ថ្ងៃ សៅរ៍ ទី ២៧ ខែ កុម្ភះ ឆ្នាំជូត ទោ​ស័ក ព.ស.​ ២៥៦៤  
ស្តាប់ព្រះធម៌ (Mp3)
ស្តាប់ការអានព្រះត្រៃបិដក (Mp3)
ស្តាប់​ការបង្រៀនព្រះធម៌ (Mp3)
ស្តាប់​ការអាន​សៀវ​ភៅ​ធម៌​ (Mp3)
កម្រងធម៌​សូត្រ​ផ្សេង​ៗ (Mp3)
កម្រងកំណាព្យនិងស្មូត្រ (Mp3)
កម្រងបទភ្លេងនិងចម្រៀង (Mp3)
ព្រះពុទ្ធសាសនានិងសង្គម (Mp3)
បន្ទុកសៀវភៅ (eBook)
បន្ទុកវីដេអូ (Video)
ទើបស្តាប់/អានរួច
វិទ្យុផ្សាយផ្ទាល់
វិទ្យុមេត្តា
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុកល្យាណមិត្ត
ទីតាំងៈ ខេត្តបាត់ដំបង
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
វិទ្យុឱវាទព្រះពុទ្ធ
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
វិទ្យុសំឡេងព្រះធម៌
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុគល់ទទឹង
ទីតាំងៈ វត្តគល់ទទឹង
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុវត្តខ្ចាស់
ទីតាំងៈ ខេត្តបន្ទាយមានជ័យ
ម៉ោងផ្សាយៈ ០៤.០០​​​ - ២២.០០
វិទ្យុពន្លឺត្រៃរតន៍
ទីតាំងៈ ខេត្តតាកែវ
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
មើលច្រើនទៀត​
ការជូនដំណឹង
ទិន្នន័យសរុបនៃការចុចចូល៥០០០ឆ្នាំ
ថ្ងៃនេះ ២១៥,៧២៣
Today
ថ្ងៃម្សិលមិញ ២២៥,០៥៧
ខែនេះ ៦,១៤១,៤០៥
សរុប ១៧៥,៩៥២,៥៩០
free counters
កំពុងទស្សនា ចំនួន
អានអត្ថបទ
ផ្សាយ : ២៤ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩ (អាន: ១១៥៤១ ដង)

ការ​រួម​រស់​រវាង​ប្ដី​ប្រពន្ធ​មាន ៤ យ៉ាង



 
ការ​រួម​រស់​រវាង​ប្ដី​ប្រពន្ធ​មាន ៤ យ៉ាង

នៅ​ក្នុង​គម្ពីរ​អង្គុត្តរនិកាយ ចតុក្កនិបាត ព្រះ​សម្មាសម្ពុទ្ធ​ទ្រង់​បាន​ត្រាស់​សម្ដែង​ជា​មួយ​ពួក​គហបតី​និង​ពួក​គហបតានី ក្នុង​ចន្លោះ​ស្រុក​មធុរា​និង​ចន្លោះ​ស្រុក​វេរព្ជា នៅវ​ការ​រួម​រស់​រវាង​ប្ដី​ប្រពន្ធ​មាន​បួន​គឺ៖

១- ឆវោ ឆវាយ សទ្ធឹ សំវសតិ ខ្មោច​ប្រុស​នៅ​រួម​គ្នា​ជា​មួយ​នឹង​ខ្មោច​ស្រី
២- ឆវោ ទេវិយា សទ្ធឹ សំវសតិ ខ្មោច​ប្រុស​នៅរួម​គ្នា​ជា​មួយ​នឹង​ទេវតា​ស្រី
៣- ទេវោ ឆវាយ សទ្ធឹ សំវសតិ ទេវតា​ប្រុស​នៅ​រួម​ជា​មួយ​ខ្មោច​ស្រី
៤- ទេវោ ទេវិយា សទ្ធឹ សំវសតិ ទេវតា​ប្រុស​នៅ​រួម​ជា​មួយ​ទេវតា​ស្រី។

ពាក្យ​ដែល​ព្រះ​សម្មាសម្ពុទ្ធ​ទ្រង់​ត្រាស់​សម្ដែង​ថា ខ្មោចប្រុស​នៅ​រួម​គ្នា​ជា​មយយ​នឹង​ខ្មោច​ស្រី​នោះ សេចក្ដី​ថា ស្វាមី​ក៏​ជា​អ្នក​មិន​មាន​សីល​ ៥ ឯ​ភរិយា​ក៏​ជា​អ្នកមិន​មាន​សិល ៥ ដូច​គ្នា​គឺ​ជា​អ្នក​សម្លាប់​សត្វ លួច​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​អ្នក​ដទៃ ប្រព្រឹត្ត​ខុស​ក្នុង​កាម និយាយ​កុហក ផឹក​ទឹក​ស្រវឹង។ បុគ្គល​មិន​មាន​សីល​ទាំង​ពីរចំណែក​រៀប​អាពាហ៍​ពិពាហ៍​ជា​មួយ​គ្នា ហើយ​រួម​រស់​នៅ​ជា​មួយ​គ្នា​ទាំង​មិន​មាន​សីល​នោះ ព្រះ​អង្គ​ទ្រង់​ត្រាស់​ថា ខ្មោច​ប្រុស​នៅ​រួម​គ្នា​ជា​មួយ​ខ្មោច​ស្រី។

ខ្មោច​ប្រុស​នៅ​រួម​គ្នា​ជា​មួយ​នឹង​ទេវតា​ស្រី​គឺ ប្រុស​ជា​ស្វាមី ជា​មនុស្ស​មិន​មាន​សីល ធម៌អាថ៌ ឯ​ស្ត្រី​ជា​ភរិយា​ជា​អ្នក​មាន​គុណ​ធម៌ គឺ​ជា​អ្នក​មាន​សីល​ចរិយា​ល្អ ជា​អ្នក​ដល់​ព្រះពុទ្ធ ព្រះធម៌ ព្រះសង្ឃ ជាទីពឹង ជា​ទីរលឹក មាន​សីលវត្ត​ល្អ​គ្រប់​ពេល​វេលា​មិន​មាន​ចន្លោះ​ខក​ខាន។ បើ​ប្រុស​មិន​មាន​សីល ស្ត្រី​ជា​អ្នក​មាន​សីល​នៅ​រួម​រស់ជា​មួយ​គ្នា នេះ​ឈ្មោះ​ថា ខ្មោច​ប្រុស​នៅ​រួម​ជា​មួយ​នឹង​ទេវតា​ស្រី។

បើ​ប្រុស​ជា​អ្នក​មាន​សីល ធម៌អាថ៌​ក្នុង​ខ្លួនជា​អ្នក​ដល់​ព្រះ​រតនត្រ័យ​ជា​ទី​ពឹង​ជា​ទី​រលឹក មាន​វត្ត​ប្រតិបត្តិ​ល្អ តែ​ស្រី​ជា​អ្នក​មិន​មាន​សីល ធម៌អាថ៌ទេ ហើយ​រួម​រស់​ជា​មួយ​គ្នា នេះ​ឈ្មោះ​ថា ទេវតា​ប្រុស​នៅ​រួម​រស់​នៅ​ជា​មួយ​គ្នា នេះ​ឈ្មោះ​ថា ទេវតា​ប្រុស​នៅ​រួម​គ្នា​ជា​មួយ​នឹង​ខ្មោច​ស្រី។

បើ​ប្រុស​ក៏​ជា​អ្នក​មាន​សីល ស្រី​ក៏​ជា​អ្នក​មាន​សីល​គឺ​ថា ជា​អ្នក​មាន​សីល​ទាំង​ពីរ​អ្នក មាន​គុណ​ធម៌​ល្អ​ទាំង​ពីរ ហើយរួម​រស់ជា​មួយ​គ្នា​នេះ​ឈ្មោះ​ថា ទេវតា​ប្រុស​នៅ​រួម​គ្នា​ជា​មួយ​នឹង​ទេវតា​ស្រី។

ម្យ៉ាង​ទៀត ព្រះ​អង្គ​ទ្រង់​ត្រាស់​ថា ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ បើ​ប្រពន្ធ​នឹង​ប្ដី​ទាំង​ពីរ​នាក់ ប្រាថ្នា​ឲ្យ​ជួប​គ្នា​ក្នុង​បច្ចុប្បន្ន​នេះ​ផង ឲ្យ​ជួប​គ្នា​ក្នុង​បរលោក​ផង​លុះ​តែ​ជន​ទាំង​ពីរ​នាក់​នោះ ប្រកប​ដោយគុណ​ធម៌ទាំង​នេះ​គឺ សមសទ្ធា (មាន​សទ្ធាស្មើ​គ្នា) សមសីលា (មាន​សីល​ស្មើ​គ្នា) សមចាគា (មានចាគៈ​ស្មើ​គ្នា) សមបញ្ញា (មាន​បញ្ញាស្មើ​គ្នា) ទើប​ជន​នោះ​ ជួប​គ្នា​ក្នុង​ពេល​បច្ចុប្បន្ន​នេះ​ផង​ជួប​គ្នា​ក្នុង​បរលោក​ផង។

ជន​ទាំង​ពីរ​នាក់ ជា​អ្នក​មាន​សទ្ធា​ ជា​អ្នក​ដឹង​នូវ​ពាក្យ​ពេចន៍​នៃ​ស្មូម ជា​អ្នក​សង្រួម​(ក្នុង​សីល) ជា​អ្នក​ចិញ្ចឹម​ជីវិត​តាម​គន្លង​ធម៌ ប្រពន្ធ​នឹង​ប្ដី​ទាំង​នោះ​ពោល​ពាក្យផ្អែម​ល្ហែម​រក​គ្នា រមែង​មាន​សេចក្ដី​ចម្រើន​ដ៏​ច្រើន​ទាំង​មាន​ការ​នៅ​ជា​សុខ កើត​ឡើង​ដល់​គ្នា​នឹង​គ្នា ពួក​សត្រូវ រមែង​អាក់​អន់​ចិត្ត ចំពោះ​ជន​ទាំង​ពីរ​ដែល​មាន​សីល​ស្មើ​គ្នា​ ជន​ទាំង​ពីរ​នាក់ មាន​សីល​នឹង​វត្ត​ស្មើ​គ្នា លុះ​ប្រព្រឹត្ត​ធម៌​ក្នុង​លោក​នេះ ហើយ​(បើ) មាន​ចំណង​ក្នុង​កាម រមែង​ជា​អ្នក​ត្រេកអរ​រីក​រាយ​ក្នុង​ទេវតា​លោក​បាន។

ដើម្បី​ការរស់​នៅរបស់​យើង​បាន​សុខ ក្នុង​បច្ចុប្បន្ន​ជា​មួយ​ប្ដី​ប្រពន្ធយើង នោះ​យើង​ម្នាក់ៗ ត្រូវ​តែ​ជា​អ្នក​មាន​សីល​មាន​វត្ត​ល្អ មាន​មេត្តា​ចំពោះ​គ្នា​នឹង​គ្នា អនុគ្រោះ​គ្នា​ទៅវិញ​ទៅ​មក មិន​បង្ក​ជម្លោះ​ផ្សេងៗ ក្នុង​រវាង​ប្ដី​ប្រពន្ធ ដែល​មាន​រឿង​បន្តិច​បន្តួចឡើយ ។ សូម​កុំ​គិត​ថា ការ​មាន​សីល​នាំ​ឲ្យ​រក​ស៊ី​មិន​បាន មិន​មាន​សេចក្ដី​សុខ កាល​គិត​តែ​ពី​ធម៌​មិន​មាន​ពេល​វេលា​រកស៊ី​គំនិត​នេះ​គួរ​លះ​បង់​ចោល ហើយ​កាន់​យក​នូវ​គំនិត​ល្អ​ថា ការ​មាន​សីល​ដូច​គ្នា មាន​សេចក្ដី​សុខ​ខ្លាំង​ណាស់ មាន​សុភមង្គល​ក្នុង​គ្រួសារ​រហូត​ចាស់​ទុំ មិន​មាន​រឿង​អាស្រូវ​អ្វី​ឡើយ។ សូម​កុំ​ឃើញ​ អានិសង្ស​បន្តិចបន្តួច​នៃ​ការ​មិន​មាន​សីល ដូច​ជា​សម្លាប់​សត្វ​អាច​បាន​ម្ហូប​ឆ្ងាញ់​ជា​ដើមឡើយ ត្រូវ​ឃើញ​ទោស​នៃ​ការមិន​មាន​សីល​ធ្វើ​ឲ្យ​ប្រពន្ធ​ក្បត់​ប្ដី ក្បត់​កូន ប្ដី​ក្បត់​ប្រពន្ធ​និង​មាន​បញ្ហា​ជា​ច្រើន​ត្រូវ​កើត​មាន​ក្នុង​គ្រួសារ ដូច្នេះ​ការ​មាន​សីល​ជា​ជម្រុម​នៃ​សេចក្ដី​សុខ​ក្នុង​គ្រួសារ។

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ ចិញ្ចឹមកូនតាមគន្លងធម៌
ដោយ​៥០០០​ឆ្នាំ
 

Thai drama, Chinese drama, Korean drama, Khmer dubbed movies and Indian drama are so popular movies series on Television and around the world. Some drama series play up to 3 months or a year period on free TV. it is also popular in Khmer society and was dubbed for broadcasting on Khmer TV and all internet networks such as Phumikhmer, Video4Khmer, 7Khmer, Khmer drama and Phum komsan ect.

Array
(
    [data] => Array
        (
            [0] => Array
                (
                    [shortcode_id] => 1
                    [shortcode] => [ADS1]
                    [full_code] => 
) [1] => Array ( [shortcode_id] => 2 [shortcode] => [ADS2] [full_code] => c ) ) )
អត្ថបទអ្នកអាចអានបន្ត
ផ្សាយ : ២៤ សីហា ឆ្នាំ២០២០ (អាន: ៤៤០៣៤ ដង)
សេចក្តី​មិន​ប្រមាទ​ជា​កំពូល​នៃ​កុសលធម៌​ទាំង​ឡាយ
ផ្សាយ : ២២ កក្តដា ឆ្នាំ២០២០ (អាន: ៤៩៤៣៤ ដង)
ចិត្តស្ងប់ព្រោះបញ្ចប់គំនុំ
ផ្សាយ : ២៥ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩ (អាន: ១២៣៨១ ដង)
កា្លហាន​តស៊ូ​ចំពោះ​សេចក្តី​លំបាក
៥០០០ឆ្នាំ ស្ថាបនាក្នុងខែវិសាខ ព.ស.២៥៥៥ ។ ផ្សាយជាធម្មទាន ៕