួន​ច្បាស់​លាស់​និង​មាន​ទិស​ដៅ នេះគឺ​ជា​មូល​ហេតុ​ដ៏​សំខាន់​នៃ​ការ​ឈ្នះ​ខ្លួនឯង ។ ធម្ម​ជាតិ​ប្រព្រឹត្ត​ទៅ​តាម​ច្បាប់​របស់​ធ្ម​ជាតិ
images/articles/2148/43245fsrd.jpg
ផ្សាយ : ១៤ មិថុនា ឆ្នាំ២០១៧ (អាន: ៧០១៩៤ ដង)
អំណាច​នៃ​សេចក្តី​ល្អ សេចក្តី​ល្អ​មាន​អំណាច​សំ​ខាន់​ដ៏​ក្រៃ​លែង​ក្នុងខ្លួន​មនុស្ស ធ្វើ​ឲ្យ​ជា​ទី​គោរព​លើក​តម្កើង​របស់​មនុស្ស​ទាំងឡាយ ។រឹត​តែ​មាន​ច្រើន ឬរឹង​រឹត​តែ​ប្រើ​ច្រើន គឺ រឹត​តែ​ល្អនឹង​ជាពិសេស គឺ​មិន​មាន​អ្នក​ណា​មក​ទម្លាយ​បាន ។ ឯ​​ចំណែក​ខ្លួន​ឯង​វិញ​ក៏​រមែង​សប្បាយ​ចិត្ត មាន​សេចក្តី​សុខ​ក្នុង​ជី​វិត ដែល​ជា​ផល​ត្រូវ​ឃើញ​ច្បាស់​ក្នុង​បច្ចុប្បន្ន​ទាន់​ភ្នែក ។ រី​ឯ​អ្នក​ដទៃ​ដែល​មាន​ទំនាក់​ទំនង​សេពគប់
images/articles/2149/13rwef.jpg
ផ្សាយ : ១៤ មិថុនា ឆ្នាំ២០១៧ (អាន: ៦៤០៨៥ ដង)
ស្តី​អំពី​ សេចក្តី​ផូរ​ផង់​នៃ​ព្រះ​និព្វាន ​(ស្រង់​ចាក សំយុត្ត​និកាយ បិ​ដក​លេខ ៣៧ ទំព័រ​ ២១២) បណ្តា​មនុស្ស​ទាំង​ឡាយ ជន​ទាំង​ឡាយ​ឯ​ណា ដល់​នូវ​ត្រើយ​គឺ​ព្រះ​និព្វាន ជន​ទាំង​ឡាយ​នោះ មាន​តិច​តួច​ទេ សត្វ​ក្រៅ​អំពី​នេះ សរ​សៀរ​ទៅ​តាម​ត្រើយ គឺ​វដ្តៈ ។ ពួក​ជន​ណា​​ប្រព្រឹត្ត​តាម​ធម៌​ក្នុង​ធម៌ ដែល​ព្រះ​តថាគត​សម្តែង​ប្រាប់​​ប្រ​ពៃ​ហើយ ពួក​ជន​នោះ​នឹង​ឆ្លង​ផុត​ទី​កន្លែង​របស់​មច្ចុ ដែល​គេ​ឆ្លង​ដោយ​លំបាក​ពេក
images/articles/2150/45w4erf435vwrdw4tvwvtw.jpg
ផ្សាយ : ១៤ មិថុនា ឆ្នាំ២០១៧ (អាន: ៥៣០០ ដង)
ពណ៌នា​បញ្ហា​ព្យាករណ៍ នរជនណា ប្រកប​ដោយ​សជាតិបញ្ញា តាំង​នៅ​ស៊ប់ ក្នុង​សីល ចម្រើន​សមាធិចិត្ត និង វិបស្សនាបញ្ញា​ឈ្មោះ​ថា ជាអ្នក​ឃើញ​ភ័យ ក្នុង​វដ្ដសំសារ អ្នក​មាន​ព្យាយាម​ជា​គ្រឿង​ដុត​កិលេស អ្នក​មាន​បញ្ញា​ជាគ្រឿង​រក្សា​នូវ​ខ្លួន, នរជន​នោះ គប្បី​​កាប់​ឆ្ការ​នូវ​ព្រៃ​ស្នាប់ គឺ​តណ្ហា​នោះ​បាន។ ហេតុ​នោះ​ បាន​ជា​ព្រះភគវ័ត ទ្រង់​ត្រាស់​ព្រះ​គាថា​នេះ។ សួរ​ថា ៖ ហេតុ​អ្វី? បាន​ជា​ព្រះភគវ័ន
images/articles/2151/dgerg4f5tf43ter43wwtf4wtf5.jpg
ផ្សាយ : ១៤ មិថុនា ឆ្នាំ២០១៧ (អាន: ៣៧៤១ ដង)
គុណកថា ជីវិត​គឺ​ជា​សច្ចធម៌ ដែល​សត្វ​លោក​ទាំង​ឡាយ បាន​ដឹង​ច្បាស់​ហើយ រមែង​រួច​ផុត​ចាក​ទុក្ខ​បាន។ តែ​សច្ចធម៌ គឺ​ជីវិត​នេះ សត្វ​លោក​មិន​អាច​សម្លឹង​ឃើញ បាន​ដោយ​ងាយៗ ទេ អម្បាល​ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធ​ទាំង​ឡាយ​គ្រប់ៗ​ព្រះអង្គ​ដែល​ព្រះអង្គ​បាន​ត្រាស់​ដឹង​ជា​ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធ ទ ព្រះបច្ចេកពុទ្ធ​ទាំង​ឡាយ ព្រះអរហត្ត​ទាំង​ឡាយ ដែល​លោក​បាន​ត្រាស់​ដឹង មិន​មែន​សន្សំ​បារមី​តិច​
images/articles/2154/vgrtf5et43td4wtwerrfwet.jpg
ផ្សាយ : ១៤ មិថុនា ឆ្នាំ២០១៧ (អាន: ១១៨០៦ ដង)
កុលបលិពោធ ត្រកូល​របស់​ញាតិ​ក្ដី ត្រកូល​របស់​ឧបដ្ឋាកក្ដី ឈ្មោះ​ថា​ត្រកូល។ ពិតមែន សម្រាប់ភិក្ខុ​រូប​ខ្លះ​អ្នក​ច្រឡូក​ច្រឡំ (​ជាមួយ​មនុស្ស​ក្នុង​ត្រកូល ស្និទ្ធស្នាល​ពាក់ព័ន្ធ​) ដោយ​ន័យ​ថា កាល​គេ​បាន​ដល់​នូវ​សេចក្ដី​សុខ​ក៏​សុខ​ផង ដូច្នេះជាដើម សូម្បី​ត្រកូល​ឧបដ្ឋាក ក៏​ជា​បលិពោធបាន (នឹងពោល​ទៅថ្វី​ដល់​ត្រកូល​ញាតិ) ភិក្ខុ (ដូច) នោះ នឹងលះ​បង់​មនុស្ស​ក្នុងត្រកូល​ទៅ​សូម្បី​តែវិហារ​ជិត​ស្រុក
images/articles/1766/textd-15858745274.png
ផ្សាយ : ១១ មិថុនា ឆ្នាំ២០១៧ (អាន: ៧១៣៤ ដង)
១២​ប្រការ​ប្រមុខនៃក្តី​វិនាស​ នៅក្នុង​គម្ពីរ​សត្តន្ត​បិដក​ ខុទ្ទ​ក​និ​កាយ​ សត្ត​និបាត​ តតិ​យ​ភាគ​ទី​៥៤​ ទំព័រ​ទី​៣៦​ (ប​រា​ភវ​សូត្រ​) មាន​តំណាល​ថា​ បន្ទាប់​ពី​បាន​ស្តាប់​នូវ​ការ​បក​ស្រាយ​របស់​ព្រះ​សម្មា​សម្ពុទ្ធ​អំពី​ហេតុ​ដែល​នាំ​មក​នូវ​ក្តី​ចម្រើន​ ឬ​មង្គល​ (មង្គល​សូត្រ​ ៣៨​ប្រការ​) រួច​ហើយ​ ពួក​មនុស្ស​ និង​ទេវ​តា​ទាំង​ឡាយ​ ដែល​ធ្លាប់​តែ​មាន​ការ​ខ្វែង​គំនិត​គ្នា​នោះ
images/articles/1767/textd-15257koilkjkh.png
ផ្សាយ : ១១ មិថុនា ឆ្នាំ២០១៧ (អាន: ៦០២៣ ដង)
ពុទ្ធ​សាសន​សុភា​សិត​ដែល​មាន​មក​ក្នុង​គម្ពីរ​ធម្ម​បទ​ដ្ឋ​កថា​ ជា​សុភា​សិត​គា​ថា​មាន​សេច​ក្តី​ដ៏​ពីរោះ​ គួរ​ជា​ទី​ជ្រះ​ថ្លា​ចង់​ស្តាប់​​ ដោយ​ហេតុ​ថា​ ធម៌​នេះ​ដែល​ប្រ​ជា​ជន​ក្នុង​សកល​លោក​ តែង​​ត្រូវ​ការ​ តែ​ប្រាថ្នា​ចង់​បាន​គ្រប់​ៗ​គ្នា​ ។ ធម្ម​ដែល​មាន​នៅ​ក្នុង​ផ្ទៃ​នៃ​ព្រះ​ពុទ្ធ​គា​ថា​នេះ​ ឈ្មោះ​ថា​ ពរ​ ប្រែ​ថា​ (​ធម៌​ដ៏​ប្រសើរ​)​ ជា​ធម៌​កើត​មាន​ដោយ​ អបចាយនៈ​ គឺ​ការ​កោត​ក្រែង​ ន័យ​ខ្លះ​ឈ្មោះ​ថា​ (ឥដ្ឋកន្ត​ធម៌)​
images/articles/1768/textd-1rdge4t5erger.png
ផ្សាយ : ១១ មិថុនា ឆ្នាំ២០១៧ (អាន: ៧៧៧៦ ដង)
ជន​ជាតិ​ខ្មែរ​ភាគ​ច្រើន​មាន​សម្បុរ​ស្រអែម​ គឺ​មិន​ខ្មៅ​ពេក​ មិន​ស​ពេក​ មាន​កម្ពស់មធ្យម​ប្រ​មាណ​១៦០ស.ម. សម្បុរ​ភ្នែក​ទ្រង់​ខ្មៅ​ សក់​រួញ​ឬ​រួញ​អង្គាដី​ មិន​ធាត់​មិន​ស្គម​ លលាដ៍ក្បាល​មិន​វែង​ មិន​​មូល​ គឺ​ កណ្តាល បបូរ​មាត់​មិន​ក្រាស់​ពេក​ មិន​ស្តើង​ពេក​ ។ លក្ខណៈ​ដូច្នេះ យើង​អាច​ប្រៀប​ធៀប​ស្រដៀង​ឬ​លក្ខណៈ​ដូច​ពួក​មនុស្ស​នៅ​លើ​កោះ​មេឡាណេ​ស៊ី តាំង​នៅ​លើ​ផ្ទៃ​សមុទ្រ​ប៉ែក​ខាង​កើត​
images/articles/1769/textd-1gfhrty45yeyrgs.png
ផ្សាយ : ១១ មិថុនា ឆ្នាំ២០១៧ (អាន: ៦១៣៩ ដង)
កិច្ច​ឬ​ឧ​បាយ​ដែល​សម្រាប់​សង្គ្រោះ​ ឬ​ស្រោច​ស្រង់​គ្នា​នឹង​គ្នា​ ឲ្យ​បាន​មូល​មិត្រ​ហៅ​ថា​ សង្គហៈៗ​ នេះ​ចែក​ចេញ​ជា​ ៤​យ៉ាង​គឺ៖ ១. ទានៈ ការ​ចែក​រំលែកឲ្យ ២. បេយ្យ​វជ្ជៈ ការ​ពោលពាក្យ​ពីរោះ​គួរ​ឲ្យ​ចាប់​ចិត្ត​ ៣. អត្ត​ចរិយា ការ​ប្រ​ព្រឹត្ត​ឲ្យ​ជា​ប្រ​យោជន៍​ដល់​គ្នា​នឹង​គ្នា​ ៤. សមានត្ត​តា​ ភាព​ជា​អ្នក​តាំង​ខ្លួន​ឲ្យ​ស្មោះចំពោះបុគ្គលផង​គ្នា ។ សង្គហធម៌​ទាំង​៤​នេះ​ តែង​ប្រមូលជន​ទាំង​ឡាយ
images/articles/1773/textd-1sdfsdfw43.png
ផ្សាយ : ១១ មិថុនា ឆ្នាំ២០១៧ (អាន: ៩៤៣៤ ដង)
សាសនា​ទាំង​អស់​ក្នុង​សកលលោក​សុទ្ធ​តែ​មាន​បញ្ញាតិ​ មាន​ទ្រឹស្តី​ មាន​អត្ត​បទ​ សម្រាប់​ដឹក​នាំ​ប្រ​​ដៅ​មនុស្ស​ ដើម្បី​ប្រ​យោជន៍​ឲ្យ​គ្រាន់​តែ​មនុស្ស​ជឿជាប់​ចិត្ត​បាក់​ផ្នត់​ ទៅ​ជា​ទំលៀ​ម​ទំលាប់​ដោយ​ឥត​ហេតុ​ផល​ក៏​មាន​ ប្រ​ដៅ​មនុស្ស​ឲ្យ​មាន​សីល​ធម៌​ក៏​មាន​ ។ ប៉ុន្តែ​ក្នុង​ទី​នេះ​​ យើង​អ្នក​និពន្ធ​មិន​មាន​បំណង​អធិប្បាយ​អំពី​ប្រយោជន៍​របស់​សាសនា​ដទៃ​ទេ
images/articles/1774/textd-dhgsdthr54.png
ផ្សាយ : ១១ មិថុនា ឆ្នាំ២០១៧ (អាន: ៦៣១១ ដង)
សុខា សង្ឃ​ស្ស សាមគ្គី (សេចក្តី​ព្រម​ព្រៀង​នៃ​ពួក​ឲ្យ​កើត​សុខ) សាមគ្គី​បាន​ដល់​សេចក្តី​ព្រម​ព្រៀង​ ។ កាល​ពិ​ចារ​ណា​មើ​ល​ពួក​សត្វ​និង​វត្ថុ​ទាំង​ពួង​ ដែល​ប្រ​ព្រឹត្ត​ទៅ​ក្នុង​លោក​នេះ​ គួរ​កើត​អស្ចារ្យ​ពន់​ពេក​ ព្រោះ​សម្លឹង​ឃើញ​ដល់​ការ​ប្រុង​ផ្គុំ​ចូល​គ្នា​ជា​ពួក​ៗ​ របស់​ធាតុ​នោះ​ៗ​ដែល​ប្រ​ព្រឹត្ត​ទៅ​តាម​ធម្ម​តា​ ឬ​មាន​អ្នក​ប្រុង​ផ្គុំ​តែ​ង​ឡើង​ ខ​នេះ​យ៉ាង​ណា​
images/articles/1775/textd-1868585286858.png
ផ្សាយ : ១១ មិថុនា ឆ្នាំ២០១៧ (អាន: ៦៦១៦ ដង)
ពាក្យ​ បួស​ ជា​ពាក្យ​មាន​តម្លៃ​ល្អ​ប្រ​សើរ​ ។ មនុស្ស​ដែល​បាន​បួស​ក្នុង​ព្រះ​ពុទ្ធ​សាសនា​ ជា​មនុស្ស​មាន​តម្លៃ​ល្អ​ប្រ​សើរ​ជា​ង​អ្នក​មិន​បាន​បួស​ ។ អ្នក​កាន់​ព្រះ​ពុទ្ធ​សាសនា​ គេ​និយម​ថា​ អ្នក​បួស​ គឺ​ជា​មនុស្ស​ល្អ​ ដឹង​ខុស​ ដឹង​ត្រូវ​ ដឹង​គុណ​ ដឹង​ទោស​ ដឹង​បុណ្យ ដឹង​បាប​ ។ល។ ឬ​កែ​គំនិត​មារយាទ​និង​ស្មា​រតី​មនុស្ស​ ពី​អាក្រក់​ ថោក​ទាប​ ឲ្យ​បាន​មក​ជា​ល្អ​ ខ្ពង់​ខ្ពស់​បាន​
ស្ថាបនាខែពិសាខ ព.ស.២៥៥៥ ដោយ៥០០០ឆ្នាំ ។ ជាធម្មទាន ៕
Top Best 10 pro