ថ្ងៃ សៅរ៍ ទី ២៣ ខែ មិថុនា ឆ្នាំច សំរឹទ្ធិ​ស័ក ព.ស. ២៥៦២  
ស្តាប់ព្រះធម៌ (Mp3)
ស្តាប់ការអានព្រះត្រៃបិដក (Mp3)
ស្តាប់​ការបង្រៀនព្រះធម៌ (Mp3)
ស្តាប់​ការអាន​សៀវ​ភៅ​ធម៌​ (Mp3)
កម្រងធម៌​សូត្រ​ផ្សេង​ៗ (Mp3)
កម្រងកំណាព្យនិងស្មូត្រ (Mp3)
កម្រងបទភ្លេងនិងចម្រៀង (Mp3)
ព្រះពុទ្ធសាសនានិងសង្គម (Mp3)
បន្ទុកសៀវភៅ (eBook)
បន្ទុកវីដេអូ (Video)
ទើបស្តាប់/អានរួច
វិទ្យុផ្សាយផ្ទាល់
វិទ្យុកល្យាណមិត្ត
ទីតាំងៈ ខេត្តបាត់ដំបង
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
វិទ្យុមេត្តា
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុគល់ទទឹង
ទីតាំងៈ វត្តគល់ទទឹង
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុសំឡេងព្រះធម៌
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុវត្តម្រោម
ទីតាំងៈ ខេត្តកំពត
ម៉ោងផ្សាយៈ ០៤.០០​​​ - ២២.០០
វិទ្យុមង្គលបញ្ញា
ទីតាំងៈ ខេត្តកំពង់ចាម
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
វិទ្យុពន្លឺត្រៃរតន៍ តាកែវ
ទីតាំងៈ ខេត្តតាកែវ
ម៉ោងផ្សាយៈ ០៤.០០ - ២៣.០០
មើលច្រើនទៀត​
តំណគួរកត់សម្គាល់
សមាជិកទើបចូល (អម្បាញ់មិញ)
ទិន្នន័យសរុបនៃការចុចចូល៥០០០ឆ្នាំ
ថ្ងៃនេះ ១៨,៦១៧
Today
ថ្ងៃម្សិលមិញ ៥២,០១៧
ខែនេះ ១,៤៥៨,២៦៥
សរុប ៦៦,២២១,៧៦២
free counters
កំពុងទស្សនា ចំនួន
អានអត្ថបទ
ផ្សាយ : ០៤ ឧសភា ឆ្នាំ២០១៥ (អាន: ៦៩៥ ដង)

ជុំវិញរឿងព្រះនិព្វាន



 
ជុំវិញរឿងព្រះនិព្វាន

បើមានពាក្យ​អះអាង​ថា (មិនមានទេ ព្រះនិព្វាន​នោះ ព្រោះ​មិនមែន​វត្ថុដែល​គប្បី​រក​បាន ដូចស្នែង​ទន្សាយ​ដូច្នោះ) យ៉ាង​នេះ ចម្លើយ​គប្បីមាន ថា ព្រះនិព្វាន​មិនមាន ក៏​មិនមែន ព្រោះ​ព្រះនិព្វាន​នោះ ជាធម្មជាតិ ដែលគប្បី​រកបាន​ដោយ​ឧបាយ ពិតហើយ ព្រះនិព្វាន​នោះ​រមែង​រក​បាន​ដោយ ឧបាយ​ពោល​គឺ​ការ​បដិបត្តិ ដែល​សមគួរ​ដល់​ព្រះនិព្វាន​នោះ ដូច​លោកុត្តរ​ចិត្ត​របស់​បុគ្គល​ដទៃៗ ព្រះអរិយៈ​រមែង​ដឹង​បាន​ដោយ​ចេតោបរិយញ្ញាណ ដូច្នោះ​ព្រោះហេតុនោះ (មិនគួរ​ពោលថា ព្រះនិព្វាន​មិន​មាន ព្រោះមិន​មែន​វត្ថុ​ដែល​គប្បី​បាន) ដែល​ថា​បុថុជ្ជន​ល្ងង់​ខ្លៅ (​មិន​បានប្រសព្វ​វត្ថុ​ណា ក៏​ថា​វត្ថុ​នោះ​មិន​មាន) ដូច្នេះ​មិនគួរ ព្រោះ​អ្នក​បាន​ប្រសព្វ​មាន​ហើយ។

ម្យ៉ាង​ទៀត មិនគួរ​ពោល​ថា ព្រះនិព្វាន​មិនមាន ព្រោះហេតុអ្វី ព្រោះ​មិន​ជាមោឃៈ​នៃការ​បដិបត្តិពិត​ហើយ បើ​ព្រះនិព្វាន​មិនមានការ បដិបត្តិ​ត្រូវ​ដែល​សង្គ្រោះ​ក្នុងខន្ធ ៣ មាន សីលក្ខន្ធ​ជាដើម ដែលមាន សម្មាទិដ្ឋិ​ជាប្រមុខ ក៏​ត្រូវ​ជាមោឃៈ​តែ​ថា ការបដិបត្តិ​ត្រូវនេះ​មិនជាមោឃៈ ព្រោះ​ជាហេតុ​ឲ្យ​ដល់ព្រះនិព្វានបាន។

បើ​មានពាក្យ​ជំទាស់​ថា ការ​មិន​ជាមោឃៈ នៃការ​បដិបត្តិ​នោះ មិន​មាន​ទេ ព្រោះ​ការបដិបត្តិ​នោះ ជាហេតុឲ្យការ​ដល់​មិន​មាន ដូច្នេះសោតពាក្យ​ឆ្លើយ​គប្បី​មាន​ថា ការ​មិន​មានជាព្រះនិព្វាន​ក៏​មិនមែន ព្រោះ​មិនមាន​ការសម្រេច​ព្រះនិព្វាន​ណា​ដោយសារ​មិន​មាន​ខន្ធអតីត និង​អនាគត (ទោះ​មិនមាន​ខន្ធ​អតីត អនាគត ក៏គង់​សម្រេច​ព្រះនិព្វាន​បានដែរ)។

បើ​ជំនាស់​ទៀត​ថា មិនមែន​តែ​ខន្ធ​អតីត អនាគត​នោះ ប៉ុណ្ណោះ​ទេ​សូម្បី​ការ​មិន​វត្តមានខន្ធ គឺខន្ធបច្ចុប្បន្ន​ទាំងឡាយ ក៏​ជានិព្វាន​ដែរ ដូច្នេះ​សោត​គប្បី​ឆ្លើយ​ថា មិនត្រូវ​ព្រោះព្រះនិព្វាន​មាន មិនមែន​ដោយសារ​ការ​មិន​មាន​ខន្ធទាំងឡាយ​នោះ​ទេ ម្យ៉ាងទៀត ព្រោះការវត្តមាន​ខន្ធមិនមាន​ព្រះនិព្វាន​ក៏​ដល់​នូវ​ការ​មិនមាន​ដែរឬ មិនមែន​មាន​វត្តមានខន្ធ ហើយព្រះ​និព្វាន​មិនមាន​នោះ​ទេ និង​ទោស គឺការ​មិនសម្រេច​សឧបាទិសេសនិព្វានធាតុ ក្នុងខណៈ​នៃមគ្គចិត្ត ក៏អាស្រ័យ​វត្តមានខន្ធ​ដែរ (គឺ​ថា​ក្នុងខណៈ​នៃមគ្គនឹងសម្រេច​និព្វាន​មិនបាន។

បើ​ជំទាស់​ទៀត​ថា ទោស​មិន​មាន ព្រោះក្នុងខណៈនៃមគ្គនោះ កិលេស​ទាំងឡាយ​ក៏មិនប្រព្រឹត្ត​ទៅ ដូច្នេះសោត គប្បីឆ្លើយថា មិនបានព្រោះ​បើ​ក្នុង​ខណៈ​នៃមគ្គ កិលេស​មិនប្រព្រឹត្ត​ទៅ អរិយមគ្គ​ក៏គ្មានប្រយោជន៍​ពិត​ហើយ កាល​បើ​យ៉ាង​នោះ កិលេស​ទាំងឡាយ មិនមានមក​តាំងពី​មុន​ខណៈ​នៃអរិយមគ្គ ព្រោះដូច្នោះអរិយមគ្គក៏គ្មានប្រយោជន៍។

ព្រោះហេតុដូចដែលពោល​មក​នោះ ប្រការ​ដែល​ថា​ព្រះនិព្វាន​មិនមាន ព្រោះ​ជាវត្ថុដែលគ្មានដូចស្នែង​ទន្សាយ និងការ​បដិបត្តិ​មិនជាមោឃៈ ព្រោះ​ការ​បដិបត្តិ​នោះ ជាហេតុ​ឲ្យ​ដល់​នូវការ​មិនមាន និង​ថា​ទោស​គឺ​ការ​សម្រេច​ព្រះនិព្វាន ក្នុងខណៈ​នៃមគ្គ​មិនបាន​នោះ ​មិន​មាន​ព្រោះ​ក្នុងខណៈ​នៃអរិយមគ្គ កិលេស​មិន​ប្រព្រឹត្ត​ទៅ​ហើយ​នោះ ទើប​មិន​មែន​ជាហេតុ​គឺ​មិនត្រូវ​តាមហេតុ។

បើមានពាក្យ​ជំទាស់​ទៀត​ថា ខយោ ការ​អស់​ទៅ​ជានិព្វាន ដោយ​បាលី​ថា យោ ខោ អាវុសោ រាគក្ខយោ ម្នាល​អាវុសោ ការអស់ទៅ​នៃ​រាគៈណា​ជា​ដើម ដូច្នេះ​សោត គប្បី​ឆ្លើយ​ថា ព្រោះ​ព្រះអរហត្ត​នោះ ទ្រង់​សម្ដែង​ទុក​ដោយ​ន័យ​ថា យោ ខោ អាវុសោ រាគក្ខយោ ជាដើម​ដូច​គ្នា​នៅ​មាន​អ្វី​ខុស​ទៀត គឺ​ព្រះនិព្វាន​ក្លាយ​ជា ធម្មជាតិ​មាន​កាល​វេលា ដែល​ខ្លី ជាធម្មជាតិ​មានលក្ខណៈ​នៃ​សង្ខតធម៌ ព្រោះជាធម្មជាតិ​ដែល​សម្រេច​បាន​ ដែល​មិនគិត​ដល់សម្មាវាយាមៈ​ទៅ ហើយ ឬ​ម្យ៉ាង​ទៀត ព្រោះ​ជាធម្មជាតិ​ដែល​មាន​លក្ខណៈ ជា​សង្ខតធម៌ នោះ ព្រះនិព្វាន​ក៏​ដល់​នូវ​ភាវៈ​ជាធម្មជាតិ​រាប់​បញ្ចូល​ក្នុងសង្ខត ធម៌​នោះ​ឯង ក៏​ដល់​នូវ​ភាវៈ​ជាធម្មជាតិ​ដែល​ត្រូវភ្លើង​មានរាគៈ​ជាដើម ដុតរោលបាន កាល​បើ​ជាធម្មជាតិ​ត្រូវ​ដុត ក៏​ដល់​នូវ​ភាវៈ​ជាទុក្ខ​ទៅហើយ។

បើ​មាន​ពាក្យ​ជំទាស់​ទៀត​ថា ទោស​មិន​មាន ព្រោះ​ការ​ប្រព្រឹត្ត​ទៅ​ (នៃ​កិលេស) ឈ្មោះ​ថា មិនមាន​តទៅ​ទៀត ចាប់តាំង​ពី​ការ​អស់ (គ្រា​ចុងក្រោយ) ការ​អស់​នោះ​ជា​និព្វាន ដូច្នេះ​សោត គប្បី​មានការ​អស់​នោះ ក៏​មិន​កន្លង​ទោស​មាន​ប្រការ​ដូច​ដែល​ពោល​ហើយ និង​អស់​អរិយមគ្គក្លាយ ជាព្រះនិព្វាន​ទៅហើយ ពិតហើយ អរិយមគ្គ រមែង​ញ៉ាំង​ទោស​ទាំង​ឡាយ ឲ្យ​អស់ទៅ ព្រោះដូច្នោះ ទ្រង់​ទើប​ហៅ​ថា ខយោ ហើយ​បន្ទាប់​ពីនោះ​ទៅ​ការប្រព្រឹត្ត​ទៅ (នៃទោស) មិន​មាន​ទៀត​ឡើយ តែ​ថា​ព្រោះ​ព្រះនិព្វាន​នោះ​ជា​ឧបនិស្ស័យ (ជាទីអាស្រ័យ) ដោយ​បរិយាយនៃ ខយ គឺមគ្គ បានដល់​អនុប្បត្តិរោធ និរោធ គឺ​ការ​មិន​កើតឡើង ព្រះនិព្វាន​នោះ ទើប​ទ្រង់ ហៅ​ថា ខយោ គឺ​ជា​ឧបចារវោហារ (ទាក់ទងគ្នា) និងវត្ថុ​ដែល​មានព្រះនិព្វាន​ជាឧបនិស្ស័យ។ បើ​មានពាក្យ​សួរ​ថា ព្រោះហេតុអ្វី ព្រះនិព្វាន​នោះ ព្រះមានព្រះភាគ​ត្រាស់​ទុក​ដោយ​សរុប​តែមួយ? ដូច្នេះនោះ គប្បី​ឆ្លើយ​ថា ព្រះនិព្វាន​ជាធម៌ល្អិត​សុខុម ការដែល​ព្រះនិព្វាន​នោះ​ជធម៌​ល្អិត​សុខុម ជាការ​សម្រេច​ទូទៅ (ប្រាកដ​ទូទៅ) ហើយ ព្រោះ​ជាហេតុ​នាំ​មក​នូវ​ភាព​ជា​អ្នកខ្វល់ខ្វាយ​តិច​នៃ​ព្រះមានព្រះភាគ​ជាម្ចាស់ និង​ព្រោះជាធម៌​ដែល​ត្រូវ ឃើញ​ដោយ​អរិយចក្ខុ ព្រោះហេតុ​នោះ ព្រះនិព្វាននោះ ជាធម៌​មិនទូទៅ ព្រោះជាធម៌​ដែល​បុគ្គល​ព្រមព្រៀង​ដោយ មគ្គ​ទើប​បាន​ដល់​ជាធម៌​មិនមាន ដែន​កើត​ព្រោះ​មិន​មាន​ខាង​ដើម​ខាងចុង។

បើ​មានពាក្យ​ជំទាស់​ថា ព្រះនិព្វាន មិនមែន​ជាធម៌​មិនមាន​កើតព្រោះ​លុះ​ត្រា​តែ​មាន​មគ្គ ទើប​សម្រេច​បាន ដូច្នេះសោត គប្បី​ឆ្លើយ​ថា មិន​ត្រូវ ព្រោះ​និព្វាន​មិនមែន​ជាធម៌​ដែល​មគ្គគប្បី​ឲ្យ​កើត​ឡើង​នោះ ឡើយ ការ​ពិត​ព្រះនិព្វាននោះ ជាធម៌​ដែលបុគ្គល​អាច​បាន​ដោយមគ្គ​ប៉ុណ្ណោះ មិនមែន​មគ្គ​ឲ្យ​កើត​ឡើយ​នោះ​ទេ ព្រោះ​ដូច្នោះ ព្រះនិព្វាន​នោះ ទើប​ឈ្មោះ ថា​មិនមិន​ដែន​កើត ដោយ​សារ​មិនមាន​ដែនទើប​មិន​មាន​ជរា មរណៈ ព្រោះ​មិន​មាន​ដែន​កើត និង​ជរា មរណៈ ទើប​ទៀង។

បើ​មាន​ពាក្យ​សួរ​ទៀត​ថា កាល​បើ​អណូជាដើម ដល់​នូវ​ភាវៈ​ទៀត​ដូច​ព្រះនិព្វាន ដូច្នេះ​សោត គប្បី​ឆ្លើយ​ថា អណូ​ជាដើម​នោះ ឈ្មោះ​ថាទៀង មិនបាន ព្រោះ​មិន​មាន​ហេតុ (ឲ្យ​ចូល​ដល់)។ បើ​មានពាក្យ​សួរ​ទៀត​ថាព្រះនិព្វាន​ទៀត វត្ថុ​ទាំងនោះ​ក៏ទៀង ដូច្នេះ​សោត គប្បីឆ្លើយ​ថា មិន​បាន​ព្រោះវត្ថុ​ទាំងអស់​នោះ មិន​ចូល​ក្នុង​លក្ខណៈ​នៃ​ហេតុ (ដែល​ជរាធម៌​គួរប្រាថ្នា​បាន​ជាដើម)។ បើ​មានពាក្យសួរ​ថា វត្ថុ​ទាំង​ឡាយ​នោះ ចាត់​ថា​ទៀង​ព្រោះ​មិន​មាន​ហេតុឲ្យ​កើត​ឡឡើង​ជាដើម ដូច​ព្រះនិព្វាន ដូច្នេះសោត​គប្បី​ឆ្លើយ​ថា មិន​បាន ព្រោះ​អណូ​ជាដើម​មិនសម្រិត​ផល (មិន​បរិសុទ្ធ)។

ព្រះនិព្វាន​នោះ​ប៉ុណ្ណោះ ទៀត​ពិត​ព្រោះ​មាន​សភាវៈ គឺ​ការ​ពាល់​ត្រូវ (ដោយ​ហេតុ​ផល) ដូច​ពោល​មក​ហើយ ជាអរូប ព្រោះកន្លង​នូវ​សភាវៈ​នៃ​រូប​ (មាន​ការ​វិនាស​ជាដើម) មិនមែន​ជាវត្ថុ​ដែល​មិន​មាន​ដោយ​បរមត្ថ ព្រោះ​ជាវត្ថុ ដែល​គប្បី​សម្រេច​បាន​ដោយ​ញាណ​ពិសេស សម្រេច​ដោយ​ការ​ព្យាយាម ដែល​មិន​ធូរថយ ព្រោះ​ជាព្រះតម្រាស់​ពាក្យ​នេះ​ទុក​ថា ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំងឡាយ​ធម្មជាតិ ដែល​មិន​កើត មិន​មាន​ហេតុ​ណាៗ ធ្វើ​ឲ្យ​កើត​ឡើង ដែល​បច្ច័យ​ទាំងឡាយ មិន​បាន​តាក់តែង​ឡើង នេះ​ជា​ពាក្យ​វិនិច្ឆ័យ​យ៉ាង​សំខាន់​ក្នុងទុក្ខនិរោធនិទ្ទេស។

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ រស់ក្រោមម្លប់ព្រះធម៌
រៀប​រៀង​ដោយ ភិក្ខុ ចិន្តកវី ទូច ចន្ថា

ដោយ​៥០០០​ឆ្នាំ
 
Array
(
    [data] => Array
        (
            [0] => Array
                (
                    [shortcode_id] => 1
                    [shortcode] => [ADS1]
                    [full_code] => 
) [1] => Array ( [shortcode_id] => 2 [shortcode] => [ADS2] [full_code] => c ) ) )
អត្ថបទលោកអ្នកអាចនឹងចូលចិត្តអាន
ផ្សាយ : ២៦ កុម្ភះ ឆ្នាំ២០១៥ (អាន: ១០៦៧ ដង)
បុគ្គល​ជាបណ្ឌិត​និង​លក្ខណៈ​របស់​បណ្ឌិត
ផ្សាយ : ២៤ តុលា ឆ្នាំ២០១៧ (អាន: ៤៩៨៦៥ ដង)
សន្តិភាព​ជា​ខ្លឹម​សារ​នៃ​ជីវិត
ផ្សាយ : ១៣ ធ្នូ ឆ្នាំ២០១៣ (អាន: ៧១៥៥ ដង)
តួនាទី​មិត្ត​ល្អ ៥​សិក្ខាបទ
៥០០០ឆ្នាំ ស្ថាបនាក្នុងខែវិសាខ ព.ស.២៥៥៥ ។ ផ្សាយជាធម្មទាន ៕
បិទ
៥០០០ឆ្នាំកំពុងខ្វះខាត (បរិច្ជាគទាន 012 887 987)
   សូមជួយទ្រទ្រង់ការងារផ្សាយរបស់៥០០០ឆ្នាំ ជាប្រចាំខែ ឬប្រចាំឆ្នាំ តាមកម្លាំងសទ្ធាជ្រះថ្លាផងចុះ ។ សូមបរិច្ចាគទានមក ឧបាសក ស្រុង ចាន់ណា (012 887 987) ម្ចាស់គេហទំព័រ៥០០០ឆ្នាំ   តាមរយ    ៖        ១. ផ្ញើតាម វីង acc: 00126869 (លុយខ្មែរ) ឬ TrueMoney ផ្ញើមកលេខ 012 887 987        ២. គណនី ABA: 000185807 ឬ Acleda: 0001 01 222863 13         ៣. លោកអ្នកនៅក្រៅ​ប្រទេស​អាច​ផ្ញើ​តាម PayPal ឬ MoneyGram ឬ WESTERN UNION  ។                សូមអរគុណចំពោះ សប្បុរសជន ដែលបានបរិច្ចាគទ្រទ្រង់ ៥០០០ឆ្នាំ សម្រាប់ខែ មិថុនា នេះមានដូចជា ៖           វេជ្ជ. ម៉ៅ សុខ   ៥៤ ដុល្លា    |             ឧបាសក ឆាយ ណារ៉ា    ១០ ដុល្លា    |         ឧបាសិកា ពុទ្ធ ថុនា      ១០ ដុល្លា    |         ឧបាសិកា ខុន សុខា    ៧.៥ដុល្លា     |      លោក ច្រាយ ស្រេង និងភរិយា ឡេង រដ្ឋា ព្រមទាំងក្រុមញាតិ    ១២.៥ ដុល្លា     |     ប្អូន សាន្ត ពិសិដ្ឋ និងភរិយា  ៥០ដុល្លា    |     មិនមានឈ្មោះ (១០០អូស្រ្តាលី) ៧៥ ដុល្លា    |     ឧបាសិកា កែវ សារិទ្ធ ១០ ដុល្លា    |     អាន តារ៉ាវុធ និងប្រុស ម៉ៅ ៨.៧៥ ដុល្លា    |     ឧបាសក ជឿន ហ៊ុយ ៣០ ដុល្លា  |     នួន សុភ័ណ្ឌ    ១០ដុល្លា  |     Somphors Noy      ២០ ដុល្លា          |     Solika Hou      ២០ ដុល្លា  |     Stacey Cheang      ១០០ ដុល្លា  |     ឧបាសិកា កាំង ហ្គិចណៃ   ៣០០ដុល្លា  |     ឧបាសក ទិត្យ ជ្រៀ នឹង ឧបាសិកា គុយ ស្រេង ព្រមទាំងកូនចៅ   សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០១៨ ១០០ដុល្លា   |     Kc Cecilio សម្រាប់ឆ្នាំ ២០១៨      ៦០ ដុល្លា  |     Thach kim da    យ៉ុន ញឹម   ហៀ សុជា     សិត និត្តា      ១៥០ ដុល្លា  |      ឧបាសក កែវ សាវ៉ាត      ៣៧.៥ ដុល្លា      |      ដារ៉ា និង សម្បត្តិ      ១៥ ដុល្លា    |     គង់ និរន្ត      ២០ ដុល្លា       |            ឧបាសក ឆែម សារឿន  ៣០ ដុល្លា       |      Nuo Kinne  ៥ ដុល្លា        |      Lim Heng      ៥ ដុល្លា     |     ចាំម ខាក់ជី និងភរិយា ព្រមទាំងមាតាបិតា   ១០ដុល្លា      |      Vira Chrech   ៤ម៉ឺន      |     វិសុទ្ធ ករុណា   ៤ម៉ឺន     |     ឧបាសិកា តាំង ភិចជូ      ១០០ដុល្លា      |     អ្នកស្រី កាលីហ្វញ៉ា     ១០០ដុល្លា      |     ស្រីល័ក្ខ      ៣០ដុល្លា     |     Sothea Vann    ១០ដុល្លា      |     Heng Mouykea     ៥ដុល្លា     |     Chrin Samnang    ២៥ដុល្លា     |     Noy Chantrea    ១០ដុល្លា      |     Mov SongHeng ១០០ដុល្លា      |     Chourn soknin    ៣ដុល្លា     |     Virak Mala    ១០ម៉ឺនរៀល   |     ឧបាសិកា ពេជ្រ ​ញ៉ាញ់ ២០ម៉ឺនរៀល   |     ឧបាសិកា សារិ រដ្ឋា ២៥ដុល្លា   |     ឧបាសក ហេង វីរិន្ទ ១២០ដុល្លា   |     ប្អូន ហាវ ចេងស៊ីម នៅកូរ៉េ  ១០០ដុល្លា   |     នួន ភឿន ៥ដុល្លា   |     ស៊ីម ផល ៥ដុល្លា...    ជាបន្តបន្ទាប់នេះ ជាការរាយនាមសប្បុរសជនជួយទ្រទ្រង់ការផ្សាយ៥០០០ឆ្នាំ ជាប្រចាំខែ និង​ប្រចាំឆ្នាំ ក្នុងឆ្នាំ២០១៨  មានដូចជា ៖             ឧបាសិកា កាំង ហ្គិចណៃ   (៦០០ដុល្លា) សម្រាប់ ឆ្នាំ ២០១៨     |          ឧបាសក សោម រតនៈ និងភរិយា ព្រមទាំងបុត្រ (៦០០ដុល្លា) សម្រាប់ ឆ្នាំ ២០១៨         |      ឧបាសក ទា សុង និងឧបាសិកា ង៉ោ ចាន់ខេង    លោក សុង ណារិទ្ធ    លោកស្រី ស៊ូ លីណៃ និង លោកស្រី រិទ្ធ សុវណ្ណាវី    លោក វិទ្ធ គឹមហុង​   លោក អ៉ីវ វិសាល និង ឧបាសិកា សុង ចន្ថា    លោក សាល វិសិដ្ឋ អ្នកស្រី តៃ ជឹហៀង    លោក សាល វិស្សុត និង លោក​ស្រី ថាង ជឹង​ជិន     លោក លឹម សេង ឧបាសិកា ឡេង ចាន់​ហួរ​     កញ្ញា លឹម​ រីណេត និង លោក លឹម គឹម​អាន    លោក សុង សេង ​និង លោកស្រី សុក ផាន់ណា​    លោកស្រី សុង ដា​លីន និង លោកស្រី សុង​ ដា​ណេ​     លោក​ ទា​ គីម​ហរ​ អ្នក​ស្រី ង៉ោ ពៅ     កញ្ញា ទា​ គុយ​ហួរ​ កញ្ញា ទា លីហួរ​    កញ្ញា ទា ភិច​ហួរ     បានជួយទ្រទ្រង់ ៥០០០ឆ្នាំ (១២០០ដុល្លា) សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០១៨    |         ​     ឧបាសិកា តាន់ ស៊ីវឡេង (៥០០ដុល្លា) សម្រាប់ ៥ឆ្នាំ ២០១៦-២០២០         |     ឧបាសិកា ម៉ម ផល្លី និង ស្វាមី ព្រមទាំងបុត្រី ឆេង សុជាតា (១៥០​ដុល្លា) សម្រាប់ឆ្នាំ២០១៨        |     លោក អ៊ឹង ឆៃស្រ៊ុន និងភរិយា ឡុង សុភាព ព្រមទាំង​បុត្រ  (១២០ដុល្លា)  សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០១៨     |     Sokoun Thim (២៤០ដុល្លា)  សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០១៨    |              ឧបាសិកា ស៊ិន ស៊ីណា ឧបាសក ស៊ិន សុភា  (១២០ដុល្លា)  សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០១៨    |          លោក ភួង លាង អ្នកស្រី បុង មុំម៉ាឡា និងលោក ពូក មុនី (១២០ដុល្លា)  សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០១៨    |              ឧបាសិកា អូយ មិនា និង ឧបាសិកា គាត ដន   (៥០ដុល្លា)  សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០១៨    |     កញ្ញា អ៊ុំ ស៊ីវ៉ាន់ណាត និងមាតាបិតា   (៥០ដុល្លា) សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០១៨    |     លោក ឃន វណ្ណៈ និងភរិយា (២០ដុល្លា)  សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០១៨    |              ឧបាសិកា ទេព សុគីម (១២០ដុល្លា)  សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០១៨    |     ឧបាសក ឌៀប ថៃវ៉ាន់  (៦០ដុល្លា)  សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០១៨         |     ឧបាសិកា Srey Khmer   (១២០ដុល្លា)  សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០១៨    |         ឧបាសក Yin Soun   (១០០ដុល្លា)  សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០១៨         |     ឧបាសក គឺម ឌី និង ឧបាសិកា សេង ស៊ូលី   (១០០ដុល្លា)  សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០១៨    |         ឧបាសិកា ច័ន្ទ បុប្ផាណា និងក្រុមគ្រួសារ   (៣០០ដុល្លា)  សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០១៨         |         ឧបាសក ឈិត សម្បូរ   (៣០ដុល្លា)  សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០១៨    |         ឧបាសក ចាប រិទ្ធិ និង ឧបាសិកា ម៉ែន ស៊ុយ   (១២០ដុល្លា)  សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០១៨    |         ឧបាសិកា នូ គឹមហ៊ន និងក្រុមគ្រួសារ   (៦០ដុល្លា)  សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០១៨    |         ឧបាសក ទិត្យ ជ្រៀ នឹង ឧបាសិកា គុយ ស្រេង ព្រមទាំងកូនចៅ   (១០០ដុល្លា)  សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០១៨    |         ឧបាសិកា សំ ចន្ថា និងក្រុមគ្រួសារ  (១២០ដុល្លា)  សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០១៨    |         បងស្រី ហេង ចន្ថា និងក្រុមគ្រួសារ  (១២០ដុល្លា)  សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០១៨    |         ឧបាសិកា ជូ ឆេងហោ (៦០ដុល្លា)  សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០១៨         |         ឧបាសិកា ពាញ ម៉ាល័យ និង ឧបាសិកា អែប ផាន់ស៊ី   (១២០ដុល្លា)  សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០១៨    |          ឧបាសិកា ភួយ នាង   (១២០ដុល្លា)  សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០១៨         |         ឧបាសក ធៀម ទូច និង ឧបាសិកា ហែម ផល្លី ព្រមទាំងបុត្រ (៦០ដុល្លា) សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០១៨    |          Mrs. Vann Sophea (៦០ដុល្លា) សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០១៨        |      លោកតា ផុន យ៉ុង និង លោកយាយ ប៊ូ បិុច( ១០០ដុល្លា) សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០១៨    |         ឧបាសិកា មុត មាណវី ( ៦០ដុល្លា) សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០១៨        |     ឧបាសក ទិត្យ ជ្រៀ ឧបាសិកា គុយ ស្រេង ព្រមទាំងកូនចៅ ( ១០០ដុល្លា) សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០១៨         |     តាន់ កុសល  ជឹង ហ្គិចគាង ( ១២០ដុល្លា) សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០១៨     |     ចាយ ហេង & ណៃ ឡាង ( ៥០ដុល្លា) សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០១៨    |     សុខ សុភ័ក្រ ជឹង ហ្គិចរ៉ុង ( ៣០ដុល្លា) សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០១៨    |              ឧបាសក កាន់ គង់ ឧសិ ជីវ យួម ព្រមទាំងបុត្រនិង ចៅ  ( ៦០០ដុល្លា) សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០១៨    |     ឧបាសិកា ម៉ៅ លន់ ព្រមទាំងបុត្រនិងចៅ  ( ១២០ដុល្លា) សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០១៨    |     ឧបាសិកា ស្រី បូរ៉ាន់ ព្រមទាំងបុត្រនិងចៅ  ( ១០០ដុល្លា) សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០១៨    |     ឧបាសិកា ទេព ណាន ព្រមទាំងក្រុមគ្រួសារ ( ២០ដុល្លា) សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០១៨         |         ឯក ច័ន្ទ​ដារ៉ារិទ្ធ (៥០ដុល្លា) សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០១៨    |         ឧបាសិកា ភូ នាវ ព្រមទាំងកូនចៅ  (១០០ដុល្លា) សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០១៨    |         ឧបាសក ប៉ក់ សូត្រ ឧបាសិកា លឹម ណៃហៀង ឧបាសិកា ប៉ក់ សុភាព ព្រមទាំង​កូនចៅ (៣០០ដុល្លា) សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០១៨     |     ឧបាសិកា លាង រាសី និងស្វាមី ព្រមទាំងកូនចៅ  (៦០ដុល្លា) សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០១៨    ។ សម្រាប់លោកអ្នក មានសទ្ធាបរិច្ចាគទានជួយទ្រទ្រង់ ការងារផ្សាយរបស់ ៥០០០ឆ្នាំ ជាប្រចាំខែ ឬប្រចាំឆ្នាំ សូមបរិច្ចាគទានមក ឧបាសក ស្រុង ចាន់ណា (012 887 987) ម្ចាស់គេហទំព័រ៥០០០ឆ្នាំ  ៈ    ១. ផ្ញើតាម វីង acc: 00126869 (លុយខ្មែរ) ឬ TrueMoney ផ្ញើមកលេខ 012 887 987       ២. គណនី ABA: 000185807 ឬ Acleda: 0001 01 222863 13        ៣. លោកអ្នកនៅក្រៅ​ប្រទេស​អាច​ផ្ញើ​តាម PayPal ឬ MoneyGram ឬ WESTERN UNION ។       ​     សូមអរព្រះគុណ និង សូមអរគុណ ។...