Sunday, 23 Jun B.E.2568  
ស្តាប់ព្រះធម៌ (mp3)
ការអានព្រះត្រៃបិដក (mp3)
ស្តាប់ជាតកនិងធម្មនិទាន (mp3)
​ការអាន​សៀវ​ភៅ​ធម៌​ (mp3)
កម្រងធម៌​សូធ្យនានា (mp3)
កម្រងបទធម៌ស្មូត្រនានា (mp3)
កម្រងកំណាព្យនានា (mp3)
កម្រងបទភ្លេងនិងចម្រៀង (mp3)
បណ្តុំសៀវភៅ (ebook)
បណ្តុំវីដេអូ (video)
Recently Listen / Read






Notification
Live Radio
Kalyanmet Radio
ទីតាំងៈ ខេត្តបាត់ដំបង
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
Metta Radio
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
Radio Koltoteng
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
Radio RVD BTMC
ទីតាំងៈ ខេត្តបន្ទាយមានជ័យ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុសំឡេងព្រះធម៌ (ភ្នំពេញ)
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
Mongkol Panha Radio
ទីតាំងៈ កំពង់ចាម
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
មើលច្រើនទៀត​
All Counter Clicks
Today 41,825
Today
Yesterday 158,009
This Month 4,297,305
Total ៤០៥,០៨០,០៣០
ADVISE
images/articles/1625/Untitled-1-Recovered.jpg
បុគ្គល​មិន​គប្បី​ជា​បុរស​នៃ​អ្នក​ដទៃ​ឡើយ
ផ្សាយ : ២៩ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩
ជាតិ​ជា​មនុស្ស មិន​ត្រូវ​រស់​នៅ​ហើយយក​អ្នកដទៃ​ជា​ត្រី​មុខ​ឡើយ ឬ​ មិន​គួរ​យក​ស្រី​ជា​ត្រី​មុខ​ឡើយ ។ រស់​នៅ​ក្នុង​លោក នាម​យើង​ជា​មនុស្ស​ប្រុស គឺ​ ត្រូវ​តែ​ជា​ប្រុស​ដែល​ក្លាហាន ហើយ​ត្រូវ​មាន​ស្មារតី​ស្វែង​យល់​ឲ្យ​បាន​ច្បាស់លាស់​ពី​កិច្ច​ការទាំង​ឡាយ​ទាំង​ពួក​ទាំង​ការងារ​នោះ​គឺ​ជា​ការងារ​សុចរិត មិន​ក្បត់​ខ្លួន​ឯង​និង​មិន​ក្បត់​អ្នក​ដទៃ​ផង​ដែរ ។ អត្តភាព​ជា​មនុស្ស​ប្រុស គឺ​មិន​រស់​នៅ​បាន​ត្រឹម​តែ​សាង​រឿង​អាស្រូវឲ្យ​អាស្រូវ​ឲ្យ​ដល់​សង្គម​ជាតិ និង​សង្គម​ក្រុម​គ្រួសារ​ទើប​បាន​សម​ជា​មនុស្ស​ប្រុស។ តែ​បើ​រស់​នៅ​ដើម្បី​តែ​សេចក្ដី​សុខ​សម្រាប់​ខ្លួន​ឯង គឺ​ មិន​សម​ជាប្រុស​ពិតៗ​នោះ​ឡើយ ។ឧត្ដម​បុរស​ពិត​ប្រាកដ គេ​គឺ​គិត​តែ​ពី​ផល​ប្រយោជន៍​ផ្ទាល់​ខ្លួន​ឯង​ឡើយ ប៉ុន្តែ​មនុស្សប្រុស​គិត​តែ​ពី​ផល​ប្រយោជន៍​អ្នក​ដទៃ​វិញ​ក៏​មិន​ត្រូវ​ដែរ ចំណុច​សំខាន់​គឺ​ត្រូវ​ជួយ​ទាំង​ខ្លួន​ឯង និង អ្នក​ដទៃ​ទើប​ត្រឹម​ត្រូវ ។ គំនិត​ដែល​ជា​សារៈ សម្រាប់​មនុស្ស​ប្រុស​ទាំង​ឡាយ​ក្នុង​លោក គឺ ត្រូវ​ពង្រឹង​នូវ​ចិត្ត​សន្ដាន​នៃ​ខ្លួន​ឯង​ឲ្យ​បាន​ខ្ជាប់ខ្ជួន​ជា​ប្រចាំ កុំ​លម្អៀង​ទៅ​ខាង​ណា​មួយ​ឲ្យ​សោះ​តាំង​ខ្លួន​ឯង ជា​មនុស្ស​ដែល​ជា​ទី​ពឹង​ដ៏​ពិត​ប្រាកដ ឲ្យ​ដល់​អ្នក​នៅ​ជុំ​វិញ​ខ្លួន មិន​យក​ឬ​ក៏​មិន​ជួយ​តែ​អ្នក​ដែល​ខ្លួន​ឯង​ពេញ​ចិត្ត ឬ​ស្រឡាញ់​នោះ​ឡើយ​ត្រូវ​បំពេញ​ ឲ្យ​បាន​ស្មើភាព។ មិន​ដូច្នោះ​ទេ មនុស្ស​ប្រុស​យក​តែ​ចិត្ត​គេ​ឬ​ស្រី​ជា​ត្រី​មុខ​ឬ​កើត​មក​ជា​ជន​ដែល​ចាស់​បុរាណ​ពោល​ថា មនុស្ស​ដើម​ទ្រូង​ប្រាំហត្ថ​តែ​បែរ​ជា​ធ្វើ​អ្វី​មិន​កើត​បាន​ត្រឹម​តែ​គេ​បោក​ប្រើ​ជាដើម​នោះ មិន​កើត​សោះ​ឡើយ បែបនេះ​ព្រះ​សម្ដែង​ថា បុរស​សម្រាប់​តែ​ជន​ដទៃ។ ដកស្រង់ចេញពី​សៀវភៅ ឃ្លាំងគំនិតដែលគួរសិក្សា ដោយ​៥០០០​ឆ្នាំ​
images/articles/1626/Untitled-1-Recovered.jpg
ឥទប្បច្ចយតា
ផ្សាយ : ២៩ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩
ឥទប្បច្ចយតា ខ្សែអាត់សំឡេងធម៌ លោក​គ្រូ​ជា​ម្ចាស់​បាន​សម្ដែង ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធ ទ្រង់ត្រាស់ថា ឥទប្បច្ចយតា គឺជា (អាទិ) នៃព្រហ្មចរិយធម៌​ (អាទិគឺ ដើមដំបូង) ដែល​ប្រព្រឹត្ត​ទៅដើម្បី​ អរិយមគ្គ អរិយផលដោយអាស្រ័យ​ការស្ដាប់ធម៌ យល់​ក្នុង ឥទប្បច្ចយតា ឃើញ​ការ ប្រព្រឹត្ត​ទៅ​ក្នុង​សង្ខារ​ធម៌។ ព្រះអង្គ​ទ្រង់​ដាស់​តឿនភិក្ខុ​ថា ម្នាល​ភិក្ខុ ចូរ​អ្នក​ទន្ទេញ​ឲ្យ​ចាំ​នូវ​ដំណើរ​នៃ​សង្ខារធម៌នេះ​ចុះ។
images/articles/1624/Untitled-1-Recovered.jpg
ឧត្ដម​បុរស
ផ្សាយ : ២៩ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩
សូម​កូន​របស់​ឪ​ ពិចារណាផងណា ថា​ទង្វើ​ដែល​យើង​បាន​ប្រព្រឹត្ត​ទៅ​មិន​ល្អ​ទៅ​ដល់​អ្នក​ដទៃ​ដូច​ជា​អំពើហិង្សា​ជាដើម ។កូនៗ សុទ្ធ​តែ​ជា​អ្នក​ធ្លាប់​បាន​ឮ​ពាក្យ​ថា​បុរស​នេះ​ហើយ តែ​មាន​កូន​មួយ​ចំនួន មិន​បាន​យល់​ពាក្យ​ថា​បុរស​នេះ ដូច្នេះ​ហើយ​ធ្វើ​ខ្លួន​ឯង​ជា​បុរសរួច​ទៅ​ប្រព្រឹត្ត​អំពើល្អ ដូច​ជា​មាន​ការ​ធ្វើ​ចោរកម្ម វាយកាប់ចាក់ ធ្វើ​បាបប្រពន្ធកូន មើល​ងាយ​ឪពុក​ម្ដាយ​ របស់​ខ្លួន​ជាដើម អំពើ​ទាំង​នេះ​មិន​មែន​​ជា​បុរស​ទេ​ណា​កូន។ តាម​ការ​ពិត ពាក្យ​ថា​បុរស​នេះ​មាន​អត្ថន័យ​ពីរោះ​ណាស់​ណា​កូន​របស់​ម៉ែ ជា​មនុស្ស​​ល្អ ដូច​ជា​ការ​ធ្វើការងារ​បម្រើ​មាតាបិតា ជា​អ្នក​បំពេញ​ចិត្ត​ភរិយា ជា​អ្នក​មើល​ការ​ខុស​ត្រូវ​ក្នុង​ប្រទេស​ដែល​ខ្លួន​រស់​នៅ​ជា​ដើម ត​ទៅ​នេះ​សូម​កូន​ពិចារណា​នូវ​ព្រះធម៌​មួយ​កន្លែង​ដែល​ព្រះសម្មា​សម្ពុទ្ធ​​ប​រម​គ្រូ​បាន ត្រាស់​សម្ដែង​ទុក​អំពើ​អង្គរបស់​ឧត្ដម​បុរស​ដូច​តទៅ ១- អសទ្ធោ មិន​ជឿ​អ្នក​ដទៃ បាន​សេចក្ដី​ថា ខណៈ​ដែល​ខ្លួន​ដឹងច្បាស់​ចាំ​រហូត​ដោយ​មិន​ចេះ​តែ​ជឿ​អ្នក​ដទៃ។ ២- អកញ្ញូ ច ស្គាល់​ព្រះនិព្វាន បាន​ចាក់​ឆ្លុះ​ព្រះនិព្វាន​ហើយ។ ៣- សទ្ធិច្ឆេទោ កាត់​នូវ​តំណបាន (​កាត់​នូវ​សង្សារវដ្ដ​)។ ៤- ហតាវកាសោ មាន​ឱកាសកម្ចាត់​បង់​ហើយ (​ឱកាស​ដែល​នឹង​ត្រូវ​កើត​ទៀត​កម្ចាត់​បាន​ហើយ បាន​ដល់​មិនធ្វើ​ពូជ គឺ​កុសលកម្ម និង អកុសល​កម្មផង​ដែរ)។ ៥- វន្តាសោ ខ្ជាក់​ចោល​នូវ​សេចក្ដី​ប្រាថ្នា (​សេចក្ដី​ប្រាថ្នា​ចំពោះ​មគ្គផល​មិន​មាន ព្រោះ​បាន​សម្រេច​មគ្គផល​ហើយ)។ ដកស្រង់ចេញ​ពី​សៀវភៅ ក្តីសង្ឃឹមអ្នកមានគុណ ដោយ​៥០០០​ឆ្នាំ​
images/articles/1623/Untitled-1-Recovered.jpg
អាភរណៈ​ដ៏​ប្រសើរ
ផ្សាយ : ២៩ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩
អាភរណៈ​ដ៏​ប្រសើរ ម៉ែ​ឪដែល​មាន​កូន​ចេះ​ស្គាល់​ប្រមាណ​ខ្លួន ចេះ​ដឹង​ចំពោះ​ឋានៈ​ក្នុង​គ្រួសារ​របស់​ខ្លួន ទើប​ជា​អ្នក​មាន​ជោគល្អ​បី​ដូច​បាន​ទទួល​ពរ​អំពី​ព្រះឥន្ទ។ កូន​ជាទីស្រលាញ់​របស់ម៉ែ កូន​ពិត​ជា​បាន​ឃើញ​ហើយ ចំពោះ​ប្រុស​ស្រី​ខ្លះ តែង​ខ្លួន​ឆើតឆាយ​ តាក់​តែង​កាយ​ដោយ​សម្លៀកបំពាក់​ដែល​មាន​តម្លៃ​ខ្ពស់​បំផុត ព្រម​ដោយ​អលង្ការ ប៉ុន្តែ មិន​ចេះ​រៀបចំ​ខ្លួន​ជាទីស្រឡាញ់​ចូលចិត្ត​ឡើយ។
images/articles/1621/Untitled-1-Recovered.jpg
សុត្តន្តបិដក សុទ្ទកនិកាយ
ផ្សាយ : ២៩ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩
សុត្តន្តបិដក សុទ្ទកនិកាយ ធម្មបទគាថា បិដកលេខ ៥២ សូមនមស្ការ​ព្រះមានព្រះភាគ អរហន្ត​សម្មាសម្ពុទ្ធ​ព្រះអង្គ​នោះ។ (១១)- ធម៌ទាំង​ឡាយ មាន​ចិត្ត​ជា​ប្រធាន មាន​ចិត្ត​ប្រសើរ​បំផុត (មាន​ចិត្ត​ជា​ធំ) សម្រេច​អំពី​ចិត្ត បើ​បុគ្គល​មាន​ចិត្ត​ត្រូវ​ទោស ប្រទូស្ដហើយ ពោលក្ដី ធ្វើ​ក្ដី (នូវ​ទុច្ចរិត) ព្រោះ​ទុច្ចរិត​ទាំង​នោះ ទុក្ខ​រមែង​ជាប់តាម​បុគ្គល​នោះ​ទៅ ដូច​កង់​រទេះ​វិល​តាម​ដាន
images/articles/1619/Untitled-1-Recovered.jpg
អ្នកឈ្លាសរមែង​លះបង់​កម្ម​ដ៏​លាមក​បាន
ផ្សាយ : ២៩ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩
អ្នកឈ្លាសរមែង​លះបង់​កម្ម​ដ៏​លាមក​បាន អ្នក​ឈ្លាស​អ្នក​ឆ្លាត គឺ​តែងតែ​ទម្លាក់​កម្ចាត់​បង់​ចោល​នូវ​កម្ម​ទាំង​ឡាយ​ដែល​ជា​កម្ម​ដ៏​លាមក ឲ្យ​បាន​ឆ្ងាយ​ចេញ​ពី​សន្ដាន។ អ្នក​មាន​ប្រាជ្ញា គឺ​មិន​សន្សំ​នូវ​កម្ម​អាក្រក់​ឡើយ​មិន​ចាំ​បាច់​ដល់​កម្ម​ធំដំ​នោះ​ទេ សូម្បី​តែ​កម្ម​មិន​ច្រើនមាន​ប្រមាណ​តិច​ក៏​ដោយ អ្នក​ឈ្លាស​គឺ​ប្រាកដ​ជា​មិន​ធ្វើ​ដាច់​ខាច។ អ្នក​ប្រាជ្ញ​ទាំង​ឡាយ រមែង​តែង​តែ​លះ​បង់​កម្ម​ខ្មៅ​ចេញ​ពី​សន្ដាន​ចិត្ត
images/articles/1618/Untitled-1-Recovered.jpg
បុគ្គល​អ្នក​ធ្វើ​បុណ្យ​បាន​ផល​ឃើញ​នឹង​ភ្នែក ៦ រូបគឺ
ផ្សាយ : ២៩ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩
បុគ្គល​អ្នក​ធ្វើ​បុណ្យ​បាន​ផល​ឃើញ​នឹង​ភ្នែក ៦ រូបគឺ ១- នាយបុណ្ណទាសីនោះ បាន​ថ្វាយ​ភត្តាហារ​ដល់​ព្រះសារីបុត្តត្ថេរ ក៏​បាន​ជា​បុណ្ណកសេដ្ឋី​ក្នុង​ថ្ងៃ​ថ្វាយ​ភត្តាហារ​នុះឯង។ ២- ព្រះនាងគោបាលមាតា ប្រកបដោយសទ្ធា យកសក់ទៅលក់បាន ៨ កហាបណៈហើយក៏ទ្រព្យ ៨ កហាបណៈ​នោះ​ទៅទិញ​អាហារ​បិណ្ឌបាត ថ្វាយ​ដល់​ព្រះមហាកច្ចាយនត្ថេរ ក៏​បាន​ផល​ជាទិដ្ឋធម្មវេទនីយកម្ម
images/articles/1616/Untitled-1-Recovered.jpg
មិន​គួរ​ប្រឹងប្រែង​ក្នុង​អំពើ​លាមក​ទាំង​ពួង​ទេ
ផ្សាយ : ២៩ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩
មិន​គួរ​ប្រឹងប្រែង​ក្នុង​អំពើ​លាមក​ទាំង​ពួង​ទេ កិច្ច​ការងារ​ជា​កុសល គឺ មាន​ច្រើន​ណាស់​ដែល​យើង​ត្រូវ​ធ្វើ មិន​មែន​ក្រៅ​ពី​ការងារ​ដាំ​បាយ​ស្ល​និង​ការងារ​ចិញ្ចឹម​ជីវិត ផុត​រដូវ​កាលធ្វើ​ហើយ​ក៏​ត្រូវ​ចប់​ដែរ​នោះ​គឺ​មិន​មែន​ទេ នៅ​មាន​ការងារ​ដែល​ត្រូវ​ធ្វើ​ឬ​ដែល​ត្រូវ​បង្កើត​ឡើង​តាម​ដួង​ចិត្ត ហើយ​ការងារ​តាម​ផ្លូវ​ចិត្ត​នេះ គឺ​មិន​ប្រាកដ​ថា​វា​ជា​ការងារ​កុសល​ទាំង​ស្រុង​នោះ ព្រោះ​ចិត្ត​នៅ​មាន​កិលេស
images/articles/1617/Untitled-1-Recovered.jpg
ថ្ងៃឆ្លងទន្លេ​កូន​ដឹង​ទេ​ម៉ែ​ស្រក់​ទឹកភ្នែក
ផ្សាយ : ២៩ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩
ថ្ងៃឆ្លងទន្លេ​កូន​ដឹង​ទេ​ម៉ែ​ស្រក់​ទឹកភ្នែក ថ្ងៃ​ដែល​កូន​កើត​ចេញពីផ្ទៃ​របស់​ម៉ែ គឺ​ជា​ថ្ងៃ​ដែល​ម៉ែ​ទទួល​រង​នូវ​ទារុណកម្ម ដ៏​យ៉ាង​ធ្ងន់​ក្រៃលែង ជា​ថ្ងៃ​នៃ​សេចក្ដី​ទុក្ខ​ដ៏​ធំធេង​របស់​ម៉ែ និង​ជា​ថ្ងៃ​ដែលជីវិត​របស់​ម៉ែ​ស្ថិត​នៅ​ក្បែរ​មាត់​នៃ​មច្ចុរាជ ម៉ែ​ខំ​បម្រននាល​នៅ​លើ​គ្រែ ខ្លួន​ប្រាណ​របស់​ម៉ែ​ញ័រ​ចំប្រប់ ដោយ​ការ​ឈឺ​ចុកចាប់​ផ្ទៃ​មុខ​ម៉ែ​ស្លេក​ស្លាំង​អស់ ស្ទើរ​តែ​គ្មាន​ឈាម​មួយ​តំណក់ ទឹក​ភ្នែក​ម៉ែ​ស្រក់​ហូរ​មក​មិន​ដាច់
images/articles/1615/Untitled-1-Recovered.jpg
បុគ្គល​អ្នក​សម្រួម​មិន​សន្សំ​នូវ​ពៀរ​ឡើយ
ផ្សាយ : ២៩ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩
បុគ្គល​អ្នក​សម្រួម​មិន​សន្សំ​នូវ​ពៀរ​ឡើយ នៅ​ក្នុង​អត្តភាព​ជា​មនុស្ស គឺ​មិន​គួរ​សាង​ភាព​ច្រឡើស​ទៅ​លើ​សង្គម​នៃ​មហាជន ជា​ពិសេស​គឺ​មិន​ត្រូវ​សាង​នូវ​ពៀរ​ដាក់​ឲ្យ​ខ្លួន​ឯង​ឡើយ។ ចិត្ត​ដែលមិនធ្លាប់​មាន​ការ​អប់រំ គឺ​ជា​ចិត្ត​ដែល​នឹង​សាង​នូវ​ពៀរ​ឲ្យ​ដល់​ខ្លួន​ឯង​និង​អ្នក​ដទៃ​ផង​ដែរ។ សេចក្ដី​មិន​សង្រួម គឺ ជា​ប្រភព​នៃ​ការ​សាង​នូវ​ពៀរវេរា ហើយ​ពៀរវេរា​គឺ​តែង​តែ​នាំ​មក​នូវ​សេចក្ដី​ទុក្ខ​ហើយ​សេចក្ដី​ទុក្ខ
images/articles/1610/Untitled-1-Recovered.jpg
កូន​ម៉ែ​ត្រូវ​ខំរៀន
ផ្សាយ : ២៩ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩
ម៉ែ​សូម​ឲ្យ​កូន​តាំង​ចិត្ត​រៀន​ដោយ​ល្អ គ្រប់​វិជ្ជា​ទាំង​អស់​ដែល​ជា​វិជ្ជា​មាន​ប្រយោជន៍។ ម៉ែ​សូមឲ្យ​កូន​អស់​ប្រាក់ក្នុង​ការ​ដូរ​យក​នូវ​ចំណេះ​វិជ្ជា។ ប្រាក់​នោះ​ឯង​ បើ​មិន​អស់ទៅ​ដើម្បី​ការ​បាន​នូវ​ចំណេះ​វិជ្ជា​ទេ ក៏​ត្រូវអស់​ទៅ​ក្នុង​ផ្លូវ​ដទៃ​ដែរ ដូច​ជា ការ​ប្រើប្រាស់​សម្លៀកបំពាក់ ការ​បរិភោគ​ចំណី​អាហារ​ជា​ដើម តែ​របស់​នោះ​មិន​មាន​តម្លៃ​ដូច​វិជ្ជា​ទេ ថែម​ទាំងមិន​ឋិត​ថេរ​យឺន​យូរ​ទៀត​ផង។ឯ​ចំណែក​វិជ្ជាវិញ ជា​របស់​ឋិត​ថេរ​ជាប់​តាម​ខ្លួន​កូន​រហូត​មួយ​ជីវិត ប្រើ​ប៉ុនណា​ក៏​មិន​ចេះ​អស់ រឹត​តែ​ជីក​រឹត​តែ​ជួប​រឹត​តែ​ស្រាវ​ជ្រាវ​រឹត​តែ​ចេះ រឹត​តែ​ប្រើ​រឹត​តែ​ជំនាញ ដូច្នេះ​ការចាយវាយ​ប្រាក់​ដូរ​នូវ​ចំណេះ​ចេះ​ដឹង ទើប​បណ្ឌិត​ពោល​សរសើរ។ ម៉ែ​សូម​ឲ្យ​កូន​នឹក​រលឹក​ជានិច្ច​ថា ប្រាក់​មួយ​រយៗនោះ​គឺ​ជា​តំណក់​ញើស​ឈាម​របស់​ម៉ែ​ឪ​ដែល​ខំប្រឹង​ធ្វើការ។ ម៉ែ​សូម​ឲ្យ​កូន​យល់​ដឹង​ក្នុងការ​ចាយ​ប្រាក់ គឺ​ត្រូវ​ចាយ​ឲ្យ​មាន​ប្រយោជន៍​ជាទីបំផុត។ ព្យាយាម​យក​ឈ្នះ​ចិត្ត​អាក្រក់​របស់​ខ្លួន​ឯង កុំ​ខ្ជះខ្ជាយ​ខ្ជោកខ្ជាក​ឲ្យ​សោះ។សូម​កូន​ម៉ែ ខំ​ប្រឹង​រៀន​ឲ្យ​បាន​ឡើង​ថ្នាក់​រាល់​ឆ្នាំ ព្រោះ​ការ​រៀន​ធ្លាក់​ត្រូវ​ត្រួត​ថ្នាក់ គឺ​ជា​ការ​ខូច​ពេលវេលា ខូច​កម្លាំង​ចិត្ត​និង​អស់​ប្រាក់​ថែម​ផ្ទួន​ទៅទៀត​ផង។ អ្នក​ប្រាជ្ញ​បាន​ពោល​ថា << មនុស្ស​ល្ងង់ កាល​បើ​មាន​ពេល ក៏​រីករាយ​ភ្លើតភ្លើន​ទៅ​ក្នុង​ការ​រក​អាហារ​ឆ្ងាញ់ៗមក​ដាក់​មាត់ ដាក់​ពោះ ចំណែក​មនុស្ស​ឆ្លាត កាល​បើ​មាន​ពេល​ហើយ ក៏​រីករាយ​ក្នុង​ការ​រក​អាហារ​មក​ដាក់​ខួរក្បាលនាំ​ឲ្យ​មាន​បញ្ញា ដូច្នេះ កូនម៉ែ​ត្រូវរៀន​ច្រើន អាច​ច្រើន ស្ដាប់​ច្រើន ហើយ​សំខាន់​បំផុត ត្រូវ​មាន​មិត្ត​ល្អ >> ។ ដក​ស្រង់​ចេញ​ពី​សៀវភៅ ម៉ែ ដោយ​៥០០០​ឆ្នាំ​
images/articles/1611/Untitled-1-Recovered.jpg
បុណ្យ​តែង​ជួយ​អ្នក​ដែល​ប្រព្រឹត្ត​ល្អ
ផ្សាយ : ២៩ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩
បុណ្យ​តែង​ជួយ​អ្នក​ដែល​ប្រព្រឹត្ត​ល្អ យើង​បាន​សិក្សា​អំពី​ទង្វើ​ល្អ​របស់​ខ្លួន​យើង​ហើយ តែ​មាន​បុគ្គល​ខ្លះ​យល់​ច្រឡំ​ថា​ធ្វើ​ល្អ​ហើយ​បុណ្យ​មិន​ជួយ មាន​អ្នក​ខ្លះ​ទៀត​ពោល​ថា​មិន​ចាំ​បាច់​ធ្វើ​បុណ្យ​ទេ​ព្រោះ​បុណ្យ​មិន​ជួយ​យើង​ឡើយ​ខំ​ធ្វើ​អ្វី ទាំង​អស់​នេះ​ហើយ​ជា​បញ្ហា​យ៉ាង​ខ្លាំង​បំផុត​ក្នុង​ព្រះពុទ្ធសាសនា។ តាម​សេចក្ដី​ពិត​បុណ្យ​តែង​ជួយ​យើង​ជានិច្ច ដូច​ជា​គាថា​ព្រះពុទ្ធ​ទ្រង់​សម្ដែង សុខោ បុញ្ញស្ស ឧច្ចយោ
images/articles/1605/Untitled-1-Recovered.jpg
ពុទ្ធកិច្ច​របស់​ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធ
ផ្សាយ : ២៩ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩
ពុទ្ធកិច្ច​របស់​ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធ នៅ​ពេល​ដែល​យើង​ទាំង​អស់​គ្នា បាន​អាច​អំពី ពុទ្ធកាល​របស់​ព្រះអង្គ​ហើយ​នោះ ពេល​នេះ​យើង​នឹង​បាន​ដឹង​អំពី​កិច្ច​ការ​របស់​ព្រះអង្គ​ខ្លះៗ ទុក​ជា​មិន​បាន​សិក្សាពិស្ដារ​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ តែ​សូម​ពុទ្ធបរិស័ទ​សិក្សា​នូវ​ពុទ្ធ​កិច្ច​របស់​ព្រះអង្គ​ដោយ​សង្ខេប​នេះ​ចុះ។ កិច្ច​របស់​ព្រះពុទ្ធ គឺ​ការ​រវល់​សម្រាប់​ព្រះសព្វញ្ញូពុទ្ធ មាន​ស្ដេច​យាង​ចេញ​ទៅ​បិណ្ឌ​បាត​ពី​ព្រឹក​ព្រលឹម
images/articles/1604/Untitled-1-Recovered.jpg
បុណ្យ​រមែង​ចម្រើន​ដល់​បុគ្គល​អ្នក​ឲ្យ
ផ្សាយ : ២៩ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩
បុណ្យ​រមែង​ចម្រើន​ដល់​បុគ្គល​អ្នក​ឲ្យ បុណ្យ​កុសល មិន​មែន​ចេះ​តែ​កើត​ឡើង​ដល់​បុគ្គល​អ្នក​ខ្ជិល​ធ្វើ​បុណ្យ​ទេ តែ​បុណ្យ​កុសល​រមែង​កើត​ឡើង​ដល់​បុគ្គល​ ដែល​មាន​ចិត្ត​នឹក​បំពេញ​នូវ​បុណ្យ​កុសល។ បុគ្គល​ដែល​បាន​ធ្វើ​នូវ​បុណ្យ គឺ ជា​អ្នក​ដែល​ចេះ​ស្រលាញ់​ខ្លួន​ឯង​ដោយ​ពិត។ ខ្ញុំ​ចង់​ពោល​ពី​ជន​ពាល ដែល​មិន​ចេះ​ស្រលាញ់​បុណ្យ ស្អប់​ខ្ពើម​មិន​ចូល​ចិត្ត​បុណ្យ​បន្តិច​ស​ចុះ ដូច្នេះ​ចាំ​បន្ត​ទៅ​នេះ
images/articles/1603/Untitled-1-Recovered.jpg
ពេល​ឈឺ​ធ្ងន់​ច្រើន​តែ​គិត​ដល់​ម៉ែ
ផ្សាយ : ២៩ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩
ពេល​ឈឺ​ធ្ងន់​ច្រើន​តែ​គិត​ដល់​ម៉ែ មនុស្ស​យើង​ដោយ​ទូទៅ នៅ​ពេល​ខ្លះ​អាច​ភ្លេច​គិត​ដល់​ម៉ែ​ ព្រោះ​រវល់​តែ​សប្បាយ​រីករាយ​ទៅ​ដោយ​កាមគុណ​ឬ​រវល់​នៅ​ក្នុង​ការងារ​របស់​ខ្លួន​ផ្សេងៗ ប៉ុន្តែ​ដល់​ពេល​ដែល​ខ្លួន​មាន​ជំងឺ​ធ្ងន់​អ្វី​មួយ កូន​គ្រប់​គ្នា​ច្រើន​តែ​គិត​រក​ម៉ែ ព្រោះ​ធ្លាប់​ជំពាក់​ចិត្តនឹង​ម៉ែ​កាល​ពី​ខ្លួន​នៅ​តូច។ ក្នុង​សម័យ​ដែល​ខ្លួន​ជា​កូន​នៅ​តូច កាល​បើ​ឈឺ​ចាប់អ្វីៗ ម៉ែ​តែង​តែ​នៅ​ថែរក្សា​ថ្នាក់ថ្នម​ជានិច្ច
images/articles/1601/Untitled-1-Recovered.jpg
ឈប់
ផ្សាយ : ២៩ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩
អង្គុលិមាល​ចោរ យារ​ដាវ ដេញ​តាម​ព្រះពុទ្ធ​អង្គ​មាន​បំណង​នឹង​ប្រហារ​ព្រះអង្គ ដើម្បី​ឲ្យ​បាន​ចំនួន​មនុស្ស​ស្លាប់​ដោយ​ដៃ​របស់​ខ្លួន គ្រប់​មួយ​ពាន់​នាក់ ។ មាន​សេចក្ដី​អស្ចារ្យ​ក្នុង​ចិត្ត​ជា​ខ្លាំង ដែល​ខ្លួន​តាម​ព្រះពុទ្ធ​អង្គ​មិន​ទាន់​កាល​ដែល​ហត់​ពេក​មិន​អាច​រត់​ត​ទៅ​ទៀត​បាន​ទើបហៅ​ឲ្យ​ព្រះអង្គ​ឈប់​ថា <<​សមណៈ​ឈប់ សមណៈ​ឈប់>>។ ព្រះពុទ្ធ​អង្គ​ទ្រង់​ត្រាស់​តប​ថា<<​ម្នាល​អង្គុលិមាល​ តថាគត​ឈប់​ហើយ អ្នក​ឯង​ទេ​ដែល​មិន​ទាន់​ឈប់​នោះ>>។ អង្គុលិមាល​សួរ​ព្រះអង្គ​ថា <<​បពិត្រ​ព្រះសមណៈ​ ព្រះអង្គ​កំពុង​ស្ដេច​យាង តែ​ពោល​ថា តថាគត​ឈប់ ទាំងពោល​ចំពោះ​ខ្ញុំ​ដែល​ឈប់ ថា​ជា​បុគ្គល​មិន​ទាន់​ឈប់​ដូច្នេះ​វិញ ។ បពិត្រ​ព្រះសមណៈ ខ្ញុំ​សូម​សួរ​សេចក្ដី​នោះ​នឹង​ព្រះអង្គ ព្រោះ​ហេតុ​អ្វី បាន​ជា​ព្រះអង្គ​ឈ្មោះ​ថាឈប់ ឯ​ខ្ញុំ​ព្រះអង្គ​ឈ្មោះ​ថា​មិនទាន់​ឈប់ >> ។ ព្រះ​ពុទ្ធ​អង្គ​ទ្រង់​ត្រាស់​ថា << ម្នាល​អង្គុលិមាល តថាគត​ឈ្មោះ​ថាឈប់ ព្រោះ​ដាក់​ចុះ​នូវ​អាជ្ញា ចំពោះ​សត្វ​ទាំង​ពួង​គ្រប់​ពេល​វេលា​ហើយ ចំណែក​ឯ​អ្នក​វិញ ជា​បុគ្គល​មិន​សង្រួម​ក្នុង​ពពួក​សត្វ ព្រោះ​ហេតុ​នោះ តថាគត​ទើបឈ្មោះ​ថា​ឈប់ ឯ​អ្នក​ឈ្មោះ​ថា​មិន​ទាន់​ឈប់​ទេ >> ។ អង្គុលិមាល​ចោរ​បាន​នូវ​សតិ ឃើញ​ទោស​របស់​ខ្លួន​ឯង គ្រវែង​ចោល​ដាវ​ព្រម​ទាំង​អាវុធ​ផ្សេងៗ​ទៀត​ហើយ​ចូល​ទៅ​ស្វាយ​បង្គំ​ព្រះបាទា​នៃ​ព្រះបរមសាស្ដា សូម​ផ្នួស​នឹង​ព្រះអង្គ លះ​បង់​ចោល​នូវ​បាប​កម្ម អំពើ​អាក្រក់​ដែល​ធ្លាប់​ធ្វើ​ទាំង​ពួង​នោះ លុះ​ក្រោយ​មក​ក៏​បាន​សម្រេច​ជា​ព្រះអរហន្ត​មួយ​អង្គ​ដែរ។ ចំណែក​យើង​វិញ ឈប់​ហើយ​ឬ​នៅ? ឈប់​ធ្វើ​អាក្រក់ ឈប់​ឈ្លោះ​គ្នា ... ដើម្បី​សេចក្ដី​សុខ​បរិសុទ្ធ​ជា​របស់​ចំពោះ​យើង​ខ្លួន​ឯង។ ដកស្រង់​ចេញ​ពី​សៀវភៅ ពន្លឺ​ធម៌​ព្រះពុទ្ធ ដោយ​៥០០០​ឆ្នាំ​
© Founded in June B.E.2555 by 5000-years.org (Khmer Buddhist).
CPU Usage: 1.61