ថ្ងៃ ព្រហស្បតិ៍ ទី ០៩ ខែ កក្តដា ឆ្នាំជូត ទោ​ស័ក ព.ស.​ ២៥៦៤  
ស្តាប់ព្រះធម៌ (Mp3)
ស្តាប់ការអានព្រះត្រៃបិដក (Mp3)
ស្តាប់​ការបង្រៀនព្រះធម៌ (Mp3)
ស្តាប់​ការអាន​សៀវ​ភៅ​ធម៌​ (Mp3)
កម្រងធម៌​សូត្រ​ផ្សេង​ៗ (Mp3)
កម្រងកំណាព្យនិងស្មូត្រ (Mp3)
កម្រងបទភ្លេងនិងចម្រៀង (Mp3)
ព្រះពុទ្ធសាសនានិងសង្គម (Mp3)
បន្ទុកសៀវភៅ (eBook)
បន្ទុកវីដេអូ (Video)
ទើបស្តាប់/អានរួច
វិទ្យុផ្សាយផ្ទាល់
ផ្សាយផ្ទាល់
ទីតាំងៈ វត្តព្រះគន្ធកុដិ បាត់ដំបង
ម៉ោងផ្សាយៈ តាមកាលវិភាគផ្សាយ
វិទ្យុគល់ទទឹង
ទីតាំងៈ វត្តគល់ទទឹង
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុកល្យាណមិត្ត
ទីតាំងៈ ខេត្តបាត់ដំបង
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
វិទ្យុមេត្តា
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុឯកភ្នំ
ទីតាំងៈ ខេត្តបាត់ដំបង
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
វិទ្យុពណ្ណរាយណ៍
ទីតាំងៈ ខេត្តកណ្តាល
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
វិទ្យុផ្កាយព្រឹក
ទីតាំងៈ ខេត្តបាត់ដំបង
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
មើលច្រើនទៀត​
ការជូនដំណឹង
ទិន្នន័យសរុបនៃការចុចចូល៥០០០ឆ្នាំ
ថ្ងៃនេះ ៦៨,១៦៧
Today
ថ្ងៃម្សិលមិញ ៦៨,៧៩១
ខែនេះ ៦១៦,៩០០
សរុប ១៣៨,៨៦៨,៣៧៦
free counters
កំពុងទស្សនា ចំនួន
អានអត្ថបទ
ផ្សាយ : ២៦ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩ (អាន: ៨៣៤២ ដង)

ភាសា​មនុស្ស​ភាសា​ធម៌



 
ម្តង​នេះ​អ្នក​អាច​នឹង​សួរ​ថា​ ចុះ​អ្វី​ទៅ​គឺ​និរ​វាណៈ​នោះ? មាន​សៀវ​ភៅ​ជា​ច្រើន​ដែល​គេ​បាន​នាំ​គា្ន​សរសេរ​ ដើម្បី​ឆ្លើយ​តប​ទៅ​នឹង​បញ្ហា​មួយ​នេះ​ តែ​ចម្លើយ​នៅ​ក្នុង​សៀវ​ភៅ​នោះ​ រឹត​តែ​មាន​ច្រើន​ប៉ុណ្ណា​ក៏​រឹង​រឹត​តែ​ធ្វើ​ឲ្យ​មាន​ចម្ងល់​ខ្លាំង​ឡើង​ប៉ុណ្ណោះ​ ជា​ជាង​ការ​ផ្តល់​នូវ​ប្រត្យ​ក្ស​ភាព​ទាក់​ទង​ទៅ​នឹង​រឿង​នេះ​ ។

ការ​ប្រើ​ពាក្យ​ពេចន៍​ផ្សេង​ៗ​មក​អ​ធិប្បាយ​ ដោយ​ផ្នែក​ទៅ​តាម​គោល​ការណ៍​នៃ​ហេតុ​និង​ផល​តែ​ម៉្យាង​នោះ​ ពិត​ណាស់​គឺ​មិន​អាច​ឆ្លើយ​តប​នូវ​បញ្ហា​នេះ​ បាន​យ៉ាង​ត្រឹម​ត្រូវ​ពេញ​លេញ​ និង​គួរ​ឲ្យ​ពេញ​ចិត្ត​បាន​នោះ​ឡើយ ព្រោះ​ថា​ភាសា​មនុស្ស​មាន​ភាព​អត្ត​ខាត់ មិន​ល្មម​ដែលនឹង​អាច​នាំ​យក​មក​សម្តែង​ អំពី​ភាព​ពិត​ប្រាកដ​នៃ​បរមសច្ចៈ​ ឬ​បរមត្ថ​សច្ចៈ គឺ​និរវាណៈ​នេះ​បាន​ឡើយ​ ។

ភាសា​ត្រូវ​បាន​មនុស្ស​បង្កើត​ឡើង​មក​ប្រើ​ ដើម្បី​អធិប្បាយ​អំពី​សភាវៈ​ ឬ​ផ្នត់​គំនិត​ផ្សេង​ៗ​ ដែល​អាច​ពាល់​ត្រូវ​និង​ទទួល​ដឹង​បាន​ ដោយ​អា​យ​តនៈ​ទាំង​ ៦ (ភ្នែក​ ត្រ​ចៀក​ ច្រមុះ​ អណ្តាត​ កាយ​ និង​ចិត្ត​ ) ។ ដោយ​ឡែក​ភាព​ពិត​នៅ​ក្នុង​ផ្លូវ​លោក​កុត្ត​រ​ដូច​យ៉ាង​និរវាណៈ​នេះ​ គឺ​មាន​លក្ខណៈ​ផ្សេង​គ្នា ដូច្នេះ​ទើប​យើង​មិន​អាច​រក​ពាក្យ​ពេចន៍​ណា​មួយ​ មក​អធិប្បាយបទ​ពិសោធ​ប្រភេទ​នេះ​បាន​ឡើយ​ ដូច​គ្នា​ទៅ​នឹង​អណ្តើក​ដែល​មិន​អាច​រក​ពាក្យ​ពេចន៍​ណា​មួយ​នៅ​ក្នុង​ភាសា​របស់​ត្រី មក​អធិប្បាយ​សភាព​របស់ផែន​ដី​ ដែល​ជា​រូប​ធាតុ​រឹង​ឲ្យ​ល្មម​នឹង​ត្រី​អាច​យល់​បាន ។

ដំណើរ​របស់​រឿង​នេះ​គឺ​ថា អណ្តើក​បាន​ប្រាប់​ទៅ​កាន់​ត្រី​ ដែល​ជា​មិត្ត​សម្លាញ់​របស់​ខ្លួន​ថា​ ខ្លួន​ទើប​នឹង​ធ្វើ​ដំណើរ​ត្រឡប់​ពី​ដី​គោក​មក​កាន់​សមុទ្រ​វិញ​ ។ " អ៊ីចឹង! ហ្អ៎! " ត្រី​និយាយ​ " សម្លាញ់​ប្រហែល​ជា​ចង់​និ​យាយ​ថា​ សម្លាញ់​ទើប​ត្រឡប់​ពី​ហែល​នៅ​លើ​ដី​គោក​មក​មែន​ទេ? " ចំណែក​អណ្តើក​ក៏​ព្យា​យាម​អធិប្បាយ​ថា​ នៅ​លើ​ផែន​ដី​នោះ គេ​មិន​ប្រើ​វិធី​ហែល​នោះ​ទេ​ ព្រោះ​ផែន​ដី​ជា​រូប​ធាតុ​រឹង​ ទើប​គេ​ប្រើ​វិ​ធី​ដើរ​នៅ​លើ​ផែន​ដី​ជំនួស​ឲ្យ​ការ​ហែល តែត្រីក៏នៅ​តែ​ប្រ​កែក​អះ​អាង​ថា​ សភាព​ដែល​ជា​សភាវៈ​រឹង (ផែន​ដី) ដូច​ដែល​អណ្តើក​ថា​នោះ​ ប្រហែល​ជា​មិន​មាន​នោះ​ទេ​ វា​ច្បាស់​ជា​រូប​ធាតុ​រាវ​ ដូច​ទឹក​ក្នុង​សមុទ្រ​នេះ​ ដែល​អាច​មុជ​ងើប​និង​ហែល​ទៅ​មក​បាន​ ។

ពាក្យ​ពេចន៍​ផ្សេង​ៗ​វា​គ្រាន់​តែ​ជា​សញ្ញាណ សម្រាប់​ប្រើ​ជំនួស​ឲ្យ​សភាវៈ​ ឬ​ផ្នត់​គំនិត​ផ្សេង​ៗ​ ដែល​យើង​ធ្លាប់​ដឹង​មក​ហើយ​ (ប៉ុណ្ណោះ​) ហើ​យ​សញ្ញាណ​ទាំង​នោះ​សោត​ គឺ​មិន​អាច​ជា​អ្នក​បញ្ជូន​ប្រាប់ នូវ​លក្ខណៈ​ដ៏​ពិត​ប្រាកដ​ នៃ​បរម​សច្ចៈ​បាន​ឡើយ​ ។ ភាសា​ជា​សភាព​ម្យ៉ាង​ ដែល​ពេល​ខ្លះ​អាច​នឹង​ធ្វើ​ឲ្យ​យល់​ភ្លាំង​ភ្លាត់​ទៅ​បាន​នៅ​ក្នុង​រឿង​សច្ចៈ​ ហេតុ​នេះ​ទើប​មាន​ពាក្យ​ពោល​នៅ​ក្នុង​កាវតារ​សូត្រ​ " បុគ្គល​ឆោត​ល្ងង់​រមែង​ជាប់​ជំពាក់​នៅ​ក្នុង​ពាក្យ​ពេចន៍​ ឧបមា​ដូច​ដំរី​ដែល​ជាប់​ផុង​ នៅក្នុង​ភក់​យ៉ាង​ដូច្នោះ​ដែរ​ " ។

ទោះ​ជា​យ៉ាង​ណា​ក្តី​ យើង​ក៏​នៅ​តែ​មិន​មាន​ផ្លូវ​ផ្សេង​ ដែល​អាច​ជៀស​ផុត​ពី​ការ​ចាំ​បាច់​ ត្រូវ​ប្រើ​ភាសា​មក​អ​ធិប្បាយ​ដដែល ។ តែ​ប្រសិន​បើ​និរវាណៈ​នេះ​ យើង​ប្រើ​ស័ព្ទ​វិជ្ជ​មាន​ផ្សេង​ៗ​មក​ជួយ​អធិប្បាយ​ ដែល​ទោះ​បី​ថា​ស័ព្ទ​វិជ្ជ​មាន​ផ្សេង​ៗ​ទាំង​នោះ​ នឹង​ជួយ​ឲ្យ​យើង​យល់​នូវ​និរវាណៈ​បាន​យ៉ាង​ងាយ​ស្រួល​ និង​ឆាប់​រហ័ស​ក៏​ពិត​មែន​ តែ​អ្វី​ដែល​យើង​យល់​នោះ​ អាច​នឹង​ផ្ទុយ​ពី​ការ​ពិត​ក៏​ថា​បាន ។

ដូច​នេះ​ទើប​ជា​ទូ​ទៅ​និរវាណៈ​ ត្រូវ​បាន​អធិប្បាយ​ ដោយ​ការ​ប្រើ​នូវ​ស័ព្ទ​អវិ​ជ្ជ​មាន​ (បដិសេធ​) ដូ​ច​ជា​ តណ្ហ​ក្ខ​យ​​ (ការ​អស់​ទៅ​នៃ​តណ្ហា​) អសង្ខ​ត​ (មិន​មា​ន​បច្ច័យ​តាក់​តែង​ មិន​ប្រ​ព្រឹត្ត​ទៅ​តាម​ល័ក្ខ​ខ័ណ្ឌ​) និព្វាន​ (ការ​រំលត់​) ។

ដក​ស្រង់​ចេញ​ពី​សៀវ​ភៅ​ " ព្រះ​ពុទ្ធ​ទ្រង់​បង្រៀន​អ្វី​ " បែ្រ​សម្រួល​ដោយ លីន​ កុសល


ដោយ​៥០០០​ឆ្នាំ​
 
Array
(
    [data] => Array
        (
            [0] => Array
                (
                    [shortcode_id] => 1
                    [shortcode] => [ADS1]
                    [full_code] => 
) [1] => Array ( [shortcode_id] => 2 [shortcode] => [ADS2] [full_code] => c ) ) )
អត្ថបទលោកអ្នកអាចនឹងចូលចិត្តអាន
ផ្សាយ : ២៩ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩ (អាន: ៧៥៧១ ដង)
នៅពេលដែលខឹងក្រោធជាមួយនឹងអ្នកដទៃ (ជំនួយសតិ)
ផ្សាយ : ១៥ កញ្ញា ឆ្នាំ២០១៩ (អាន: ៦២៨០១ ដង)
ជីវិត​ដែល​មិន​ត្រូវ​ប្រមាទ
ផ្សាយ : ១៩ ធ្នូ ឆ្នាំ២០១៤ (អាន: ៣៥០៤ ដង)
កំណាព្យ ធម្មយាត្រាទក្ខិណាពុទ្ធស្ថាន តាមដានពុទ្ធបាទ នាដែនដីពុទ្ធភូមិ
ផ្សាយ : ២៧ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩ (អាន: ១០២២៥ ដង)
ពន្លត់​ភ្នក់​ភ្លើង​ក្នុង​ចិត្ត​ សង្គម​ត្រ​ជាក់​
៥០០០ឆ្នាំ ស្ថាបនាក្នុងខែវិសាខ ព.ស.២៥៥៥ ។ ផ្សាយជាធម្មទាន ៕