ថ្ងៃ ច័ន្ទ ទី ២៤ ខែ មេសា ឆ្នាំវក អដ្ឋ​ស័ក ព.ស.២៥៦០  
ស្តាប់ព្រះធម៌ (Mp3)
ស្តាប់ការអានព្រះត្រៃបិដក (Mp3)
ស្តាប់​ការបង្រៀនព្រះធម៌ (Mp3)
ស្តាប់​ការអាន​សៀវ​ភៅ​ធម៌​ (Mp3)
កម្រងធម៌​សូត្រ​ផ្សេង​ៗ (Mp3)
កំណាព្យ និង ស្មូត្រ (Mp3)
ព្រះពុទ្ធសាសនា និងសង្គម (Mp3)
បន្ទុកសៀវភៅ (eBook)
បន្ទុកវីដេអូ (Video)
ទើបស្តាប់/អានរួច
ព្រះមហាគន្ធកុដិ (កាម៉េរ៉ាសុវត្ថិភាព)
វិទ្យុផ្សាយផ្ទាល់
វីដេអូផ្សាយផ្ទាល់
សំឡេងផ្ទាល់ (ប៊ុត-សាវង្ស)
ទីតាំងៈ ព្រះមហាគន្ធកុដិ ខេត្តបាត់ដំបង
ម៉ោងផ្សាយៈ តាមកាលវិភាគផ្សាយ
វិទ្យុកល្យាណមិត្ត
ទីតាំងៈ ខេត្តបាត់ដំបង
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
វិទ្យុមេត្តា
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុសំឡេងព្រះធម៌
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុ The Buddhist
ទីតាំងៈ សហរដ្ឋអាមេរិក
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុឆ្នាំងមាស
ទីតាំងៈ ខេត្តកំពង់ឆ្នាំង
ម៉ោងផ្សាយៈ ០៤.០០​​​ - ២២.០០
វិទ្យុពន្លឺត្រៃរតន៍ តាកែវ
ទីតាំងៈ ខេត្តតាកែវ
ម៉ោងផ្សាយៈ ០៤.០០ - ២៣.០០
មើលច្រើនទៀត​
តំណគួរកត់សម្គាល់
សមាជិកទើបចូល (អម្បាញ់មិញ)
ទិន្នន័យសរុបនៃការចុចចូល៥០០០ឆ្នាំ
ថ្ងៃនេះ ៦,៣១៦
ថ្ងៃម្សិលមិញ ៥៨,៦៥៥
ខែនេះ ៩៨៩,៧៩៨
សរុប ៤១,០០០,៤៨៥
free counters
កំពុងទស្សនា ចំនួន
អានអត្ថបទ
ផ្សាយ : ១៥ មីនា ឆ្នាំ២០១៧ (អាន: ២៨៤១៨ ដង)

គុណ​ភាព​ជីវិត​របស់​គ្រួសារ​ដែល​មាន​សេចក្ដី​សុខ



 
គុណ​ភាព​ជីវិត​របស់​គ្រួសារ​ដែល​មាន​សេចក្ដី​សុខ

-សួរៈ ប្រការ​ដូច​បាន​ពោល​មក​នេះ ជាក់​ច្បាស់ណាស់ ក្នុងឋានៈ​ជា​ពុទ្ធបរិស័ទ គុណភាព​ជីវិត​នៃ​គ្រួសារ​ដែល​មាន​សេចក្ដី​សុខ​គួរ​មាន​លក្ខណៈ​យ៉ាង​ណា?

-ឆ្លើយៈ មាន​៣ លំដាប់ ផ្ដើម​ដោយ​លំដាប់​ទី១ ដែល​ចែក​ជា​ច្រើន​ផ្នែក។ ផ្ដើម​ដោយ​ផ្នែក​ដំបូង​គឺ ផ្នែក​សុខភាព​រាង​កាយ​មិន​មាន​រោគ​ភ័យ បៀត​បៀន មាំ​ទាំ ស្អាត​បាត អាយុវែង។ ផ្នែក​ទី២ មាន​អាជីព​សុចរិត មាន​សម្ភារៈ មាស​ប្រាក់ ទ្រព្យ​សម្បត្តិ មិន​ក្ដៅ​ក្រហាយ មាន​ស៊ី​មាន​ចាយ យ៉ាង​តិច​ក៏​ត្រឹម​មាន​សេដ្ឋកិច្ច​អាច​ទី​ពឹង​ខ្លួន​ឯង​បាន។ ផ្នែក​ទី​៣ ក្នុង​ផ្លូវ​សង្គម ល្មម​សម​គួរ​ដល់​ការ​រាប់​អាន មាន​យស មាន​តំណែង បរិវារ មាន​អ្នក​លើក​សរសើរ និងបើ​មាន​កិត្តិគុណ ដែល​ជា​ទី​និយម​រាប់​អាន ក៏​រឹត​តែ​ល្អ​ក្រៃលែង។ ផ្នែក​ទី​៤ មាន​គ្រួសារ​កក់ក្ដៅ ក្នុង​គ្រួសារ​មាន​សម្ពន្ធ​ភាព​ជា​សុខ​បងប្អូន​ស្រឡាញ់​គ្នា យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​រក្សា​វង្ស​ត្រកូល ដែល​គួរ​ជាទី​រាប់​អាន។

-ទាំង​បួន​នេះ​រួម​គ្នា​បាន​ជា​លំដាប់​ទី​១ ដែល​ហៅ​ថា ទិដ្ឋធម្មិកត្ថ ឬ​ថា ជា​ប្រយោជន៍​បច្ចុប្បន្ន ដែល​អាច​ឃើញ​បាន​ជា​មូល​ដ្ឋាន​ដំបូង។

- គុណ​ភាព​ជីវិត​ដំបូង​ ដែល​ជា​ផ្នែក​សម្ភារៈ ឬ​រូប​ធម៌​នេះ ដូច​ដែល​ធ្លាប់​បក​ស្រាយ​រួច​មក​ហើយ​ថា លោក​រាប់​ថា​សមខាន់​ក្នុង​ឋានៈ​ជា​បច្ច័យ ទំនុក​បម្រុង​ឲ្យ​យើង​អាស្រ័យ វា​ជា​ឈ្នាន់​ជាប់ឈាន​ឡើង​ទៅ​កាន់​ការ​អភិវឌ្ឍ និង សេចក្ដី​ល្អ ឬ​ថា កសាង​ឲ្យ​ខ្ពស់​ឡើង​ទៅ ដូច​នោះ​ទើប​លោក​ឲ្យ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់ ដោយ​ច្រើន​ផង​ដែរ តែ​ត្រូវ​តែ​ប្រយ័ត្ន មិន​ឲ្យ​យក​ជាទី​ដៅ​ដែល​ត្រូវ​ជាប់ជំពាក់​វង្វេង​វិល​វល់​ត្រឹម​តែ​ប៉ុណ្ណោះ​នោះ​ទេ។ បើ​បដិបត្តិ​បាន​ត្រឹម​ត្រូវ​ វា​ជា​ការ​ត្រៀម​មូលដ្ឋាន​ជីវិត​ឲ្យ​ដល់​ព្រម។

-​ព្រោះ​ហេតុ​នោះ ទើប​រឿង​គុណភាព​ជីវិត មាន​គោល​សំខាន់​ដែល ត្រូវ​ពិចារណា បែង​ចែក​ល្អិត​ល្អន់​ជាង​នេះ​ទៅ​ទៀត​ដូច​ជា​គោល​សប្បាយ ៧​ប្រការ។

-សប្បាយ ដែល​យើង​សន្មត​គ្នា​នោះ មាន​ន័យ​ថា មិន​មាន​អ្វី​រាំង​ស្ទះ មិន​មាន​អ្វី​មក​រំខាន មក​បៀតបៀន​ ឬ​ថា ដេក​ស្រួល​សម្រាក​បាន​យ៉ាង​នេះ។

-​តែ​សប្បាយ​ក្នុង​ទី​នេះ សំដៅ​ដល់​ការ​ពេញ​ចិត្ត​ក្នុង​ការ​ធ្វើ​ឬ​ការ​ពេញ​ចិត្ត​ចំពោះ​ការ​ដែល​នឹង​ឲ្យ​សម្រេច​តាម​គោល​បំណង​ដូច​ជា​ការ​ទៅ​បំពេញ​សមាធិ លោក​ក៏​ឲ្យ​មាន​សប្បាយ ទើប​សម្រេច​ផល​ល្អ។

-​សប្បាយ គឺ​សភាព​ពេញ​ចិត្ត ហៅ​ដោយ​ងាយៗ​ថា ជា​គុណ​ភាព​នៃគុណភាព​នៃ​ជីវិត​ថ្នាក់​ដំបូង ដែល​មាន៧​យ៉ាង​គឺ

១)- ឧតុសប្បាយៈ គឺ​បរិយាកាស​ជុំវិញ ដី​ ទឹក អាកាស គឺ ធម្មជាតិ​ជុំ​វិញ​ដែល​ជាទីមនោរម្យ​ល្អ និង ជាទី​ពេញចិត្ត។

២)- អាហារ​សប្បាយៈ មាន​អាហារ​គ្រប់គ្រាន់​ ជា​អាហារ​មាន​គុណភាព​ដល់​រាង​កាយ ទ្រទ្រង់​នូវ​សុភាព មាន​រស់​ជាតិ​សមគួរ។

៣)- សេនាសន​សប្បាយៈ គឺ​ទី​អាស្រ័យ​ ទីដេក ទី​អង្គុយ មិន​មាន​ភ័យ អាច​ធ្វើ​កិច្ចការ​តាម​បំណង​បាន​ល្អ។

៤)- បុគ្គល​សប្បាយៈ មាន​បុគ្គល​ដែល​ត្រូវ​តាម​អធ្យាស្រ័យ មិន​នាំ​មក​នូវ​សេចក្ដី​ក្ដៅ​ក្រហាយ​ក្រវល់​ក្រវាយ។ រឹត​តែល្អ​នោះ គឺ​មាន​គុណធម៌ មាន​បញ្ញា មាន​ការ​ចេះ​ដឹង មាន​មេត្រី​ ដែល​ជួយ​ដល់​ការ អភិវឌ្ឍ​ដល់​បញ្ញា និង ជីវិត​ឲ្យ​ក្រៃ​លែង​ឡើង។

៥)- ឥរិយាបថ​សប្បាយៈ ឥរិយាបថ គឺ​ការ​កម្រើក​នៃ​រាង​កាយ គឺ​ការ​ដេក ដើរ ឈរ អង្គុយ ឲ្យ​មាន​តុល្យភាព ឬ​ឲ្យ​ស្មើ​គ្នា​ទើប​ឈាម​រត់​ល្អ មិន​ស្ទះ​ខ្យល់។

៦)- គោចរ​សប្បាយៈ គឺ​មាន​កន្លែង​អាហារ ឬ​កន្លែង​នៃ​បច្ច័យ៤ ដែល​ជា​របស់​ចាំ​បាច់​ប្រើ​ប្រាស់​ក្នុង​ការ​រស់​នៅ រក​បាន​ដោយ​មិន​លំបាក ដូច​ជា មាន​ភូមិ​ស្រុក ផ្សារ ឬ ទី​ប្រជុំជន មិន​ជិត មិនឆ្ងាយពេក។

៧)- សវន​សប្បាយៈ ( ធម្មសវនៈ ) គឺ​មាន​ឱកាស​បាន​ស្ដាប់​បានឮ​ពាក្យ​ពេចន៍​សេចក្ដី និង រឿង​រ៉ាវ​ដែល​នាំ​ឲ្យ​កើត​បញ្ញា​យល់​ដឹង​ក្នុង​សេចក្ដី​ពិត សេចក្ដី​ជា​ធម៌ ជា​ចំណេះ​ដឹង​ ផ្ចុងផ្ដើម​ដល់​ការ​អភិវឌ្ឍ​គុណ​ភាព​មនុស្ស។

- ត​អំពី​នោះ​ចូល​មក​ដល់​លំដាប់​ទី២ ដែល​ហៅ​ថា សម្បរាយិកត្ថ ឬ​ប្រយោជន៍​ទៅ​ថ្ងៃមុខ (អនាគត) សំដៅ​ដល់មិន​អាច​មើល​ឃើញ​នឹង​ភ្នែក ឬ​ជា​ប្រយោជន៍​ដែល​ចូល​ជ្រៅ​ទៅ​ក្នុង​រឿង​ដែល​មិន​អាច​មើល​ឃើញ​បាន​ដោយ​ភ្នែកធម្មតា។ ៤​ប្រការ​ដែល​ដែល​ពោល​មក​ហើយ ដោយ​ច្រើនគឺ​អាច​ឃើញ​បាន និង សប្បាយ ៧ ប្រការ កន្លែង​ខ្លះ​ក៏​បាន​បញ្ចូល​មកក្នុង​លំដាប់​ទី​២នេះ​ដែរ តែ​ពេល​នេះ​នឹង​បញ្ជាក់​ផ្នែកនាម​ធម៌ឲ្យ​បាន​ច្បាស់​ឡើង។

- ក្នុង​ពេល​នេះ​ឃើញ​ថា​ឪពុក​ម្ដាយ​ជា​អ្នក​ដឹក​នាំ​ក្នុង​គ្រួសារ​ជា​មេ​គំនិត​ឲ្យ​សេចក្ដី​កក់ក្ដៅដ៏​ជ្រាលជ្រៅ សេចក្ដី​សុខ​ក្នុង​ការ​រស់​នៅ​យ៉ាង​មាន​មោទនភាព និង ទំនុក​ចិត្ត ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​ជីវិត​ដំណើរ​ការ​ទៅ​បាន​ដោយសុចរិត មិន​ប្រព្រឹត្ត​ខុស​ច្បាប់ ដែល​ជា​គុណភាព​ម្យ៉ាង ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​ចិត្ត​ស្ងប់ មា​នការ​ភ្ញាក់​រលឹក​មាំទាំ។

- ក្រៃ​លែង​ជាងនោះ​ទៅ​ទៀត ជា​អ្នក​លះ​បង់​ដើម្បី​បំពេញ​ប្រយោជន៍ គឺ​ជួយ​ដល់​មនុស្ស​ទូទៅ។ លក្ខណៈ​យ៉ាង​នេះ​ធ្វើ​ឲ្យ​គុណ​ភាព​ជីវិត​កាន់​តែ​ល្អ​ក្រៃ​លែង​ឡើង។ ព្រោះការ​រលឹក​ដឹង​ថា ជីវិត​មាន​គុណ​តម្លៃ មាន​ន័យ​ធ្វើ​ឲ្យ​កើត​បីតិសោមនស្ស និង សេចក្ដី​សុខដ៏​ជ្រាលជ្រៅ​ហើយ​យឺន​យូរ។ ប្រការ​នេះ​ទាក់​ទង​នឹង​ប្រការ​ដំបូងដូច​ជា​ធ្វើ​ឲ្យ​ជាទី​និយម​រាប់អាន និង មាន​គំនិត​គិតថា ឪពុក​ម្ដាយ​យើង​បាន​ធ្វើខ្លួន​ជា​ប្រយោជន៍​ជួយ​សង្គ្រោះ​ដល់​មនុស្ស ធ្វើ​សេចក្ដី​ល្អកសាង​សង្គម​ជាដើម។

- រួម​ទាំង​មាន​សទ្ធា ជឿ​មាំ​ក្នុង​ការ​ប្រព្រឹត្ត​ល្អ ជឿ​មាំក្នុង​ព្រះរតនត្រៃ មាន​គោលការណ៍​ច្បាស់​លាស់ មិនរហេវរហាវ​ចិត្តជា​គុណ​ភាព​ជីវិត​ក្នុង​លំដាប់​នៃ​ចិត្ត។ មាន​បញ្ញា​ដោះ​ស្រាយ​បញ្ញា​ជីវិត​បាន​ល្អ មាន​ចំណេះ មាន​ការ​យល់​ដឹង ដឹង​ទាន់​សភាពការណ៍​ ហេតុ​ការណ៍ដែល​ប្រព្រឹត្ត​ទៅ​ក្នុង​លោក ដឹង​ច្បាស់ពី​មូល​ហេតុ។

នេះ​ជា​គុណ​ភាព​ជីវិត​ក្នុង​លំដាប់​នៃ​បញ្ញា ដែល​ជា​ប្រការ​សំខាន់។

-លំដាប់​ទី៣ ដែល​ហៅ​ថា បរមត្ថ ប្រែថា​ប្រយោជន៍ ​ដ៏​ក្រៃ​លែង ជា​ទិស​ដៅ​ដ៏​ខ្ពង់ខ្ពស់។ ក្នុង​លំដាប់​នេះ បុគ្គល​មាន​ចិត្តជា​ឥស្សរៈ មាន​ន័យថា ក្នុង​២​ប្រការ​ដំបូង ជា​គុណ​ភាព​ជីវិត​សម្រាប់ការ​រស់​នៅ​ក្នុង​សង្គម ក្នុងឋានៈ​ជា​បុគ្គល​ក្នុង​សង្គម។ ក្រៅ​អំពី​នេះ យើង​ត្រូវ​បង្អោន​ទៅ​រក​ផ្នែក ជីវិត​ដែល ជា​ធម្មជាតិ មាន​ន័យ​ថា គ្រប់​ជីវិត​សុទ្ធ​សឹង​តែ​ស្ថិត​នៅ​ក្រោម​អំណាច​ច្បាប់​នៃ​ធម្មជាតិ។ ច្បាប់​ធម្មជាតិ​នោះ គឺ​ធម្មតា​មិនមាន​ការ​លំអៀង មិន​ថា​អ្នក​ល្អ ឬ​អាក្រក់ ក៏​ត្រូវ​តែ​ស្ថិត​នៅក្រោម​អំណាច​ច្បាប់​ធម្មជាតិ គឺ​មាន​ការ​កើត​ឡើង តាំង​នៅ និង រលត់​ទៅ ហើយ​ព្រាត់​ប្រាស​ប្រែប្រួល​ផ្លាស់​ប្ដូរ​ទៅ​តាម​ហេតុ​បច្ច័យ​ជាច្រើន ដែល​ទាក់ទង​ជាមួយ​របស់​នោះៗ។

- ពេល​នេះ មិនថា​អ្នក​ល្អ​ឬ​អាក្រក់ បើ​មិនមានចិត្ត​ជា​ឥស្សរៈ ពេល​ជួបជួប​នឹង​ការ​ផ្លាស់​ប្ដូរ​ប្រែ​ប្រួល​ដែល​ជា​លោក​ធម៌ បាន លាភ អត់​លាភ បាន​យស អត់​យស​ និន្ទា សរសើរ សុខ និង ទុក្ខ និង ការ​ប្រែប្រួល របស់​ធម្មជាតិ ជុំ​វិញសង្គម ហេតុការណ៍​ស្រុកទេស ជីវិតខ្លួនឯង.... ពេល​នោះគេ​ក៏​ជា​ទុក្ខ ហើយ​សោកសៅ។

- ពេល​នេះ​ឯង មនុស្ស​ត្រូវ​ចូល​ឲ្យ​ដល់​ធម្មជាតិ បើដឹង​ច្បាស់​នូវ​សភាព​ពិត សច្ច​ធម៌​ប្រាកដ​ដល់​បញ្ញា​ហើយ ចិត្ត​ក៏​ជា​ឥស្សរៈ មិន​ញាប់ញ័រ មាំទាំ ដែល​ជា​គុណ​ភាពជីវិតដ៏​ខ្ពង់ខ្ពស់ ដែល​មាន​នៅ​ក្នុងមង្គល​៣៨ប្រការ តាម​ពុទ្ធវចនៈ​ថា " ... ចិត្តំ ... អសោកំ​ វិរជំ ខេមំ ..." ចិត្ត​បុគ្គល​ណា ដែល​លោក​ធម៌ពាល់​ត្រូវ​ហើយ​មិន​ញាប់ញ័រ រឹងប៉ឹង មិនសោកសៅ មិនសៅហ្មង ជាចិត្ត​ដែល​ស្អាត​ស្រស់​ថ្លា ក្សេម រីករាយ យ៉ាង​នេះ ចាត់​ជា​មង្គល​ដ៏ខ្ពស់ខ្ពស់ ជាគុណ​ភាព​ជីវិត​ថ្នាក់​កំពូល។ ឪពុក​ម្ដាយដល់​លំដាប់​នេះ នឹង​ជាទីពឹង​ក្នុង​គ្រួសារ និង មនុស្ស​ទូទៅ​បាន​យ៉ាង​ល្អ។ គុណភាព​នៃ​ជីវិត​អាច​មើល​ឃើញ បាន​ច្រើន​លំដាប់​យ៉ាង​នេះ។

ដកស្រង់​ចេញ​ពី​សៀវភៅ សុភមង្គល​គ្រួសារ​ជាសន្តិសុខ​សង្គម
ដោយ​៥០០០​ឆ្នាំ​
 
Array
(
    [data] => Array
        (
            [0] => Array
                (
                    [shortcode_id] => 1
                    [shortcode] => [ADS1]
                    [full_code] => 
rn
) [1] => Array ( [shortcode_id] => 2 [shortcode] => [ADS2] [full_code] => c ) ) )
អត្ថបទលោកអ្នកអាចនឹងចូលចិត្តអាន
ផ្សាយ : ១៦ សីហា ឆ្នាំ២០១៤ (អាន: ៥២៣៧ ដង)
កម្ម​ផល​ជាច្បាប់​របស់​ជីវិត
ផ្សាយ : ០៤ កុម្ភះ ឆ្នាំ២០១៧ (អាន: ៤១២១៧ ដង)
ចំណុចខ្សោយរបស់​អ្នក​ជា​ស្វាមី
ផ្សាយ : ២៨ វិច្ឆិកា ឆ្នាំ២០១៣ (អាន: ៦៦៩៦ ដង)
ការងារ​មាន​តម្លៃចំពោះ​មនុស្ស​នៅ​ត្រង់​ណា?
ផ្សាយ : ២៣ កញ្ញា ឆ្នាំ២០១៤ (អាន: ២០៥០១ ដង)
នា​ទី​ស្វា​មី​ចំពោះ​ភរិ​យា​
ស្ថាបនាខែពិសាខ ព.ស.២៥៥៥ ដោយ៥០០០ឆ្នាំ ។ ជាធម្មទាន ៕
Top Best 10 pro