30
Thursday, 22 Feb B.E.2567  
ស្តាប់ព្រះធម៌ (mp3)
ការអានព្រះត្រៃបិដក (mp3)
ស្តាប់ជាតកនិងធម្មនិទាន (mp3)
​ការអាន​សៀវ​ភៅ​ធម៌​ (mp3)
កម្រងធម៌​សូធ្យនានា (mp3)
កម្រងបទធម៌ស្មូត្រនានា (mp3)
កម្រងកំណាព្យនានា (mp3)
កម្រងបទភ្លេងនិងចម្រៀង (mp3)
បណ្តុំសៀវភៅ (ebook)
បណ្តុំវីដេអូ (video)
Recently Listen / Read







Notification
Live Radio
Kalyanmet Radio
ទីតាំងៈ ខេត្តបាត់ដំបង
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
Metta Radio
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
Radio Koltoteng
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
Radio RVD BTMC
ទីតាំងៈ ខេត្តបន្ទាយមានជ័យ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុសំឡេងព្រះធម៌ (ភ្នំពេញ)
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុសំឡេងព្រះធម៌ (កំពង់ឆ្នាំង)
ទីតាំងៈ ខេត្តកំពង់ឆ្នាំង
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
មើលច្រើនទៀត​
All Visitors
Today 26,733
Today
Yesterday 12,899
This Month 3,439,774
Total ៣៧៧,៧៦១,២៩៦
ADVISE
images/articles/1409/Untitled-1-Recovered.jpg
ការ​ដើរ​ព្រៃ
ផ្សាយ : ២៨ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩
ដំណើរ​ជីវិត​របស់​មនុស្ស​យើង ដូច​គ្នា​ដឹង​ការ​ដើរ​ព្រៃ ដើម្បី​ឲ្យ​បាន​ដល់​គោល​ដៅ យើង​ត្រូវ​តែ​យល់​ដឹង​និង​ឆ្លាត​ផង ។ការ​ដើរ​ក្នុង​ព្រៃ កន្លែង​ខ្លះ​ត្រូវ​ជួប​នឹង​បន្លា កន្លែង​ខ្លះ​មាន​រណ្ដៅ ឬ​ត្រូវ​ជួប​នឹង​ព្រៃ​ស្ដុក ព្រម​ទាំង​អាច​មាន​ឧបសគ្គ​ពី​សត្វ​សាហាវ​ផ្សេងៗ​ ។ បើ​យើង​រវល់​តែ​កាប់​បន្លា ឆ្ការព្រៃ លុប​រណ្ដៅ​ឲ្យ​ស្មើ និង​សម្លាប់​សត្វ​សាហាវ​ឲ្យ​អស់​នោះ យើង​ប្រាកដ​ជា​ទៅ​មិន​ដល់​ទិស​ដៅ​ឡើយ ។ តាម​ការ​ពិត ក្នុង​សង្គម​មនុស្ស​យើង​នេះ មាន​រណ្ដៅ​ចម្រូង​ និង​បន្លា​ជា​ដើម​សន្ធឹក​សន្ធាប់​ ដែល​រារាំង​ដំណើរ​ផ្លូវ​ជីវិត​របស់​យើង ជា​រឿង​រំខាន​ចិត្ត​ឲ្យ​គិត​កង្វល់​គ្រប់​ពេល​វេលា។ បើ​យើង​បាន​យល់​ដឹង​ដោយ​ប្រពៃ ពិចារណា​តាម​ហេតុ​ផល​នៃ​សភាព​ការណ៍ យើង​នឹងកំណត់​ដឹង​នូវ​ឧបសគ្គ​ទាំង​នោះ ពេល​ខ្លះ​យើង​អាចលុប​បាន ក៏​គួរ​លុប​ទៅ បើ​សសៀរ​បាន គឺ​ត្រូវ​តែ​សសៀរ​ទៅ​ឲ្យ​ផុត...។ ដកស្រង់​ចេញ​ពី​សៀវភៅ ៤៨ធម្មទស្សន៍ ដោយ​៥០០០​ឆ្នាំ​
images/articles/1408/Untitled-1-Recovered.jpg
មិត្ត​មាន​នូវ​ឧបការៈ​
ផ្សាយ : ២៨ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩
មិត្ត​មាន​នូវ​ឧបការៈ​ មិត្ត​ល្អ​ជំពូក​ទី ១ ជា​មិត្ត​មាន​នូវ​ឧបការៈ​មាន​លក្ខណៈ ៤​យ៉ាង​គឺៈ ១- បមត្តំ រក្ខតិ រក្សា​មិត្ត​ដែល​ធ្វេស​ប្រហែស មនុស្ស​យើង​មាន​ការ​ប្រមាទ ពោល​គឺ​ការ​បាត់​បង់​នូវ​សតិ​ជា​រឿយ​ៗ រហូត​ដល់​ទៅ​មាន​ពេល​ខ្លះ​ហ៊ាន​បរិភោគ​នូវ​ទឹក​ស្រវឹង បន្ថែម​អោយ​ខ្លួន​ឯង​ដែល​មាន​សតិ​ទន់​ខ្សោយ​ស្រាប់​ទៅ​ហើយ​នោះ ឲ្យ​រឹង​រឹត​តែ​វិបត្តិ​ស្មារតី លែង​ដឹង​ខុស​ត្រូវ​អ្វី​ទាំង​អស់​ទៀត​ផង ក្នុង​ការ​ប្រមាទ​បែប​នេះ
images/articles/1407/Untitled-1-Recovered.jpg
មនុស្ស​គួរ​ដល់​ការ​ហ្វឹកហាត់
ផ្សាយ : ២៨ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩
មនុស្ស​គួរ​ដល់​ការ​ហ្វឹកហាត់ មនុស្សដែល​គួរ​ឲ្យ​គោរព គឺ​មនុស្ស​ដែល​បំពេញ​តួ​នាទី​របស់​ខ្លួន​ដ៏​យ៉ាង​ល្អ​ជាទី​បំផុត មាន​ការ​អើពើ​យក​ចិត្តទុក​ដាក់​ចំពោះ​អ្នក​តូច​ទាប ទាំង​កិរិយា​មារយាទ ទាំង​វាចា​ និង​ទាំង​ទឹក​ចិត្ត។ មនុស្ស​ដែល​គួរ​ឲ្យ​សរសើរ គឺ​មនុស្ស​ដែល​បាន​ធ្វើ​នូវ​ប្រយោជន៍​ឲ្យ​ដល់​ខ្លួន​ឯង និង​សង្គម ស័ក្ដិសម​ក្នុង​ភាព​នៃ​ខ្លួន​ជា​មនុស្ស​ដែល​ជា​អ្នក​មាន​ចិត្ត​ប្រសើរ​ខ្ពង់ខ្ពស់។
images/articles/1406/Untitled-1-Recovered.jpg
អំណាច​នៃ​សេចក្ដី​ល្អ
ផ្សាយ : ២៨ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩
សេចក្ដី​ល្អ​មាន​អំណាច​សំខាន់​ដ៏​ក្រៃលែង​ក្នុង​ខ្លួនមនុស្ស ធ្វើ​ឲ្យ​ជាទី​គោរព​លើក​តម្កើង​របស់​មនុស្ស​ទាំង​ឡាយ។ រឹត​តែ​មាន​ច្រើន ឬ​រឹតតែ​ប្រើ​ច្រើន គឺ​ រឹត​តែ​ល្អ និង​ជា​ពិសេស គឺ​មិន​មាន​អ្នក​ណា​មក​ទម្លាយ​បាន។ ឯ​ចំណែក​ខ្លួន​ឯង​វិញ​ក៏​រមែង​សប្បាយ​ចិត្ត មាន​សេចក្ដីសុខ​ក្នុង​ជីវិត ដែល​ជា​ផល​ត្រូវ​ឃើញ​ច្បាស់​ក្នុង​បច្ចុប្បន្ន​ទាន់​ភ្នែក។ រី​ឯអ្នក​ដទៃ​ដែល​មាន​ទំនាក់​ទំនង​សេពគប់ក៏​បាន​សុខ​ត្រជាក់​ស្រួល​ក្រោម​ម្លប់​នៃ​គុណធម៌​ផង​ដែរ។ សូម្បី​មិន​មាន​ការ​អួតអាង និង​មិន​ចាំបាច់​មាន​ការនិយាយ​ឃោសនា បបួល​ឲ្យ​អ្នក​ណាៗ​មក​រាប់​អាន ក៏​សេចក្ដី​ពិត​នៃ​គុណ​ធម៌​នោះ​ៗ មាន​ប្រាកដ​នៃ​ខ្លួន​​ឯង​ដែរ។ គុណធម៌​ជា​អំណាច​ដ៏រឹង​មាំ និង​ឋិត​ថេរ​យូរអង្វែង មិន​ចាំបាច់​ប្រជែង​ដណ្ដើម​ពី​អ្នក​ដទៃ មិន​មាន​ការ​ចុះ​ទុនដោយការ​ប្រព្រឹត្ត​អាក្រក់​បៀតបៀន​គ្នា និង​មិន​មាន​ភ័យ​ពី​អ្នក​ដទៃ​ដណ្ដើម​យក​ឡើយ។ អំណាច​នៃ​គុណធម៌ រមែង​ធ្វើ​ឲ្យ​ថ្ងៃ ខែ ឆ្នាំ ទាំង​អស់ក្នុង​ជីវិត ទៅ​ជា ថ្ងៃ ខែ ឆ្នាំ ល្អ​ទាំង​អស់​សម្រាប់​អ្នក​ដែល​មាន​នូវ​គុណ​ធម៌​នោះ។ ជា​ពិសេស​បំផុត គឺ​អំណាច​នៃ​គុណធម៌​អាច​កម្ចាត់​បង់​សត្រូវ​ក្នុង​ខ្លួន​គឺ​កិលេស​ដែល​ជា​មេ​នៃ​សេចក្ដី​ទុក្ខ​បាន។ ដកស្រង់​ចេញ​ពី​សៀវភៅ ៤៨ធម្មទស្សន៍ ដោយ​៥០០០​ឆ្នាំ​
images/articles/1404/Untitled-1-Recovered.jpg
តួនាទី​មិត្ត​ល្អ ៥​សិក្ខាបទ
ផ្សាយ : ២៨ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩
តួនាទី​មិត្ត​ល្អ ៥​សិក្ខាបទ សិក្ខាបទ​ទី​១ : មិត្ត​ល្អ​គប្បី​សិក្សា​ថា អាត្មាអញ​ត្រូវ​ធ្វើ​ទាន គឺ​ឲ្យ​នូវ​អ្វី​ៗ​ដែល​គួរ​ឲ្យ​ដល់​មិត្ត​សម្លាញ់។ បុគ្គល​ដែល​លះ​បង់​នូវ​សម្បត្តិ​ទ្រព្យ​ទំនុក​បម្រុង​អ្នក​ដទៃ ហ៊ាន​បែង​ចែក​សេចក្ដី​សុខ​សប្បាយ​ផ្លូវ​កាយ​ដល់​អ្នក​ដទៃ​បាន រមែង​បាន​ទទួល​នូវ​ការ​លើក​តម្កើង​រាប់​អាន​អំពី​បុគ្គល​ទូទៅ​ច្រើន​ប៉ុនណា បុគ្គល​ដែល​បង្ក​នូវ​សេចក្ដី​ទុក្ខ​លំបាក​ឲ្យ​អ្នក​ដទៃ
images/articles/1402/Untitled-1-Recovered.jpg
ដើមឈើ
ផ្សាយ : ២៨ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩
ដើមឈើ​ពឹង​ខ្លួន​ឯង​ជា​មុន ប្រឹង​ប្រែង​តាំង​តែ​អំពី​គ្រាប់​ពូជ​តូច​មួយ​រហូត​ដល់​ធំ រួច​ហើយ​ទើប​បានជាទី​ពឹង​ឲ្យ​ដល់​អ្នក​ដទៃ។ ធម្មជាតិ​មនុស្ស​យើងក៏​ដូច​គ្នា គឺ​អាច​ប្រឹង​ប្រែង​ជួយ​ខ្លួន​ឯង ហ្វឹកហាត់​អប់រំ​ទូន្មាន​ខ្លួន​រហូត​ទាល់​តែ​បាន​ដល់​នូវ​សេចក្ដីសម្រេច​ ធ្វើ​ជា​ទីពឹង​នៃ​ខ្លួន​ឯង​បាន រួច​ហើយ​ក៏​បាន​ធ្វើ​ជា​ទីពឹង​ឲ្យ​ដល់​អ្នក​ដទៃ​ដូច្នោះ​ដែរ។ មនុស្ស និង សត្វទាំង​ឡាយ សុទ្ធ​តែបានទទួល​នូវ​ប្រយោជន៍​សន្ធឹក​សន្ធាប់​អំពី​ដើមឈើ រាប់​តាំង​ពីគ្រឿង​ស្លៀក​ដណ្ដប់ ទី​ជ្រក​នៅ​អាស្រ័យ ថ្នាំ​កែ​រោគ អាហារ បរិភោគ រហូត​ដល់​គ្រឿង​ប្រើប្រាស់​ផ្សេងៗ​រាប់​មុខ​មិន​អស់។ មនុស្ស​យើង កើត​មក​ដើម្បី​សាង​ខ្លួន​ឯង​ឲ្យ​ជា​ប្រយោជន៍​ដល់​មនុស្ស​ផងគ្នា និង​សត្វ​លោក​ទាំង​ឡាយ។ មនុស្ស​ត្រូវ​ចេះ​ទូន្មាន​ខ្លួន ប្រឹងប្រែង​សិក្សា​ស្រាវជ្រាវ ឲ្យដូច​ជា​ឫស​ឈើ​ចាក់​ចុះ​ទៅ​ក្នុង​ផែន​ដី ញ៉ាំង​ដើម​ឲ្យ​ធំ នឹង​មាំមួន​រឹងប៉ឹង​ល្អ ទ្រាំទ្រ​ចំពោះ​ខ្យល់​ ចំពោះ​កម្ដៅ​ថ្ងៃ​បាន។ មនុស្ស​យើង​បើមិន​រឹង​ប៉ឹង​ទេ លុះ​ដល់​ធំ​ឡើង ក៏​ជា​មនុស្សទន់ខ្សោយ​នឹង​ដួល​រលំ​បាន​ដោយ​ងាយ នៅ​ពេល​ដែល​បាន​ជួប​ជា​មួយ​នឹង​ឧបសគ្គ​ផ្សេងៗ គឺ​ជា​អ្នក​បរាជ័យ​ចាញ់​ជីវិត​ខ្លួន​ឯង។ ស្លឹក​ឈើ​ នៅពេល​ដែល​ធំពេញ​ទី ក៏​រមែង​ផ្លាស់​ប្ដូរ​ពីពណ៍​ខៀវ​បៃតង​មក​ជា​ពណ៍​លឿង ហើយ​ក៏​ជ្រុះ​ចុះ​មក​លើ​ផែន​ដី ត្រឡប់​ក្លាយ​ទៅ​ជា​ជី។ មនុសុស​យើង​ក៏​នឹង​ដល់​ភាព​មិន​ទៀត​នៃ​ជីវិត កើត​ ចាស់ ឈឺ ហើយ​ក៏​ស្លាប់​ព្រាត់ប្រាស​គ្នា​ទៅ។ ស្លឹក​ឈើ​ទុំជ្រុះ ដើម្បី​ឲ្យ​ស្លឹក​ថ្មី​ដុះ​បន្តយ៉ាង​ណា មនុស្ស​យើង​កាល​ដល់​ពេល​ហើយ ក៏​ត្រូវ​ចាក​លោក​ទៅ ដើម្បី​អោយ​មនុស្ស​កើត​មក​ក្រោយៗ​បំពេញ​កិច្ចការ​ជា​បន្ត​ក៏​យ៉ាង​នោះ​ដែរ។ គ្រប់​យ៉ាង​មាន​ការ​ប្រែប្រួល​ជាចិត្ត ឲ្យ​តែ​ជា​សង្ខារធម៌។ ដើមឈើ​ទ្រាំ​នៅ​ហាល​ថ្ងៃ ហាលខ្យល់ ហាលភ្លៀង ដើម្បី​ជា​ម្លប់​ដល់​ពួក​មនុស្ស​សត្វ​ទាំង​ឡាយ។ មនុស្ស​យើង​ពេល​ខ្លះ​ក៏​ត្រូវ​ព្រម​លំបាក​ដែរ ដើម្បី​ធ្វើ​ជា​ជម្រក​ឲ្យ​ដល់​អ្នក​ដទៃ។ ដើម​ឈើ​ជា​ធម្មជាតិ​មាន​នៅ​ឲ្យ​មនុស្ស​យើង​សិក្សា​ រៀប​ចំដំណើរ​ជីវិត​ឲ្យ​មាន​ប្រយោជន៍​ពិតៗ។ គួរមើលដើមឈើ​ជាតួ​យ៉ាង បានភ័ស្ដុតាង​ដាស់តឿន​ចិត្ត ដើមឈើ​ទ្រាំក្ដៅ​ទ្រាំ​ខ្យល់​ពិត ទុក​ដូច​ជា​មិត្ត​ឲ្យ​ទី​ជ្រក។ ដកស្រង់​ចេញ​ពី​សៀវភៅ ៤៨ធម្មទស្សន៍ ដោយ​៥០០០​ឆ្នាំ
images/articles/1403/Untitled-1-Recovered.jpg
ការ​សិក្សា​ដែល​ល្អ​ពិត
ផ្សាយ : ២៨ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩
ការ​សិក្សា​ដែល​ល្អ​ពិត គឺ​ការ​ប្រព្រឹត្ត​ល្អ​តាម​ដែល​បាន​សិក្សា​ចេះ​ដឹង​មក​នោះ​ឯង ព្រម​ទាំង​ការ​នាំ​យក​នូវ​ចំណេះ​ដឹង​នោះ មក​ប្រើ​ឲ្យ​កើត​ជា​ប្រយោជន៍​ដល់​សង្គម ។ម្យ៉ាង​ទៀត បុគ្គល​ដែល​មាន​ការ​សិក្សា​ដោយ​ល្អ​នោះ គឺ​ត្រូវ​សម្បូណ៌​ទៅ​ដោយ​គុណ​សម្បត្តិ​ទាំង​ផ្លូវ​លោក​ទាំង​ផ្លូវ​ធម៌ ពោល​គឺ​មាន​ចំណេះ​ដឹង​ក្នុង​ការងារ​អាជីព​ដើម្បី​រស់​នៅ​ឲ្យ​បាន​ល្អ​ក្នុង​លោកនិង​ជា​អ្នក​មាន​សីល​ធម៌​ដើម្បី​រស់​នៅ​ជា​សុខ​ដោយ​ការ​មិន​ក្ដៅ​ក្រហាយ​ចិត្ត ព្រមទាំង​ជា​គំរូ​ដ៏​ល្អ​នៃ​បរិវារជន និង​អនុជន​ទៀត​ផង។ ការងារ​សុចរិត​ជា​ការងារ​មាន​កិត្តិយស​ ប្រាសចាក​ភ័យនិង​ពៀរ​វេរា។ ដកស្រង់​ចេញ​ពី​សៀវភៅ ៤៨ធម្មទស្សន៍ ដោយ​៥០០០​ឆ្នាំ
images/articles/1401/Untitled-1-Recovered.jpg
បុគ្គល​ដែល​ជា​មិត្ត​សម្លាញ់​ក្នុង​ផ្លូវ​វិនាស​
ផ្សាយ : ២៨ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩
បុគ្គល​ដែល​ជា​មិត្ត​សម្លាញ់​ក្នុង​ផ្លូវ​វិនាស​ បុគ្គល​ដែល​ជា​មិត្ត​សម្លាញ់​ក្នុង​ផ្លូវ​វិនាស​ មាន​លក្ខណៈ ៤ យ៉ាង​គឺ ១-សុរាមេរយមជ្ជប្បមាទដ្ឋានានុយោគេ សាហាយោហោតិ ជា​សម្លាញ់​ក្នុង​កិរិយា​ប្រកប​រឿយ​ៗ នូវ​ការ​ផឹក​ទឹក​ស្រវឹង​គឺ​សុរាមេរ័យ​ដែល​ជា​ទីតាំង​នៃ​សេចក្ដី​ប្រមាទ ពិត​ជា​លំបាក​លះ​មែន​ហើយ ចំពោះ​អ្វី​ដែល​ធ្លាប់​ជាប់​ចិត្ត ធ្លាប់​ញៀន ធ្លាប់​ញ៉ាម ប៉ុន្តែ​ក្នុង​លោក​នេះ​បើ​មាន​ការ​លះ​បង់​នូវ​អ្វី​ៗ​បាន​ដោយ​ធូរៗ​
images/articles/1399/Untitled-1-Recovered.jpg
សុខ​ព្រោះ​មិន​កើត​ទុក្ខ
ផ្សាយ : ២៨ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩
យើង​តែង​តែ​កើត​ទុក្ខ​មិន​សុខ​ចិត្ត​ក្នុង​រឿង​ផ្សេង​ៗ​នេះ​មក​ពី​យើង​ទម្លាប់​ស្វែង​រក​សេចក្ដី​សុខ​ពីរ​របស់​ខាង​ក្រៅ ​ចំពោះ​របស់​ដែល​យើង​ពេញ​ចិត្ត ព្រោះ​ហេតុ​ដូច្នេះ ទើប​យើងគេ​មិន​រួច​ពី​ការ​ទាស់​ចិត្ត ជា​ទុក្ខទោមនស្ស​ហ្នឹង​ឯង ។តាម​ពិត បើ​យើង​រៀន​អប់រំ​មិន​ឲ្យ​ចិត្ត​កើត​ទុក្ខ​ហើយ គឺ​ជា​សេចក្ដី​សុខ​ស្រេច​ទៅ​ហើយ ដែល​ជា​សេចក្ដី​សុខដោយ​មិន​ចាំ​បាច់​ស្វែង​រក​ពី​របស់​ដែល​ពេញ​ចិត្ត​ជា​ខាង​ក្រៅ​បាន​នោះ​ឡើយ។ ការ​មិន​កើត​ទុក្ខ ជា​សុខ​ក្រៃ​លែង ដកស្រង់​ចេញ​ពី​សៀវភៅ ៤៨ធម្មទស្សន៍ ដោយ​៥០០០​ឆ្នាំ
images/articles/1397/Untitled-1-Recovered.jpg
ការ​ស្វែង​រក​សេចក្ដី​សុខ
ផ្សាយ : ២៨ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩
ការ​ស្វែង​រក​សេចក្ដី​សុខ​ ដែល​គួរ​តិះ​ដៀលក៏​មាន​ ដែល​គួរ​សសើរ​ក៏​មាន ។ការ​ស្វែង​រក​សេចក្ដី​សុខ​ដើម្បី​ខ្លួន​ឯង ដោយ​ការ​បង្ក​ទុក្ខ​ភ័យ​ឲ្យ​ដល់​អ្នក​ដទៃ ជា​ការ​ដែល​គួរ​ឲ្យ​តិះ​ដៀល ។ ការ​ស្វែង​រក​សេចក្ដី​សុខ​ដើម្បី​ខ្លួន​ឯង ដោយ​មិន​បង្ក​ទុក្ខ​ភ័យ​ឲ្យ​អ្នក​ដទៃ​ ជា​កិច្ចដែល​គួរ​ឲ្យ​សរសើរ ។ ចំណែក​ការ​ស្វែង​រក​សេចក្ដី​សុខ​ដើម្បី​ខ្លួន​ឯង​ដោយ​ការ​ឲ្យ​សុខ​ដល់​អ្នក​ដទៃ គឺ​គួរ​ឲ្យ​សរសើរ​ផងត្រេក​អរ​ផង និង​គួរ​ឲ្យ​គោរពផង ។ ដកស្រង់​ចេញ​ពី​សៀវភៅ ៤៨ធម្មទស្សន៍ ដោយ​៥០០០​ឆ្នាំ
images/articles/1398/Untitled-1-Recovered.jpg
ឲ្យ​អភ័យ​ជានិច្ច
ផ្សាយ : ២៨ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩
ការ​ឲ្យ​អភ័យ ជា​សេចក្ដី​ល្អ​មួយ​ដ៏​ចាំ​បាច់​ណាស់ ក្នុង​ការ​សមាគម​ជា​មួយ​នឹង​មនុស្ស ព្រោះ​មនុស្ស​ចំនួន​ច្រើន​ដែល​តែង​តែ​មាន​ការ​ខ្វះ​ខាត​នូវ​ចំណុច​នេះ ចំណុច​នោះ ពោល​គឺ​នៅ​មាន​កំហុស ដោយ​ចំពោះ​មនុស្ស​ដែល​រស់​នៅ​ក្នុង​កាម​តណ្ហា គឺ​ពិត​ជា​មិន​ខ្វះ​នូវ​ឱកាស​នៃ​ការ​ភ្លាំងភ្លាត់​ឡើយ។ បើ​យើង​តាំង​ចិត្ត​សេពគប់​សមាគម​ជា​មួយ​នឹង​អ្នក​ណាៗហើយ​នោះ យើង​ត្រូវ​ត្រៀម​ខ្លួន​ជានិច្ច​ដើម្បី​នឹង​ឲ្យ​អភ័យ បើ​មិន​ដូច្នោះ​ទេ យើង​មិន​អាច​សេពគប់​ជា​មួយ​អ្នក​ណា​បាន​ឡើយ។ មនុស្ស​ខ្លះ​មាន​កំហុស​ត្រឹម​តែ​បន្តិច​បន្តួច​ប៉ុណ្ណោះ បើ​យើង​កាន់​យក​ជា​រឿង​ធំ យើង​នឹង​បែក​មិត្ត សឹង​ជា​មិត្ត​ល្អ​ទៀត​ផង។ ដកស្រង់​ចេញ​ពី​សៀវភៅ ៤៨ធម្មទស្សន៍ ដោយ​៥០០០​ឆ្នាំ
images/articles/1396/Untitled-1-Recovered.jpg
បុគ្គលដែល​ជា​មិត្ត និយាយ​ចាក់​បណ្ដោយ​ឲ្យ​តែ​គាប់​ចិត្ត
ផ្សាយ : ២៨ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩
បុគ្គលដែល​ជា​មិត្ត និយាយ​ចាក់​បណ្ដោយ​ឲ្យ​តែ​គាប់​ចិត្ត មាន​លក្ខណៈ​៤​យ៉ាង​ដូច​នោះ​គឺៈ ១- បាបកម្មំបិស្ស អនុជានាតិ យល់​ព្រម​ឲ្យ​មិត្ត​ធ្វើ​បាប​មនុស្ស​ណា​ដែល​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​យើង​ធ្វើ​នូវ​បាប មាន​ការ​សម្លាប់​សត្វ​ជា​ដើម ដើម្បី​ផ្គាប់​ចិត្ត​យើង ក៏​ដូច​ជា​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​យើង​ទៅ​កើត​ក្នុង​ឋាន​រក ប្រេត​អ៊ីចឹង​ដែរ។ពាក្យ​សរសើរ​នៅ​ក្នុង​លោក​មាន​ច្រើន​ណាស់ ហើយ​វា​ជា​គ្រឿង​នាំ​ឲ្យ​ស្រវឹង នាំ​ឲ្យ​វង្វេង​ដ៏​ក្រៃ​លែង​ទៀត​ផង មាន​មនុស្ស​ច្រើន​ណាស់​ដែល​ស៊ី​ជោរ ទី​បំផុត​ត្រូវ​បរាជ័យ​ក្នុង​ការងារ​របស់​ខ្លួន​ព្រោះ​ខ្លួន​ឯង​មាន​ចំណុច​ខ្សោយ។ តាម​ពិត​មនុស្ស​យើង​មិន​មែន​ល្អ​បរិសុទ្ធ​ដោយ​សារ​ពាក្យ​សរសើរ​​ ឬ​ពាក្យ​បញ្ជោរ​ទេ ពិត​មែន​តែ​មាន​ពេល​ខ្លះ បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​យើង​មាន​កម្លាំង​ចិត្ត​ខ្លាំង​ក្លា​ក្នុង​ការងារ​ដោយ​សារ​ពាក្យ​សរសើរ​ក៏​ដោយ ប៉ុន្តែ​ដែល​យើង​ជា​មនុស្ស​ល្អ​បរិសុទ្ធ​ពិត​នោះ គឺ​ព្រោះ​យើង​មាន​ការងារ​ប្រាស​ចាកទោស​ឯណេះ​ទេ​តើ មិន​មែន​ដោយ​សារ​គេ​ថា​យើង​ល្អ យើង​ក៏​ល្អ​តាម​គេ​ថា​នោះ​ទេ បើ​មនុស្ស​អាក្រក់​ឬ​ល្អ​តាម​តែ​ពាក្យ​របស់​អ្នក​ដទៃ សូម្បី​ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធ​ក៏​មិន​ផុត​ពី​ការ​សៅហ្មង​ដែរ តែ​នេះ​ពុំ​មែន​ដូច្នោះ​ឡើយ មាន​តែ​ការងារ​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​រៀប​ចំ​មនុស្ស​ឲ្យ​ជា​បុគ្គល​សៅហ្មង ឬ​បុគ្គុល​បរិសុទ្ធ។ ២- កល្យាណកម្មំបិស្ស អនុជានាតិ យល់​ព្រម​ឲ្យ​មិត្ត​ធ្វើ​នូវ​អំពើ​ល្អ ការ​យល់​ព្រម​នេះ​មិនមែន​ជា​ចិត្ត​សប្បុរស ក្នុង​នាម​ជា​មិត្ត​ចិត្ត​ល្អ​នោះ​ទេ បើ​ជា​មិត្ត​ពិត​ជា​អនុគ្រោះ​យើង​មែន​មិន​មែន​ពេល​ខ្លះ​ព្រម​ឲ្យ​យើង​ធ្វើ​បាប ដោយ​មិន​បាន​ហាម​ឃាត​នោះ​ឡើយ។ យើង​ត្រូវ​តែ​ប្រយ័ត្ន​ឲ្យ​ណាស់ ចំពោះ​មនុស្ស​ដែល​និយាយ​ចាក់​បណ្ដោយ គេ​មិន​មាន​គំនិត​ឲ្យ​យើង​ចំរើន​នោះ​ទេ គេ​មាន​តែ​ត្រេក​អរ​នៅ​ពេល​ណា​ដែល​យើង​ធ្លាក់​ដុនដាប ចំពោះ​មិត្ត​ប្លម​គេ​មាន​ចិត្ត​គិត​ប្រឡង​ប្រណាំង​ជា​មួយ​យើង​ជានិច្ច នៅ​ពេល​ដែល​យើង​មាន​លំនឹង ឬ​កំពុង​រីក​ចម្រើន​គេ​មិន​ចោល​យើង​ទេ គេ​ពឹង​យើង​លិទ្ធ​ដៃ​លិទ្ធ​ជើង នៅ​ពេល​ណា​ដែល​យើង​ចុះ​ខ្សោយ​ឬ​មាន​សេចក្ដី​ប្រមាទ​ភ្លាំង​ភ្លាត់​បន្តិច​បន្តួច​នៅ​ក្នុង​ការងារ គេ​ជួយ​ច្រាន​យើង​ដោយ​ពាក្យសរសើរ ក្នុង​គោល​បំណង​កុំ​ឲ្យ​យើង​មើល​ឃើញ​នូវ​ការ​ប្រហែស​ធ្វេស​របស់​យើង លុះ​ដល់​កំហុស​យើង​កាន់​តែ​ច្រើន ដើម្បី​ជ័យ​ជំនះ​របស់​គេ​មក​លើ​យើង គឺ​គេ​ដើរ​ខ្សឹប​ប្រាប់​អ្នកដទៃ នូវ​អ្វី​ៗ​ដែល​ជា​សេចក្ដី​ប្រមាទ​ធ្វេស​ប្រហែស​របស់​យើង​ថែម​ទៀត​ប្រឌិត​រឿង​អាស្រូវ​មិន​ពិត​ផ្សំ​បញ្ចូល​ទៀត​ផង គឺ​ដល់ពេល​ដែល​គេ​ធាក់​យើង​ឲ្យ​ខ្ទាត ដើម្បី​គេ​បាន​កន្លែង​នោះ ព្រោះ​គេ​ឃ្លាន​យូ​ហើយ។ មាន​បុគ្គុល​ខ្លះ​មិន​ហ៊ាន​ហាម​ឃាត់​យើង​ដែល​ធ្វើ​នូវ​អំពើ​ឆ្គាំឆ្គង ប៉ុន្តែ​មិន​ប្រាកដ​ជា​យល់​ព្រម​ឲ្យ​យើង​ប្រព្រឹត្ត​នោះ​ឡើយ មក​អំពី​គេ​ខ្លាច​យើង​ខឹង ខ្លាច​យើង​ស្អប់ បាន​ជា​គេ​មិន​ហ៊ាន​ឃាត់ គេ​អាច​ធ្វើ​ជា​មិត្ត​ល្អ​បាន បើ​គេ​ព្យាយាម​ដឹក​នាំ​ឲ្យ​យើង​ស្ដាប់​ធម៌​រៀន​ធម៌ គេ​សរសើរ​យើង​ក្នុង​ផ្លូវ​ល្អ ក្នុង​គោល​បំណង​ឲ្យ​យើង​មាន​នូវ​ស្មារតី​វៀរចាក​អំពើ​សៅហ្មង​ដោយ​ខ្លួន​ឯង។ មនុស្ស​មាន​ច្រើន​ប្រភេទ​ណាស់ ប៉ុន្តែ​ការ​ជ្រើសរើស​មិត្ត​មិន​មែន​ជា​ការ​ផ្សង​ព្រេង​ដូច​ចាក់​ឆ្នោត​ទេ គឺ​ត្រូវ​តែ​សិក្សា​អំពីលក្ខណៈ​មនុស្ស​ឲ្យ​បាន​ច្បាស់ តាម​ដែល​ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធ​ទ្រង់​ត្រាស់​សម្ដែង តាម​ពិត​ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធ​ជា​កល្យាណមិត្ត​មួយ​ព្រះអង្គ​ដ៏​កំពូល​ក្រៃលែង ជា​មួយ​នឹង​ពុទ្ធបរិស័ទ​យើង ការប្រព្រឹត្ត​ព្រហ្មចរិយធម៌​បាន​សម្រេច​​ទាំង​មូល ដោយ​អាស្រ័យ​ព្រះអង្គ​ជា​កល្យាណមិត្ត ប៉ុន្តែ​សេចក្ដី​នេះ ព្រះ​សម្មាសម្ពុទ្ធ ទ្រង់​ត្រាស់​សម្ដែង​ឲ្យ​យើង​មាន​នូវ​កល្យាណ​មិត្ត តាម​ដាន​ពិនិត្យ​ការ​ប្រព្រឹត្ត​របស់​យើង​រាល់​ថ្ងៃ ខុស​ឬ​ត្រូវ​យ៉ាង​ណាៗ​ឲ្យ​ហ៊ាន​ជួយ​ប្រាប់ ព្រមទាំង​នៅ​រួម​សុខ​ទុក្ខ​ទៀត​ផង។ មនុស្ស​ល្អ​កម្រ​រក​បាន​ណាស់ មនុស្ស​ល្អ​ធ្វើ​អាក្រក់​បាន​ដោយ​លំបាក​ក៏​ពិត​មែន ប៉ុន្តែ​មនុស្ស​អាក្រក់​ធ្វើ​អាក្រក់បាន​ដោយ​ងាយ ថែម​ទាំង​មិន​ចេះ​ឆ្អែត​ក្នុង​ការ​ធ្វើ​នូវ​អំពើ​អាក្រក់នោះ​ទៀត​ផង ដូច​ជា​មិត្ត​ប្លម​ផ្នែក​ខាង​និយាយ​ចាក់​បណ្ដោយ​ក្នុង​លក្ខណៈ​ប្រការ​ទី​៣ បាន​ដល់ៈ ៣- សម្មុខស្ស វណ្ណំ ភាសតិ និយាយ​សរសើរ​មិត្ត​តែ​ក្នុង​ទី​ចំពោះ​មុខ មនុស្ស​យើង​បាន​ដឹង​អំពី​ចំណុច​ទន់ខ្សោយ​របស់​មនុស្ស​ផង​គ្នា ទើប​និយម​យក​ពាក្យ​សរសើរ​មក​ធ្វើ​ជា​ឧបករណ៍​ប្រើ​ប្រាស់ សម្រាប់​ទាក់​យក​ផល​កម្រៃ ឬ​សម្រាប់​ផ្ដួល​រំលំ​គ្នា​ទៀត​ផង ដូច​ជា​ពាក្យ​សរសើរ​នៃ​មនុស្ស​ដែល​ជា​មិត្ត​ប្លម ពាក្យ​សរសើរនោះ​វា​ជា​គ្រឿង​ស្រវឹង ឬ​វា​ជា​គ្រឿង​បំពុល​របស់​គេ មនុស្ស​យើង​ដែល​មិន​បាន​យក​ចិត្ត​​ទុក​ដាក់​ពិចារណា​ឲ្យ​បាន​ដិត​ដល់​ ក៏​រមែង​បរិភោគ​នូវ​គ្រឿង​ស្រវឹង ឬ​គ្រឿង​បំពុល​នោះ​ ដោយ​ពុំ​ដឹង​ខ្លួន ពោល​គឺ​វង្វេង​ភ្លេច​សតិ។ មនុស្ស​យើង​ខំ​ប្រឹង​ធ្វើ​ល្អ ដោយ​ការ​ចំណាយ​ធនធាន​ឲ្យ​ទៅ​ជា​ទាន ឬ​ក៏​ការ​ខ្នះខ្នែង​ផ្សេងៗ​ជា​ដើម លុះ​ដល់​មាន​អ្នក​ដទៃរំលឹក​ឈ្មោះ​សរសើរ ក៏​ភ្លេច​នឹក​ជ្រះ​ថ្លា​ចំពោះ​បុណ្យ​កុសលធម៌ ដែល​ជា​កល្យាណ​មិត្រ ជា​គុណ​ដ៏​ប្រសើរ​ពិតៗ ដោយ​មក​អំពី​រវល់​តែ​ត្រេក​អរ​ពេញ​ចិត្ត​នឹង​ខ្លួន​ឯង​ដែល​គេ​សរសើរ ចំពោះ​មុខ​មហាជន មាន​ពេល​ខ្លះ​ទៀត គេ​សរសើរ​ប៉ុណ្ណឹង​មិន​គ្រប់​ល្មម​ទេ ចង់​ឲ្យ​គេ​នឹក​សរសើរ​បន្ថែម​ទៀត ក៏​បាន​ពោល​ថា <<កុំ​ចាំ​បាច់​សរសើរ​ខ្ញុំ​អី>> គឺ​ចង់​ឲ្យ​គេ​ស្ងើច​ថា ខ្លួន​ឯង​មិន​ចេះ​ស៊ី​ជោរ​ឡើយ។ ការ​លិច​លង់​ផុង​ខ្លួន​ក្នុង​ពាក្យ​សរសើរ ត្រូវ​បាន​បាត់​បង់​នូវ​គំនរ​បុណ្យ​កុសល​អស់​ច្រើន​ណាស់ គឺ​កុសល​គ្រប់​កាល​ទៀត​បី​ (មុនធ្វើ កំពុងធ្វើ ធ្វើរួច​ហើយ) ទាំង​ការ​តាំង​ចិត្ត​ក៏​មិន​បាន​ស្លុះ​ចុះ​ស៊ប់​ឲ្យ​ណែន​នៅ​ក្នុង​បុណ្យ​កុសល​ពិត​ប្រាកដ​ទៀត​ផង វា​មិន​ត្រឹម​តែ​ជា​មេរោគ​បំផ្លាញ​សុខភាព​ផ្លូវ​ចិត្ត បញ្ចុះ​កម្លាំង​របស់​បុណ្យកុសល​ប៉ុណ្ណឹង​ទេ ការ​វង្វេង​នឹង​ពាក្យ​សរសើរ នាំ​ឲ្យ​មនុស្ស​លោក​ជួយ​ខ្លួន​ឯង​មិន​រួច​អំពី​រណ្ដៅ​លាមក​គឺ​អំពើ​ទុច្ចរិត​ទៀត​ផង។ ភិក្ខុ​ត្រូវ​ទោស​បារាជិក​ហើយ នៅ​ហ៊ាន​បន្លំ​ខ្លួន​ជា​សង្ឃ​ ព្រោះ​ខ្លាច​បាត់​បង់​នូវ​ពាក្យ​សរសើរ​និង​កិត្តិយស​ជា​ដើម មិត្ត​ក្បត់​មិត្ត សិស្ស​ក្បត់​គ្រូ ប្តី​ប្រពន្ធ​ក្បត់​គ្នា ។ល។ ព្រម​ដោយ​បាបកម្ម​ផ្សេងៗ​ទៀត​មាន​បាណាតិបាត (សម្លាប់​សត្វ​មាន​ជីវិត) ជា​ដើម គឺ​មួយ​ចំណែក​ធំ​ព្រោះ​ចង់​បាន​មុខ​មាត់ មាន​កិត្តិ​យស កេរ្តិ៍ឈ្មោះ និង​ពាក្យ​សរសើរ មាន​ខ្លះ​រហូត​ដល់​ទៅ​បោក​ប្រាស់​គេ ដើម្បី​យក​មក​កសាង​វត្ត​នៅ​ស្រុក​របស់​ខ្លួន​ឯង​ក៏​មាន​ដែរ។ ពាក្យ​សរសើរ​គឺ​ជា​មាត់​ជ្រោះ​ក៏​រអិល​មួយ​កន្លែង វា​ងាយ​នឹង​ឲ្យ​ធ្លាក់​បាក់ក​ស្លាប់​ណាស់ ចំពោះ​បុគ្គល​ដែល​គ្រាន់​តែ​ប្រយ័ត្ន​ចំពោះ​មនុស្ស​ដែល​ជា​មិត្ត​ប្លម គេ​សរសើរ​យើង​រឿយៗ​នៅ​ចំពោះ​មុខ​តែ​ប៉ុណ្ណោះ។ ៤- បរម្មុខស្ស អវណ្ណំ ភាសតិ ពោល​ទោស​មិត្ត​ក្នុង​ទី​កំបាំង​មុខ គេ​មិន​មាន​ចិត្ត​អាណិត​មេត្តា​យើង​ឡើយ គេ​បាន​ផ្សែផ្សំ​រឿង​នេះ​បន្តិច​រឿង​នោះ​បន្តិច ស្មាន​ខ្លះ​ប្រហែល​ខ្លះ ពិត​ខ្លះ​ មិនពិត​ខ្លះ ក្នុង​ការ​និយាយ​អំពី​យើង​ជា​មួយ​នឹង​អ្នក​ដទៃ។ គួរ​នឹក​រលឹក​ដល់​ទឹកចិត្ត​ឪពុក​ម្ដាយ គាត់​ពោល​ស្ដី​ថា​ឲ្យ​កូន​ចៅ ទូន្មាន​ប្រៀន​ប្រដៅ​រឿយៗ​ជានិច្ច ប៉ុន្តែ​ទោះ​គាត់​ដឹង​នូវ​កំហុស​ខុស​ឆ្គាំឆ្គង​របស់​យើង​ជា​កូន​យ៉ាង​ណាៗ ការ​នេះ​គាត់​មិន​ដើរ​និយាយ​ប្រាប់​គេ​ប្រាប់​ឯង អំពី​អ្វី​ដែល​ជា​រឿង​មិន​ល្អ​របស់​កូន​គាត់​ទេ គាត់​ពិត​ជា​បិទ​បាំង​ណាស់ បើ​សិន​ជា​រឿង​ហ្នឹង​វា​ធ្ងន់ធ្ងរ​ពេកអ្នកដទៃ​ក៏​បាន​ដឹង​ខ្លះ​ដែរ​នោះ គាត់​ក៏​និយាយ​ដែរ ប៉ុន្តែ​បន្តិច​បន្តួច​ប៉ណ្ណោះ នៅ​ពេល​ដែល​មាន​គេ​សាក​សួរ​បញ្ជាក់​រឿង​នោះៗ​ថែម​ទាំង​សម្ដែង​ទឹក​ចិត្ត​កង្វល់ ភ័យ​ព្រួយ​ចំពោះ​កូន​របស់​គាត់​ទៀត​ផង មិន​មែន​និយាយ​ដោយ​សប្បាយ​រីករាយ​នូវ​ទោស​កំហុស​របស់​យើង​ដែល​ជាង​កូន​របៀប​ដូច​មិត្ត​ប្លម​នោះ​ទេ ដូច្នេះ​មាតា​បិតា​គែ​ជា​មិត្ត​ជិត​ដិត​ ស្និត​ស្នាល ប្រកប​ដោយ​ការ​តស៊ូ​និង​ការ​លះបង់​ដ៏​ធំធេង ចំពោះ​បុត្តធីតា។ ការ​និយាយ​អំពី​ទោស​កំហុស​របស់​អ្នក​ដទៃ​ មិន​មែន​សុទ្ធ​តែ​មិន​ល្អ​ទាំង​អស់​នោះ​ទេ បើ​យើង​និយាយ​ដោយ​ស្មារតី មិន​បៀត​បៀន​អ្នកដទៃ មិន​ដើម្បី​លើក​ដម្កើង​ខ្លួន​ឯង គឺ​និយាយ​ដោយកុសល​ចិត្ត​ពិតៗ ក្នុង​ន័យ​ដើម្បី​ឲ្យ​អ្នក​ស្ដាប់​កុំ​ធ្វើ​តម្រាប់​តាម​ ការ​និយាយ​ដោយ​ចិត្ត​គំនិត​បែប​នេះ​ជា​ការ​ប្រពៃ សេចក្ដី​នេះ សូម្បី​យើង​និយាយ​អំពី​គុណ​អ្នក​ដទៃ​ពិតៗ​ក៏​មិន​ប្រាកដ​សុទ្ធ​តែ​ល្អ​នោះ​ទេ ព្រោះវា​អាច​ជា​ពិស​ពុល ដោយ​អំណាច​ចិត្ត​អកុសល​នាំ​ឲ្យ​និយាយ ដូច្នេះ​រឿង​នេះ​យើង​គ្រាន់​តែ​ចាំទុក​ថា << បុគ្គល​ពាល​មាន​ការ​សំឡឹង​ទោស​អ្នក​ដទៃ​ជា​កម្លាំង បណ្ឌិត​មាន​ការ​មិន​សំឡឹង​ទោស​អ្នក​ដទៃ​ជា​កម្លាំង អ្នក​រៀន​ច្រើន​មាន​ការ​ពិចារណា​ជាកម្លាំង​ អ្នក​ស្ងប់​រម្ងាប់​មាន​សេចក្ដី​អត់​ធន់​ជា​កម្លាំង >>។ ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ មនុស្សនិងការងារ ដោយ​៥០០០​ឆ្នាំ
images/articles/1393/Untitled-1-Recovered.jpg
ប្រដៅ​មនុស្ស
ផ្សាយ : ២៨ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩
មនុស្ស​យើង​ដោយ​ប្រក្រតី គឺ​មិន​ចូល​ចិត្ត​ឲ្យ​អ្នក​ណា​ប្រដៅ​ឡើយ រឹត​តែ​មិន​ចូល​ចិត្ត​ឲ្យ​អ្នក​ណា​មក​ប្រាប់​ថា​ខ្លួន​ធ្វើ​អ្វី​ខុស​នោះ​ទៅ​ទៀត។ ព្រោះ​ហេតុ​ដូច្នោះ​ វិធី​ដែល​ល្អ​ក្នុង​ការ​ប្រដៅ​មនុស្ស គឺ​ការ​ប្រដៅ​ដោយ​មិន​ឲ្យ​គេដឹង​ខ្លួន​ថា​យើង​ទូន្មាន​ប្រៀន​ប្រដៅ​គេ ម្យ៉ាង​ទៀត​វិធី​អប់រំ​ទូន្មាន​ដែល​ល្អ​ជាទី​បំផុត គឺការ​ធ្វើ​ខ្លួន​ជា​គំរូ​ល្អ​ឲ្យ​គេមើល។ បណ្ឌិត​គួរ​តម្កល់​ខ្លួន​ឯងឲ្យ​តាំង​នៅ​ក្នុង​គុណ​ដ៏​សមគួរ​ជា​មុន​សិន​ចាំ​ប្រដៅ​អ្នក​ដទៃ​ជា​ខាង​ក្រោយ ទើប​មិន​លំបាក។ ដកស្រង់​ចេញ​ពី​សៀវភៅ ៤៨ធម្មទស្សន៍ ដោយ​៥០០០​ឆ្នាំ​
images/articles/1391/Untitled-1-Recovered.jpg
មេត្តាធម៌
ផ្សាយ : ២៨ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩
មេត្តា​ជា​គុណ​ធម៌​ក្នុង​ដួង​ចិត្ត​ដែល​ល្អិត​ល្អន់ និង​ស្រស់​ស្អាត ប្រាស​ចាក​សេចក្ដី​ក្ដៅ​ក្រហាយ ប៉ុន្តែ​ចំពោះ​សេចក្ដី​ស្រលាញ់​វិញ មិន​ថា​ត្រជាក់​ល្អូក​ទៅ​ប៉ុនណា​នោះ​ឡើយ វារមែង​បង្កប់​នូវ​សេចក្ដី​ក្ដៅ​ក្រហាយ ញាប់ញ័រ​​ និង ការ​ភ័យ​ខ្លាច​ដោយ​ប្រការ​ផ្សេងៗ។មនុស្ស​ដែល​យើង​ស្រលាញ់ យើង​រមែង​ជួយ​គេ​ទាំង​ក្នុង​ពេល​ដែល​គេ​បាន​សុខ និង​ទាំង​ក្នុង​ពេល​ដែល​គេ​បាន​ទុក្ខតែចំពោះ​មនុស្ស​ដែល​យើង​មាន​មេត្តា​ទៅ​រក​វិញ​យើង​និង​ជួយ​គេ​ក្នុង​ករណី​ដែល​គេ​មាន​ទុក្ខ​តែ​ប៉ុណ្ណោះ។ យើង​មិន​អាច​នឹង​ដាច់​ចិត្ត​ឧបេក្ខា​បាន​ឡើយ នៅពេល​ដែល​មនុស្ស​ជាទី​ស្រលាញ់​របស់​យើង មាន​ទុក្ខ​ភ័យ​វិបត្តិ​អ្វី​មួយនោះ តែ​យើង​អាច​ដាក់​ចិត្ត​ឧបេក្ខា​បាន​ក្នុង​រឿង​ហួស​វិស័យ​ ទៅ​ជា​មួយ​នឹង​មនុស្ស​ដែល​យើង​មាន​ត្រឹម​តែ​មេត្តា មិន​ច្រឡូក​ច្រឡំ​ដោយ​រាគៈ​នោះ។ សេចក្ដី​ស្រលាញ់​ មាន​សភាព​រីករាយ​ភ្លើតភ្លើន​នៅពេល​ដែល​សម​តាម​បំណង សម្រេច​បាន​តាម​រាគៈ រួច​ហើយ​រមែង​ទុក្ខ​សោក​បោក​ខ្លួន​បោក​ប្រាណ នៅ​ពេល​ខក​ចិត្ត ឬ​ព្រាត់​ប្រាស តែ​មេត្តា​គឺ​ជា​សភាព​ស្រស់​ស្រាយ​ទន់​ភ្លន់​នៃ​ដួង​ចិត្ត​ ដែល​ពេញ​ទៅ​ដោយ​ការ​ប្រាថ្នា​ល្អ​ចំពោះ​អ្នកដទៃ និង​ជា​ចុង​ក្រោយ​ក្នុង​រឿង​ហួសវិស័យ មេត្តា​ក៏​ជា​បច្ច័យ​នៃ​ឧបេក្ខា ព្រោះ​ថា​សត្វ​លោក​រមែង​ប្រព្រឹត្ត​ទៅ​តាម​កម្ម​របស់​ខ្លួន​ឯង។ ដកស្រង់​ចេញ​ពី​សៀវភៅ ៤៨ធម្មទស្សន៍ ដោយ​៥០០០​ឆ្នាំ​
images/articles/1392/Untitled-1-Recovered.jpg
សុខ​ព្រោះ​មិន​បៀត​បៀន​អ្នក​ដទៃ
ផ្សាយ : ២៨ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩
ព្រះ​សម្មាសម្ពុទ្ធ​ទ្រង់​ត្រាស់​សម្ដែង​ថា << កិរិយា​សង្រួម គឺ​ការ​មិន​បៀត​បៀន​ដល់​សត្វ​ទាំង​ឡាយ នាំ​មក​នូវ​សេចក្ដី​សុខ​ក្នុង​លោក >>។ សូម្បី​យើង​កំពុង​ឈឺ​ដោយ​រោគ​ផ្លូវ​កាយ​អ្វី​មួយ​ ក៏យើង​អាច​សម្រេច​បាន​នូវ​សេចក្ដី​សុខ​ផ្លូវ​ចិត្ត​ដែរ ព្រោះ​យើង​ឈឺ​តែ​ម្នាក់​យើង ដោយ​ការ​ឈឺ​នេះ​ មិន​មែន​ជា​អំពើ​បៀត​បៀន​ដល់​អ្នក​ណាៗ​ឡើយ។ ទោះ​បី​យើង​ក្រលំបាក​តោងយ៉ាង ឬ​ទទួល​អកុសល​វិបាក​ផ្សេងៗ​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ សម្រាប់​យើង​ម្នាក់​មិន​ជា​អ្វី​ឡើយ កុំ​ឲ្យ​តែ​មនុស្ស​ដទៃមាន​សេចក្ដី​ទុក្ខ​ដោយ​សារ​យើង។ យើង​កើត​មក​ក្នុង​លោក​នេះ បាន​ត្រឹម​តែ​មិន​បៀតបៀន​ដល់​មនុស្ស​សត្វ​ដទៃ វា​ប្រពៃ​ណាស់​ហើយ បើ​បាន​បន្ថែម​ទឹក​ចិត្ត​មេត្តា ប្រាថ្នា​ឲ្យ​សព្វ​សត្វ​បាន​សេចក្ដី​សុខ​ទៀត​នោះ គឺ​រឹត​តែ​ប្រពៃ​ក្រៃ​លែង​ ជីវិត​រមែង​រស់​នៅ​ជា​សុខ មាន​ចិត្ត​ស្ងប់។ ដកស្រង់​ចេញ​ពី​សៀវភៅ ៤៨ធម្មទស្សន៍ ដោយ​៥០០០​ឆ្នាំ​
images/articles/1384/Untitled-1-Recovered.jpg
តួនាទី​ភរិយា ៥​សិក្ខាបទ
ផ្សាយ : ២៨ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩
តួនាទី​ភរិយា ៥​សិក្ខាបទ សិក្ខាបទ​ទី​១ : ភរិយា​គប្បី​សិក្ខា​ថា​អាត្មាអញ​ត្រូវ​ចាត់​ចែង​ការងារ​ឲ្យ​បាន​ល្អ។ ភរិយា​ត្រូវ​តម្កល់​ខ្លួន​ឲ្យ​ប្រពៃ ចាត់​ចែង​ការងារ​ឲ្យ​ដល់​ស្វាមី​ដោយ​សេចក្ដី​មិន​ខ្ជីខ្ជា ទុក​ស្មើ​ដូច​ម្ដាយ ឬ ប្អូន​ស្រី ពុំនោះ​សោត​ទេ ត្រូវ​ទុក​ស្មើ​ជា​មិត្រ​សម្លាញ់​ជា​មួយ​នឹង​ស្វាមី​របស់​ខ្លួន ហើយ​បើ​ទុក​ដាក់​ខ្លួន​ដល់​ទៅ​ថ្នាក់​ស្មើ​ដូច​ទាសី​បំរើម្ចាស់
© Founded in June B.E.2555 by 5000-years.org (Khmer Buddhist).
CPU Usage: 1.45
បិទ
ទ្រទ្រង់ការផ្សាយ៥០០០ឆ្នាំ ABA 000 185 807
   ✿  សូមលោកអ្នកករុណាជួយទ្រទ្រង់ដំណើរការផ្សាយ៥០០០ឆ្នាំ  ដើម្បីយើងមានលទ្ធភាពពង្រីកនិងរក្សាបន្តការផ្សាយ ។  សូមបរិច្ចាគទានមក ឧបាសក ស្រុង ចាន់ណា Srong Channa ( 012 887 987 | 081 81 5000 )  ជាម្ចាស់គេហទំព័រ៥០០០ឆ្នាំ   តាមរយ ៖ ១. ផ្ញើតាម វីង acc: 0012 68 69  ឬផ្ញើមកលេខ 081 815 000 ២. គណនី ABA 000 185 807 Acleda 0001 01 222863 13 ឬ Acleda Unity 012 887 987   ✿ ✿ ✿ នាមអ្នកមានឧបការៈចំពោះការផ្សាយ៥០០០ឆ្នាំ ជាប្រចាំ ៖  ✿  លោកជំទាវ ឧបាសិកា សុង ធីតា ជួយជាប្រចាំខែ 2023✿  ឧបាសិកា កាំង ហ្គិចណៃ 2023 ✿  ឧបាសក ធី សុរ៉ិល ឧបាសិកា គង់ ជីវី ព្រមទាំងបុត្រាទាំងពីរ ✿  ឧបាសិកា អ៊ា-ហុី ឆេងអាយ (ស្វីស) 2023✿  ឧបាសិកា គង់-អ៊ា គីមហេង(ជាកូនស្រី, រស់នៅប្រទេសស្វីស) 2023✿  ឧបាសិកា សុង ចន្ថា និង លោក អ៉ីវ វិសាល ព្រមទាំងក្រុមគ្រួសារទាំងមូលមានដូចជាៈ 2023 ✿  ( ឧបាសក ទា សុង និងឧបាសិកា ង៉ោ ចាន់ខេង ✿  លោក សុង ណារិទ្ធ ✿  លោកស្រី ស៊ូ លីណៃ និង លោកស្រី រិទ្ធ សុវណ្ណាវី  ✿  លោក វិទ្ធ គឹមហុង ✿  លោក សាល វិសិដ្ឋ អ្នកស្រី តៃ ជឹហៀង ✿  លោក សាល វិស្សុត និង លោក​ស្រី ថាង ជឹង​ជិន ✿  លោក លឹម សេង ឧបាសិកា ឡេង ចាន់​ហួរ​ ✿  កញ្ញា លឹម​ រីណេត និង លោក លឹម គឹម​អាន ✿  លោក សុង សេង ​និង លោកស្រី សុក ផាន់ណា​ ✿  លោកស្រី សុង ដា​លីន និង លោកស្រី សុង​ ដា​ណេ​  ✿  លោក​ ទា​ គីម​ហរ​ អ្នក​ស្រី ង៉ោ ពៅ ✿  កញ្ញា ទា​ គុយ​ហួរ​ កញ្ញា ទា លីហួរ ✿  កញ្ញា ទា ភិច​ហួរ ) ✿  ឧបាសក ទេព ឆារាវ៉ាន់ 2023 ✿ ឧបាសិកា វង់ ផល្លា នៅញ៉ូហ្ស៊ីឡែន 2023  ✿ ឧបាសិកា ណៃ ឡាង និងក្រុមគ្រួសារកូនចៅ មានដូចជាៈ (ឧបាសិកា ណៃ ឡាយ និង ជឹង ចាយហេង  ✿  ជឹង ហ្គេចរ៉ុង និង ស្វាមីព្រមទាំងបុត្រ  ✿ ជឹង ហ្គេចគាង និង ស្វាមីព្រមទាំងបុត្រ ✿   ជឹង ងួនឃាង និងកូន  ✿  ជឹង ងួនសេង និងភរិយាបុត្រ ✿  ជឹង ងួនហ៊ាង និងភរិយាបុត្រ)  2022 ✿  ឧបាសិកា ទេព សុគីម 2022 ✿  ឧបាសក ឌុក សារូ 2022 ✿  ឧបាសិកា សួស សំអូន និងកូនស្រី ឧបាសិកា ឡុងសុវណ្ណារី 2022 ✿  លោកជំទាវ ចាន់ លាង និង ឧកញ៉ា សុខ សុខា 2022 ✿  ឧបាសិកា ទីម សុគន្ធ 2022 ✿   ឧបាសក ពេជ្រ សារ៉ាន់ និង ឧបាសិកា ស៊ុយ យូអាន 2022 ✿  ឧបាសក សារុន វ៉ុន & ឧបាសិកា ទូច នីតា ព្រមទាំងអ្នកម្តាយ កូនចៅ កោះហាវ៉ៃ (អាមេរិក) 2022 ✿  ឧបាសិកា ចាំង ដាលី (ម្ចាស់រោងពុម្ពគីមឡុង)​ 2022 ✿  លោកវេជ្ជបណ្ឌិត ម៉ៅ សុខ 2022 ✿  ឧបាសក ង៉ាន់ សិរីវុធ និងភរិយា 2022 ✿  ឧបាសិកា គង់ សារឿង និង ឧបាសក រស់ សារ៉េន  ព្រមទាំងកូនចៅ 2022 ✿  ឧបាសិកា ហុក ណារី និងស្វាមី 2022 ✿  ឧបាសិកា ហុង គីមស៊ែ 2022 ✿  ឧបាសិកា រស់ ជិន 2022 ✿  Mr. Maden Yim and Mrs Saran Seng  ✿  ភិក្ខុ សេង រិទ្ធី 2022 ✿  ឧបាសិកា រស់ វី 2022 ✿  ឧបាសិកា ប៉ុម សារុន 2022 ✿  ឧបាសិកា សន ម៉ិច 2022 ✿  ឃុន លី នៅបារាំង 2022 ✿  ឧបាសិកា នា អ៊ន់ (កូនលោកយាយ ផេង មួយ) ព្រមទាំងកូនចៅ 2022 ✿  ឧបាសិកា លាង វួច  2022 ✿  ឧបាសិកា ពេជ្រ ប៊ិនបុប្ផា ហៅឧបាសិកា មុទិតា និងស្វាមី ព្រមទាំងបុត្រ  2022 ✿  ឧបាសិកា សុជាតា ធូ  2022 ✿  ឧបាសិកា ស្រី បូរ៉ាន់ 2022 ✿  ក្រុមវេន ឧបាសិកា សួន កូលាប ✿  ឧបាសិកា ស៊ីម ឃី 2022 ✿  ឧបាសិកា ចាប ស៊ីនហេង 2022 ✿  ឧបាសិកា ងួន សាន 2022 ✿  ឧបាសក ដាក ឃុន  ឧបាសិកា អ៊ុង ផល ព្រមទាំងកូនចៅ 2023 ✿  ឧបាសិកា ឈង ម៉ាក់នី ឧបាសក រស់ សំណាង និងកូនចៅ  2022 ✿  ឧបាសក ឈង សុីវណ្ណថា ឧបាសិកា តឺក សុខឆេង និងកូន 2022 ✿  ឧបាសិកា អុឹង រិទ្ធារី និង ឧបាសក ប៊ូ ហោនាង ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា ទីន ឈីវ (Tiv Chhin)  2022 ✿  ឧបាសិកា បាក់​ ថេងគាង ​2022 ✿  ឧបាសិកា ទូច ផានី និង ស្វាមី Leslie ព្រមទាំងបុត្រ  2022 ✿  ឧបាសិកា ពេជ្រ យ៉ែម ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសក តែ ប៊ុនគង់ និង ឧបាសិកា ថោង បូនី ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា តាន់ ភីជូ ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសក យេម សំណាង និង ឧបាសិកា យេម ឡរ៉ា ព្រមទាំងបុត្រ  2022 ✿  ឧបាសក លី ឃី នឹង ឧបាសិកា  នីតា ស្រឿង ឃី  ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា យ៉ក់ សុីម៉ូរ៉ា ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា មុី ចាន់រ៉ាវី ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា សេក ឆ វី ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា តូវ នារីផល ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសក ឌៀប ថៃវ៉ាន់ 2022 ✿  ឧបាសក ទី ផេង និងភរិយា 2022 ✿  ឧបាសិកា ឆែ គាង 2022 ✿  ឧបាសិកា ទេព ច័ន្ទវណ្ណដា និង ឧបាសិកា ទេព ច័ន្ទសោភា  2022 ✿  ឧបាសក សោម រតនៈ និងភរិយា ព្រមទាំងបុត្រ  2022 ✿  ឧបាសិកា ច័ន្ទ បុប្ផាណា និងក្រុមគ្រួសារ 2022 ✿  ឧបាសិកា សំ សុកុណាលី និងស្វាមី ព្រមទាំងបុត្រ  2022 ✿  លោកម្ចាស់ ឆាយ សុវណ្ណ នៅអាមេរិក 2022 ✿  ឧបាសិកា យ៉ុង វុត្ថារី 2022 ✿  លោក ចាប គឹមឆេង និងភរិយា សុខ ផានី ព្រមទាំងក្រុមគ្រួសារ 2022 ✿  ឧបាសក ហ៊ីង-ចម្រើន និង​ឧបាសិកា សោម-គន្ធា 2022 ✿  ឩបាសក មុយ គៀង និង ឩបាសិកា ឡោ សុខឃៀន ព្រមទាំងកូនចៅ  2022 ✿  ឧបាសិកា ម៉ម ផល្លី និង ស្វាមី ព្រមទាំងបុត្រី ឆេង សុជាតា 2022 ✿  លោក អ៊ឹង ឆៃស្រ៊ុន និងភរិយា ឡុង សុភាព ព្រមទាំង​បុត្រ 2022 ✿  ក្រុមសាមគ្គីសង្ឃភត្តទ្រទ្រង់ព្រះសង្ឃ 2023 ✿   ឧបាសិកា លី យក់ខេន និងកូនចៅ 2022 ✿   ឧបាសិកា អូយ មិនា និង ឧបាសិកា គាត ដន 2022 ✿  ឧបាសិកា ខេង ច័ន្ទលីណា 2022 ✿  ឧបាសិកា ជូ ឆេងហោ 2022 ✿  ឧបាសក ប៉ក់ សូត្រ ឧបាសិកា លឹម ណៃហៀង ឧបាសិកា ប៉ក់ សុភាព ព្រមទាំង​កូនចៅ  2022 ✿  ឧបាសិកា ពាញ ម៉ាល័យ និង ឧបាសិកា អែប ផាន់ស៊ី  ✿  ឧបាសិកា ស្រី ខ្មែរ  ✿  ឧបាសក ស្តើង ជា និងឧបាសិកា គ្រួច រាសី  ✿  ឧបាសក ឧបាសក ឡាំ លីម៉េង ✿  ឧបាសក ឆុំ សាវឿន  ✿  ឧបាសិកា ហេ ហ៊ន ព្រមទាំងកូនចៅ ចៅទួត និងមិត្តព្រះធម៌ និងឧបាសក កែវ រស្មី និងឧបាសិកា នាង សុខា ព្រមទាំងកូនចៅ ✿  ឧបាសក ទិត្យ ជ្រៀ នឹង ឧបាសិកា គុយ ស្រេង ព្រមទាំងកូនចៅ ✿  ឧបាសិកា សំ ចន្ថា និងក្រុមគ្រួសារ ✿  ឧបាសក ធៀម ទូច និង ឧបាសិកា ហែម ផល្លី 2022 ✿  ឧបាសក មុយ គៀង និងឧបាសិកា ឡោ សុខឃៀន ព្រមទាំងកូនចៅ ✿  អ្នកស្រី វ៉ាន់ សុភា ✿  ឧបាសិកា ឃី សុគន្ធី ✿  ឧបាសក ហេង ឡុង  ✿  ឧបាសិកា កែវ សារិទ្ធ 2022 ✿  ឧបាសិកា រាជ ការ៉ានីនាថ 2022 ✿  ឧបាសិកា សេង ដារ៉ារ៉ូហ្សា ✿  ឧបាសិកា ម៉ារី កែវមុនី ✿  ឧបាសក ហេង សុភា  ✿  ឧបាសក ផត សុខម នៅអាមេរិក  ✿  ឧបាសិកា ភូ នាវ ព្រមទាំងកូនចៅ ✿  ក្រុម ឧបាសិកា ស្រ៊ុន កែវ  និង ឧបាសិកា សុខ សាឡី ព្រមទាំងកូនចៅ និង ឧបាសិកា អាត់ សុវណ្ណ និង  ឧបាសក សុខ ហេងមាន 2022 ✿  លោកតា ផុន យ៉ុង និង លោកយាយ ប៊ូ ប៉ិច ✿  ឧបាសិកា មុត មាណវី ✿  ឧបាសក ទិត្យ ជ្រៀ ឧបាសិកា គុយ ស្រេង ព្រមទាំងកូនចៅ ✿  តាន់ កុសល  ជឹង ហ្គិចគាង ✿  ចាយ ហេង & ណៃ ឡាង ✿  សុខ សុភ័ក្រ ជឹង ហ្គិចរ៉ុង ✿  ឧបាសក កាន់ គង់ ឧបាសិកា ជីវ យួម ព្រមទាំងបុត្រនិង ចៅ ។  សូមអរព្រះគុណ និង សូមអរគុណ ។...       ✿  ✿  ✿