10
ថ្ងៃ ពុធ ទី ០១ ខែ មេសា ឆ្នាំកុរ ឯក​ស័ក ព.ស. ២៥៦៣  
ស្តាប់ព្រះធម៌ (Mp3)
ស្តាប់ការអានព្រះត្រៃបិដក (Mp3)
ស្តាប់​ការបង្រៀនព្រះធម៌ (Mp3)
ស្តាប់​ការអាន​សៀវ​ភៅ​ធម៌​ (Mp3)
កម្រងធម៌​សូត្រ​ផ្សេង​ៗ (Mp3)
កម្រងកំណាព្យនិងស្មូត្រ (Mp3)
កម្រងបទភ្លេងនិងចម្រៀង (Mp3)
ព្រះពុទ្ធសាសនានិងសង្គម (Mp3)
បន្ទុកសៀវភៅ (eBook)
បន្ទុកវីដេអូ (Video)
ទើបស្តាប់/អានរួច
វិទ្យុផ្សាយផ្ទាល់
វិទ្យុកល្យាណមិត្ត
ទីតាំងៈ ខេត្តបាត់ដំបង
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
វិទ្យុមេត្តា
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុឯកភ្នំ
ទីតាំងៈ ខេត្តបាត់ដំបង
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
វិទ្យុពណ្ណរាយណ៍
ទីតាំងៈ ខេត្តកណ្តាល
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
វិទ្យុគល់ទទឹង
ទីតាំងៈ វត្តគល់ទទឹង
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុសំឡេងព្រះធម៌
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុមង្គលបញ្ញា
ទីតាំងៈ ខេត្តកំពង់ចាម
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
មើលច្រើនទៀត​
ការជូនដំណឹង
ទិន្នន័យសរុបនៃការចុចចូល៥០០០ឆ្នាំ
ថ្ងៃនេះ ៣៩,៥៨៣
Today
ថ្ងៃម្សិលមិញ ៦១,៩៤៧
ខែនេះ ៣៩,៥៨៣
សរុប ១២៨,៩៨០,១១១
free counters
កំពុងទស្សនា ចំនួន
អានអត្ថបទ
ផ្សាយ : ២៨ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩ (អាន: ៣១៨៣៨ ដង)

ចិត្ត៨៩ ឬ ចិត្ត១២១



 
ចិត្ត៨៩ ឬ ចិត្ត១២១
កាមាវចរចិត្ត៥៤ + រូបាវចរចិត្ត១៥ + អរូបាវចរចិត្ត១២ + លោកុត្តរចិត្ត៨ = ៨៩

កាមាវចរចិត្ត
កាមាវចរចិត្ត៥៤ = អកុសលចិត្ត១២ + អហេតុកចិត្ត១៨ + សោភណៈចិត្ត២៤
- អកុសលចិត្ត១២ = លោភៈចិត្ត៨ + ទោសៈចិត្ត២ + មោហៈចិត្ត២
- អហេតុកចិត្ត១៨ = អកុសលវិបាកចិត្ត៧ + កុសលវិបាកចិត្ត៨ + កិរិយាចិត្ត៣
- សោភណៈចិត្ត២៤ = កុសលចិត្ត៨ + វិបាកចិត្ត៨ + កិរិយាចិត្ត៨

រូបាវចរចិត្ត
រូបាវចរចិត្ត១៥ (មហគ្គតៈឈាន) = កុសលចិត្ត៥ + វិបាកចិត្ត៥ + កិរិយាចិត្ត៥

អរូបាវចរចិត្ត
អរូបាវចរចិត្ត១២ = កុសលចិត្ត៤ + វិបាកចិត្ត៤ + កិរិយាចិត្ត៤

លោកុត្តរចិត្ត
លោកុត្តរចិត្ត៨ = មគ្គចិត្ត៤ + ផលចិត្ត៤

ចិត្ត​ទាំង​អស់​ដែល​រាប់​រៀប​ខាង​លើ​នេះ មាន​ចំនួន​៨៩ ។ ប៉ុន្តែ​បើ​រាប់​តាម​ឈាន លោកុត្ត​ចិត្ត​មាន​ទាំង​អស់​៤០ (​មិន​មែន​មាន​ត្រឹម​តែ​៨​ទេ​) គឺ​ថា​លោកុត្តរឈាន​មាន​៥ ហើយ​មគ្គ​ចិត្ត​៤ និង​ផល​ចិត្ត​៤ គុណ​នឹង​ឈាន​៥ ត្រូវ​ជា មគ្គ​ចិត្ត​២០ និង ផល​ចិត្ត​២០ ត្រូវជា៤០ ។

កាមាវចរចិត្ត៥៤ + រូបាវចរចិត្ត១៥ + អរូបាវចរចិត្ត១២ + លោកុត្តរចិត្ត៤០ = ចិត្ត១២១

ជា​ធម្មតា គេ​តែង​រាប់​ចិត្ត​៨៩ សេចក្តី​​នេះ​មិន​មែន​មាន​ន័យ​ថា បុគ្គល​ម្នាក់ ៗ មាន​ចិត្ត ៨៩​នោះ​ឡើយ ព្រោះ​ចិត្ត​មិន​កើត​ឡើង​ឯង ៗ នោះ​ទេ យោគាវចរ​ទាំង​ឡាយ​បណ្តុះ​ចិត្ត មាន​រូបាវចរ​ចិត្ត​ជា​ដើម ឲ្យ​កើត​ឡើង តាម​ការ​បំពេញ​ឈាន គឺ​សមាធិ និង វិបស្សនា កម្មដ្នាន ។

ហេតុ​ដូច្នេះ​ហើយ បាន​ជា​សមាធិ​និង​វិបស្សនា ជា​វិធី​សំខាន់​បំផុត​ក្នុង​ការ​បដិបត្តិ​ព្រះធម៌ ។ បុគ្គល​ដែល​ធ្វើ​តែ​សីល​និង​ទាន គ្មាន​សមាធិ-វិបស្សនា មាន​ត្រឹម​តែ កាមាវចរ​ចិត្ត ដែល​ឲ្យ​សត្វ​កើត​ក្នុង​ឋាន​មនុស្ស​និង​ឋានសួគ៌ មិន​អាច​កើត​ក្នុង​ឋាន​រូប ព្រហ្ម, អរូបព្រហ្ម ឬ​សម្រេច​ព្រះនិព្វាន​បាន​ឡើយ ។ រូបាវចរ​ចិត្ត ឲ្យ​សត្វ​ទៅ​កើត​ក្នុង​ឋាន​រូប​ព្រហ្ម អរូបាវចរ​ចិត្ត ឲ្យ​សត្វ​ទៅ​កើត​ក្នុង​ឋាន​អរូប​ព្រហ្ម ។ លោកុត្តរ​ចិត្ត ជា​ចិត្ត​បរិសុទ្ធ រួច​ចាក​អាសវៈ​កិលេស​ទាំង​ពួង ឥត​មាន​សេសសល់ ។

ព្រះយោគាវចរ​ដែល​បាន​សម្រេច​អរហត្តផល​ពេញ​បរិបូណ៌ មិន​វិល​ត្រឡប់ កើត​ក្នុង​ភព​៣​ទៀត​ឡើយ ព្រះអង្គ​ចូល​ទៅ​កាន់​ព្រះនិព្វាន​ដែល​ជា​ស្ថាន​បរមសុខ ។ ព្រះយោគាវចរ​ដែល​បាន​សម្រេច​មគ្គ​ចិត្ត - ផល​ចិត្ត តែ​មិន​ទាន់​ដល់​អរហត្តផល នឹង ទៅ​កើត​ក្នុង​ឋានព្រហ្ម មាន​វេហប្ផលព្រហ្ម​ជាដើម ។ រី​ឯ​ភពទាំង​៣ ឬ​ត្រៃភព គឺ កាមាវចរភព (កាមភព) ១, រូបាវចរភព (រូបភព) ១ និងអរូបាវចរភព (អរូបភព) ១ សូម​​លើក​យក​មក​អធិប្បាយ​ដោយ​ខ្លី ៗ ដូច​ត​ទៅ៖

កាមលោក
កាមលោក មាន ១១ឋាន គឺ អបាយភូមិ៤, ឋានមនុស្ស១ និងឋានសួគ៌៦ ។
១- អបាយភូមិ៤ គឺ នរក១, តិរច្ឆាន១, ប្រេត១ និងអសុរកាយ១ ។ ជន​ដែល បាន​ប្រព្រឹត្ត​នូវ​អកុសលកម្ម មាន​ពៀរ​៥​យ៉ាង​គឺៈ សម្លាប់​សត្វ​១ លួច​ទ្រព្យ​គេ​១​​ ប្រព្រឹត្ត​ខុស​ក្នុង​កាម​១ ភូត​កុហក​១ និង​ផឹក​សុរា​និង​មេរ័យ្យ១ ជន​ទាំង​នោះ​ទៅ​កើត​ក្នុងភព​នរក តិរច្ឆាន ប្រេត អសុរកាយ បើ​បាន​កើត​ជា​មនុស្ស ក៏​មនុស្ស​នោះ​រង​ទុក្ខ​វេទនា​ជា​ខ្លាំង ។
២- ឋាន​មនុស្ស គឺ​ជន​ដែល​វៀរ​ចាក​ពៀរ​៥​យ៉ាង​ដូច​ពោល​មក​ខាង​លើ មក​កើត​ក្នុង​ឋាន​មនុស្ស​ដែល​សុខ​និង​ទុក្ខ​នៅ​លាយ​ឡំ​គ្នា ។ សត្វ​ដែល​រួច​ផុត​កម្ម​អំពី​អបាយភូមិ​ក៏​អាច​មក​កើត​ក្នុង​ឋាន​មនុស្ស​ដែរ ។ ទេវតា​ដែល​អស់​បុណ្យ​អំពី​ឋានសួគ៌ ក៏​មក​កើត​ក្នុង​ឋាន​មនុស្ស តែ​ទេរតា​អស់​បុណ្យ​ទាំង​នោះ​មិន​ទទួល​រង​ទុក្ខ​ខ្លាំង​ដូច​ជន​ដែល ជាប់​កម្ម​ក្នុង​ពៀរ​៥​យ៉ាង​នោះ​ឡើយ ។ ព្រះពោធិសត្វ​ក៏​មក​កើត​ជា​មនុស្ស​មុន​នឹង​បាន​ត្រាស់​ជា​ព្រះពុទ្ធ ។ មនុស្ស​ជា​អ្នក​មាន​ឧប្ប​និស្ស័យ​ខ្ពង់ខ្ពស់ ព្រោះ​ថា​អាច​កើត​ទាន់​សាសនា​ព្រះពុទ្ធ ហើយ​ប្រតិបត្តិធម៌ សីល- សមាធិ- បញ្ញា រហូត​ដល់​សម្រេច​ព្រះនិព្វានបាន ។
៣- ឋានសួគ៌៦ជាន់ គឺ៖
- ចាតុម្មហារាជជិកៈ ជា​ឋាន​របស់​មហារាជ​ទាំង​៤គឺ គន្ធព្វ (ទេវតារាំច្រៀង)១, យក្ខ១, នាគ១, គ្រុឌ១ ។ ទេវតា​ទាំង​នេះ​មាន​អាយុ​កំរិត​៥០០​ឆ្នាំ​ទិព្វ ។ ១​ថ្ងៃ​១​យប់​នៅ​ឋានសួគ៌​ស្មើ​នឹង​៥០​ឆ្នាំ​នៅ​ឋាន​មនុស្ស ។ ៥០០ ឆ្នាំទិព្វ​ស្មើ​នឹង៩,០០០,០០០​ឆ្នាំ​មនុស្ស ។
- តាវតឹង្សៈ ទេវតា​ឋាន​តាវតឹង្ស មាន​អាយុ​កំរិត ១,០០០ឆ្នាំទិព្វ ។
- យាមៈ ទេវតា​ឋានយាមៈ មាន​អាយុ​កំរិត ២,០០០ ឆ្នាំទិព្វ ។
- តុសិតៈ ទេវតា​ឋាន​តុសិត មាន​អាយុ​កំរិត​៤,០០០ ឆ្នាំទិព្វ ។
- និម្មានរតិ ទេវតា​ឋាន​និម្មានរតី មាន​អាយុ​កំរិត​៨,០០០ ឆ្នាំទិព្វ ។
- បរនិម្មិត្តវសវត្តិ ទេវតា​ឋាន​បរនិម្មិត្តវសវត្តី ជា​ឋានខ្ពស់​ជាង​គេ​ក្នុង​កាមាសួគ៌ មាន​អាយុ​កំរិត ១៦,០០០ ឆ្នាំទិព្វ ។

ទេវតា​ដែល​រក្សា​មនុស្ស​លោក គឺពពួកគន្ធព្វទេវតា​ពី​ឋានចាតុម្មហារាជិកៈ ។ ជន​ដែល​រក្សា​នូវ​សីល​មិន​ឲ្យ​ដាច់ បូជា​ចំពោះ​ព្រះរតនត្រៃ ព្រះពុទ្ធ- ព្រះធម៌- ព្រះសង្ឃ ធ្វើទាន ភាវនា​សំអាត​ចិត្ត គោរព​មាតាបិតា​​របស់​ខ្លួន​លុះ​ស្លាប់​ទៅ នឹង​ទៅ​កើត​ក្នុង​ឋាន សួគ៌ ខ្ពស់​ទាប​ទៅ​តាម​អំណាច​នៃ​កុសលកម្ម​រៀង​ខ្លួន ។ ទេវតា​នៃ​ឋាន​បរនិម្មិត្តវសវត្តី ជា​ព្រះអាទិទេព ដែល​គ្រប់​គ្រង​លើ​អាទិទេព​ដទៃ​ឯ ទៀត ។ ទេវតា​ទាំង​ឡាយ​តែង​មាន​ការ​គោរព​ចំពោះ​ព្រះព្រហ្ម ដែល​មាន​ឋានៈ​និង​អំណាច​ខ្ពង់​ខ្ពស់​ជាង ។

រូបលោក
រូបលោក គឺ​ឋាន​របស់​ព្រះ​ព្រហ្ម​ដែល​មាន​រូប (ខ្លួន- ប្រាណ) ។ ជន​ដែល​ធ្វើ​នូវ​មហគ្គតៈ​ឈាន គឺ​ថា​បាន​ដល់​ នូវ​ការ​សម្រេច​ឈាន ក្នុង​ការ​ធ្វើ​កម្មដ្នាន​ណា​មួយ ក្នុង​កម្មដ្នាន​៣៦ មាន​កសិណ​១០, អសុភ១០, អនុស្សតិ១០, ព្រហ្មវិហារ៤, សញ្ញា១, វវដ្នាន១ ជន​នោះ​ក្រោយ​ពេល​អស់​អាយុ អំពី​លោក​នេះ​ទៅ នឹង​ទៅ​កើត​ក្នុង​ឋាន​រូបព្រហ្ម ដែល រាប់​រៀប​តាម​ឈាន​ដូច​តទៅ៖

បឋមជ្ឈានភូមិ (ឈានទី១)
- ព្រហ្មបរិសជ្ជា អាយុ​ព្រហ្ម​មាន​កំរិត​១​ភាគ​៣​នៃ​អសង្ខេយ្យកប្ប ។
- ព្រហ្មបុរោហិតៈ អាយុ​ព្រហ្មមាន​កំរិត​កន្លះ​នៃ​អសង្ខេយ្យកប្ប ។
- មហាព្រហ្មា អាយុ​ព្រហ្ម​មាន​កំរិត​១​អសង្ខេយ្យកប្ប ។
(រយៈ​ពេល​ចាប់​តាំង​ពី​មនុស្ស​អាយុ​បាន​តែ​ត្រឹម​១០​ឆ្នាំ​ស្លាប់ ដល់​ពេល​មនុស្ស​មានអា យុ​វែង​មិនកំណត់ ​រហូត​ដល់​មនុស្ស​អាយុ​បាន​តែ​ត្រឹម​១០​ឆ្នាំ​ស្លាប់​វិញ ​១​ជុំ​នេះ​ហៅ​ថា​១​អន្តរកប្ប ។ ​២០​អន្តរកប្ប​ស្មើ​នឹង​១​អសង្ខេយ្យកប្ប ។ ​៤​អសង្ខេយ្យកប្ប​ស្មើ​នឹង​១មហាកប្ប)

ទុតិយជ្ឈានភូមិ (ឈានទី២)
- បរិត្តាភា អាយុ​ព្រហ្ម​មាន​កំរិត​២​មហាកប្ប ។
- អប្បមាណាភា អាយុ​ព្រហ្ម​មាន​កំរិត​៤​មហាកប្ប ។
- អាភស្សរា អាយុ​ព្រហ្ម​មាន​កំរិត​៨​មហាកប្ប ។

តតិយជ្ឈានភូមិ (ឈានទី៣)
- បរិត្តាសុភៈ អាយុ​ព្រហ្ម​មាន​កំរិត​១៦​មហាកប្ប ។
- អប្បមាណសុភៈ អាយុ​ព្រហ្ម​មាន​កំរិត​៣២​មហាកប្ប ។
- សុភកិណ្ហៈ អាយុ​ព្រហ្ម​មាន​កំរិត​៦៤មហាកប្ប ។

ចតុត្ថជ្ឈានភូមិ និង​បញ្ចមជ្ឈានភូមិ ហៅ សុទ្ធាវាស (ឈានទី៤ ទី៥)
- វេហប្ផលៈ អាយុ​ព្រហ្ម​មាន​កំរិត​៥០០​មហាកប្ប ។
- អសញ្ញសត្តៈ ​អាយុ​ព្រហ្ម​មាន​កំរិត​៥០០​មហាកប្ប ។
- អវិហា អាយុ​ព្រហ្ម​មាន​កំរិត​១,០០០​មហាកប្ប ។
- អតប្បា អាយុ​ព្រហ្ម​មាន​កំរិត​២,០០០មហាកប្ប ។
- សុទស្សា អាយុ​ព្រហ្ម​មាន​កំរិត​៤,០០០មហាកប្ប ។
- សុទស្សី អាយុ​ព្រហ្ម​មាន​កំរិត​៨,០០០មហាកប្ប ។
- អកណិដ្នា អាយុ​ព្រហ្ម​មាន​កំរិត​១៦,០០០​មហាកប្ប ។

ព្រះសោតាបន្ន និងព្រះសកទាគាមិ ដែល​សម្រេច​ឈាន​ទី​៥ ទៅ​កើត​ក្នុង​ឋានវេហប្ផលព្រហ្ម ។ ព្រះអនាគាមិ និង ព្រះអរហន្ត កើត​ក្នុង​សទ្ធា​វាសព្រហ្ម​នេះ​រហូត ដល់​បាន​សម្រេច​អរហត្ត​ផល​ពេញ​បរិបូណ៌ ហើយ​ក៏​ចូល​ទៅ​កាន់​បរិនិព្វានទៅ ។

អរូបលោក
អរូបលោក ជា​ឋាន​របស់​ព្រះព្រហ្មឥត​រូប គឺ​ថា​មាន​តែ​ចិត្ត មិន​មាន​ខ្លួន ប្រាណ​ឡើយ ។ អរូប​លោក​នេះ​ជា​ឋានខ្ពស់​ជាង​គេ​បំផុត មាន​៤ថ្នាក់​គឺៈ
- អាកាសានញ្ចាយតនៈ អាយុ​ព្រហ្ម​មាន​កំរិត​២០,០០០មហាកប្ប ។
- វិញ្ញាណញ្ចាយតនៈ អាយុ​ព្រហ្ម​មាន​កំរិត​៤០,០០០​មហាកប្ប ។
- អាកិញ្ចញ្ញាយតនៈ អាយុ​ព្រហ្ម​មាន​កំរិត​៦០,០០០​មហាកប្ប ។
- នេវសញ្ញានាសញ្ញាយតនៈ អាយុ​ព្រហ្ម​មាន​កំរិត​៨៤,០០០​មហាកប្ប ។

ព្រះយោគាវចរ​ដែល​ចំរើន អារុប្បជ្ឈាន​៤ ទៅ​កើត​ក្នុង​អរូប​លោក​នេះ រហូត​ដល់​បាន​សម្រេច​អរហត្ត​ផល​ក៏​បរិនិព្វាន​ទៅ ។ អរុប្បជ្ឈាន​៤​នោះ​គឺ៖
១- អាកាសានញ្ចាយតនៈ យក​អាកាស​ក្នុង​បដិភាគ​និម្មិត​ដែល​កើត​ពី កសិណ ជា​អារម្មណ៍ ។
២- វិញ្ញាណញ្ចាយតនៈ ស្រាវ​យក​អរូបវិញ្ញាណទី១ ដែល​ផ្សាយ​ទៅ​មិន មាន​ទី​បំផុត ជា​អារម្មណ៍ ។
៣- អាកិញ្ចញ្ញាយតនៈ កំណត់​យក​អរូប​វិញ្ញាណទី២ ដែល​ផ្សាយ​ទៅ​មិន​មាន​កង្វល់​តិច​តួច​មក​ជា​អារម្មណ៍ ។
៤- នេវសញ្ញានាសញ្ញាយតនៈ កំណត់​យក​សេចក្តី​ល្អិត របស់​អរូប វិញ្ញាណទី៣ ដែល​មាន​ស្ទើរ​តែ​នឹង​មិន​មាន មក​ជា​អារម្មណ៍ ។

ព្រះអរហន្ត​ដែល​មិន​ទាន់​សម្រេចអរហត្តផល​ពេញ​បរិបូណ៌ ហើយ​បាន​ចំរើន អរុប្បជ្ឈាន ទៅ​កើត​ក្នុង​អរូបលោក​នេះ លុះ​ដល់​សម្រេចអរហត្តផល​ពេញ​បរិបូណ៌ ហើយ​ក៏​បរិនិព្វាន​ទៅ ។ បរិនិព្វាន មាន​ន័យ​ថា ស្លាប់​ទៅ​លែង​កើត​ទៀត​ក្រោយ​ដែល​បាន​សម្រេច​អរ ហត្តផលពេញ​បរិបូណ៍​ហើយ ។ សូម​កុំ​ច្រឡំ បរិនិព្វាន នឹង និព្វាន ។

និព្វាន
ព្រះនិព្វាន​ជា លោកុត្តរធម៌ (​ចេញ​ផុត​ត្រៃ​លោក) ។ ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធ​ជា​ម្ចាស់ ទ្រង់​ត្រាស់​ហៅ​ថា​និព្វាន​នោះ ព្រោះ​ចេញ​ចាក​តណ្ហា​ដែល​ជា​គ្រឿង​ដោត​ក្រង ។ ព្រះ​និព្វាន​មាន​២យ៉ាង​គឺៈ
១- សឧបាទិសេសនិព្វាន រលត់​តែ​កិលេស តែ​បញ្ចក្ខន្ធ​នៅ​មិន​ទាន់​អស់ ។
២- អនុបាទិសេសនិព្វាន រលត់​កិលេស​ផង រលត់​ទាំង​បញ្ចក្ខន្ធ​ផង ។

លោកុត្តរចិត្ត កើត​ឡើង​ដោយ​ការ​ចំរើននូវវិបស្សនា គឺ​ការ​បណ្តុះ​បញ្ញា ។ មុន​នឹង​ចំរើន​វិបស្សនា​បាន ព្រះយោកាវចរ​ត្រូវ​តែ​ចំរើន​សមាធិ មាន​អនាបនស្សតិ​ជាដើម​ឲ្យ​បាន​បរិបូណ៌​សិន គឺ​ថា​ត្រូវ​បាន​នូវ​បឋមជ្ឈាន ឬ​ឈាន​ខ្ពស់​ជាង​នេះ ជា​មុន​ទើប ចាប់​ផ្តើម​ចំរើន​វិបស្សនា​ជា​ក្រោយ ។ ឯ​វិបស្សនា​នោះ​មាន​៧ ហៅថា អនុបស្សនា​៧​ គឺ ១- អនិច្ចានុបស្សនា, ២- ទុក្ខានុបស្សនា, ៣- អនត្តានុបស្សនា, ៤- និព្វទានុបស្សនា, ៥- វិរាគានុបស្សនា, ៦- និរោធានុបស្សនា, ៧- បដិនិស្សគ្គានុបស្សនា ។ 

លោកុត្តរចិត្ត ឬ លោកុត្តរញាណ មាន​៨​គឺ មគ្គញាណ៤ និង ផលញាណ៤ កើត​ឡើង​ដោយ​សារ​ការ​ចំរើន​នូវ​អនុបស្សនា​៧​ខាង​លើ​នេះ ។ មគ្គញាណ- ផលញាណ មាន​៤​ថ្នាក់​ពី​ទាប​ទៅ​ខ្ពស់​ដូច​ត​ទៅ៖

មគ្គញាណ៤
១- សោតាបត្តិមគ្គញាណ ញាណសម្បយុត្តដោយមគ្គ គឺ​កិរិយា​ស្វែង​រក​ព្រះ និព្វាន​នៃ​បុគ្គល​ដល់​ហើយ​ក្នុង​ដើម​នៃ​ធម៌ ដូច​ជា​ខ្សែ​ឈ្មោះ​ថា​សោតៈ ។
២- សកទាគាមិមគ្គញាណ ញាណសម្បយុត្តដោយមគ្គ គឺ​កិរិយា​ស្វែង​រក​ព្រះ និព្វាន​នៃ​បុគ្គល​ដែល​មក​កាន់​មនុស្ស​លោក​នេះ អស់​វារៈ​ម្តង​ទៀត ដោយ​អំណាច​នៃ​បដិសន្ធិ ។
៣- អនាគាមិមគ្គញាណ ញាណសម្បយុត្តដោយមគ្គ គឺ​កិរិយា​ស្វែង​រក​ព្រះ និព្វាន​នៃ​បុគ្គល​ដែល​មិន​មក​កាន់​កាម​ធាតុ ឰ​ដ៏​ខាង​ក្រោម​ដោយ​អំណាច​បដិសន្ធិ​ឡើយ ។
៤- អរហត្តមគ្គញាណ ញាណសម្បយុត្តដោយមគ្គ គឺ​កិរិយា​ស្វែង​រក​ព្រះ និព្វាន​នៃ​បុគ្គល​ដែល​មាន​កិរិយា​ធ្វើ​នូវ​បាបកម្ម ក្នុង​ទី​ស្ងាត់​មិន​មាន ។

ផលញាណ៤
១- សោតាបត្តិផលញាណ ញាណសម្បយុត្តដោយផល ​គឺ​កិរិយា​សម្រេច​នូវ ព្រះ​និព្វាន​នៃ​បុគ្គល​ដល់​ហើយ​ក្នុង​ដើម​នៃ​ធម៌ ដូច​ជា​ខ្សែ​ឈ្មោះ​ថា សោតៈ ។
២- សកទាគាមិផលញាណ ញាណសម្បយុត្តដោយផល គឺ​កិរិយា​សម្រេច​នូវ ព្រះនិព្វាន​នៃ​បុគ្គល​ដែល​មក​កាន់​មនុស្ស​លោក​នេះ អស់វារៈ​ម្តង​ដោយ​អំណាច​នៃ​បដិសន្ធិ ។
៣- អនាគាមិផលញាណ ញាណសម្បយុត្តដោយផល គឺ​កិរិយា​សម្រេច​នូវ ព្រះ និព្វាននៃបុគ្គល ដែល​មិន​មក​កាន់​កាម​ធាតុ ឰ​ដ៏​ខាង​ក្រោម​ដោយ​អំណាច​បដិសន្ធិ ឡើយ ។
៤- អរហត្តផលញាណ ញាណសម្បយុត្តដោយផល គឺ​កិរិយា​សម្រេច​នូវ​ព្រះ និព្វាន​នៃ​បុគ្គល​ដែល​មាន​កិរិយា​ធ្វើ​នូវ​បាបកម្ម ក្នុង​ទី​ស្ងាត់​មិន​មាន ។

សេចក្តី​ដូច​បានអធិប្បាយ​មក​ខាង​លើ គ្រាន់​តែ​ជា​សេចក្តី​ពន្យល់​ខ្លី ៗ ដើម្បី បង្ហាញ​ថា​តើ​បុគ្គល​ប្រតិបត្តិ​ធម៌​អ្វី នឹង​ទៅកើត​ក្នុង​ភពណា ហើយ​ថា​តើបុគ្គល​ប្រតិបត្តិ​ធម៌​អ្វី​ដើម្បី​ឲ្យ​បាន​រួចចាក​ផុត​អំពី​ការ​កើត​ស្លាប់ ៗ ក្នុង​ភព​៣ សម្រេច​មគ្គ​និង​ផល​ទៅ កាន់​ទី​ឧត្តម​ឋាន​គឺ​ព្រះនិព្វាន ដែល​ជា​ឋាន​បរមសុខ ។ អ្នក​ប្រតិបត្តិ​ធម៌ ព្រៀប​ដូច​ជា អ្នក​អុំ​ទូក​បញ្រ្ចាស​ទឹក​ហូរ តែ​កាល​ណា​បន្ធូ​រ​ដៃ ទូក​មុខ​ជា​នឹង​រសាត់​ថយ​ក្រោយ​ជា​មិន​ខាន ។

ជន​ណា​ឃើញ​ដោយ​បញ្ញា​ចក្ខុ នូវ​ហេតុ​ដែល​នាំ​ឲ្យ​កើត​ទុក្ខ ឃើញ​នូវ​ផ្លូវ​ដែល​នាំ​ទៅ​កាន់​ការ​រំលត់​ទុក្ខ ហើយ​រលាស់​ខ្លួន​ចេញ​អំពី​ទុក្ខ ជន​នោះ​ជា​អ្នក​ឈ្នះ​នូវ​កម្លាំង ទឹក​ហូរ​បាន ។ បុគ្គល​ត្រូវ​តែ​ខំ​ស្វែង​រក​ធម៌ ព្រោះ​ធម៌​ពិត​គេ​រក​ឃើញ​ដោយ​កម្រ ។ ធម៌​ពិត​ដែល​គេ​រក​ឃើញ​ដោយ​កម្រ​នោះ​គឺ សីល- សមាធិ- បញ្ញា ។ សីល- សមាធិ- បញ្ញា​នោះ​គឺ​ សេចក្តី​បរិសុទ្ធ​៧​យ៉ាង ហៅ​ថា វិសុទ្ធិ​៧​នោះ​ឯង ។ រី​ឯ​វិសុទ្ធិ​៧​នោះ​ចែក​ជា​ពីរ​គឺ
ធម៌​ជា​ឫស​គល់ (សីល​វិសុទ្ធិ​១​និង​ចិត្ត​វិសុទ្ធិ​១) និង​ធម៌​ជា​តួ​វិបស្សនា (ទិដ្និវិសុទ្ធិ១, កង្ខា វិតរណវិសុទ្ធិ១, មគ្គាមគ្គញាណទស្សនវិសុទ្ធិ១, បដិបទាញាណទស្សនវិសុទ្ធិ១ និងញាណទស្សនវិសុទ្ធិ១) ។ សីល​វិសុទ្ធិ ជា​សីល ។ ចិត្ត​វិសុទ្ធិ ជា​សមាធិ ។ ទិដ្និវិសុទ្ធិ១, កង្ខាវិតរណវិសុទ្ធិ១, មគ្គាមគ្គញាណទស្សនវិសុទ្ធិ១, បដិបទាញាណទស្សនវិសុទ្ធិ១ និងញាណទស្សនវិសុទ្ធិ១ ទាំង​៥នេះ​ជា​បញ្ញា ។

១- សីលវិសុទ្ធិ សេចក្តី​បរិសុទ្ធ​នៃសីល ។ 
២- ចិត្តវិសុទ្ធិ សេចក្តី​បរិសុទ្ធ​នៃ​ចិត្ត (សមាធិចិត្ត) ។ 
៣- ទិដ្និវិសុទ្ធិ សេចក្តី​បរិសុទ្ធ​នៃ​ការ​ឃើញ ។
៤- កង្ខាវិតរណវិសុទ្ធិ សេចក្តី​បរិសុទ្ធ​នៃ​ការ​យល់​ឃើញ​ច្បាស់​កន្លង​សេចក្តី សង្ស័យ​បាន ។ 
៥- មគ្គាមគ្គញាណទស្សនវិសុទ្ធិ សេចក្តី​បរិសុទ្ធ​នៃ​ដឹង​ពិត ស្គាល់​ពិតថា​នេះ​ជា​ផ្លូវ នេះ​មិន​មែន​ជា​ផ្លូវ ។
៦- បដិបទាញាណ​ទស្សនវិសុទ្ធិ សេចក្តី​បរិសុទ្ធ​នៃ​ការ​ដឹង​ច្បាស់​ឃើញ​ច្បាស់​នូវផ្លូវ​ប្រតិបត្តិ ដែល​ជា​ហេតុ​ឲ្យ​អរិយមគ្គ​កើត​ឡើង ។
៧- ញាណទស្សនវិសុទ្ធិ សេចក្តី​បរិសុទ្ធ​នៃ​ការ​ឃើញ នូវ​ករណីយកិច្ច​ដែល​ជា ចំណែក​នៃ​លោកុត្តរៈ គឺ​ឃើញ​ក្នុង​មគ្គ៤ ដោយ​ជាក់​ច្បាស់ តាម​លក្ខណៈ​និង​សភាវៈ មិន​វង្វេង​ទៅ​តាម​សម្មុតិ លោក​វោហារ​ថា ជា​សត្វ​ជា​បុគ្គល យើង- គេ​ឡើយ ដែល​ជា​តួទិដ្និវិសុទ្ធិ ទាំង​ជា​ហេតុ និង​ជា​បច្ច័យ កន្លង​កង្ខា​ក្នុង​កាល​ទាំង​៣​ចេញ​បាន គឺ​មិន​សង្ស័យ​ថា​យើង​ច្យុត​មក​ពី​ទី​ណា ? យើង​ជា​អ្វី ? យើង​នឹង​ទៅ​កើត​ក្នុង​ទី​ណា ? ទេវបុត្តទេវតា​មាន ឬ​មិន​មាន ? ដែល​ជា​តួ​កង្ខាវិតរណ​វិសុទ្ធិ ។

សង្ខារ​ទាំង​ឡាយ​ជា​របស់​មិន​ទៀង ។ របស់​ឯណា​មិន​ទៀង តែ​កើត​ឡើង​ហើយ​រលត់​បាត់​បង់​ទៅ​វិញ របស់​នោះ​ជា​ទុក្ខ​ពិត ។ បើ​របស់​ណា​ជា​ទុក្ខរបស់​នោះ​ជា​អនត្តា មិន​គួរ​បើ​នឹង​ប្រកៀក​ប្រកាន់​ថា​ជា​របស់​ខ្លួន ដោយ​អំណាច​តណ្ហា ឧបាទាន មានៈ និងទិដ្និ (យល់ខុស)​ឡើយ ។

ប្រភព

ដោយ៥០០០ឆ្នាំ

__________________________________________

 

ភូមិខ្មែរ  ,  ភូមិខ្មែរ movie  , phum komsan , phumi khmer ,
thai movie phum khmer  , phumikhmer , phumi khmer  , រឿងភាគថៃ,

video4khmer , videokhmer ,  ភូមិខ្មែរ រឿងថៃ, Khmer Movies,
Khmer Chinese drama, Khmer Thai lakhornKhmer Chinese movie,

Khmer Korean drama, Khmer Thai movieKhmer comedy,
latest Khmer movies, Khmer drama, Khmer dubbed
khmer TV series, Khmer video karaoke, khmer music video

 

Array
(
    [data] => Array
        (
            [0] => Array
                (
                    [shortcode_id] => 1
                    [shortcode] => [ADS1]
                    [full_code] => 
) [1] => Array ( [shortcode_id] => 2 [shortcode] => [ADS2] [full_code] => c ) ) )
អត្ថបទលោកអ្នកអាចនឹងចូលចិត្តអាន
ផ្សាយ : ២៥ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩ (អាន: ១៨៣៣០ ដង)
ពិចារណា​បុព្វ​ចរិយា​របស់​ព្រះ​ពុទ្ធ​ជា​អង្គ​ម្ចាស់
ផ្សាយ : ២៩ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩ (អាន: ៨៥០៦ ដង)
គុណសម្បត្តិ​នៃ​ពុទ្ធបរិស័ទ​ល្អ
ផ្សាយ : ១៨ សីហា ឆ្នាំ២០១៩ (អាន: ១៣៨៤៩ ដង)
កាល​បើ​ផ្ទះ​ ត្រូវ​ភ្លើង​ឆេះ ជន​ម្ចាស់​ផ្ទះ​បាន​ជញ្ជូន​ភាជន៍​ណា​ចេញ​ផុត
ផ្សាយ : ២៨ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩ (អាន: ៨០៤៥ ដង)
ហេតុ ៥ យ៉ាង​ ដែល​មានចំណង់​ចង់​បាន​បុត្រ
ផ្សាយ : ៣០ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩ (អាន: ៥០១៨ ដង)
កិ​រិ​យា​វៀ​រ​ចាក​នូវ​បាប
៥០០០ឆ្នាំ ស្ថាបនាក្នុងខែវិសាខ ព.ស.២៥៥៥ ។ ផ្សាយជាធម្មទាន ៕
បិទ
សូមជួយឧបត្ថម្ភ៥០០០ឆ្នាំ ប្រចាំខែ ឬ ប្រចាំឆ្នាំ២០២០
   បរិច្ចាគទានមក ឧបាសក ស្រុង ចាន់ណា (012 887 987) ម្ចាស់គេហទំព័រ៥០០០ឆ្នាំ តាមរយ    ៖        ១. ផ្ញើតាម វីង acc: 00126869 ឬ TrueMoney ផ្ញើមកលេខ 012 887 987 | 081 81 5000        ២. គណនី ABA: 000185807 ឬ Acleda: 0001 01 222863 13         ៣. លោកអ្នកនៅក្រៅ​ប្រទេស​អាច​ផ្ញើ​តាម MoneyGram ឬ WESTERN UNION  ឬតាមធនាគារខាងក្រោម​នេះ Account Name: Srong Channa Account Number: 000185807 Bank Name : ADVANCED BANK OF ASIA LIMITED Bank Address: No. 148, Preah Sihanouk Blvd., Phnom Penh, Cambodia. SWIFT Code: ABAAKHPP  ។                សូមអរគុណចំពោះ សប្បុរសជន ដែលបានបរិច្ចាគទ្រទ្រង់ ៥០០០ឆ្នាំ សម្រាប់ខែ មករា នេះមានដូចជា ៖          ឧបាសក ធី សុរិុល ឧបាសិកា គង់ ជីវី ព្រមទាំងបុត្រាទាំងពីរ នៅបារាំង     ១៥០ដុល្លា     |    ឧបាសក ម៉ៅ សុខ ៥៤ដុល្លា         |    ឧបាសិកា ចាំង ដាលី ម្ចាស់រោងពុម្ពគីមឡុង ៥០ដុល្លា    |    ឧបាសក ឡាំ លីម៉េង ១០ដុល្លា     |      ប្អូន សុខ តុលា ១០ដុល្លា  .... នាមសប្បុរសជនជួយទ្រទ្រង់ការផ្សាយ៥០០០ឆ្នាំ ជាប្រចាំខែ និង​ប្រចាំឆ្នាំ ក្នុងឆ្នាំ២០២០  មានដូចជា ៖             ឧបាសិកា កាំង ហ្គិចណៃ   (៦០០ដុល្លា) សម្រាប់ ឆ្នាំ ២០១៩  |    ឧបាសក ទា សុង និងឧបាសិកា ង៉ោ ចាន់ខេង , លោក សុង ណារិទ្ធ  , លោកស្រី ស៊ូ លីណៃ និង លោកស្រី រិទ្ធ សុវណ្ណាវី , លោក វិទ្ធ គឹមហុង​ , លោក អ៉ីវ វិសាល និង ឧបាសិកា សុង ចន្ថា , លោក សាល វិសិដ្ឋ អ្នកស្រី តៃ ជឹហៀង , លោក សាល វិស្សុត និង លោក​ស្រី ថាង ជឹង​ជិន , អ្នកនាង សាល រីណា , លោក លឹម សេង ឧបាសិកា ឡេង ចាន់​ហួរ​ , លោក ឡេង គីមសាន , កញ្ញា លឹម​ រីណេត និង លោក លឹម គឹម​អាន , លោក សុង សេង ​និង លោកស្រី សុក ផាន់ណា​ , លោកស្រី សុង ដា​លីន និង កញ្ញា សុង​ ដា​ណេ​ , លោក​ ទា​ គីម​ហរ​ អ្នក​ស្រី ង៉ោ ពៅ , កញ្ញា ទា​ គុយ​ហួរ​ កញ្ញា ទា លីហួរ​ , កញ្ញា ទា ភិច​ហួរ    បានទ្រទ្រង់ ៥០០០ឆ្នាំ (១៤៤០ដុល្លា) សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០១៩ | ឧបាសិកា តាន់ ស៊ីវឡេង (៥០០ដុល្លា) សម្រាប់ ៥ឆ្នាំ ២០១៦-២០២០  |    ឧបាសិកា លី យក់ខេន និងកូនចៅ ៥០ដុល្លា សម្រាប់ឆ្នាំ២០២០ |    ឧបាសក វឿន ផារ៉ាត់ និង ឧបាសិកា ញ៉ាន លីកា ព្រមទាំងបុត្រ ២៣០ដុល្លា សម្រាប់ឆ្នាំ២០២០ |    ឧបាសក សោម រតនៈ និងភរិយា ព្រមទាំងបុត្រ ២០០ដុល្លា សម្រាប់ឆ្នាំ២០២០ |    ឧបាសិកា ជ័យ ភាព  និង ឧបាសិកា សុភ័ក្រ រ កំពង់ធំ  (៣៧.៥ដុល្លា ) សម្រាប់ ឆ្នាំ២០២០         |    ​ ឧបាសក ពេជ្រ សារ៉ាន់ និង ឧបាសិកា ស៊ុយ យូអាន  (២០០ដុល្លា)  សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០២០         |     ឧបាសក សោម រតនៈ  (២០០ដុល្លា)  សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០២០        |          ក្រុមពុទ្ធបរិស័ទ ធម្មសង្គហៈ (៦០០ដុល្លា)  សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០២០           |          ឧបាសក ជឿន ហ៊ុយ  (១៨២ដុល្លា)  សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០២០    ១៨២ដុល្លា         |               ឧបាសិកា ទីម សុគន្ធ នៅអាមេរិក (៦០០ដុល្លា)  សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០២០        |                      ឧបាសិកា តុប ស្រីពៅ នៅអាមេរិក (១២០ដុល្លា)  សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០២០               |               ឧបាសិកា អៀម ហួយ , ឧបាសិកាប៊ាន ឈួន ជា, ឧបាសិក ឈិត ឈុនលាង នៅប្រទេសស្វីស (២០០ដុល្លា)  សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០២០        |                      ឧបាសិកា អ៊ុយ មិនា (១១០ដុល្លា)  សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០២០                    |          សាមណេរ ចាន់ថាគីម (៦៨០ដុល្លា)  សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០២០              |                ឧបាសិកា លី យក់ខេន និងកូនចៅ ៥០ដុល្លា សម្រាប់ឆ្នាំ២០២០            |                  ឧបាសក វឿន ផារ៉ាត់ និង ឧបាសិកា ញ៉ាន លីកា ព្រមទាំងបុត្រ ២៣០ដុល្លា សម្រាប់ឆ្នាំ២០២០           |                   ឧបាសិកា គង់ សាវឿង ២០០ដុល្លា សម្រាប់ឆ្នាំ២០២០                 |             ឧបាសិកា តាំង ប៉ោជឹង ១០០ដុល្លា សម្រាប់ឆ្នាំ២០២០            |                  ឧបាសក វឿន ផារ៉ាត់ និងឧបាសិកា ញ៉ាន លីកា ព្រមទាំងបុត្រ ​២០០ដុល្លា សម្រាប់ឆ្នាំ២០២០             |                 ឧបាសក កាន់ គង់ ឧបាសិកា ជីវ យួម ព្រមទាំងបុត្តនិងចៅ ៦០០ដុល្លា សម្រាប់ឆ្នាំ២០២០           |                   ឧបាសិកា ម៉ៅ លន់ ព្រមទាំងកូនចៅ ១០០ដុល្លា សម្រាប់ឆ្នាំ២០២០                   |           ឧបាសិកា ម៉ៅ ម៉ារង ១០០ដុល្លា សម្រាប់ឆ្នាំ២០២០                    |          ឧបាសិកា គឹម លាន ១២០ដុល្លា សម្រាប់ឆ្នាំ២០២០    | ពេជ្រ សុភាព និង ស្វាមុី ព្រមទាំងបុត្ត ១២០ដុល្លា សម្រាប់ឆ្នាំ២០២០    |    ឧបាសក ជឿន ហ៊ុយ  (១៨២ដុល្លា)  សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០២០    |    ឧបាសក ពេជ្រ សារ៉ាន់ និងភរិយា ២០០ដុល្លា សម្រាប់ឆ្នាំ២០២០  |    ឧបាសិកា ណៃ ឡាង ១០០ដុល្លា     |    ជឹង ហ្គេចគៀង និង ស្វាមី ១២០ដុល្លា    |    ជឹង ហ្គេចរ៉ុង និង ស្វាមី ១២០ដុល្លា    |    ជឹង ងួនហៀង និងភរិយា ៦០ដុល្លា    |    ជឹង ងួនធៀង និងភរិយា ៦០ដុល្លា    |    ជឹង ងួនសេង និងភរិយា ៦០ដុល្លា    |     (៥២0ដុល្លា)  សម្រាប់ប្រចាំឆ្នាំ២០២០    ។ សម្រាប់លោកអ្នក មានសទ្ធាបរិច្ចាគទានជួយទ្រទ្រង់ ការងារផ្សាយរបស់ ៥០០០ឆ្នាំ ជាប្រចាំខែ ឬប្រចាំឆ្នាំ សូមបរិច្ចាគទានមក ឧបាសក ស្រុង ចាន់ណា (012 887 987) ម្ចាស់គេហទំព័រ៥០០០ឆ្នាំ  ៈ    ១. ផ្ញើតាម វីង acc: 00126869 (លុយខ្មែរ) ឬ TrueMoney ផ្ញើមកលេខ 012 887 987       ២. គណនី ABA: 000185807 ឬ Acleda: 0001 01 222863 13        ។       ​     សូមអរព្រះគុណ និង សូមអរគុណ ។...