ថ្ងៃ សុក្រ ទី ២១ ខែ កញ្ញា ឆ្នាំច សំរឹទ្ធិ​ស័ក ព.ស. ២៥៦២  
ស្តាប់ព្រះធម៌ (Mp3)
ស្តាប់ការអានព្រះត្រៃបិដក (Mp3)
ស្តាប់​ការបង្រៀនព្រះធម៌ (Mp3)
ស្តាប់​ការអាន​សៀវ​ភៅ​ធម៌​ (Mp3)
កម្រងធម៌​សូត្រ​ផ្សេង​ៗ (Mp3)
កម្រងកំណាព្យនិងស្មូត្រ (Mp3)
កម្រងបទភ្លេងនិងចម្រៀង (Mp3)
ព្រះពុទ្ធសាសនានិងសង្គម (Mp3)
បន្ទុកសៀវភៅ (eBook)
បន្ទុកវីដេអូ (Video)
ទើបស្តាប់/អានរួច
វិទ្យុផ្សាយផ្ទាល់
វិទ្យុកល្យាណមិត្ត
ទីតាំងៈ ខេត្តបាត់ដំបង
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
វិទ្យុមេត្តា
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុគល់ទទឹង
ទីតាំងៈ វត្តគល់ទទឹង
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុសំឡេងព្រះធម៌
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុវត្តម្រោម
ទីតាំងៈ ខេត្តកំពត
ម៉ោងផ្សាយៈ ០៤.០០​​​ - ២២.០០
វិទ្យុមង្គលបញ្ញា
ទីតាំងៈ ខេត្តកំពង់ចាម
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
វិទ្យុពន្លឺត្រៃរតន៍ តាកែវ
ទីតាំងៈ ខេត្តតាកែវ
ម៉ោងផ្សាយៈ ០៤.០០ - ២៣.០០
មើលច្រើនទៀត​
តំណគួរកត់សម្គាល់
សមាជិកទើបចូល (អម្បាញ់មិញ)
ទិន្នន័យសរុបនៃការចុចចូល៥០០០ឆ្នាំ
ថ្ងៃនេះ ៣៤,៨៩៣
Today
ថ្ងៃម្សិលមិញ ៥៣,៥៧៩
ខែនេះ ១,៦៧៨,៤៨១
សរុប ៧២,៣៩២,៤២៥
free counters
កំពុងទស្សនា ចំនួន
ធម៌ជំនួយស្មារតី
images/articles/2689/876pic.jpg
ព្រះពោធិសត្វក្នុងអត្តភាពជាមនុស្សទៅកាន់ទេវលោក មាន ៤ ជាតិ
ផ្សាយ : ២០ កញ្ញា ឆ្នាំ២០១៨
សួរថា ព្រះពោធិសត្វបានទៅកាន់ទេវលោកអស់វារៈប៉ុន្មានដង ដោយអត្តភាពជាមនុស្ស ? ឆ្លើយថា ព្រះពោធិសត្វទៅកាន់ទេវលោកអស់វារៈ ៤ ដង ដោយអត្តភាពជាមនុស្ស គឺ ក្នុងកាលទ្រង់នៅជាព្រះបាទមន្ធាតុចក្រពត្រាធិរាជ ១ ក្នុងកាលនៅជាព្រះបាទសាធិនរាជ ១ ក្នុងកាលនៅជាគុត្តិលវីណាវាទកព្រាហ្មណ៍ ១ ក្នុងកាលនៅជាព្រះបាទនិមិរាជ ១ ។ ព្រះពោធិសត្វនោះកាលនៅជាព្រះបាទមន្ធាតុ ទ្រង់អាស្រ័យនៅក្នុងទេវលោកអស់កាលរាប់ចំនួនឆ្នាំមិនបាន ក្នុងពេលដែលព្រះអង្គនៅក្នុងទេវលោកនោះ សក្កទេវរាជចុតិអស់ ៣៦ អង្គ ។ កាលព្រះពោធិសត្វនៅជាព្រះបាទសាធិនរាជ ទ្រង់នៅអស់ ៧ ថ្ងៃ ត្រូវជា ៧០០ ឆ្នាំ ដោយការរាប់ឆ្នាំរបស់មនុស្ស ។ កាលព្រះពោធិសត្វនៅជាគុត្តិលវីណាវាទកព្រាហ្មណ៍ និង ព្រះបាទនិមិរាជ ទ្រង់នៅអស់ប្រមាណមួយរំពេច ត្រូវជា ៧ ថ្ងៃ ដោយការរាប់ថ្ងៃរបស់មនុស្សលោក ។ (បបញ្ចសូទនី អដ្ឋកថា មជ្ឈិមនិកាយ មជ្ឈិមបណ្ណាសក រាជវគ្គ មឃទេវសូត្រ) ដោយខេមរ អភិធម្មាវតារ ដោយ៥០០០ឆ្នាំ
images/articles/2342/23rfsd.jpg
កូន​ចាប​ចៀប​កប្បាស​ដែល​មិន​ទាន់​ចេះ​ហើរ
ផ្សាយ : ២០ កញ្ញា ឆ្នាំ២០១៨
កូន​ចាប​ចៀប​កប្បាស​ដែល​មិន​ទាន់​ចេះ​ហើរ ( ឥទ្ធិពល​នៃ​សច្ច​ធម៌, កុសល​ធម៌ និង​ករុណា​ធម៌ ) កាល​ពី​ព្រេង​នាយ មាន​ព្រះ​ពោ​ធិ​សត្វ​មួយ​អង្គ​ទ្រង់​បាន​យោន​យក​កំ​ណើត​ជា​កូន​ចាប​ចៀប​កប្បាស ។ កូន​ចាប​ចៀប​កប្បាស​នោះ​មាន​ជើង​ និង​ស្លាប​តូច​ ៗ នៅ​ឡយ, មិន​ទាន់​ចេះ​ដើរ​ឬ​ហោះ​ហើរបាន​នៅ​ឡើយ​ទេ ។ មេ​បា​វា​ទាំង​ពីរ​ខិត​ខំ​ប្រឹង​ប្រែង​ជា​ខ្លាំង​ដើម្បី​ស្វែង​រក​ចំ​ណី​យក​មក​សម្បុកដើម្បី​បញ្ចុក​ចំ​ណី​វា​តាម​ចំ​ពុះ ។ នៅ​តំ​បន់​ព្រៃ​ដែល​ចាប​ចៀប​កប្បាសបាន​យោ​ន​យក​កំ​ណើត​នោះ ជា​ភូមិ​មួយ​ក្នុង​លោក​យើង​នេះ​ដែល​តែង​តែ​មាន​ភ្លើង​ឆេះ​ព្រៃ​ជា​រៀង​រាល់​ឆ្នាំ ។ នា​កាល​វេ​លា​ឆ្នាំ​នោះ​ឯង ក៏​មាន​ភ្លើង​ចាប់​ឆាប​ឆេះ​ព្រៃ​ម្តង​ទៀត ។ បក្សា​បក្សី​ទាំង​អស់​ដែល​មាន​លិទ្ធ​ភាព ក៏​បាន​នាំ​គ្នា​ហើរ​ទៅ​ឆ្ងាយ​ចាប់​តៃង​តែ​មាន​ផ្សែង​ជា​ដម្បូង​ម​ក​ម្លេះ ។ ដោយ​ហេតុ​ថា ភ្លើង​កាន់​តែ​ឆាប​ឆេះ​មក​ជិត​សម្បុក​កូន​ចាប​ចៀប​កប្បាស​បន្តិច​ម្តង ៗ ហើយ​នោះ ។ មេ និង​បា​ទាំង​ពីរ​នាំ​គ្នា​បន្សល់​ខ្លួន​នៅ​ជា​មួយ​នឹង​កូន ។ នៅ​ទី​បំ​ផុត​ ភ្លើង​បាន​ឆាប​ឆេះ​មក​ជិត​មែន​ទែន ដែល​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​មេ​បា​ទាំង​ពីរ​បង្ខំ​ចិត្ត​ហើរ​ចាក​ចេញ​យក​រួច​តែ​ជីវិត​ខ្លួន ចោល​កូន​ចាប​សម្លាញ់​ទាំង​ចិត្ត​ក្តុក​ក្តួល​ជា​អនេក ។ ដើម​ឈើ​ទាំង​អស់ ទាំង​តូច​ទាំង​ធំ​ត្រូវ​បាន​ភ្លើង​ឆេះ​រលំ​ដួល ជា​មួយ​នឹង​សម្លេង​ផ្ទុះ​រប៉េះ​រប៉ោះ​ជា​ខ្លាំង ។ កូន​ចាប​ចៀប​កប្បាស​បាន​ឃើញ​អ្វី ៗ ត្រូវ​បាន​ភ្លើង​ឆេះ​បំ​ផ្លាញ​យ៉ាង​សា​ហាវ ដោយ​គ្មាន​អ្វី​អាច​គ្រប់​គ្រង​បាន​ឡើយ ។ វា​មិន​អាច​ធ្វើ​អ្វី ដើម្បី​ជួយ​ដល់​ជី​វិត​ខ្លួន​បាន​ឡើយ ។ នៅ​ក្នុង​ខណៈនេះ ចិត្ត​កូន​ចាប​ចៀប​កប្បាស​មាន​អារម្មណ៍​ពោរ​ពេញ​ទៅ​ដោយ​សេចក្តី​អស់​សង្ឃឹម​ជា​ខ្លាំង ។ ប៉ុន្តែ​​រំ​ពេច​នោះ កូន​ចាប​ចៀប​បាន​នឹង​ភ្នក​ក្នុង​ចិត្ត​ថា ៖ " មេ​និង​បា​ខ្ញុំ លោក​អាណិត​ស្រឡាញ់​ខ្ញុំ​ខ្លាំងណាស់ ។ ដោយ​មិន​ខ្លាច​នឿយ​ហត់​អ្វី​ទាំង​អស់ លោក​បាន​ធ្វើ​សម្បុក​មួយ​សម្រាប់​ខ្ញុំ និង​ចិញ្ចឹម​បំ​ប៉ន​រក្សា​ខ្ញុំ ដោយ​គ្មាន​ការ​លោភ​លន់​អ្វី​សោះ​ឡើយ ។ នៅ​ពេល​ភ្លើង​បាន​ឆាបឆេះ​ជិត​មក​ដល់ លោក​ទាំង​ពីរ​បាន​នាំ​គ្នា​បន្សល់​ខ្លួន​នៅ​ជាមួយ​ខ្ញុំ រហូត​ដល់​នាទី​ចុង​ក្រោយ​បំ​ផុត ។ បក្សា​បក្សី​ទាំង​អស់​ដែល​មាន​លទ្ធ​ភាព​អាច​ហោះ​ហើរ​បាន គេ​បាន​នាំគ្នា​ហើរ​ចេញ​ទៅ​ឆ្ងាយ តាំង​តែ​ពី​មុន​យូរ​ណាស់​មក​ហើយ ។ អញ្ជឹង​ហើយ មេត្តា​ធម៌​របស់​មេ និង​បា​ដែល​លោក​មាន​ចំ​ពោះ​ខ្ញុំ​ធំ​ធេង​ណាស់ ។ លោកបាន​បន្សល់​ខ្លួន​នៅ​ជា​មួយ​ខ្ញុំ​ដោយ​ផ្សង​ព្រេង​នឹង​គ្រោះ​ថ្នាក់​នៃ​ជី​វិត​របស់​លោក​ទាំង​ពីរ ។ តែ ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ក៏​លោក​នៅ​តែ​គ្មាន​សង្ឃឹម​ថា​នឹង​អាច​ជួយ​យក​អា​សារ​ជី​វិត​ខ្ញុំ​បាន ។ ដូច្នេះ​ហើយ ដោយ​សារ​តែ​លោក​មិន​អាច​បី​ពរ​យក​ខ្ញុំ​ទៅ​ជា​មួយ​បាន ទើប​លោក​ដាច់​ចិត្ត​ហោះ​ហើរ​ចេញ​ទៅ​តែ​ខ្លួន ។ ខ្ញុំ​សូម​អរគុណ​ដល់​លោក​ទាំង​ពីរ ចំ​ពោះ​សេចក្តី​ស្រឡាញ់​របស់​លោក ដែល​មាន​ចំ​ពោះ​រូប​ខ្ញុំ ទោះ​ជា​លោក​ទាំង​ពីរ​ដល់​ទី​ណា​ក៏​ដោយ ។ ខ្ញុំ​សូម​ផ្សង​ដោយ​អស់​ពី​ចិត្ត សូម​ឲ្យ​លោក​ទាំង​ពីរ​បាន​រួច​ផុត​ពី​គ្រោះ​ថ្នាក់​ មាន​សុខ​​មាល​ភាព និង​សុភមង្គល ។ " " ឥឡូវ​នេះ ខ្ញុំ​នៅ​តែ​ម្នាក់​ឯងតែល​តោល ។ គ្មាន​អ្នក​ណា​មនាក់​ដែល​ខ្ញុំ​ទៅ​រក​ឲ្យ​ជួយ​បាន​ទេ ។ ខ្ញុំ​មាន​តែ​ស្លាប តែ​ខ្ញុំ​មិន​អាច​ហើរ​ឲ្យ​រួច​ខ្លួន​បាន ។ ខ្ញុំ​មាន​ជើង តែ​ខ្ញុំ​មិន​អាច​រត់​គេច​ចេញ​បាន ។ ប៉ុន្តែ​ ខ្ញុំ​នៅ​អាច​គិត​បាន ។ សល់​តែ​ចិត្ត​ប៉ុណ្ណោះ ដែល​ខ្ញុំ​នៅ​ប្រើ​បាន គឺ​ជា​ចិត្ត​ដែល​បរិសុទ្ធ ។ ក្នុង​ជិ​វិត​ដ៏​ខ្លី​របស់​ខ្ញុំ សត្វ​លោក​ដែល​ខ្ញុំ​ស្គាល់ មាន​តែ​មេ និង​បា​របស់​ខ្ញុំ​តែ​ប៉ុណ្ណោះ ។ ហើយ​ចិត្ត​របស់​ខ្ញុំ​សោត​ ក៏​ពោរ​ពេញ​ទៅ​ដោយ​ក្តី​មេ​ត្តា​ករុណា​ចំ​ពោះ​លោក​ទាំង​ពីរ ។ ខ្ញុំ​មិន​ដែល​បាន​ធ្វើ​អំ​ព៉ើ​អាក្រក់ ដល់​អ្នក​ណា​ម្នាក់​ឡើយ ។ ខ្ញុំ​មាន​តែ​សច្ច​ភាព​នៃ​ទារក​និរ​ទោសតែ​ប៉ុណ្ណោះ ។ រំ​ពេច​នោះ​ បា​ដិ​ហារ​ដ៏​មហ​ស្ចារ្យ​មួយបាន​កើត​ឡើង ។ សច្ច​ភាព​នៃ​ទិ​រ​ទោស​នេះ​បាន​រីក​ធំ​ឡើង ៗ រហូត​ដល់​បាន​ធំ​ជា​ង​ខ្លួន​កូន​ចាប​ចៀប​កប្បាស​ ។ ចំ​ណេះ​ដឹង​ចំ​ពោះ​សច្ច​ធម៌​នេះ មាន​កម្រិត​ខ្ពស់​ហួស​ឆ្ងាយ​ផុត​ពី​ជី​វិត​រស់​នៅ​របស់​បុគ្គល​ម្នាក់ ៗ ។ ចំ​ណេះ​ដឹង​នេះ​ព្រះ​ពោធិ​សត្វ លោក​មិន​ត្រឹម​តែ​យល់​ដឹង​តែ​នៅ​ក្នុង​ជាតិ​នេះ​ទេ គឺ​លោក​ក៏មាន​ចំ​ណេះ​ដឹង​នេះ​តាំង​តែពី​គ្រប់​ជា​តិ​មុន ៗ មក​ផង​ដែរ ចំ​ណេះ​ដឹង​នេះ​ ហៅ​​ថា បុព្វេ​ជាតិ​ស្សរ​ញ្ញាណ ប្រែ​ថា ( ប្រាជ្ញា​រលឹក​ជាតិ​កំ​ណើត ពី​ក្នុង​អតី​ត​កាល​បាន ) ។ នរ​ជន​ដែល​បាន​យោន​យក​កំ​ណើត​ពី​ជាតិ​មុន​យ៉ាង​នេះ​បាន​នាំ្យមនុស្ស​ជាតិ​ស្គាល់​ថា ជា​ព្រះ​ពុទ្ធ​មួយ​អង្គ ដែលលោក​​ជា​អ្នក​បាន​សម្រេច​សម្មា​សម្ពោ​ធិ​ញ្ញាណ ស្គាល់​សច្ច​ធម៌​ច្បាស់​លាស់ លោក​ជា​អ្នក​មាន​អនុភាព​ នៃ​សច្ច​ធម៌, ភាព​បរិសុទ្ធ​នៃ​កុសល​ធម៌ និង​គោល​បំ​ណង​នៃ​មេត្តា​ធម៌ ។ ដូច្នេះ​ហើយ ព្រះ​ពោធិ​សត្វ​ដែល​ជា​កូន​ចាប​ចៀប​កប្បាស​ លោក​បាន​អធិដ្ឋាន​តាំង​មាំ​ក្នុង​ចិត្ត​ថា ៖ " សូម​ឲ្យ​សច្ច​ភាព​នៃ​និ​រទោស​នេះ​បាន​ជួប​ជុំ​ជាមួយ​ភាព​បរិសុទ្ធ​នៃ​កុសល​ធម៌ និង​អា​នុ​ភាព​នៃ​សច្ច​ធម៌​ដ៏​បុ​រាណ​ផងចុះ ។ សូម​ឲ្យ​បក្សា​បក្សា​ និង​សត្ត​និ​ករ​ទាំង​អស់ ដែល​នៅ​ជាប់​អន្ទាក់​ភ្លើង​ឆេះ​ព្រៃ​នេះ បាន​រួច​ផុត​ពី​គ្រោះ​ភ័យ ។ និង​សូម​ឲ្យ​ទី​កន្លែង​ត្រង់​នេះ​បាន​ចៀស​រួច​ផុត​ពី​ភ្លើង​ព្រៃ​មួយ​លាន​ឆ្នាំ​ទៅ​ហោង ។ " ហើយ​អ្វី​ ៗ ក៏បាន​សម្រេច​ដូច​សេចក្តី​អធិ​ដ្ឋាន​តាំង​ចិត្ត​សច្ចា​ប្រាថ្នា​របស់​ព្រះ​ពោ​ធិ​សត្វ​មែន ។ ដំ​បូន្មានៈ សច្ច​ធម៌, កុសល​ធម៌ និង​ករុណា​ធម៌​អាច​សង្រ្គោះ​ពិ​ភព​លោកបាន ។ ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅៈ ព្រហ្ម​ចរិយេសនា រៀបរៀងដោយៈ ខេង ខេមរៈ វាយអត្ថបទដោយៈ ឧបាសក សូត្រ តុលា ដោយ៥០០០ឆ្នាំ
images/articles/1194/Untitled-1-Recovered.jpg
ព្រម​ល្ងង់​ខ្លះ​ល្អ​ណាស់​កូន​
ផ្សាយ : ០៦ កញ្ញា ឆ្នាំ២០១៨
ព្រម​ល្ងង់​ខ្លះ​ល្អ​ណាស់​កូន​ កូន​ជា​ទី​ស្រឡាញ់! ការ​ដែល​យើង​ធើ្វ​ខ្លួន​ជា​មនុស្ស​មាន​ទឹក​ចិត្ត មាន​ការ​ស្មោះ​ត្រង់​ និង​មាន​ការ​ស្រឡាញ់​យុត្តិធម៌​នោះ អ្នក​ដទៃ​គេអាច​មើល​មក​ថា យើង​ល្ងង់ មិន​ចេះ​រក​ស៊ី មិន​ចេះ​ចង់​មាន​ចង់​បាន មិន​ចេះ​ឆក់​ឱកាស ។ កូន​អើយ​ព្រម​ឲ្យ​គេ​ថា​ចុះ​ ព្រម​ឲ្យ​គេ​ថាល្ងង់ ល្អ​ជាង​កូន​ជាមនុស្ស​មិន​មាន​ទឹក​ចិត្ត មិន​មាន​សុចរិត​ស្មោះ និង​មិន​មាន​យុត្តិធម៌ ។ កូន​ធ្វើ​ការ​ដោយ​ស្មោះ​ត្រង់ មាន​ទឹក​ចិត្ត​ចំពោះ​អ្នក​ដទៃស្លូត​បូត​ត្រឹម​ត្រូវ សូម្បី​មិន​សូវ​មាន​ទ្រព្យ​សើស​ពី​ការ​ប្រើ​ប្រាស់​ដូច​គេ​ក៏​ដោយ តែ​កូន​សប្បាយ​ចិត្ត ។ គ្រួសារ​យើង​អាច​ខ្វះ​ខាត​ខ្លះ ប៉ុន្តែ​មាន​ការ​កក់​ក្តៅ រស់​នៅ​ឃើញ​មុខ​គ្នា មិន​គិត​ខ្វល់​ឬ​រង្កៀស​ចិត្ត​ក្នុង​រឿង​អ្វី​ច្រើន​ឡើយ ។ រវាង​ការ​មាន​បាន​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ តែ​មិន​មាន​ការ​កក់​ក្តៅ និង​មាន​ការ​កក់​ក្តៅ​គ្រាន់ ​តែ​មិន​សូវ​មាន​ទ្រព្យ​ពី​រ​យ៉ាង​នេះ​តើ​កូន​ជ្រើស​រើស​យក​មួយ​ណា ? មាន​មនុស្ស​មួយ​ចំនួន​មាន​មុខ​មាន​មាត់​ក្នុង​សង្គម​មាន​ពេល​វេលា​ដើរ​ទាក់​យក​ចិត្ត​ថ្លើម​អ្នក​ដទៃ ជាង​មាន​ពេល​នៅ​ជា​មួយ​គ្រួសារ​ខ្លួន​ឯង ឬ​ក៏​ត្រូវ​ស្ទុះ​ទៅ​លិច​ ស្ទុះ​ទៅ​កើត​ដើម្បី​រក្សា​ផល​ប្រយោជន៍​របស់​ខ្លួន​រហូត​មិន​មាន​ល្ហែ ឲ្យ​ពេល​ទៅ​ផល​ប្រយោជន៍​ខាង​ក្រៅ​ផ្សេង​ៗ​ច្រើន​ជាង​ឲ្យ​ដល់​គ្រួសារ​ ឬពុំ​នោះ​សោត ត្រូវ​ប្រឹង​ប្រែង​ព្យាយាម ប្រចុប​ប្រចែង​អ្នក​តូច​អ្នក​ធំ​ដើម្បី​ផល​ប្រយោជន៍​នោះ​ៗ ។ ដូច្នេះ​ឯង ដែល​គាត់​គិត​ថា ខ្លួន​គាត់​ឆ្លាត បាន​ជា​ភ្លេច​ថា ព្រោះ​ការ​ឆ្លាត​របស់​ខ្លួន​នោះ​ឯង​បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​ខ្លួន​មិន​មាន​ពេល​បរិភោគ ឬ​បរិភោគ​ខុស​ពេល មិន​មាន​ពេល​ដេក មិន​មាន​ពេល​សម្រាក និង​មិន​មាន​ពេល​ឲ្យ​ដល់​គ្រួ​សារ​គ្រប់គ្រាន់ ធ្វើ​ឲ្យ​គ្រួសារ​ខ្វះ​ការ​កក់​ក្តៅ ។ កូន​អើយ​ពិត​មែន​ហើយ​ថា ក្នុង​គ្រួសារ​ចាំ​បាច់​ត្រូវ​មាន​ប្រាក់ ប៉ុន្តែ​មិន​មែន​ឲ្យ​តែ​មាន​ប្រាក់ គឺ​មាន​សុភមង្គល​មាន​ភាព​កក់​ក្តៅ​ក្នុង​ចិត្ត ក្នុង​ជីវិត​ទៅ​សព្វ​គ្រប់​នោះ​ទេ ។មាន​ស្រ្តី​ជា​ភរិយា​ច្រើន​ណាស់ ដែល​មិន​ខ្វះ​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​មាន​សុទ្ធ​តែ​របស់​ល្អ​របស់​ថ្លៃ ប៉ុន្តែ​ជា​ប្រក្រតី​មាន​មុខ​អាប់​ស្រពោន ព្រោះ​ខ្វះ​ភាព​កក់​ក្តៅ​ពី​ស្វាមី​នោះ​ឯង ។ មនុស្ស​ដែល​គិត​ថា​ខ្លួន​ឯង​ឆ្លាត តែ​មិន​មាន​ពេល​ដេក​នៅ​ផ្ទះ ត្រូវ​ចោល​ប្រពន្ធ​ចោល​កូន​ជា​រឿយ​ៗ ខ្វះ​ការ​ស្មោះ​ត្រង់​មួយ​នឹង​មួយ ខ្វះ​ធម៌​សន្តោស ល្មោភលោភ​លន់​រក​ស៊ី​ទុច្ចរិត ខ្វះ​យុត្តិធម៌ ។ ល។ កូន​អើយ​ក្នុង​រឿង​ទាំង​អស់នេះ បើ​គេ​ថា​កូន​ល្ងង់​មែន​ទែន​ព្រោះ​មិន​ចេះ​ដូច​គេ គឺ​ជា​ការ​ល្អ​ណាស់ ។ កូន​ចេះ​ត្រឹម​តែ​ការ​ងារ​របស់​កូន​ដោយ​ទឹក​ចិត្ត សុចរិត​ស្មោះត្រង់ គ្រួសារ​មាន​ការ​កក់​ក្តៅ​ដូច្នេះ កូន​ត្រូវ​រស់​នៅ​ដោយ​សេចក្តី​សុខ​សប្បាយ ក្បាល​ដល់​ខ្នើយ​កូន​គេង​លក់ មិន​ចាំ​បាច់​យក​ដៃ​គង​ថ្ងាស​ឡើយ​ណា​កូន ។ អត្តបទ​នេះ​ដក​ស្រង់​ចេញ​ពី​សៀវភៅៈ ពាក្យ​ពេចន៍​ម៉ែឪ រៀបរៀងដោយៈ អគ្គបណ្ឌិត ធម្មាចារ្យ ប៊ុត សាវង្ស វាយអត្តបទ​ដោយៈ កញ្ញា ជា ម៉ានិត ដោយ​៥០០០​ឆ្នាំ​
images/articles/1669/Untitled-1-Recovered.jpg
កំណើត​បុណ្យ​៧​ថ្ងៃ
ផ្សាយ : ០២ កញ្ញា ឆ្នាំ២០១៨
កំណើត​បុណ្យ​៧​ថ្ងៃ ពរ​ទាំង​ឡាយ​៤​ប្រការ​គឺ អាយុ សូម​ឲ្យ​មាន​ជន្មវស្សា​យឺនយូរ វណ្ណៈ សូម​ឲ្យ​មាន​សម្បុរកាយ​រូប​ឆោម​ល្អ សុខៈ សូម​ឲ្យ​បាន​សុខ​កាយ​សប្បាយ​ចិត្ត ពលៈ សូម​ឲ្យ​មាន​កម្លាំង​កាយ​និង​កម្លាំង​សទ្ធា នមោ តស្ស ភគវតោ អរហតោ សម្មាសម្ពុទ្ធស្ស (៣ដង) ខ្ញុំ​ព្រះ​ករុណា សូម​នមស្ការ​ចំពោះគុណ​កែវ​ព្រះរតនត្រ័យ​ទាំង​បី ដោយ​សេចក្ដី​គោរព​ជ្រះថ្លា​យ៉ាង​ក្រៃលែង។
images/articles/1666/Untitled-1-Recovered.jpg
កាមេសុមិច្ឆាចារ
ផ្សាយ : ០២ កញ្ញា ឆ្នាំ២០១៨
កាមេសុមិច្ឆាចារ ឯកាមេសុមិច្ឆាចារ​នោះ បាន​ខាង​អំពើ​ដែល​ប្រព្រឹត្ត​សុខ​ក្នុង​កាម​ទាំង​ឡាយ បើ​ជា​បុរស​បាន​ខាង​អំពើ​ដែល​លប​លាក់​ប្រព្រឹត្តមោះ​មិន​គាប់​នឹង​ភរិយា​របស់​អ្នក​ដទៃ បើ​ជា​ស្ត្រី​បាន​ខាង​អំពើ​ដែល​កន្លង​ចិត្ត​ស្វាមី​របស់​ខ្លួន ទៅ​ប្រព្រឹត្ត​មោះ​មិន​គាប់​នឹង​បុរសឯទៀត។ បណ្ដា​មនុស្ស​ក្នុង​លោក រមែង​ហួង​ហែង​ក្នុង​ផ្លូវ​កាម​ជា​ធម្មតា បើ​បាន​អាស្រ័យ​ទៅ​នឹង​ស្ត្រី​ឯណា​
images/articles/1679/Untitled-1-Recovered.jpg
លទ្ធផល​ដែល​កូន​មិន​ស្ដាប់​ម៉ែ
ផ្សាយ : ០២ កញ្ញា ឆ្នាំ២០១៨
លទ្ធផល​ដែល​កូន​មិន​ស្ដាប់​ម៉ែ កូន​ប្រុស​ស្រី​ ដែល​មិន​ស្ដាប់​តាម​ពាក្យ របស់​ឪពុក​ម្ដាយ​ច្រើន​តែ​បរាជ័យនៅ​រាល់​ការងារ​ដែល​ខ្លួន​ឯង​ធ្វើ​ ឮជួប​ឧបសគ្គ បង្ក​ឲ្យ​មាន​បញ្ហា ដែល​មិន​ចេះ​ដោះ​ស្រាយ​បាន និង​ជួប​នូវ​សេចក្ដី​ទុក្ខ​លំបាក​សព្វ​គ្រប់​បែប​យ៉ាង​ នៅ​ក្នុង​ជីវិត ដែល​មិន​អាច​គេច​ផុង​ឡើយ ហើយ​ទៅ​ណា​មក​ណា តែង​បង្ក​ឲ្យ​មាន​គ្រោះ​ថ្នាក់​ដល់​ជីវិត​ជានិច្ច ព្រោះទោស​មិន​ស្ដាប់​តាម​ពាក្យ​ឪពុក​ម្ដាយ
images/articles/1678/Untitled-1-Recovered.jpg
កំណើត​បុណ្យ​ផ្កា​ប្រាក់​សាមគ្គី
ផ្សាយ : ០២ កញ្ញា ឆ្នាំ២០១៨
កំណើត​បុណ្យ​ផ្កា​ប្រាក់​សាមគ្គី បុណ្យផ្កា​ដែលធ្វើ​ដោយមាន​ផ្កា​ជាសក្ការៈ​នោះ​មាន​ពីរ​បែប​គឺ ១- បុណ្យ​ផ្កា​រុក្ខជាតិ និង​ផ្កាវារីជាតិ គឺ​គេ​បេះ​តែ​ផ្កា​ឈើ និង​ផ្កា​ឈូក​ថ្វាយ​ព្រះពុទ្ធ​រូប។ ២- បុណ្យ​ផ្កា​ប្រាក់ គឺ​គេ​សន្មត​ប្រាក់​ថា​ជា​ផ្កាបវារណា​ចំពោះ​ព្រះ​ដើម្បី​សាង​ថាវរ​វត្ថុ​អ្វី​មួយ។ ប្រទេស​កម្ពុជា​យើង​ សម័យ​បុរាណ​ពុទ្ធបរិស័ទ​ទាំង​ឡាយ​ទាំង​ព្រះរាជា​ទាំង​ប្រជារាស្ត្រ ទ្រង់​តែង​តែ​ប្រារព្ធ​ធ្វើ​បុណ្យ​រុក្ខជាតិ
images/articles/1687/Untitled-1-Recovered.jpg
កុសលប្រព្រឹត្ត​ទៅ​ក្នុង​ភូមិ ៤
ផ្សាយ : ០២ កញ្ញា ឆ្នាំ២០១៨
កុសលប្រព្រឹត្ត​ទៅ​ក្នុង​ភូមិ ៤ ១- កុសល​ពួក​ណា ដែល​ជា​វិស័យ​របស់​អ្នកក​នៅ​ត្រេក​អរ​ដោយ​កាម នឹង​ឲ្យ​ផល​ដល់​អ្នក​នោះ​ឲ្យ​កើត​ជា​មនុស្ស​វិសេស ឬ ជាទេវតា​ក្នុង​ឆកាមាវចរសួគ៌ កុសលអម្បាល​នោះ ហៅ​ថា កាមាវចរភូមិ។ ២- កុសល​ពួក​ណា​ដែល​ជា​វិស័យ​របស់​អ្នក​ត្រេក​អរ​ដោយ​រូបជ្ឈាន នឹង​ឲ្យ​ផល​ដល់​អ្នក​នោះ​ឲ្យ​កើត​ជា​ព្រហ្ម​មាន​រូប កុសល​អម្បាល​នោះ ហៅ​ថា រូបាវចរភូមិ។
images/articles/1688/Untitled-1-Recovered.jpg
បុញ្ញកិរិយាវត្ថុ ១០ យ៉ាង
ផ្សាយ : ០២ កញ្ញា ឆ្នាំ២០១៨
បុញ្ញកិរិយាវត្ថុ ១០ យ៉ាង ១- កិរិយា​ឲ្យ​នូវ​វត្ថុ​ដ៏​គួរ​ដល់​បុគ្គល​ដែល​គួរ​ឲ្យ ដោយ​សេចក្ដី​សង្គ្រោះ​ឬ​បូជា​គុណ មាន​ឲ្យ​ដល់​មនុស្ស​កំសត់ ឬ​បូជា​ដល់​លោក​អ្នក​ដ៏​មាន​សីល និង​មាតាបិតា​ជា​ដើម ហៅ​ថា ទាន ២- កិរិយា​វៀរចាក​អំពើ​អាក្រក់ ដែល​កើត​អំពី​កាយឬ​វាចា​មាន​វៀរ​ចាក​បញ្ចវេរា​ទាំង ៥ ជាដើម ហៅថាសីល ៣- កិរិយា​ធ្វើ​ចិត្ត​ឲ្យ​ស្ងប់​រម្ងាប់ ដោយ​សមថវិធី​ត្រឹម​ឧបចារ វិបស្សនា​វិធី​ត្រឹម​អនុលោក ហៅ​ថា ភាវនា
images/articles/1196/Untitled-1-Recovered.jpg
សម្បត្តិ​មនុស្ស​ល្អ
ផ្សាយ : ០១ កញ្ញា ឆ្នាំ២០១៨
កូន​ជាទី​ស្រឡាញ់! ពេល​ដែល​កូន​នៅ​ក្នុង​សង្គម ហើយ​ត្រូវ​ទាក់​ទង​ជាមួយ​អ្នក​ដទៃ កូន​ត្រូវ​រៀប​ចំឬក​ពា​ឲ្យ​ល្អ និយាយ​ពាក្យ​ពិរោះ ព្រម​ទាំង​ត្រូវ​រៀប​ចំខ្លួន​ប្រាណ សម្លៀក​បំពាក់​ឲ្យ​បាន​ល្អ​ផង នេះ​ជា​ការ​ចាំ​បាច់​ណាស់​ព្រោះ​ដើម្បី​ជា​ការ​សម្តែង​បញ្ជាក់​ថា កូន​ជាមនុស្ស​ល្អ ។ ការ​ដែល​បាន​អប់​រំ​បន្ទុំ​ឧបនិស្ស័យ​មក​ល្អ ទើប​សម្តែង​អាកប្បកិរិយា​ចេញ​មក​ល្អ ។អ្នក​មាន​សម្បត្តិ​មនុស្ស​ល្អ​រមែង​មាន​ប្រៀប​លើ​មនុស្ស ដែល​ខ្វះ​នូវ​គុណ​សម្បត្តិ​ទាំង​នេះ​ ក្នុង​គ្រប់​រឿង​ ទាំង​អស់ ទាំង​ការ​និយម​រាប់​អាន ការ​ឲ្យ​នូវភាព​ស្និទ្ធ​ស្នាល ការ​ឲ្យ​នូវ​ភាព​ទុក​ចិត្ត រហូត​ដល់​ប្រគល់​ការងារ​មុខ​នាទី​សំខាន់​ឲ្យ​ធ្វើ​ទៀត​ផង ជា​ដើម ។ សម្បត្តិ​មនុស្ស​ល្អ គឺ​ការ​សម្តែង​អាកប្បកិរិយា​ចេញ​មក​មាន​សភាព​រៀប​រយ​ត្រឹម​ត្រូវ គួរ​គយ​គន់ មិន​ទាស់​ភ្នែក​មិន​ទាស់​ត្រចៀក ពេញ​ទៅ​ដោយ​ភាព​ទន់​ភ្លន់ និង​ការ​គោរព​កោត​ក្រែង ។ កូន​គួរ​ហ្វឹក​ហាត់នូវ​សម្បតិ្ត​មនុស្ស​ល្អ​ទុក​ជា​សម្បត្តិ​ប្រចាំ​ខ្លួន មាន​ជាអាទិ​គឹ តែង​ខ្លួន​ដោយ​សម្លៀក​បំពាក់​សមរម្យ​នឹង​វ័យ មិន​ដោះ​សម្លៀក​បំពាក់​ក្នុង​ទី​សាធារណៈ ពាក់​អាវ​ត្រឹម​ត្រូវ​នៅ​ចំពោះ​មុខ​ភ្ញៀវ ។ មាន​ភាព​ទន់​ភ្លន់​បន្ទន់​ខ្លួន ចេះ​ក្រាប​សំពះ ធ្វើ​ការ​គោរព​ចំពោះ​អ្នក​ធំ និយាយ​ស្តី​សង្រួម​មាត់ មិន​និយាយ​ឲ្យ​សំឡេង​ខ្លាំង​កោក​កា​កឡូ​ឡា​ក្នុង​ទី​សាធារណៈ ឬ​ក្នុង​ទី​ប្រជុំ​មនុស្ស មិន​និយាយ​ជ្រែក​កាត់​ក្នុង​ពេល​ដែល​អ្នក​ធំ​កំពុង​សន្ទនា​គ្នា ចេះ​ក្រែង​ចិត្ត​អ្នក​ដទៃ ។ ពេល​ទទួល​ទាន​អាហារ ក៏​សង្រួម​មិន​វឹប​វ៉ាប់​ប្រញាប់​ដូច​ខ្លាច​អស់​ម្ហូប មិន​និយាយ​ក្នុង​ពេល​មាន​អាហារ​ក្នុង​មាត់ នឹង​ក្រោក​នឹង​អង្គុយ​ក៏​សង្រួម​ប្រយ័ត្ន​ត្រួត​ត្រា​មើល​សព្វ​មើល​គ្រប់ ។ សម្បត្តិ​មនុស្ស​ល្អ ជា​ហេតុ​ឲ្យ​មនុស្ស​យើង​មាន​ស្នេហ៍​គួរ​ស្រឡាញ់ នឹង​ជា​ហេតុ​ឲ្យ​អ្នក​ធំ​ស្រឡាញ់​អាណិត​ប្រាថ្នា នឹង​ជួយ​ទំនុក​បម្រុង​ក្នុង​រឿង​ផ្សេងៗ ។ សម្បត្តិ​មនុស្ស​ល្អ​គឺ​ជា​អាភរណៈ​គ្រឿង​ប្រដាប់​តែង​ខ្លួន គួរ​ជា​ទី​រីករាយ​និង​រាប់​អាន​ដល់​មនុស្ស​ទាំង​ឡាយ​គ្រប់​ទី​កន្លែង ។ គួរ​ស្កក​ងើយ​ឆ្កឹត​បង្កើត​ខក​ចិត្ត មនុស្ស​ស្កក​មាន​ពិត​គំនិត​ដាប​ដុន កើត​មក​ជា​មនុស្ស​ស៊ីជុះ​អស់​ទុន ជីវិត​ទារុណ​គ្មាន​គុន​តម្លៃ។ មនុស្ស​យើង​ផលិត​ជីវិត​ខ្លួន​ឯង រៀប​ចំតាក់តែង​ចាត់​ចែង​រាល់​ថ្ងៃ​ ប្រាជ្ញ​សាង​ជីវិត​ពិត​ដូច​ជា​ផ្កាយ គោចរ​មិន​ណាយ​តម្រង់​ទិស​ដៅ ឆ្លង​កាត់​លាភយស​ចិត្ត​ឥត​ហ្មង​សៅ តម្រង់​ស្មូរ​ទ្រឹស្តី​រើស​កំហាក​លិទ្ធ ស្លឹក​ឈើ​ចាក​មែក​ជ្រែក​ខ្យល់​វិបវិត គ្មាន​គោល​ដៅ​ពិត​ជីវិត​អន្ធពាល។ អត្ថបទ​នេះ​ដក​ស្រង់​ចេញ​ពី​សៀវភៅៈ ពាក្យ​ពេចន៍ ម៉ែឪ រៀបរៀង​ដោយៈ អគ្គបណ្ឌិត ធម្មាចារ្យ ប៊ុត សាវង្ស វាយ​អត្ថបទ​ដោយៈ កញ្ញា ជា ម៉ានិត ដោយ​៥០០០​ឆ្នាំ​
images/articles/1197/Untitled-1-Recovered.jpg
ប្រយ័ត្នពាក្យ​ផ្អែម
ផ្សាយ : ០១ កញ្ញា ឆ្នាំ២០១៨
កូន​ជា​ទី​ស្រឡាញ់! កូន​គួរ​ប្រយ័ត្ន​ពាក្យ​និយាយ​របស់​អ្នក​ដទៃ ដោយ​ចំពោះ​ពាក្យ​ផ្អែម​ល្ហែម ។ ទឹក​អំពៅ ទឹក​ត្នោត​ដែល​មាន​រស​ផ្អែម កាល​បើ​ទុក​យូរ​ទៅ ហើយ​ត្រូវ​ផ្សំ​នឹង​មេ​ផង​ក៏​ក្លាយ​ទៅ​ជា​ទឹក​ស្រវឹង យ៉ាង​ណា​មិញ ពាក្យ​សម្តី​ផ្អែម​ល្ហែម​របស់​មនុស្ស​ខ្លះ ក៏​អាច​ធ្វើ​ឲ្យ​ស្រវឹង​បាន យ៉ាង​នោះ​ដែរ ។ កាល​បើ​ស្រវឹង​ហើយ ក៏​ធ្វើ​ឲ្យ​វង្វេង​ភ្លេច​ខ្លួន បាត់​បង់​ស្មារតី ខូច​ប្រក្រតី​ដែល​ធ្លាប់​តែ​រាប​សា រហូត​ដល់​មាន​ពេល​ខ្លះ​ត្រូវ​អស់​មាស អស់​ប្រាក់​ទៀត​ផង ព្រោះ​ជឿ​ពាក្យ​ផ្អែម​ល្ហែមរបស់គេ ។ ចូរ​កូន​ពិចារណ​ឲ្យ​បាន​ល្អ អ្នក​ណា​ៗ មក​និយាយ​ផ្អែម​ល្ហែម លើក​តម្កើង​កូន ថា​កូន​ល្អ​យ៉ាង​នេះ ពូកែ​យ៉ាងនេះ​កូន​ត្រូវ​តែ​ប្រយ័ត្ន​ឲ្យ​មែន​ទែន កុំ​ប្រញាប់​ស៊ី​ជោរ​រីក​រាយ​សប្បាយ​ភ្លេច​ខ្លួន​ឲ្យ​សោះ បើ​កូន​មិន​ស្រវឹង​នឹង​ពាក្យ​ផ្អែម​ល្ហែម​របស់​អ្នក​ដទៃ​ទេ កូន​នឹង​មិន​ក្តៅ​ក្រហាយ​ស្តាយ​ក្រោយ​ឡើយ ។ត្រី​ដែល​ស្លាប់​ទៅ​ហើយ មួយ​ចំណែក​នោះ ព្រោះ​ត្រូវ​គេ​បញ្ឆោត​ដោយ​នុយ ដោយ​លំនៅ​ឋាន​ជា​ដើម បើ​វា​មិន​ទាក់​ចិត្តជាប់​នឹង​គ្រឿង​បញ្ឆោត​ទេ វាក៏​មិន​ស្លាប់​ដែរ​ក្នុង​រឿង​នេះ​កូន​ត្រូវ​តែ​ចេះ​ប្រយ័ត្ន​នឹង​អ្វីៗ គ្រប់​យ៉ាង​ មិន​ចំពោះ​តែ​ពាក្យ​សម្តី​ផ្អែម​ល្ហែម​របស់​អ្នក​ដទៃ​ប៉ុណ្ណោះ​ឡើយ​ពោល​គឺ​ប្រយ័ត្ន​ចំពោះ​គ្រឿង​បោក​បញ្ឆោត​ក្នុងលោក​កុំ​ឲ្យ​ស្លាប់​ដូច​ត្រី​ដែល​ចាប់​នុយ​នោះ ។ កូន​អើយ ប្រយ័ត្ន​គឺ​ជា​ស្មារតី ប្រយ័ត្ន​នឹងអ្វី​គឺ​ល្អ ទាំង​អស់ កូន​ត្រូវ​ចាំ​ពាក្យ​ក្នុង​សៀវភៅ​កូន​មាស​ឪពុក​ថាៈ ភ្លេច​អ្វី​ភ្លេច​បាន​ តែ​បើ​ភ្លេច​ប្រាណ ឈាន​ធ្លាក់​រណ្តៅ បើ​បាន​ជា​ភ្លាត់ មិន​ទាន់​ធ្លាក់​ជ្រៅ ប្រឹង​ឡើង​ណា​ពៅ​ កុំ​នៅ​នាំ​ជ្រុល ។ ខូច​អ្វី​មិន​គ្រោះ តែ​បើ​ខូច​ឈ្មោះ មិន​ងាយ​ជួស​ជុល កូន​ត្រូវ​ប្រយ័ត្ន កុំ​ងប់​ងុល កាម​ជា​គ្រឿង​ពុល​ ខូច​អស់​ទាំង​ខ្លួន ។ ខូច​ខ្លួន​ខូច​ឈ្មោះ ខូច​នេះ​ពេញ​គ្រោះ រស់​លែង​ស៊ប់​សួន តែ​ទោះ​យ៉ាង​ណា កុំ​ឲ្យ​ខូច​ផ្ទួន ត្រូវ​ប្រឹង​កែ​ខ្លួន​ កុំ​ចោល​អាត្មា ។ ចោល​អ្វី​ចោល​បាន តែ​កុំ​ចោល​ប្រាណ ក្នុង​វដ្ត​សង្សារ ព្រោះ​តែ​លោក​នេះ ឥត​មាន​នរណា ជួយ​ស្រង់​អាត្មា ក្រៅ​ពី​ខ្លួន​ឡើយ ។ កូន​ត្រូវ​រក្សា ការ​ពារ​អាត្មា ឲ្យ​បាន​ដល់​ត្រើយ​ ដោយ​ការ​ប្រយ័ត្ន និង​មិន​កន្តើយ ប្រយ័ត្ន​ហ្នឹង​ហើយ ជា​ព្រះ​ក្នុង​ខ្លួន ។ ប្រយ័ត្ន​ជា​ម្តាយ ញ៉ាំង​គុណ​ទាំង​ឡាយ ឲ្យ​កើត​មាំ​មួន អត់​ធន់​ជា​ឪ រក្សា​គ្រង​ស្ងួន គុណ​ធម៌​ក្នុង​ខ្លួន​ ដូច​ខែ​ខាង​ខ្នើត ។ ខន្តីដូច​ថ្នាំ លេប​ជា​ប្រចាំ រស​ជាតិ​ល្វីង​ឆើត លំបាក​ទ្រាំ​ណាស់ លុះ​ដល់​ផល​កើត រស​ជាតិ​ល្វីង​ឆើត​ មាន​គុណ​គាប់​ហោង ។ អត្ថបទ​នេះ​ដក​ស្រង់​ចេញ​ពី​សៀវភៅៈ ពាក្យ​ពេចន៍ ម៉ែឪ រៀប​ររៀង​ដោយៈ អគ្គបណ្ឌិត ធម្មាចារ្យ ប៊ុត សាវង្ស វាយ​អត្ថបទ​ដោយៈ កញ្ញា ជា ម៉ានិត ដោយ​៥០០០​ឆ្នាំ​
images/articles/1205/image.jpeg
ធម្មបទគាថា ពាល​វគ្គទី ៥
ផ្សាយ : ០១ កញ្ញា ឆ្នាំ២០១៨
ធម្មបទគាថា ពាល​វគ្គទី ៥ ទីឃា ជា​គរតោ រត្តិ ទីឃំ សន្តស្ស យោជនំ ទីឃោ ពាលាន សំសារោ សទ្ធម្មំ អវិជានតំ ។ រាត្រីវែង ចំពោះ​តែ​អ្នក​ភ្ញាក់​រឮក (អ្នក​ដេក​មិន​លក់) យោជន៍​វែង ចំពោះ​តែ​អ្នក​នឿយ​ហត់ សង្សារ​វដ្ត​វែង​ចំពោះ​តែ​បុគ្គល​ពាល​មិន​ដឹង​ច្បាស់​នូវ​ព្រះ​សទ្ធម្ម ។ ចរញ្ចេ នាធិគច្ឆេយ្យ សេយ្យំ សទិសមត្តនោ ឯកចរិយំ ទឡំ កយិរា នត្ថិ ពាលេ សហាយតា ។
images/articles/1204/Untitled-1-Recovered.jpg
សរសើរ​និន្ទា​ជា​ខ្យល់​មាត់
ផ្សាយ : ០១ កញ្ញា ឆ្នាំ២០១៨
កូន​ជា​ទី​ស្រឡាញ់!ពេល​មាន​អ្នក​ដទៃ​មក​និន្ទា ឬ​សរសើរ​កូន កូន​ត្រូវ​តាំង​សតិ​ឲ្យ​ល្អ កុំ​បណ្តោយ​ទៅ​តាម​ខ្យល់​មាត់​របស់​គេ​ជា​ដាច់​ខាត ។ កូន​ត្រូវ​គិត​មើល តើ​ពាក្យ​សរសើរ ឬ​និន្ទា​នោះ ពិត​ឬ​យ៉ាង​ណា អាក្រក់​តាម​គេ​ថា​ដែរ​ឬ ទេ បើ​ថា​ពិត​យ៉ាង​នោះ​មែន ក៏​មិន​គួរ​ខឹង​ក្រោធ​នឹង​គេ បើ​ថា​មិន​ពិត​ទេ​ គ្រាន់​តែ​កូន​គិត​ថា គេ​មិន​ស្គាល់​ឬ​មិន​ដឹង​រឿង​របស់​កូន​តាម​ពិត​ប៉ុណ្ណឹង​ទៅ​ដូច្នេះ​រឿង​រ៉ាវ​ក៏​មិន​រាល​ដាល​ទៅ​ធំ​ដុំ​អ្វី​ឡើយ ។ ម្យ៉ាង​ទៀត បើ​ថា​កូណ​ល្អ​តាម​ការ​សរ​សើរ​របស់​គេ​មែន ក៏​បញ្ជាក់​ថា​គេ​ដឹង​រឿង​របស់​កូន​តាម​ពិត គ្រាន់​ប៉ុណ្ណឹង​ឯង តែ​បើ​មិន​ល្អ​ដូច​គេ​សរសើរ​ទេ កូន​ក៏​មិន​គួរ​រីក​រាយ​សប្បាយ​ចិត្ត ព្រម​ទទួល​យក​អ្វី​ដែល​មិន​មែន​ជា​ការ​ពិត​នោះ​ដែរ ។​បើ​គិត​បាន ធ្វើ​ចិត្ត​បាន​ដូច​ពោល​មក​នេះ ក៏​រមែង​មិន​មាន​អាការ​ឡើង​ចុះ​នៃ​ចិត្ត​ទៅ​តាម​ពាក្យ​និន្ទា និង​ពាក្យ​សរសើរ​ដែរ ។​ និន្ទា ឬ​សរសើរ​គ្រាន់​តែ​ជា​ខ្យល់​មាត់​របស់​មនុស្ស​ដែល​បក់​ផាត់​មក​ដល់​ហើយ​ក៏​ហួស​ទៅ វា​មិន​អាច​ធ្វើ​ឲ្យ​យើង​ល្អ​ឬ អាក្រក់​បាន​ឡើយ ។ អ្នក​ណា​វង្វេង​ទៅ​ជា​មួយ​ពាក្យ​សរសើរ​ឬ​និន្ទា អ្នក​នោះ​នឹង​កើត​រោគ​សរសៃ​ប្រសាទ​ឬ​រហូត​ដល់​វិកល​ចរិត​ជា​ពិត​ប្រាកដ​ពុំ​ខាន ។នៅ​ពេល​គេ​ដើរ​ហាល​ថ្ងៃ គេ​ថា​ថ្ងៃ​ក្តៅ​អាក្រក់​ណាស់​ លុះ​ដល់​គេ​ហាល​អុស​ឬ​សំពត់​អាវ គេ​ថា​ថ្ងៃ​ក្តៅ​ល្អ​មាន​អ្វី​ផ្កាប់​ចិត្ត​មនុស្ស​លោក ត្រូវ​គ្រប់​យ៉ាង​ និង​គ្រប់​គ្នា​ទៅ ។ កូន​ត្រូវ​ចាំ​ពាក្យ​ក្នុង​សៀវភៅ​ម៉ែ!!! ព្រះ​ចន្ទ​និង​ថ្ងៃ​ឥត​មាន​ដឹង​អ្វី តែ​ត្រូវ​បុ្រស​ស្រី​និន្ទា​សរសើរ ពពក​រសាត់​ដូច​មាន​ស្លាប​ហើរ ភ្លៀង​ខ្យល់​ដេក​ដើរ​គេ​ថា​ទាំង​អស់ ។ បួស​ជា​ព្រះ​សង្ឃ​នៅ​គេ​រិះ​គន់ ធ្វើ​ចោរ​លួច​ប្លន់​គេ​ទាន់​ដាក់​ខ្នោះ ត្រាស់​ជា​ព្រះ​ពុទ្ធ​នៅ​គេ​មិន​ស្មោះ ធម៌​ល្អ​ឥត​ខ្ចោះ​គង់​មាន​គេ​ស្អប់ ។ សរសើរ​និន្ទា​មាន​ពី​បុរាណ កាន់​យក​មិន​បាន​តាម​ពាក្យ​ទាស់​គាប់ បើ​កូន​តាម​ប្រាជ្ញ​កូន​នឹង​មាន​ភ័ព្វ ត្រូវ​មួយ​ខុស​ដប់​កុំ​យក​ខាង​ច្រើន ។ អត្ថបទ​នេះ​ដក​ស្រង់​ចេញពី​សៀវភៅៈ ពាក្យ​ពេចន៍​ម៉ែ​ឪ រៀប​រៀង​ដោយៈ អគ្គបណ្ឌិត ធម្មាចារ្យ ប៊ុត សាវង្ស វាយ​អត្ថបទ​ដោយៈ កញ្ញា ជា ម៉ានិត ដោយ​៥០០០​ឆ្នាំ​
images/articles/1210/Untitled-1-Recovered.jpg
កាតព្វកិច្ច​ក្រោយ​ពេល​រៀប​អាពាហ៍ពិពាហ៍
ផ្សាយ : ០១ កញ្ញា ឆ្នាំ២០១៨
បន្ទាប់​ពី​រៀប​អាពាហ៍ពិពាហ៍​រួច​ហើយ យើង​ត្រូវ​​ដឹង​ខ្លួន​ថា យើង​មិន​មែន​នៅ​កម្លោះ​ក្រមុំ​ដូច​ពី​មុន​ទៀត​ឡើយ។ យើង​ត្រូវ​ធ្វើ​ខ្លួនឲ្យ​សម​ជា​អ្នក​មាន​គ្រួសារ ហើយ​ត្រូវ​តែ​ប្រព្រឹត្ត​ឲ្យ​បាន​ជា​អ្នក​មាន​គ្រួសារ​មួយ​ដ៏​ល្អ។ យើង​មិន​ត្រូវ​ឲ្យ​អ្នក​ដទៃ​មើល​ងាយ​យើង​ថា មនុស្ស​មិន​បាន​ការ ខ្ចិល​ច្រអូស​ គិត​តែ​ពី​ស៊ី​គ្មាន​ការងារ​ធ្វើ​ឡើយ ។ មិន​ថា​ ជា​ប្ដី​ប្រពន្ធ​ទេ ត្រូវ​តែ​ជា​អ្នក​មាន​ភារកិច្ច​ដូច​គ្នា​ក្នុង​គ្រួសារ ហើយ​ត្រូវ​ចេះ​ស្រលាញ់​គ្នា​នឹង​គ្នា​យ៉ាង​ស្មោះ​ត្រង់​មិន​មាន​ចិត្ត​គំនិត​បែក​បែរ ឬពាក្យ​ចាស់​ថា បែក​ឆ្វេង​ឡើយ ។ ពេល​រៀប​ការ​ហើយ​មិន​យូរ​ប៉ុន្មាន​នោះ គួរ​យើង​ធ្វើ​បញ្ជី​សៀវភៅ​មួយ​ដើម្បី​សុំ​អ្វី​ពី​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក ដូច​ជា ប្ដី​ត្រូវ​សូម​ឲ្យ​ប្រពន្ធ​ស្មោះ​ត្រង់ មិន​ចូល​ចិត្ត​រអ៊ូរទាំ​ច្រើន និយាយ​ច្រំដែល ឬសូម​ឲ្យ​ប្រពន្ធ​រក្សាសីល​៥...។ចំណែក​យើង​ជា​ប្រពន្ធ​ក៏​ត្រូវ​សូម​ប្ដី​វិញ​ដែរ​ នូវ​ចំណុច​ណា​មួយ ដែល​យើង​ត្រូវ​ការ ដូច​កុំ​ឲ្យ​ប្ដី​មាន​ស្រី​ទៀត​ជា​ដើម...។កាល​យើង​បាន​ធ្វើ​កិច្ចសន្យា រវាង​គ្នា​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក​យ៉ាងហ្មត់​ចត់​និង​ច្បាស់​លាស់​រួច​ហើយ ខ្លួន​យើង​ត្រូវ​ធ្វើ​ឲ្យ​បាន​នូវ​កិច្ច​សន្យា​នោះ មិន​មែន​សន្យា​តែ​មាត់​នោះ​ទេ។ ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅចិញ្ចឹមកូនតាមគន្លងធម៌ ដោយ​៥០០០​ឆ្នាំ​
images/articles/1512/image.jpeg
សេចក្ដី​ទុក្ខ​ក្នុង​នរក​បរលោក
ផ្សាយ : ២៥ សីហា ឆ្នាំ២០១៨
សេចក្ដី​ទុក្ខ​ក្នុង​នរក​បរលោក ​ម្នាល​ភិក្ខុ​ ទាំង​ឡាយ! យមរាជ ក្រោយ​ពេល​ដែល​បាន​ចោទ​សួរ​បុរស​នោះ​នូវ​ទេវទូត​ទាំង ៥ ចប់​ហើយ (តែ​បុរស​នោះ​ឆ្លើយ​មិន​រួច​សូម្បីមួយ ខ ណា​សោះ ស្ដេច​ក៏​បាន​ធ្វើ​នូវ​ឥរិយាបទ​ស្ងៀម​កន្តើយ។ ម្នាល​ភិក្ខុ​ ទាំង​ឡាយ! លំដាប់​នោះ​ឯង នាយ​និរយបាល​ទាំង​ឡាយ​ក៏​ធ្វើ​កម្មករណ៍​ឈ្មោះ​បញ្ចពិធមពន្ធន៍ (ចំណង​៥​ប្រការ) ចំពោះ​បុរស​នោះ គឺ​ផ្ដេក​
images/articles/1514/Untitled-1-Recovered.jpg
សិរី​ជា​ទ្រព្យ​ដ៏​ប្រសើរ
ផ្សាយ : ២៥ សីហា ឆ្នាំ២០១៨
សិរី​ក្នុង​ទី​នេះ គឺ​សេចក្ដី​ល្អ ឬ​ជា​បុណ្យ​កុសល​ដែល​មនុស្ស​យើង​បាន​ធ្វើ​ទុក​មក តាម​លំដាប់​លំដោយ​រហូត​បាន​ជា​បុញ្ញនិធិ ជា​គំនរ​បុណ្យ ឬ​ជា​បុណ្យ​បារមី​ដែល​ជាប់​តាម​បុគ្គល​អ្នក​ធ្វើ​នោះ​រហូត​មក​ហ្នឹង​ឯង។ សិរី​ គឺ​ជា​ទី​មក​ហើយ​ស្ថិត​នៅ​នៃ​ភោគៈ​ទាំង​ឡាយដោយ​សេចក្ដី​ថា ភោគ​សម្បត្តិ​ទាំង​ឡាយ ហាក់​ដូច​ជា​ចូល​ចិត្ត​តែ​មនុស្ស​ណា​ដែល​មាន​សិរី​នៅ​ក្នុង​ខ្លួន​អ៊ីចឹងរី​ឯ​មនុស្ស​ណា​មិន​មាន​សិរី​នៅ​ក្នុង​ខ្លួន ឬ​អស់​សិរី សម្បត្តិ​មិន​ប្រាថ្នា​នៅ​ជា​មួយ​ឡើយ។ មនុស្ស​យើង សូម្បី​បាន​ភោគ​សម្បត្តិ​មក​អំពី​គំនរមរតក​ក្ដី បាន​មក​អំពី​អំពើ​អ្វីៗ​ផ្សេងៗ​ក្ដី តែ​កាល​ណា​ខ្វះ​សិរីហើយ ភោគ​សម្បត្តិ​អស់​នោះ រមែង​សន្សឹម​ៗ​អស់​ទៅៗ ពេល​ខ្លះ​សម្បត្តិ​ថ្មី​ដែល​បាន​មក​នោះ ត្រឡប់​ទៅ​ជា​មក​នាំ​យក​សម្បត្តិ​ចាស់​ឲ្យ​វិនាស​ទៅ​ជា​មួយ​ក៏​មាន​ ថែម​ទាំង​គ្រោះ​ថ្នាក់​ដល់​ខ្លួន​ជា​ម្ចាស់​ទៀត​ផង។ បុណ្យ​ដែល​ចាត់​ថា​ជា​សិរី​នោះ បាន​ដល់​បុណ្យ​គឺ​ការ​ប្រព្រឹត្ត​ធម៌​ដែល​ជា​សេចក្ដី​ល្អ​ផ្សេងៗ ដូច​ជា​ការ​មាន​មេត្តា​ករុណា ការ​អើពើ​ទំនុក​បម្រុង ការ​មាន​អាជីព​សុចរិត ការ​និយាយ​ពី​រោះ ការ​គោរព​ឱនលំទោន​ជា​ដើម ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​អ្នក​ដទៃ​ពេញ​ចិត្ត ជិតដិត​ស្និទ្ធស្នាល និង​ជា​ឧបការៈ​ជួយឲ្យ​ខ្លួន​ឯង​មាន​សេចក្ដីចម្រើន ឈាន​ឡើង​ដោយ​លំដាប់ រួម​ទាំង​ការ​វៀរចាក​នូវ​អំពើ​អាក្រក់​ទុច្ចរិតគ្រប់​បែប វៀរ​ចាក​អបាយមុខ​គ្រប់​ប្រការ ហើយ​មាន​ព្យាយាម មិន​ខ្ជិល​ច្រអូស​ក្នុង​ការងារ​ផ្សេងៗ​ផង ទាំង​អស់​នេះ​ឯង​គឺ​ជា​សិរី​របស់​មនុស្ស។មនុស្ស​ដែល​ប្រព្រឹត្តធម៌​ដូច​ពោល​មក​នេះ ចាត់​ថា​ជា​មនុស្ស​មាន​សិរី និង​សមគួរ​ជា​មនុស្ស​ប្រភេទ ជាទីមក​ហើយ​ស្ថិត​នៅ​នៃ​ភោគៈ​ទាំង​ឡាយ ។ ចំណែក​បុគ្គល​មិន​ប្រព្រឹត្ត​ធម៌ វៀរ​ចាក​ទុច្ចរិត​មិន​បាន ញៀន​ក្នុង​អបាយ​មុខ​សព្វគ្រប់ ដូចនេះ ទោះ​ជា​បាន​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ពី​ណា​មក​ក៏​ដោយ ក៏​នៅ​មិន​យូរ​ឡើយ ត្រឹម​តែ​មួយ​ថ្ងៃ​ ពីរ​ថ្ងៃ ក៏​នឹង​មាន​ហេតុ​ឲ្យ​ទ្រព្យ​ចេញ​ចាក ទៅ​នៅ​ជា​មួយ​មនុស្ស​មាន​សិរី​វិញ​ដោយ​ពិត ។សិរី​នេះ​នៅ​ជា​មួយ​អ្នក​ណា គឺ​ជា​របស់​អ្នក​នោះ​មិន​អាច​ខ្ចី​គ្នា ឬ​សូម ឬ​លួច​បាន​ឡើយ មិន​មែន​ដូច​ជា​ទ្រព្យ​ខាង​ក្រៅ​ដែល​អាចខ្ចី​គ្នា​ជា​ដើម​បាន​នោះ​ទេ។ ម្យ៉ាង​ទៀត សិរី​បាន​ដល់​ភាព​ជា​ធំ មាន​ឋានៈខ្ពង់​ខ្ពស់ មាន​ស័ក្តិ​មាន​យស ដោយ​បុណ្យ​បារមី​ចាស់ ឬបុណ្យ​ថ្មី​ក៏​ដោយ ដោយ​ការ​ចេះ​ដឹង​ព្រម​ដោយ​សមត្ថភាព​ពិត​ប្រាកដ​ក៏​ដោយ អ្នក​នោះ រមែង​បាន​ទទួល​នូវ​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ទាំង​ឡាយ​​ដែល​មក​អំពី​គ្រប់​ទិស​ទាំង​ពួង ព្រោះ​មាន​ភាព​ជា​ធំ​នោះ​ឯង។ ដោយ​ហេតុ​នោះ បើ​ត្រូវ​ការឲ្យ​មាន​សិរី​សួស្ដី​ក្នុងខ្លួន ឬ​នៅ​ជា​មួយ​ខ្លួន ត្រូវ​សាង​សិរី​សួស្ដី​នោះ ដោយ​ការ​ប្រព្រឹត្ត​ខ្លួន​ឲ្យជា​មនុស្ស​ល្អ ជា​មនុស្ស​យល់​ហេតុ​​យល់​ផង​ និង​មាន​គុណ​ធម៌ មាន​ទឹក​ចិត្ត មិន​ឃើញ​តែ​ខ្លួន​ឯង មាន​ព្យាយាមមាំមួន ចេះ​ប្រយ័ត្ន មាន​កតញ្ញុតាធម៌ គ្រប់​គ្រង​អាជីព​ដោយ​សីល ធ្វើ​តែ​ការងារ​ប្រាស​ចាក​ទោស វៀរ​ចាក​អបាយ​មុខ​ដាច់​ខាង​ ។ល។ ពោល​គឺ​ចេះ​រៀប​ចំ​ជីវិត​ឲ្យ​ជា​ទី​កើត​ឡើង និង ជា​ទី​អាស្រ័យ​នៅ​នៃ​សិរី​សួស្ដី​ហ្នឹង​ឯង។ មនុស្ស​មាន​សិរី នៅ​ក្នុង​ទី​ណា​រមែង​ធ្វើ​ឲ្យ​ទី​នោះ​ចម្រើន នៅ​ក្នុង​គ្រួសារ​ណា គ្រួសារ​នោះ​ក៏​មាន​ការ​រស់​នៅ​ជា​សុខ មាន​លោភ​មាន​យស មាន​ទ្រព្យ​សម្បត្តិស្ដុក​ស្ដម្ភ​គង់​វង្ស និង​មាន​ភាព​ត្រជាក់​ត្រជំ​ក្នុង​ក្រុម​គ្រួសារ​នោះៗ។ សិរី​ទើប​ជា​ទ្រព្យ​ដ៏​ប្រសើរ និង​ជា​ទី​ស្ថាន​នៅ​នៃ​ភោគៈ​ទាំងឡាយ​ដ៏​ពិត​ប្រាកដ។ ដកស្រង់​ចេញ​ពី​សៀវភៅ ពន្លឺ​ធម៌​ព្រះពុទ្ធ ដោយ​៥០០០​ឆ្នាំ​
images/articles/1515/Untitled-1-Recovered.jpg
ចំណុច​ខ្វះ​ខាត​នៃ​ជីវិត
ផ្សាយ : ២៥ សីហា ឆ្នាំ២០១៨
ចំណុច​ខ្វះ​ខាត​នៃ​ជីវិត ពេល​ខ្លះ យើង​អាច​កើត​សេចក្ដី​សង្ស័យ​ឡើង​ថា​ បុគ្គល​នោះ​គេ​ល្អ​គ្រប់​យ៉ាង ការ​ចេះ​ដឹង​ និង​សមត្ថភាព​ផ្សេងៗ​ទៀត​ក៏​ល្អ ការ​ប្រព្រឹត្ត​ជា​ទូទៅ​ក៏​ល្អ ឯ​មុខ​នាទី​ការងារ​ក៏​ខ្ពង់​ខ្ពស់ សេចក្ដី​ព្យាយាម​ ព្រមទាំង​អធ្យាស្រ័យ​មេត្រីភាព ក៏​គួរ​ឲ្យ​គោរព​រាប​អាច ប៉ុន្តែ ហេតុ​ដូចម្ដេច​ទើប​គេ​នោះ​មិន​ចម្រើន​រុង​រឿង​ឲ្យ​សម​នឹង​ការងារ មាន​តែ​រឿង​រ៉ាវមិន​ចេះ​ចប់​ទៅ​វិញ ពុំ​នោះ​សោត​ទេ គឺ​មិន​មាន​អ្នក​ណា​
images/articles/1520/Untitled-1-Recovered.jpg
គម្ពីរពុទ្ធសាសនា
ផ្សាយ : ២៥ សីហា ឆ្នាំ២០១៨
គម្ពីរពុទ្ធសាសនា ព្រះពុទ្ធវចនៈ​ដែល​យើង​ហៅ​ថា​ជា​ព្រះធម៌​នោះ ត្រូវ​បាន​រៀប​ចំ​តាម​លំដាប់​គម្ពី​រ​បី​ប្រភេទ​ដាច់​ដោយ​ឡែក​ពី​គ្នា។ គម្ពីរ​ទាំង​បី​នោះ​ត្រូវ​បាន​គេ​ស្គាល់​ជា​ទូទៅ​ថា ព្រះត្រៃ​បិដក។ ចំនួន​នៃ​ព្រះពុទ្ធវចនៈ​នេះគឺ​ទូលំទូលាយ​ណាស់ ហើយ​គេ​ចាត់​ទុក​ជា​ពាក្យ​សព្វវចនា​ធិប្បាយ។ ទោះ​បី​ជា​មាន​ការ​ផ្លាស់​ប្ដូរ និង​ការ​ត្រួត​ពិនិត្យ​សើរើ​នូវ​ពុទ្ធ​វចនៈ​ក្នុង​នៅ​តែ​ធរមាន​យ៉ាង​រឹង​មាំ ថែម​ទាំង​ត្រូវ​បាន​គេ​ឲ្យ​តម្លៃ​រហូត​ដល់
images/articles/1521/Untitled-1-Recovered.jpg
ប្រពៃណី​ពុទ្ធសាសនា
ផ្សាយ : ២៥ សីហា ឆ្នាំ២០១៨
ប្រពៃណី​ពុទ្ធសាសនា ហេតុអ្វី​បាន​ជា​មាន​បវេណី​ពុទ្ធសាសនា​ផ្សេងៗ​គ្នា? ព្រះពុទ្ធ​សាសនា​បាន​ប្រសូត​ឡើង​អស់​រយៈពេល​ជាង ២៥០០ ឆ្នាំ​កន្លង​មក​ហើយ ឆ្លង​កាត់​រយៈ​ពេល​ដ៏​យូរ​អង្វែង​នេះ យើង​ឃើញ​មាន​ប្រពៃណី​ធំៗ​បី​ផ្សេង​គ្នា​បាន​វិវឌ្ឍន៍​កើត​ឡើង។ ការ​រីក​ចម្រើន​ទាំង​នេះបាន​ផ្លាស់​ប្ដូរ​ ព្រោះ​ថា​ព្រះពុទ្ធសាសនា​បាន​ធ្វើ​តាម​ល័ក្ខខ័ណ្ឌ និង​វប្បធម៌​នៃ​ប្រទេស​ទាំង​ឡាយ​ដែល​សាសនា​នេះ​បាន​ផ្សាយ​ទៅ​ដល់។
images/articles/1522/Untitled-1-Recovered.jpg
ពិចារណា​ដល់​សេចក្ដី​ល្អ​របស់​គេ
ផ្សាយ : ២៥ សីហា ឆ្នាំ២០១៨
ពិចារណា​ដល់​សេចក្ដី​ល្អ​របស់​គេ ជា​ធម្មតា​មនុស្ស​យើង​ដោយ​ទូទៅ ម្នាក់ៗ​ រមែង​មាន​ចំណុច​ល្អ​ខ្លះ មាន​ចំណុច​អាក្រក់​ខ្លះ និង​រក​មនុស្ស​ល្អសុទ្ធ មិន​ឲ្យមាន​ចំណុច​ខ្វះ​ខាត​សោះ​នោះ​មិន​បាន​ឡើយ។ មាន​ចំណុច​ខ្លះ យើង​ថា​ល្អ អ្នក​ដទៃ​ថា​មិន​ល្អ​ ចំណុច​ខ្លះ​ទៀត យើង​ថា​មិន​ល្អ តែ​អ្នក​ដទៃ​ ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​យើង​ក្រោធ​នោះ គឺ​ជា​ចំណុច​ខ្សោយ ឬ​ចំណុច​ខ្វះខាត​របស់​គេ​ម្យ៉ាង
៥០០០ឆ្នាំ ស្ថាបនាក្នុងខែវិសាខ ព.ស.២៥៥៥ ។ ផ្សាយជាធម្មទាន ៕
បិទ
ជួយទ្រទ្រង់ការផ្សាយ ៥០០០ឆ្នាំ (បរិច្ជាគទាន 012 887 987)
   សូមជួយទ្រទ្រង់ការងារផ្សាយរបស់៥០០០ឆ្នាំ ជាប្រចាំខែ ឬប្រចាំឆ្នាំ តាមកម្លាំងសទ្ធាជ្រះថ្លាផងចុះ ។ សូមបរិច្ចាគទានមក ឧបាសក ស្រុង ចាន់ណា (012 887 987) ម្ចាស់គេហទំព័រ៥០០០ឆ្នាំ   តាមរយ    ៖        ១. ផ្ញើតាម វីង acc: 00126869 (លុយខ្មែរ) ឬ TrueMoney ផ្ញើមកលេខ 012 887 987        ២. គណនី ABA: 000185807 ឬ Acleda: 0001 01 222863 13         ៣. លោកអ្នកនៅក្រៅ​ប្រទេស​អាច​ផ្ញើ​តាម PayPal ឬ MoneyGram ឬ WESTERN UNION  ។                សូមអរគុណចំពោះ សប្បុរសជន ដែលបានបរិច្ចាគទ្រទ្រង់ ៥០០០ឆ្នាំ សម្រាប់ខែ សីហា នេះមានដូចជា ៖           ឧបាសក ប៊ិច សុវណ្ណ និង ប្អូន ផារី ២៥ ដុល្លា    |      វេជ្ជ. ម៉ៅ សុខ ៥៤ ដុល្លា    |      Somphors Noy ២០ ដុល្លា    |      មិនមានឈ្មោះ ១៥ ដុល្លា    |      hrech Vira ១០ ដុល្លា    |      ឧបាសិកា សារិ រដ្ឋា និងស្វាមី ព្រមបុត្រ ២៥ ដុល្លា    |      ឧបាសក ស៊ីម ប៉ូឡូ និងភរិយា     ២០ ដុល្លា      |      ឧបាសិកា កែវ សារិទ្ធ     ១០​ដុល្លា       |      ​ឧបាសិកា លី មួយ ព្រមទាំងកូនចៅ ៥០ដុល្លា សម្រាប់ខែ សីហា និងកញ្ញា       |      ឧបាសិកា គង់ និរន្ត      ២០ ដុល្លា      |     Chourn Soknin ៥ ដុល្លា   |     Dara និង  Sambath ១៥ ដុល្លា   |     សាន្ត ពិសិដ្ឋ  ៥០ ដុល្លា   |     ឧបាសក ជឿន ហ៊ុយ     ៣០ ដុល្លា   |      ឧបាសក ឆែម សារឿន     ៣០ ដុល្លា   |     Taing Sophamay ៥ ដុល្លា    |     ក្រុមឧបាសិកា ស្រ៊ុន កែវ ៦ម៉ឺនរៀល   |     ឧបាសិកា សុខ សាឡី និងកូនចៅ ៦ម៉ឺនរៀល   |     ឧបាសិកា ហេង ស៊ីវហ៊ុយ និងកូនចៅ ៦ម៉ឺនរៀល   |     ឧបាសិកា អាត់ សុវណ្ណ និងកូនចៅ ១៥០០០រៀល   |     ឧបាសក សុខ ហេង​មាន ១៥០០០រៀល   |     Thong Choeung   ១៨០ ដុល្លា    |     តាភន យាយ សយ  ៥ដុល្លា   |     លោក យិន ស៊ីថានិងភរិយា ព្រមទាំងកូនចៅ ២០០០០រៀល   |     លោកស្រី យឹម សារ៉ានិងស្វាមី ព្រមទាំងកូនចៅ ២០០០០រៀល   |     លោកស្រី យឹម សារឿន និងស្វាមី ព្រមទាំងកូន ២០០០០រៀល   |     លោក ប្រុក សុវណ្ណរត្ន័ និងភរិយា ១៧០០០រៀល   |     លោក កុល សារឹម ២០ដុល្លា   |     ឧបាសិកា ហួត រដ្ឋា ២០ដុល្លា   |     ស៊ាំ នី ១០ដុល្លា   |     ផល្លា សៀមរាប​ ២១ដុល្លា    |     និមល​ ម៉េង ២០ដុល្លា   |     នីដា កំពង់ស្ពី ១០ដុល្លា    |     ឧបាសិកា ពៅ សំណាង និង ឧបាសក ណយ ស៊ីណំ ព្រមទាំងកូន កូនប្រសារទាំងអស់ ១០ដុល្លា   |     ឧបាសិកា លី យក់ខេន​ ៥០ដុល្លា   |     RY LEAPHEA ៥ដុល្លា   |     CHRIN SAMNANG ២៥ដុល្លា   |     ឧបាសិកា នូ ចាន់វាសនា និងស្វាមី ៦០០០០រៀល   |     អ៊ុក ចាន់ធីតា ១០០០០រៀល ...    ជាបន្តបន្ទាប់នេះ ជាការរាយនាមសប្បុរសជនជួយទ្រទ្រង់ការផ្សាយ៥០០០ឆ្នាំ ជាប្រចាំខែ និង​ប្រចាំឆ្នាំ ក្នុងឆ្នាំ២០១៨  មានដូចជា ៖             ឧបាសិកា កាំង ហ្គិចណៃ   (៦០០ដុល្លា) សម្រាប់ ឆ្នាំ ២០១៨     |          ឧបាសក សោម រតនៈ និងភរិយា ព្រមទាំងបុត្រ (៦០០ដុល្លា) សម្រាប់ ឆ្នាំ ២០១៨         |      ឧបាសក ទា សុង និងឧបាសិកា ង៉ោ ចាន់ខេង    លោក សុង ណារិទ្ធ    លោកស្រី ស៊ូ លីណៃ និង លោកស្រី រិទ្ធ សុវណ្ណាវី    លោក វិទ្ធ គឹមហុង​   លោក អ៉ីវ វិសាល និង ឧបាសិកា សុង ចន្ថា    លោក សាល វិសិដ្ឋ អ្នកស្រី តៃ ជឹហៀង    លោក សាល វិស្សុត និង លោក​ស្រី ថាង ជឹង​ជិន     លោក លឹម សេង ឧបាសិកា ឡេង ចាន់​ហួរ​     កញ្ញា លឹម​ រីណេត និង លោក លឹម គឹម​អាន    លោក សុង សេង ​និង លោកស្រី សុក ផាន់ណា​    លោកស្រី សុង ដា​លីន និង លោកស្រី សុង​ ដា​ណេ​     លោក​ ទា​ គីម​ហរ​ អ្នក​ស្រី ង៉ោ ពៅ     កញ្ញា ទា​ គុយ​ហួរ​ កញ្ញា ទា លីហួរ​    កញ្ញា ទា ភិច​ហួរ     បានជួយទ្រទ្រង់ ៥០០០ឆ្នាំ (១២០០ដុល្លា) សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០១៨    |         ​     ឧបាសិកា តាន់ ស៊ីវឡេង (៥០០ដុល្លា) សម្រាប់ ៥ឆ្នាំ ២០១៦-២០២០         |     ឧបាសិកា ម៉ម ផល្លី និង ស្វាមី ព្រមទាំងបុត្រី ឆេង សុជាតា (១៥០​ដុល្លា) សម្រាប់ឆ្នាំ២០១៨        |     លោក អ៊ឹង ឆៃស្រ៊ុន និងភរិយា ឡុង សុភាព ព្រមទាំង​បុត្រ  (១២០ដុល្លា)  សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០១៨     |     Sokoun Thim (២៤០ដុល្លា)  សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០១៨    |              ឧបាសិកា ស៊ិន ស៊ីណា ឧបាសក ស៊ិន សុភា  (១២០ដុល្លា)  សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០១៨    |          លោក ភួង លាង អ្នកស្រី បុង មុំម៉ាឡា និងលោក ពូក មុនី (១២០ដុល្លា)  សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០១៨    |              ឧបាសិកា អូយ មិនា និង ឧបាសិកា គាត ដន   (៥០ដុល្លា)  សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០១៨    |     កញ្ញា អ៊ុំ ស៊ីវ៉ាន់ណាត និងមាតាបិតា   (៥០ដុល្លា) សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០១៨    |     លោក ឃន វណ្ណៈ និងភរិយា (២០ដុល្លា)  សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០១៨    |              ឧបាសិកា ទេព សុគីម (១២០ដុល្លា)  សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០១៨    |     ឧបាសក ឌៀប ថៃវ៉ាន់  (៦០ដុល្លា)  សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០១៨         |     ឧបាសិកា Srey Khmer   (១២០ដុល្លា)  សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០១៨    |         ឧបាសក Yin Soun   (១០០ដុល្លា)  សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០១៨         |     ឧបាសក គឺម ឌី និង ឧបាសិកា សេង ស៊ូលី   (១០០ដុល្លា)  សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០១៨    |         ឧបាសិកា ច័ន្ទ បុប្ផាណា និងក្រុមគ្រួសារ   (៣០០ដុល្លា)  សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០១៨         |         ឧបាសក ឈិត សម្បូរ   (៣០ដុល្លា)  សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០១៨    |         ឧបាសក ចាប រិទ្ធិ និង ឧបាសិកា ម៉ែន ស៊ុយ   (១២០ដុល្លា)  សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០១៨    |         ឧបាសិកា នូ គឹមហ៊ន និងក្រុមគ្រួសារ   (៦០ដុល្លា)  សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០១៨    |         ឧបាសក ទិត្យ ជ្រៀ នឹង ឧបាសិកា គុយ ស្រេង ព្រមទាំងកូនចៅ   (១០០ដុល្លា)  សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០១៨    |         ឧបាសិកា សំ ចន្ថា និងក្រុមគ្រួសារ  (១២០ដុល្លា)  សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០១៨    |         បងស្រី ហេង ចន្ថា និងក្រុមគ្រួសារ  (១២០ដុល្លា)  សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០១៨    |         ឧបាសិកា ជូ ឆេងហោ (៦០ដុល្លា)  សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០១៨         |         ឧបាសិកា ពាញ ម៉ាល័យ និង ឧបាសិកា អែប ផាន់ស៊ី   (១២០ដុល្លា)  សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០១៨    |          ឧបាសិកា ភួយ នាង   (១២០ដុល្លា)  សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០១៨         |         ឧបាសក ធៀម ទូច និង ឧបាសិកា ហែម ផល្លី ព្រមទាំងបុត្រ (៦០ដុល្លា) សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០១៨    |          Mrs. Vann Sophea (៦០ដុល្លា) សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០១៨        |      លោកតា ផុន យ៉ុង និង លោកយាយ ប៊ូ បិុច( ១០០ដុល្លា) សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០១៨    |         ឧបាសិកា មុត មាណវី ( ៦០ដុល្លា) សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០១៨        |     ឧបាសក ទិត្យ ជ្រៀ ឧបាសិកា គុយ ស្រេង ព្រមទាំងកូនចៅ ( ១០០ដុល្លា) សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០១៨         |     តាន់ កុសល  ជឹង ហ្គិចគាង ( ១២០ដុល្លា) សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០១៨     |     ចាយ ហេង & ណៃ ឡាង ( ៥០ដុល្លា) សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០១៨    |     សុខ សុភ័ក្រ ជឹង ហ្គិចរ៉ុង ( ៣០ដុល្លា) សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០១៨    |              ឧបាសក កាន់ គង់ ឧសិ ជីវ យួម ព្រមទាំងបុត្រនិង ចៅ  ( ៦០០ដុល្លា) សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០១៨    |     ឧបាសិកា ម៉ៅ លន់ ព្រមទាំងបុត្រនិងចៅ  ( ១២០ដុល្លា) សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០១៨    |     ឧបាសិកា ស្រី បូរ៉ាន់ ព្រមទាំងបុត្រនិងចៅ  ( ១០០ដុល្លា) សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០១៨    |     ឧបាសិកា ទេព ណាន ព្រមទាំងក្រុមគ្រួសារ ( ២០ដុល្លា) សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០១៨         |         ឯក ច័ន្ទ​ដារ៉ារិទ្ធ (៥០ដុល្លា) សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០១៨    |         ឧបាសិកា ភូ នាវ ព្រមទាំងកូនចៅ  (១០០ដុល្លា) សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០១៨    |         ឧបាសក ប៉ក់ សូត្រ ឧបាសិកា លឹម ណៃហៀង ឧបាសិកា ប៉ក់ សុភាព ព្រមទាំង​កូនចៅ (៣០០ដុល្លា) សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០១៨     |     ឧបាសិកា លាង រាសី និងស្វាមី ព្រមទាំងកូនចៅ  (៦០ដុល្លា) សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០១៨       |         Kc Cecilio (៦០ដុល្លា) សម្រាប់ឆ្នាំ ២០១៨        |          ឧបាសក ហេង វីរិន្ទ (១២០ដុល្លា) សម្រាប់ឆ្នាំ ២០១៨       |         ឧបាសិកា លី ស៊ូហ្គិច ព្រមទាំងកូន ចៅ ចៅទួត  (១២០ដុល្លា) សម្រាប់ ៦ខែ ឆ្នាំ២០១៨          |             ក្រុមវេន ពុទ្ធបរិស័ទ មហាសង្គហៈ ជ្រកក្រោមម្លប់ ព្រះសទ្ធម្ម ទ្រទង់៥០០០ឆ្នាំ   (៦០០ដុល្លា) សម្រាប់ ឆ្នាំ២០១៨              |           ឌឹម ឧត្តនា (១០០ដុល្លា) សម្រាប់ ឆ្នាំ២០១៨ សម្រាប់ ឆ្នាំ២០១៨     |     គឹម លាន​ (៥០ដុល្លា) សម្រាប់ ឆ្នាំ២០១៨ សម្រាប់ ឆ្នាំ២០១៨     |     ឧបាសិកា តាន់ ស៊ុយម៉េង ១០ដុល្លា សម្រាប់ ឆ្នាំ២០១៨     |     ឧបាសិកា យាន គឹមស៊ាត ៥០ដុល្លា សម្រាប់ ឆ្នាំ២០១៨     |     ឧបាសិកា ជា ស្រីទូច ២០ដុល្លា សម្រាប់ ឆ្នាំ២០១៨     |     ឧបាសិកា ឈុត កន្យា ១០​ដុល្លា  សម្រាប់ ឆ្នាំ២០១៨ ។ សម្រាប់លោកអ្នក មានសទ្ធាបរិច្ចាគទានជួយទ្រទ្រង់ ការងារផ្សាយរបស់ ៥០០០ឆ្នាំ ជាប្រចាំខែ ឬប្រចាំឆ្នាំ សូមបរិច្ចាគទានមក ឧបាសក ស្រុង ចាន់ណា (012 887 987) ម្ចាស់គេហទំព័រ៥០០០ឆ្នាំ  ៈ    ១. ផ្ញើតាម វីង acc: 00126869 (លុយខ្មែរ) ឬ TrueMoney ផ្ញើមកលេខ 012 887 987       ២. គណនី ABA: 000185807 ឬ Acleda: 0001 01 222863 13        ៣. លោកអ្នកនៅក្រៅ​ប្រទេស​អាច​ផ្ញើ​តាម PayPal ឬ MoneyGram ឬ WESTERN UNION ។       ​     សូមអរព្រះគុណ និង សូមអរគុណ ។...