images/articles/2229/Untitled-1-Recovered.jpg
សេចក្តីអស្ចារ្យរបស់ព្រះមានព្រះភាគ
ផ្សាយ : ៣០ វិច្ឆិកា ឆ្នាំ២០២២
សេចក្តីអស្ចារ្យរបស់ព្រះមានព្រះភាគ
បិដកលេខ ៧៧ ទំព័រ ១៤
ព្រះសារីបុត្រមានប្រាជ្ញាច្រើន ជាអ្នកឈ្លាសក្នុងសមាធិនិងឈាន ឋិតនៅលើភ្នំឡិជ្ឈកូដ ឃើញព្រះលោកនាយក ។ សម្លឹងមើលព្រះសម្ពុទ្ធទ្រង់ប្រសើរជាងរតនៈ ហាក់ដូចជាដើមរាំងភ្នំ ដែលមានផ្ការីកស្គុះស្គាយ ដូចព្រះចន្ទកណ្តាលអាកាស ឬ ដូចជាព្រះអាទិត្យត្រជាក់ ។ ឃើញព្រះលោកនាយក មានរស្មីផ្សាយចេញមួយព្យាមរុងរឿង
images/articles/2228/Untitled-1-Recovered.jpg
ឧបាសកនិទ្ទេស
ផ្សាយ : ៣០ វិច្ឆិកា ឆ្នាំ២០២២
ឧបាសកនិទ្ទេស
សម្តែងអំពីនាមថា ឧបាសក និងធម៌របស់ឧបាសកផ្សេង ៗ មានសីលជាដើម
ជនដែលមាននាមប្បញ្ញត្តិថា “ឧបាសក” នោះ ដោយហេតុដែលបានចូលទៅជិតដល់ព្រះរតនត្រ័យ ជាទីពឹងទីរឮកដូចពុទ្ធភាសិតដែលព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធ ទ្រង់ត្រាស់សម្តែងចំពោះមហានាមសក្យរាជថា “ម្នាលមហានាម គ្រហស្តឯណាមួយ បានដល់ព្រះពុទ្ធ ព្រះធម៌ ព្រះសង្ឃជាទីពឹងទីរឮក គ្រហស្តនោះឯង
images/articles/2233/Untitled-1-Recovered.jpg
មហាសុទស្សនចរិយា
ផ្សាយ : ៣០ វិច្ឆិកា ឆ្នាំ២០២២
មហាសុទស្សនចរិយា
កាលតថាគត ជាក្សត្រចក្រពត្តិ ឈ្មោះមហាសុទស្សនៈ មានពលច្រើន នៅក្នុងនគរកុសាវតី ។ ក្នុងនគរនោះ តថាគតបានឲ្យគេឃោសនា ក្នុងមួយថ្ងៃ ៣ ដង ក្នុងទីនោះ ៗ ថា អ្នកណាស្រេក អ្នកណា ( ប្រាថ្នា ) នូវកម្រងផ្កា អ្នកណា ( ប្រាថ្នា ) នូវគ្រឿងលាប អ្នកណា អាក្រាតនឹងស្លៀកដណ្តប់នូវសម្ពត់ទាំងឡាយ ដែលជ្រលក់ដោយពណ៌
images/articles/2230/Untitled-1-Recovered.jpg
ធាតុភាជនីយកថា
ផ្សាយ : ៣០ វិច្ឆិកា ឆ្នាំ២០២២
ធាតុភាជនីយកថា
បិដកលេខ ៧៧ ទំព័រ ២៣៦
ព្រះមហាគោតម ជាជិនស្រីប្រសើរ ទ្រង់និព្វានក្នុងនគរកុសិនារា ព្រះធាតុផ្សាយទៅក្នុងប្រទេសនោះ តាមចំណែក គឺព្រះធាតុមួយចំណែក បានទៅព្រះបាទអជាតសត្តុ មួយចំណែកបានទៅក្រុងវាសាលី មួយចំណែកបានទៅក្រុងកបិលព័ស្តុ មួយចំណែកបានទៅដែនអល្លកប្បកៈ មួយចំណែកបានទៅ ក្រុងរាមគ្រាម មួយចំណែកបានទៅ
images/articles/2231/Untitled-1-Recovered.jpg
សង្ខព្រាហ្មណ៍ចរិយា
ផ្សាយ : ៣០ វិច្ឆិកា ឆ្នាំ២០២២
សង្ខព្រាហ្មណ៍ចរិយា
កាលដែលតថាគតកើតជាព្រាហ្មណ៍ឈ្មោះសង្ខៈ មានប្រាថ្នាដើម្បីឆ្លងមហាសមុទ្រសម្តៅទៅកាន់កំពង់ ( តម្ពលិត្តិ ) ។ កាលនោះ តថាគតបានឃើញព្រះបច្ចេកពុទ្ធដែលត្រាស់ដឹងឯង ទ្រង់ឈ្នះមារ កំពុងនិមន្តទៅកាន់ផ្លូវលំបាក លើផែនដីរដិបរដុបដ៏ក្តៅ ត្រង់ផ្លូវជួបគ្នានោះ ។ លុះតថាគត ឃើញព្រះបច្ចេកពុទ្ធ ត្រង់ផ្លូវជួបគ្នានោះ ក៏គិតនូវសេចក្តីនេះថា ស្រែបុណ្យ
images/articles/2232/Untitled-1-Recovered.jpg
កុរិធម្មចរិយា
ផ្សាយ : ៣០ វិច្ឆិកា ឆ្នាំ២០២២
កុរិធម្មចរិយា
កាលតថាគតជាស្តេច ឈ្មោះធនញ្ជ័យ នៅក្នុងឥន្ទបត្តបុរីដ៏ឧត្តម ប្រកបដោយកុសលធម៌ ១០ ។ ព្រាហ្មណ៍ទាំងឡាយ នៅក្នុងដែនកាសិង្គៈ ចូលទៅរកតថាគត សូមដំរីដ៏ប្រសើររបស់តថាគត ជាដំរីនាំឲ្យបានទ្រព្យ ដែលគេសន្មតថា ជាសត្វមង្គល ដោយពាក្យថា ជនបទ ( នៃយើងខ្ញុំព្រះអង្គ ) មិនមានភ្លៀងទុរ្ភិក្ស អត់ឃ្លានខ្លាំងណាស់ សូមព្រះអង្គប្រទានដំរីប្រសើរ ដែលមានសម្បុរ
images/articles/2235/Untitled-1-Recovered.jpg
ឈ្មោះរបស់ មាតាបិតា
ផ្សាយ : ៣០ វិច្ឆិកា ឆ្នាំ២០២២
ឈ្មោះរបស់ មាតាបិតា
សុត្តន្តបិដក អង្គុតរនិកាយ តិកនិបាត ទេវទូតវគ្គ ( បិ. ៤១ ទំ ៧៧ )
ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ កូនរបស់ត្រកូលទាំងឡាយណា បានបូជា ( គោតរពប្រណិប័តន៍ ) មាតាបិតាក្នុងផ្ទះរបស់ខ្លួន ត្រកូលនោះ ឈ្មោះថា ប្រកបដោយព្រហ្ម ។
ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ កូនរបស់ត្រកូលទាំងឡាយណា បានបូជា ( គោតរពប្រណិប័តន៍ ) មាតាបិតាក្នុងផ្ទះរបស់ខ្លួន
images/articles/2236/Untitled-1-Recovered.jpg
នេមិរាជចរិយា
ផ្សាយ : ៣០ វិច្ឆិកា ឆ្នាំ២០២២
នេមិរាជចរិយា
កាលដែលតថាគតកើតជចាស្តេចធំឈ្មោះនេមិ ជាបណ្ឌិត អ្នកត្រូវការដោយកុសល នៅ ក្នុងក្រុងដ៏ប្រសើរឈ្មោះមិថិលា ។ កាលនោះតថាគតបានឲ្យគេ ស្ថាបនាសាលាបួនខ្នង មានមុខ ៤ ហើយញុំាងទានឲ្យប្រព្រឹត្តទៅដល់ពួកម្រឹគបក្សីនិងមនុស្សជាដើម ក្នុងសាសនានោះ ។ តថាគតបានធ្វើនូវសម្ពត់សម្រាប់ស្លៀកដណ្តប់ ទីដេក បាយ ទឹកនិងភោជន ឲ្យជារបស់ប្រព្រឹត្តទៅមិនដាច់
images/articles/2238/Untitled-1-Recovered.jpg
មហាគោវិន្ទចរិយា
ផ្សាយ : ៣០ វិច្ឆិកា ឆ្នាំ២០២២
មហាគោវិន្ទចរិយា
កាលតថាគតកើតជាមហាគោវិន្ទព្រាហ្មណ៍ បានជាបុរោហិតនៃស្តេច ៧ អង្គ ជាបុរោហិតដែលមនុស្សនឹងទេវតាបូជាហើយ ។ សួយសារអាករណា ដែលកើតដល់តថាគតក្នុងរាជ្យនៃស្តេច ៧ អង្គ ក្នុងកាលនោះ តថាគតបានឲ្យនូវមហាទានជាទានមិនកម្រើក ដូចជាសាគរ ដោយសួរសារអាករនោះ ។ ទ្រព្យនិងស្រូវ មិនមែនជាទីស្អប់
images/articles/2239/Untitled-1-Recovered.jpg
ឥស្សាការច្រណែន
ផ្សាយ : ៣០ វិច្ឆិកា ឆ្នាំ២០២២
ឥស្សាការច្រណែន
ការរលឹកក៏ជាសភាវៈពិត មនោវិញ្ញាណតាមផ្លូវចិត្តគឺមនោវិញ្ញាណធាតុដែលដឹងរឿង ថាគេបានលាភ ហើយក៏ជាបច្ច័យដល់ឥស្សា គឺសេចក្ដីច្រណែន តែសេចក្ដីពិតនោះ គឺគ្មានអ្វីក្រៅអីរូបធម៌ និងនាមធម៌ឡើយ ប្រសិនបើបញ្ញាបានអប់រំចម្រើនដឹងហើយ ក៏ត្រឹមតែជាមនោវិញ្ញាណធាតុ បើសតិសម្បជញ្ញៈកំណត់ដឹងត្រឹមតែសភាវៈពិតទៅ ហើយសេចក្ដីច្រណែន
images/articles/2241/Untitled-1-Recovered.jpg
ទានក្នុងសប្បុរិយបញ្ញត្តិធម៌
ផ្សាយ : ៣០ វិច្ឆិកា ឆ្នាំ២០២២
ទានក្នុងសប្បុរិយបញ្ញត្តិធម៌
សប្បុរិសបញ្ញត្តិធម៌ មានន័យថា ធម៌ដែលសប្បុរស ប្រកាសឲ្យមនុស្សលោកដឹង ឬ ធម៌ដែលសប្បុរសបញ្ញត្តិ ទុកមកក្នុងលោក។
សប្បុរិសបញ្ញត្តិធម៌មាន ៣ យ៉ាងគឺ៖
១- ទាន ការបរិច្ចាគ,
២- បព្វជ្ជា ការបួសជាភិក្ខុ សាមណេរ,
៣- មាតាបិតុឧបដ្ឋាន ការបំរើមាតាបិតា។
ពាក្យថា សប្បុរស បានដល់អ្នកប្រាជ្ញទាំងឡាយ មានព្រះពុទ្ធជាដើម។
images/articles/2242/Untitled-1-Recovered.jpg
កុរុធម្មជាតក
ផ្សាយ : ៣០ វិច្ឆិកា ឆ្នាំ២០២២
កុរុធម្មជាតក
ក្នុងអតីតកាលមុនសម័យពុទ្ធកាល កាលនោះ មានព្រះរាជាមួយអង្គទ្រង់ព្រះនាម ធនញ្ជយកោរព្យ គ្រប់គ្រងរាជសម្បត្តិ ក្នុងឥន្ទបត្តមហានគរ ដែលជាទីក្រុងមួយរបស់ដែលកុរុរដ្ឋក្សត្រអង្គនោះ ទ្រង់តាំងមាំក្នុងទសពិធរាជធម៌ និងទ្រង់រក្សាកុរុធម៌ គឺ សីល ៥ ដែលជាទំនៀមរបស់អ្នកដែនកុរុនាំគ្នាប្រព្រឹត្តបដិបត្តិរឿយៗគ្រប់ៗគ្នាមក មិនត្រឹមតែប៉ុណ្ណោះ ព្រះរាជាអង្គនោះ ទ្រង់ឲ្យសាងរោងទាន ៦ កន្លែង
images/articles/2240/Untitled-1-Recovered.jpg
គ្រាំក្នុងបេះដូង
ផ្សាយ : ៣០ វិច្ឆិកា ឆ្នាំ២០២២
គ្រាំក្នុងបេះដូង
កាលកូនកើតម៉ែឈឺពិតមែន តែម៉ែអាចទ្រាំបាន ព្រោះការឈឺចាប់ ព្រោះការឈឺចាប់របស់ម៉ែនាពេលនោះ មានរយៈពេលខ្លី ពេលកូនចេញចាកផ្ទៃ រួចផុតទុក្ខផុតភ័យ ម៉ែក៏លែងឈឺចាប់ ហើយម៉ែសប្បាយចិត្ត នៅពេលដែលម៉ែបានឮសម្លេង និងបានឃើញមុខកូន។
តែក្នុងគ្រានេះ ម៉ែឈឺជាងពេលណាៗទាំងអស់ឈឺជាងពេលកូនកើតចេញចាកផ្ទៃរាប់ម៉ឺនដង គឺឈឺក្នុងបេះដូង
images/articles/1866/Untitled-1-Recovered.jpg
ការសូមស្មាលាទោសនឹងព្រះអរិយៈ
ផ្សាយ : ០៣ វិច្ឆិកា ឆ្នាំ២០២២
ការសូមស្មាលាទោសនឹងព្រះអរិយៈ
បើមានភិក្ខុដទៃណាមួយ ពោលតិះដៀលព្រះអរិយបុគ្គល, ភិក្ខុនោះ ត្រូវទៅសូមស្មាលាទោសនឹងលោក, បើខ្លួនចាស់ជាងកុំបាច់សំពះ គ្រាន់តែនិយាយសូមស្មាលាទោសដោយពាក្យថា " ខ្ញុំបានពោលពាក្យដដូច្នេះខ្លះ ដូច្នេះខ្លះ ចំពោះលោកដ៏មានអាយុ សូមលោកម្ចាស់អត់ទោសឲ្យខ្ញុំ " ។ បើខ្លួនខ្ចីជាង ត្រូវក្រាបបង្គំហើយអង្គុយច្រហោងប្រណម្យអញ្ជលី
images/articles/1867/Untitled-1-Recovered.jpg
ឧបឃាតកម្ម
ផ្សាយ : ០៣ វិច្ឆិកា ឆ្នាំ២០២២
ឧបឃាតកម្ម
ការដែលបុគ្គលមានចិត្តក្រេវក្រោធ ហើយប្រទូស្ដអ្នកដទៃដោយកាយមានទះតប់វាយដំច្រំធាក់ជាដើម មានសម្លាប់ជាទីបំផុត ឬមានគំនិតគិតបំផ្លាញអ្នកដទៃឲ្យវិនាស ហៅថា ឧបឃាតកម្ម។ កម្មនេះ ព្រះដ៏មានព្រះភាគជាម្ចាស់ត្រាស់ហាមប្រាមពុទ្ធបរិស័ទមិនឲ្យធ្វើឡើយ ព្រោះជាកម្មមានទោសដ៏ធ្ងន់អាចឃាត់សួគ៌ឃាត់មគ្គផល ដូចព្រះបាទ អជាតសត្តុ ។
images/articles/1871/Untitled-1-Recovered.jpg
ការសង្រួមក្នុងបាតិមោក្ខ
ផ្សាយ : ០៣ វិច្ឆិកា ឆ្នាំ២០២២
ការសង្រួមក្នុងបាតិមោក្ខ
ធម៌ដែលជាដើម ជាប្រធាន របស់ភិក្ខុ ជាគ្រឿងហាមឃាត់ គ្រឿងការពារ នូវមារយាទអាក្រក់ ដែលកើតឡើងដោយកាយ ឬវាចា, អាចញ៉ាំងបុគ្គលអ្នករក្សាឲ្យរួចចាកអបាយទុក្ខបាន ហៅថា បាតិមោក្ខ សេចក្ដីសង្រួម, សេចក្ដីរវាំង, សេចក្ដីប្រុងប្រយ័ត្ន មិនហ៊ានកន្លងល្មើសនូវអាបត្តិទាំង ៧ កង ហៅថា សំវរៈ រួមពាក្យទាំង ២ ម៉ាត់ចូលគ្នាជា បាតិមោក្ខសំវរៈ ប្រែថា ការសង្រួមក្នុង បាតិមោក្ខ ។
images/articles/1872/Untitled-1-Recovered.jpg
អានិសង្សសីល
ផ្សាយ : ០៣ វិច្ឆិកា ឆ្នាំ២០២២
អានិសង្សសីល
បុគ្គលអ្នកប្រាថ្នាសម្បត្តិសួគ៌ឬព្រះនិព្វាន ដែលនឹងបានសម្រេចដូចបំណង ក៏ព្រោះតែសេចក្ដីប្រតិបត្តិ, មិនសម្រេចព្រោះសេចក្ដីប្រាថ្នា ឬការអង្វរ តែម្យ៉ាងប៉ុណ្ណោះឡើយ។ ឯសេចក្ដីប្រតិបត្តិនោះដែលជាខាងដើមបំផុត ក៏គឺសីល, សីលទុកដូចជាភូមិផែនដី, គុណធម៌ដទៃទុកដូចជាពូជ, មានផែនដីគឺសីលបរិបូណ៍ហើយ ទើបពូជធារគឺគុណធម៌ដទៃ ៗ លូតលាស់ដុះដាលចម្រើនឡើងជាលំដាប់ទៅបាន។
images/articles/1874/Untitled-1-Recovered.jpg
សុជីវធម៌នៅតាមវត្តអារាម
ផ្សាយ : ០៣ វិច្ឆិកា ឆ្នាំ២០២២
សុជីវធម៌នៅតាមវត្តអារាម
វត្តអារាមជាកន្លែងសក្ការៈបូជា ជាទីគោរព យើងមិនត្រូវសម្តែងកិរិយាមិនគប្បីសោះឡើយ អ្នកជិះកង់ ម៉ូតូ ទោចក្រយានយន្តគ្រប់ធុន ត្រូវឈប់ដឹក បណ្ដើរ ចូលទៅក្នុងវត្ត ដោយគោរព ព្រោះមិនឆាប់ លឿន ឬយូរជាងគ្នាប៉ុន្មានឡើយ ចម្ងាយប៉ុណ្ណឹង។ អ្នកពាក់មួក ទទូក្រមា កន្សែង ត្រូវដោះចេញពីក្បាលនៅពេលដើរចូលក្នុងវត្ត។ មិនត្រូវនាំគ្នាជជែកឡូឡាក្នុងទីអារាមឡើយ។
