Wednesday, 08 Feb B.E.2566  
ស្តាប់ព្រះធម៌ (mp3)
ការអានព្រះត្រៃបិដក (mp3)
​ការអាន​សៀវ​ភៅ​ធម៌​ (mp3)
កម្រងធម៌​សូត្រនានា (mp3)
កម្រងបទធម៌ស្មូត្រនានា (mp3)
កម្រងកំណាព្យនានា (mp3)
កម្រងបទភ្លេងនិងចម្រៀង (mp3)
ព្រះពុទ្ធសាសនានិងសង្គម (mp3)
បណ្តុំសៀវភៅ (ebook)
បណ្តុំវីដេអូ (video)
Recently Listen / Read
Notification
Live Radio
Kalyanmet Radio
ទីតាំងៈ ខេត្តបាត់ដំបង
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
Metta Radio
ទីតាំងៈ ខេត្តបាត់ដំបង
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
Radio Koltoteng
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុសំឡេងព្រះធម៌ (ភ្នំពេញ)
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
Radio RVD BTMC
ទីតាំងៈ ខេត្តបន្ទាយមានជ័យ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុរស្មីព្រះអង្គខ្មៅ
ទីតាំងៈ ខេត្តបាត់ដំបង
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
Punnareay Radio
ទីតាំងៈ ខេត្តកណ្តាល
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
មើលច្រើនទៀត​
All Visitors
Today 259,513
Today
Yesterday 258,071
This Month 1,767,348
Total ៣០០,១៣០,៥៥៩
Flag Counter
Online
ADVISE
images/articles/787/Untitled-1.jpg
Public date : 27, Jul 2019 (20,484 Read)
១- សំនួរ .- ព្រះ​ធម្មកថិក​លោក​អ្នក​សំដែង​ធម៌​ទេសនា​គ្រប់​អង្គ​មុន​នឹង​ចាប់​ផ្ដើម​ សំដែង​ធម៌ លោក​តែងតែ​មក​សករាជ​សិន ចុះ​ពាក្យ​ថា "បក​សករាជ" នេះ​តើ​ប្រែ​ថា​ម៉េច ? ១- ចម្លើយ .- ប្រែ​ថា "ប្រាប់​សករាជ" គឺ​ប្រាប់​ថ្ងៃ - ខែ - ឆ្នាំ ។ ២- ស .- ម៉េច​ក៏​លោក​ចាំបាច់​ប្រាប់​ថ្ងៃ - ខែ - ឆ្នាំ​ទៀត បើ​មាន​ច្បាប់​ប្រតិទិន​ដែល​គេ​បោះពុម្ព​ផ្សាយ​ជា​ច្រើន
images/articles/788/Untitled-1.jpg
Public date : 27, Jul 2019 (22,040 Read)
មនុស្ស​ដែល​កើត​មក​ក្នុង​លោក​គ្រប់​រូប ត្រូវ​តែ​ធ្វើ​ការងារ ដើម្បី​ចិញ្ចឹម​ជីវិត​រៀង​ខ្លួន, យើង​អាស្រ័យ​នៅ​ក្នុង​លោក មិន​ធ្វើ​កិច្ចការ​អ្វី​មិន​បាន​ជា​ដាច់​ខាត ព្រោះ​កិច្ចការ​របស់​មនុស្ស បី​ដូច​ជា​តួ​ចក្រ​ឬ​កង់​យ៉ាង​ធំ​សម្បើម​អស្ចារ្យ ដែល​អាច​ធ្វើ​ឲ្យ​មនុស្ស​លោក​វិល​ទៅ​កាន់​
images/articles/799/Untitled-1.jpg
Public date : 27, Jul 2019 (22,819 Read)
ជីវិតមនុស្ស និង​ បញ្ហា​ ដោយ​ បណ្ឌិត​ ក.​ស្រី​ធម្មា​នន្ទ​ - បក​ប្រែ ឈន អៀម​ ចំណង់​អត្ត​ទត្ថៈ​ បង្កើត​បញ្ហា​ដ៏​ច្រើន​ ប្រព័ន្ធ​អប់​រំ​សម័យ​ថ្មី​ តម្រង់​ទិស​ទៅ​រក​មុខ​របរ​ ផលិត​ចេញ​នូវ​និស្សិត​ទាំង​ឡាយ​ ដែល​ប្រដាប់​ដោយ​ចំណេះ​ដឹង​ទ្រឹស្តី​តាម​ការ​សិក្សា​នៅ​សាលា​​ច្រើន​ឡើង​ដែល​​ញ៊ាំង​ឲ្យ​អត្ត​
images/articles/802/Untitled-1.jpg
Public date : 27, Jul 2019 (46,400 Read)
វិបត្តិ​នៃ​ឧ​បាសក​ ធម្ម​ជាតិ​ដែល​ញ៉ាំង​សីល​ និង​ អាជីវ​ធម៌​នៃ​ឧ​បាសក​ឲ្យ​វិនាស​ ឈ្មោះ​ថា​ វិបត្តិ​ ។ វិបត្តិ​ នោះ​មាន​ ៥ យ៉ាង​គឺ​ ៖​ ១- អស្សទ្ធោ​ ហោតិ ឧ​បាសក​មិន​ជឿ​គុណ​ព្រះ​រតន​ត្រ័យ​ ២- ទុស្សីលោ​ ហោតិ​ ឧ​បាសក​ទ្រុស្ត​សីល ៣- កោ​តុ​ហល​មង្គលិ​កោ​ ហោតិ​ ឧបាសក​ប្រកប​ដោយ​មង្គល​ភ្ញាក់​ផ្អើល​
images/articles/803/Untitled-1.jpg
Public date : 27, Jul 2019 (46,354 Read)
អាជីវ​នៃ​ឧបាសក​ កិរិយា​លះ​បង់​នូវ​ជំនួ​ញ​ខុស​ ៥​ ប្រការ​ ហើយ​ប្រកប​កិច្ចការ​ចិញ្ចឹម​ជីវិត​ដោយ​ត្រឹម​ត្រូ​វ​តាម​ធម៌​ ឈ្មោះ​ថា​ "​អាជីវ​នៃ​ឧ​បាសក​" ​ដូច​មាន​ពុទ្ធ​ប្ប​ញ្ញ​ត្តិ​ ដែល​ព្រះ​សម្មា​សម្ពុទ្ធ​ទ្រង់​ហាម​ចំពោះ​ភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ​ថា ៖
images/articles/805/Untitled-1.jpg
Public date : 27, Jul 2019 (88,374 Read)
រឿងមល្លិកាបញ្ហា (ចាក អ. ច.) (ហេតុដែលនាំឲ្យមនុស្សមានរូបអាក្រក់ ល្អ មាន ក្រ ក្នុង​លោក​) សម័យ​មួយ​ព្រះ​​​សម្ពុទ្ធ​ គង់​ក្នុង​វត្ត​ជេត​ពន ជិត​ក្រុង​សាវត្ថី ។ ពេល​នោះ​នាង​មល្លិ​កា​ទេវី​ ជា​អគ្គ​មហេ​សី​ព្រះ​បាទ​ បសេន​ទិ​កោសល​ បាន​ចូល​ទៅ​គាល់​ព្រះ​​មាន​ព្រះ​ភាគ​ ក្រាប​បង្គំ​ទួល​សួរ​ប្រ​ស្នា​ ៤ ខ ចំ​ពោះ​ព្រះ​អង្គ​ថា ៖
images/articles/807/Untitled-1.jpg
Public date : 27, Jul 2019 (39,357 Read)
បទ​គួរ​យល់​ដឹង​អំពី​រាគៈ ទឹក​ភ្នែក​ម្នាក់​ៗ​ បើ​សន្សំ​គ្រប់​ជាតិ​ ច្រើន​ជាង​ទឹក​មហា​សមុទ្រ​ ទឹក​ដោះ​ម្តាយ​ក៏​ដូច​គ្នា​ ។ គួរ​ឲ្យ​ស្លុត​សង្វេគ​ណាស់​ទៅ​ទៀត​នោះ​ គឺ​ឈាម​ដែល​ចេញ​ពី​បំពង់​ក​ ក្នុង​កំណើត​ដែល​ត្រូវ​គេ​សម្លាប់​ ក៏​ច្រើន​ជាង​ទឹក​មហា​សមុទ្រ​ដែរ​ ។
images/articles/808/Untitled-1.jpg
Public date : 27, Jul 2019 (45,494 Read)
ព្រះ​ពុទ្ធសាសនា​មាន​អង្គ​ ៩ ព្រះ​ពុទ្ធ​សាសនា​ គឺ​ ព្រះ​ធម៌​វិន័យ​ដែល​ព្រះ​ដ៏​មាន​ព្រះ​ភាគ​ទ្រង់​សម្តែង​ប្រកប​ដោយ​អង្គ​ ៩​ គឺ​៖​ ១- សុត្ត​ បាន​ដល់​ព្រះ​សូត្រ​ផ្សេង​ៗ​ មាន​មង្គល​សូត្រ​ជា​ដើម​ ។ ២-​ គេយ្យ​ គឺ​ព្រះ​សូត្រ​ទាំង​អស់​ដែល​មាន​គា​ថា​ មា​ន​ស​គាថវគ្គ​ជា​ដើម​ ។​ ៣- វេយ្យា​ករណ​ គឺ​ព្រះ​អភិធម្ម​បិដក​ ព្រះ​សូត្រ​ដែល​មិន​មាន​គា​ថា​ បញ្ចូល​ជា​មួយ​ និង​ព្រះ​ពុទ្ធ​វចនៈ​ដែល​មិន​ចាត់​ចូល​ក្នុង​អង្គ​ ៨​ ។
images/articles/811/Untitled-1.jpg
Public date : 27, Jul 2019 (12,524 Read)
ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ជា​លទ្ធ​ផល​របស់​ការ​ងារ​ក៏​ពិត​មែន​ហើយ​ ប៉ុន្តែ​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​មិន​មែន​អាច​ជួយ​ឲ្យ​មនុស្ស​អស់​ការ​សៅ​ហ្មង​បាន​ឡើយ​ បើ​បាត់​បង់​ស្មា​រតី​ បុរស​ស្រី្ត​នឹង​ដល់​នូវ​សេច​ក្តី​សៅ​ហ្មង​ដោយសារ​ទ្រ​ព្យ​សម្ប​ត្តិ​នោះ​ឯង​ សូម​មនុស្ស​ទាំង​អស់គ្រប់​​គ្នា​ កុំ​ធ្វើ​ការ​ងារ​ ដើម្បី​ទ្រព្យ​សម្ប​ត្តិ​តែ​ម្យ៉ាង​ឲ្យសោះ​
images/articles/810/Untitled-1.jpg
Public date : 27, Jul 2019 (11,179 Read)
មនុស្ស​អត់​ការ​ងារ​ជា​មនុ​ស្ស​អន់​ ជា​មនុស្ស​ទ្រ​មក់​ ប៉ុន្តែ​បើ​មាន​ការ​ងារ​អាក្រក់​​ ទុច្ច​រិត​ទៅ​វិញ​នោះ​ ជា​មនុស្ស​គម្រក់​តែ​ម្តង​ ដេក​លក់​វិញ​ប្រ​សើរ​ជាង​ ។​ ការ​ងារ​បែង​ចែក​មនុស្ស​លោក​ឲ្យ​ខ្ពង់​ខ្ពស់​ ឬ​ថោក​ទាប​ ដូច្នេះ​សូម​មនុស្ស​លោក​ទាំង​ឡាយ​ ខំ​ប្រឹង​ប្រែង​លះ​បង់​នូវ​ការ​ងារ​ណា​ដែល​សៅ​ហ្មង​ ដើម្បី​ឲ្យ​ខ្លួន​ឯង​បាន​សណ្ត​ក​របូត​រួច​ផុត​
images/articles/812/wetfsd345yuiuii.jpg
Public date : 27, Jul 2019 (11,947 Read)
សេច​ក្តី​សុខ​របស់​មនុស្ស​ជាប់​ទាក់​ទង​ជា​មួយ​នឹង​ការ​ងារ​ប្រាស​ចាក​ទោស​ សេច​ក្តី​សុខ​ព្រោះ​មាន​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ប្រើ​ប្រាស់​ បរិភោគ​មិន​អស់​ មិន​ចេះ​ខ្វះ​ ប៉ុន្តែ​បើ​ប្រៀប​ធៀប​ជា​មួយ​នឹង​ការ​ងារ​ប្រាស​ចាក​ទោស​វិញ​ សេច​ក្តី​សុខ​ដែល​ជាប់​ទាក់​ទង​ជា​មួយ​នឹង​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ មាន​ទំ​ហំ​តូច​ជា​សេច​ក្តី​សុខ​តិច​តួច​ទេ​ ចំណែក​ការ​ងារ​ប្រាស​ចាក​ទោស​វិញ​នោះ​ នាំ​មក​នូវ​សេច​ក្តី​សុខ​ដ៏​ទូ​លំ​ទូ​លាយ​ ទាំង​ដែល​ជា​សេច​ក្តី​សុខ​បរិសុទ្ធ​ទៀត​ផង​ ។​ សូម​មនុស្ស​លោក​ទាំង​ឡាយ​ នាំ​គ្នា​គោ​រព​បូជា​នូវ​ការ​ងារ​ប្រាស​ចាក​ទោស​ត្រូវ​រក្សា​ខ្លួន​ដោយ​ខ្លួន​ឯង​ កុំ​ព្រោះ​តែ​ប្រាក់​ព្រម​លក់​ខ្លួន​ឲ្យ​ថៅ​កែ​បាប​ ពោល​គឺ​ហ៊ាន​ធ្វើ​ការ​ងារ​ប្រ​កប​ដោយ​ទោស​នោះ​ឲ្យ​សោះ​ ។ ការងា​រ​ប្រាស​ចាក​ទោស​នោះ​គឺ​ព្រះ​មួយ​អង្គ​ គង់នៅ​ជួយ​ថែ​រក្សា​ ចំពោះ​មនុស្ស​ណា​ ដែល​ធ្វើ​ការ​ប្រាស​ចាក​ទោស​នោះ​ឯង​ ។​ ការ​ងារ​ប្រាស​ចាក​ទោស​ ជា​អ្នក​បង្កើត​មនុស្ស​លោក​គ្រប់​គ្នា​ ព្រម​ទាំង​ពពួក​ទេវ​តា​ទាំង​អស់​ផង​ដែរ​ ។ ការ​ងារ​ប្រាស​ចាក​ទោស​ បាន​ជួយ​មនុស្ស​ដែ​ល​បម្រុង​ធ្លាក់​នរក​ទៅ​ហើយ​នោះ​ ឲ្យ​បាន​ជា​ទេ​វតា​​វិញ​ ។​ ការ​ងារ​ប្រាស​ចាក​ទោស​គឺ​ជា​កំពង់​ទឹក​ ដែល​សម្រាប់​ចុះ​ទៅ​លាង​បាប​ ។ ដកស្រង់​ចេញ​ពី​សៀវ​ភៅ​ " មនុស្ស​ជា​មួយ​នឹង​ការ​ងារ " រៀប​រៀង​ដោយ​ លោក​គ្រូ​អគ្គ​បណ្ឌិត​ធម្មា​ចារ្យ​ ប៊ុត-សាវង្ស​ ដោយ​៥០០០​ឆ្នាំ​
images/articles/813/Untitled-1.jpg
Public date : 27, Jul 2019 (12,388 Read)
ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ដែល​បាន​មក​អំពី​ការ​ងារ​ប្រាស​ចាក​ទោស​ មនុស្ស​យើង​មិន​ត្រូវ​ធ្វេស​ប្រហែស​ឡើយ​ មិន​មែន​មិន​ឲ្យ​អស់​ទេ​ ប៉ុន្តែ​ត្រូវ​អស់​ក្នុង​ហេតុ​ដែល​គួរ​ ហើយ​ចាំ​បាច់​ត្រូវ​តែ​ឲ្យ​អស់​ទៀត​ផង​ ហេតុ​ដែល​គួរ​មាន​ ៤​ ប្រ​ការ​គឺ​៖ ១- ចិញ្ចឹម​ជីវិត​​ខ្លួន​ឯង​ ចញ្ចឹម​មាតា​បិតា​ បុត្រ​ភរិយា​ ទាស​កម្មករ​ អ្នក​ដែល​មក​អាស្រ័យ​ជា​
images/articles/814/Untitled-1.jpg
Public date : 27, Jul 2019 (60,143 Read)
១. បឋម​វ័យ​ ក្នុង​សម័យ​ដែល​កំណត់​អា​យុ​ ៧៥​ ឆ្នាំ​ដែល​ជា​អាយុ​ក្ខ័យ​នោះ​ រាប់​ចាប់​តាំង​ពី​កើត​មក​ រហូត​ដល់​អាយុ​ ២​៥​​ ឆ្នាំ​ ចាត់​នៅ​ក្នុង​បឋម​វ័យ​ ។​ ២. ទុ​តិ​យ​​វ័យ​ ​រាប់​តាំង​ពី​អាយុ​ ២៥​ ឆ្នាំ​ រហូត​ដល់​ ៥០​ ឆ្នាំ​ ចាត់​ជា​ទុ​តិ​យ​វ័យ​ ។​ ៣. តតិ​យ​វ័យ​ រាប់​តាំង​ពី​អាយុ​ ៥០​ ឆ្នាំ​ រហូត​ដល់​ ៧៥​ ឆ្នាំ​ ចាត់​ជា​តតិ​យ​វ័យ​ ។ មាន​ ១០​ នោះ​ គឺៈ ១. មន្ទ​ទសក​វ័យ​ វ័យ​ទន់​ខ្សោយ​ រាប់​តាំង​ពី​អា​យុ​ ១ ឆ្នាំ​ ដល់​ ១០ ឆ្នាំ​
images/articles/815/Untitled-1.jpg
Public date : 27, Jul 2019 (15,985 Read)
១. នានា​សត្ថ​ឧ​ល​លោក​ន​ភ័យ​ គឺ​នៅ​មិន​ទាន់​ឆ្លង​ផុត​ពី​ការ​គោរ​ព​រាប់​អាន​សស្តា​ផ្សេង​ៗ​ មាន​ន័យ​ថា​ ក្នុង​ភព​នេះ​គោរ​ព​រាប់​អាន​ ព្រះ​សម្មា​សម្ពុ​ទ្ធ​ ក៏​មិន​មែន​ តែ​ក្នុង​ភព​ត​ៗ​ ទៅ​មិន​គោរ​ព​សា​សនា​ព្រះ​សម្មា​សម្ពុ​ទ្ធ​ ប្តូរ​ទៅ​គោរ​ព​សាសនា​ផ្សេង​ៗ​ រហូត​គោ​រព​ទេ​វតា​ ព្រហ្ម​ ខ្មោ​ច​ ជា​ដើម​​ នេះ​ក៏​ជា​ភ័យ​គួ​រ​ខ្លា​ច​ប្រ​ការ​ទី​មួយ​ ។ ២. វិនយ​បាត​ភ័យ​ គឺ​កា​រ​ទៅ​កើត​ក្នុង​កន្លែង​មិន​ពិត​ប្រាកដ​ មាន​ន័យ​ថា​
images/articles/817/Untitled-1.jpg
Public date : 27, Jul 2019 (13,874 Read)
វិ​ធី​បំ​បាត់​ក្រោ​ធ​ ដោយ​ពិ​ចារ​ណា​ទោស​នៃ​សេច​ក្តី​ក្រោ​ធ​ ។ ក្នុង​ចំណុច​នេះ​ ព្រះ​ពុទ្ធ​ជា​ម្ចាស់​ ទ្រង់​ត្រាស់​សម្តែង​ទុក​មក​ច្រើន​ណាស់​ ដូច​ជា​៖​ បុគ្គល​ក្រោធ​រមែង​មាន​ពណ៌​សម្បុរ​មិន​ស្អាត​ ដេក​ជា​ទុក្ខ​ បែក​មិត្ត​ អស់​យស​ ។ល។​ បុគ្គល​អ្នក​ក្រោធ​មិន​ដឹង​ថា​ សេច​ក្តី​ក្រោធ​នោះ​ គឺ​ជា​ភ័យ​ដែល​កើត​ឡើង​ក្នុង​ខ្លួន​ទេ​ ។​
images/articles/818/Untitled-1.jpg
Public date : 27, Jul 2019 (64,260 Read)
គ្រា​នោះ​ ព្រះ​អានន្ទ​មាន​អាយុ​ សម្តែង​ចំពោះ​មហា​នាម​សក្យៈ​ ថា​ បពិត្រ​មហា​នាម​ អរិយ​សាវ័ក​ក្នុង​សាសនា​នេះ​ ជា​អ្នក​បរិបូណ៌​ដោយ​សីល​ ជា​អ្នក​គ្រប់​គ្រង​ទ្វារ​ក្នុង​ឥ​ន្រ្ទីយ៍​ទាំង​ឡាយ​ ជា​អ្នក​ស្គាល់​ប្រ​មាណ​ក្នុង​ភោ​ជន​ ជា​អ្នក​ប្រក​ប​នូវ​ការ​ភ្ញាក់​រឭក​ ជា​អ្នក​ប្រ​កប​ដោយ​សប្បុរស​ធម៌​ ៧​ ប្រ​ការ​
images/articles/820/Untitled-1.jpg
Public date : 27, Jul 2019 (11,874 Read)
១. ការ​ងារ​សង្រួម​កាយ​ ការ​ងា​រ​សង្រួម​វា​ចា​ ការ​ងារ​សង្រួម​ចិត្ត​ ពិត​ជា​ការ​ងារ​​ប្រ​ចាំ​ថ្ងៃ​ នៃ​ជន​ប្រុស​ស្រី​ ទាំង​គ្រហស្ថ​ ទាំង​បព្វ​ជិត​ ព្រោះ​ជា​ការ​បិទ​ទ្វារ​ការ​ពារ​ទប់​ស្កាត់​នូវ​បាប​ថ្មី​ៗ​ កុំ​ឲ្យ​ចូល​មក​រួម​ដៃ​ជា​មួយ​បាប​ចាស់​ កាត់​បន្ថយ​កម្លាំង​បាប​ដែល​សន្សំ​ក្នុង​សន្តាន​ចិត្ត​ ប្រៀប​បី​ដូច​ជា​បុគ្គល​ដែល​ខំ​ព្យា​យាម​តម​ចំ​ណី​ទាស់​ ព្រោះ​ហេតុ​តែ​ខ្លួន​ឯង​ឈឺ​រោ​គ​ថ្លើម​ ដូច្នោះ​ឯង​ ។​ ២. ការ​ងារ​បំពេញ​សេច​ក្តីល្អ​ ពិត​ជា​ត្រូវ​ធ្វើ​បន្ត​មិន​ឲ្យ​ដាច់​ ធ្វើ​ទាន​រឿយ​ៗ​ រក្សា​សីល​ជាប់​លាប់​ អប់​រំ​ចម្រើន​សេច​ក្តី​ស្ងប់​ជា​ប្រ​ចាំ​ រៀ​ន​ធម៌​ស្តាប់​ធម៌​បំពេញ​ចំណេះ​ដឹង​ ទាំង​អស់​នេះ​សុទ្ធ​តែ​ជា​ការ​ងារ​បំប៉ន​នូវ​ស្មារ​តី​ ប្រៀប​បី​ដូច​ជា​អ្នក​ឈឺ​ថ្លើម​ ខំ​ប្រឹង​ថែ​សុខ​ភាព​ បំ​ប៉ន​ចំណីល្អ​ៗ​ ប្រើ​ប្រាស់​អ្វី​ៗ​មាន​អនា​ម័យ​ ដើម្បី​ជួយ​កម្លាំង​គ្រប​សង្កត់​នូវ​រោគ​ ដូ​ច្នោះ​ដែរ​ ។​ ៣. ការ​ងារ​អប់​រំ​ចម្រើន​នូវ​សតិ​ប្ប​ដ្ឋាន​ ៤​ គឺ​ជា​ការ​ងារ​ស្រាវ​ជ្រាវ​រក​សេច​ក្តី​ពិត​ ក្នុង​ជីវិត​ដែល​មាន​តែ​រូប​ធម៌​ និង​នាម​ធម៌​ ដើម្បី​កំចាត់​បង់​នូវ​ការ​វង្វេង​ ព្រម​ដោយ​ការ​ប្រ​កាន់​ខុស​ផ្សេង​ៗ​ ប្រព្រឹត្ត​ទៅ​ដើម្បី​អរិយ​មគ្គ​ជា​លោកុ​ត្ត​រ​ ប្រ​ហារ​បង់​នូវ​អនុស័យ​ ។ ចំពោះ​កិលេស​ ឬ​ នីវរណៈ​ច្រើន​ៗ​ក្នុង​ជី​វិត​ប្រចាំ​ថ្ងៃ​ វា​ជា​មេរោ​គ​ចង្រៃ​ បើ​ទុក​ឲ្យ​វា​រី​ក​ចម្រើន​ឡើង​ៗ​ ជា​ការ​លំបាក​ក្នុង​ការ​សម្លាប់​វា​ឲ្យ​អស់​ណាស់​ បើ​ដូច្នេះ​ជា​មួយ​គ្នា​នឹង​ការ​ចម្រើន​សតិ​ប្ប​ដ្ឋាន​ ៤ ពុទ្ធ​បរិស័ទ​រមែង​បំពេញ​នូវ​ការ​ងារ​មួយ​ទៀត​គឺ​ការ​ងារ​គ្រប​សង្កត់​នូវ​នី​វរណធម៌​ ការ​ស្តាប់​ព្រះ​ធម៌​ពី​រោះ​ មាន​សេច​ក្តី​ជ្រះ​ថ្លា​ មាន​ការ​តាំង​ចិត្ត​មាំ​ទាំ​ក្នុង​ពេល​ស្តាប់​នោះ​ ក៏​ជា​ការ​គ្រប​សង្កត់​នូវ​នី​វរ​ណធម៌​ដោយ​ពិត​ ម៉្យាង​ទៀត​ព្រោះ​ការ​ប្រ​កប​ព្យា​យាម​ក្នុង​អធិ​ចិត្ត​ គ្រប​សង្កត់​នូ​វ​នី​វរ​ណៈ​ដោយ​សមថ​កម្ម​ដ្ឋាន​ សេចក្តី​នេះ​ប្រៀប​ដូ​ច​អ្នក​ឈឺ​រោគ​ថ្លើម​ ក្នុង​ការ​ប្រើ​ប្រាស់​ថ្នាំ​ រមែង​ប្រើ​ប្រាស់​ថ្នាំ​ពីរ​មុខ​ គឺ​មួយ​មុខ​សម្រាប់​ហ៊ុម​ព័ទ្ធ​មេ​រោគ​ និង​មួយ​មុខ​ទៀត​ សម្រាប់​ជំនួយ​ដល់​ការ​ប្រ​ហារ​នូវ​មេ​រោ​គ​នោះ​ ដូច្នោះ​ឯង​ ។ ការ​ចម្រើន​សតិ​ប្ប​ដ្ឋាន​ ៤​ ជា​ការ​ដុស​ខាត់​សេច​ក្តី​ប្រ​កាន់​រឿយ​ៗ​ បញ្ញា​ក៏​ភ្លឺ​ថ្លា​ឡើង​ៗ​ ហើយ​រមែង​ជា​ឧ​បការៈ​ ដល់​កុសល​ធម៌​ដទៃ​ទៀត​គ្រប់​យ៉ាង​ទាំង​អស់​ សតិ​ប្ប​ដ្ឋាន​ ៤​ ជា​គំនរ​នៃ​កុសល​ធម៌​ ការ​ចម្រើន​សតិ​យ៉ាង​នេះ​រឿយៗ​ រមែង​ឈាន​ទៅ​រក​ការ​ឃើ​ញ​ច្បាស់​មួយ​​ថា​ " ធម៌​ទាំង​ឡាយ​ទាំង​ពួង​ គឺ​កុសល​ធម៌​ អកុសល​ធម៌​ អព្យា​កត​ធម៌​ គ្រាន់​តែ​ជា​ខន្ធ​ អាយ​តនៈ​ ធាតុ​ តែ​ប៉ុណ្ណោះ​ ពុំ​មែន​ជា​សត្វ​សោះ​ឡើយ​ ហើយ​មិន​គួ​រ​ប្រ​កាន់​ថា​ ជា​របស់​មាំ​មួ​ន​ទៀត​ផង​ " ស្រង់​ចាក​ពី​សៀវ​ភៅ " មនុស្ស​ជា​មួយ​នឹង​ការ​ងារ​ " រៀប​រៀង​ដោយ​ លោក​គ្រូ​អគ្គ​បណ្ឌិត​ធម្ម​ចា​រ្យ​ ប៊ុត-សាវង្ស​ ។ ដោយ​៥០០០​ឆ្នាំ​
images/articles/821/Untitled-1.jpg
Public date : 27, Jul 2019 (44,577 Read)
រឿង​សីហៈ​និង​ជ្រូក​ (ចាក​ សុ.​ ទុ.​) (ឃើញ​គេ​ស្លូត​ កុំ​ថា​គេ​ខ្លាច​អន់​ជាង​ខ្លូន​) កាល​ពី​ព្រេង​នាយ​មាន​សី​ហៈ​មួយ​ចាប់​សត្វ​ស៊ី​ឆ្អែត​ហើយ​ចុះ​​ទៅ​ផឹក​ទឹក​ក្នុង​ត្រ​ពាំង ត្រ​ឡប់​ឡើង​មក​វិញ​ឃើញ​ជ្រូក​មួយ​រក​ស៊ី​​នៅ​មាត់​ត្រពាំង។​​​ សី​ហៈ​​​​នោះ​នឹកថា​ថ្ងៃ​នេះ​អញស៊ី​ឆ្អែត​ហើយ​ ជ្រូក​នេះ​ទុក​ស៊ី​នៅ​ថ្ងៃ​ស្អែក​ ទើប​គេច​ទៅផ្លូវ​ម្ខាង​ ជ្រូកឃើញ​ដូច្នោះ​​សំ​គាល់​ថា​សី​ហៈ​នោះ​ខ្លាច​ខ្លួន​ក៏​ស្រែក​សួរ​ថាៈ
© Founded in June B.E.2555 by 5000-years.org (Khmer Buddhist).