18
Friday, 24 Mar B.E.2566  
ស្តាប់ព្រះធម៌ (mp3)
ការអានព្រះត្រៃបិដក (mp3)
​ការអាន​សៀវ​ភៅ​ធម៌​ (mp3)
កម្រងធម៌​សូត្រនានា (mp3)
កម្រងបទធម៌ស្មូត្រនានា (mp3)
កម្រងកំណាព្យនានា (mp3)
កម្រងបទភ្លេងនិងចម្រៀង (mp3)
ព្រះពុទ្ធសាសនានិងសង្គម (mp3)
បណ្តុំសៀវភៅ (ebook)
បណ្តុំវីដេអូ (video)
Recently Listen / Read
Notification
Live Radio
Kalyanmet Radio
ទីតាំងៈ ខេត្តបាត់ដំបង
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
Metta Radio
ទីតាំងៈ ខេត្តបាត់ដំបង
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
Radio Koltoteng
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុសំឡេងព្រះធម៌ (ភ្នំពេញ)
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
Radio RVD BTMC
ទីតាំងៈ ខេត្តបន្ទាយមានជ័យ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុរស្មីព្រះអង្គខ្មៅ
ទីតាំងៈ ខេត្តបាត់ដំបង
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
Punnareay Radio
ទីតាំងៈ ខេត្តកណ្តាល
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
មើលច្រើនទៀត​
All Visitors
Today 53,191
Today
Yesterday 204,269
This Month 4,450,414
Total ៣០៩,៤៤៤,០០៦
Flag Counter
Online
Reading Article
Public date : 24, Jul 2019 (13,363 Read)

ធម្មបទគាថា យមកវគ្គទី ១



 
ធម្មបទគាថា យមកវគ្គទី ១
បិដកលេខ ៥២ ទំព័រ ២១

មនោបុព្វង្គមា ធម្មា            មនោសេដ្ឋា មនោមយា
មនសា ចេ បទុដ្ឋេន           តាសតិ វា ករោតិ វា
តតោ នំ ទុក្ខមន្ទេតិ             ចក្កំវ វហតោ បទំ ។

ធម៌​ទាំង​ឡាយ មាន​ចិត្ត​ជា​ប្រធាន មាន​ចិត្ត​ប្រសើរ​បំផុត​( មាន​ចិត្ត​ជា​ធំ) សម្រេច​អំពី​ចិត្ត បើ​បុគ្គល​មាន​ចិត្ត​ត្រូវ​ទោស​ប្រទូស្ត​ហើយ ពោល​ក្តី ធ្វើ​ក្តី (រមែង​ជា​ទុច្ចរិត) ព្រោះ​ទុច្ចរិត​ទាំង​នោះ ទុក្ខ​រមែង​ជាប់​តាម​បុគ្គល​នោះ​ទៅ ដូច​កង់​រទេះ​វិល​តាម​ដាន ជើង​គោ​ដែល​កំពុង​អូស​ទៅ ។

មនោបុព្វង្គមា ធម្មា               មនោសេដ្ឋា មនោមយា
មនសា ចេ បសន្មេន            តាសតិ វា ករោតិ វា
តតោ នំ សុខមន្ទេតិ              ឆាយាវ អនុបាយយិនី ។

ធម៌ទាំង​ឡាយ មាន​ចិត្ត​ជា​ប្រធាន មាន​ចិត្ត​ប្រសើរ​បំផុត​សម្រេច​អំពី​ចិត្ត បើ​បុគ្គល​មាន​ចិត្ត​ជ្រះ​ថ្លា ហើយ ពោល​ក្តី​ធ្វើ​ក្តី​(រមែង​ជា​សុចរិត) ព្រោះ​សុចរិត​ទាំង​នោះ សុខ​រមែង​ជាប់​តាម​បុគ្គល​នោះ​ទៅ​ដូច​ស្រមោល​អន្ទោល​តាម​ប្រាណ ។

អក្កោច្ឆិ មំ អវធិ មំ                 អជិនិ មំ អហាសិ មេ
យេ ច តំ ឧបនយ្ហន្តិ             វេរំ តេសំ ន សម្មតិ ។
អក្កោច្ឆិ មំ អវធិ មំ                អជិនិ មំ អហាសិ មេ
យេ ច តំ នូបនយ្ហន្តិ             វេរំ តេសូប​សម្មតិ ។

ជន​ទាំង​ឡាយ​ណា ចង​សេចក្តី​ក្រោធ​នោះ​ទុក​ថា អ្នក​ឯណោះ បាន​ជេរ​អញ អ្នក​ឯ​ណោះ​បាន​វាយ​អញ អ្នក​ឯ​ណោះ​បាន​ផ្ចាញ់​អញ អ្នក​ឯណោះ​បាន​លួច​យក​ទ្រព្យ​របស់​អញ ទៅ​ហើយ​(ដូច្នេះ) ពៀរ​របស់ជន​ទាំង​ឡាយ​នោះ មិន​រម្ងាប់ ឡើយ ។

ជនទាំង​ឡាយ​ណា មិន​ចង​សេចក្តី​ក្រោធ​នោះ​ទុក​ថា អ្នក​ឯណោះ បាន​ជេរ​អញ អ្នក​ឯណោះ​បាន​វាយ​អញ អ្នក​ឯណោះ​បាន​ផ្ចាញ់​អញ អ្នក​ឯណោះ​បាន​លួច​យក​ទ្រព្យ​របស់​អញ ទៅ​ហើយ​(ដូច្នេះ ) ពៀរ​របស់​ជន​ទាំង​ឡាយ​នោះ​ទើប​រម្ងាប់​បាន ។

ន ហិ វេរន វេរានិ សម្មន្តីធ កុទាចនំ
អវេរេន ច សម្មន្តិ ឯស ធម្មោ សនន្តនោ ។

តាំង​ពី​កាល​ណា​មក ក្នុង​លោក​នេះ ពៀរ​ទាំង​ឡាយ​ មិន​រម្ងាប់ដោយ​ការ​ចង​ពៀរ​ឡើយ (ពិត​មែន) ពៀរ​ទាំង​ឡាយ​តែង​រម្ងាប់​ដោយ​ការ​មិន​ចង​ពៀរ នេះ​ជា​បវេណី​ធម៌ ។

បរេ ច ន វិជានន្តិ មយមេត្ថ យមាម្ហសេ
យេ ច តត្ថ វិជានន្តិ តតោ សម្មន្តិ មេធគា ។

ជន​ទាំង​ឡាយ​ដទៃ (ក្រៅ​អំពី​បណ្ឌិត) តែង​មិន​ដឹង​ខ្លួន​ថា​យើង​ទាំង​ឡាយ​នឹង​វិនាស​ក្នុង​កណ្តាល​នៃ​ពួក​នេះ ដូច្នេះ​ឡើយ​ចំណែក​ជន​ទាំង​ឡាយ​ណា​ក្នុង​ពួក​នេះ ដឹង​ខ្លួន​ថា យើង​ទាំង​ឡាយ​នឹង​វិនាស​ក្នុង​កណ្តាល​នៃ​ពួក​នេះ ដូច្នេះ ការ​ឈ្លោះ​ប្រកែក​ទាំ​ង​ឡាយ រមែង​រម្ងាប់​អំពី​ជន​ទាំង​ឡាយ​នោះ ។

សុភានុបស្សឹ វិហរន្តំ          ឥន្ទ្រិយេសុ អសំវុតំ
ភោជនម្ហិ អមត្តញ្ញុំ                 កុសីតំ ហីនរិយំ
តំ វេ បសហតី មារោ             វាតោ រុក្ខំរ ទុព្វលំ ។
អសុតានុបស្សី វិហរន្តំ           ឥន្ទ្រិយេសុ សុសំវុតំ
ភោជនម្ហិ ច មគ្គញ្ញុំ                សទ្ធំ អារទ្ធវិរិយំ
តំ វេ នប្បសហតី មារោ វាតោ សេលំវ បព្វតំ ។

បុគ្គល​ដែល​យល់​ឃើញ​នូវ​អារម្មណ៍​ថា​ល្អ មិន​សង្រួម​ក្នុង​ឥន្ទិយ​ទាំង​ឡាយ មិន​ដឹង​ប្រមាណ​ក្នុង​ភោជន ខ្ជិល​ច្រអូស មាន​ព្យាយាម​ធូរ​ថយ កិលេស​មារ រមែង​គ្រប​សង្កត់​បុគ្គល​នោះ​ឯង ដូច​ខ្យល់​ដែល​គ្រប​សង្កត់​ដើម​ឈើ​ទុព្វដូច្នោះ ។

ឯបុគ្គល ដែល​យល់​ឃើញ​នូវអារម្មណ៍​ថា​មិន​ល្អ សង្រួម​ប្រពៃ​ក្នុង​ឥន្ទ្រិយ​ទាំង​ឡាយ ដឹង​ប្រមាណ​ក្នុង​ភោជន មាន​សទ្ធា​ប្រារព្ធព្យាយាម កិលេស​មារ​រមែង​គ្រប​សង្កត់​បុគ្គល​នោះ​មិន​បាន​ដូច​ខ្យល់​គ្រប​សង្កត់​ភ្នំ ថ្ម​តាន់​មិន​បាន​ដូច្នោះ​ឯង ។

អនិក្កសោវោ កាសាវំ              យោ វត្ថំ បរិទហេស្សតិ
អបេតោ ទមសច្ចេន            ន សោ កាសាវមរហតិ ។
យោ ច វន្តកសាវស្ស              សីលេសុ សុសមាហិតា
ឧបេតោ ទមសច្ចេន                ស វេ កាសាវមរហតិ ។

អ្នក​ណា នៅ​មាន​ទឹក​ចត់​គឺ​រាគា​ទិក្កិលេស (ក្នុង​សន្តាន) ជា​អ្នក​បោះ​បង់​នូវ​ទមៈ(ការ​ទូន្មាន​នូវ​ឥន្ទ្រិយ) និង​សច្ចៈ ហើយ​ស្លៀក​ដណ្តប់​សំពត់​កាសាវៈ អ្នក​នោះ មិន​គួរនឹង​ស្លៀក​ដណ្តប់​សំពត់​កាសាវៈ​ឡើយ ។

លុះ​តែ​អ្នក​ណា មាន​ទឺក​ចត់​គឺ​រាគាទិក្កិលេស ខ្ជាក់​ចោល​អស់​ហើយ ជា​អ្នក​មាន​ចិត្ត​តម្កល់​មាំ ក្នុង​ចតុប្បារិសុទ្ធិសីល ប្រកប​ដោយ​ទមៈ (ការ​ទូន្មាន​នូវ​ឥន្ទ្រិយ) និង​សច្ចៈ អ្នក​នោះ​ឯង ទើប​គួរ​នឹង​ស្លៀក​ដណ្តប់​សំពត់​កាសាវៈ​បាន ។

អសារេ សារមតិនោ                 សារេ ចាសារទស្សិនោ
តេ សារម នាធិគច្ចឆន្តិ             មិច្ឆាសង្កប្បគោចរា
សារញ្ច សារតោ ញត្វា              អសារញ្ច អសារតោ
តេ សារំ អធិគច្ឆន្តិ                      សម្មាសង្កប្បគោចរា ។

ជន​ទាំង​ឡាយ​ណា សំគាល់​នូវ​ធម៌​ដែល​មិន​មាន​ខ្លឹម ថា​ជា​ធម៌​មាន​ខ្លឹម និង​យល់​ឃើញ​ក្នុង​ធម៌​ដែល​មាន​ខ្លឹម ថា​ជា​ធម៌​មិន​មាន​ខ្លឹម​ទៅ​វិញ ជាអ្នក​មាន​តម្រិះ​ខុស​ជាទី​គោចរ ជន​ទាំង​ឡាយ​នោះ រមែង​មិន​បាន​នូវ​ធម៌​ដែល​មាន​ខ្លឹម​ឡើយ ។

ជន​ទាំង​ឡាយណា បាន​ដឹង​នូវ​ធម៌​ដែល​មាន​ខ្លឹម ថា​ជា​ធម៌​មាន​ខ្លឹម​ផង (ហើយ​ដឹង) នូវ​ធម៌​ដែល​គ្មាន​ខ្លឹម ថា​ជា​ធម៌​គ្មាន​ខ្លឹម​ផង ជា​អ្នក​មាន​តម្រិះ​ត្រូវ​ជាទី​គោចរ ជន​ទាំង​ឡាយ​នោះ រមែង​បាន​នូវ​ធម៌​ដែល​មាន​ខ្លឹម ។

យថា អគារំ ទុច្ឆន្មំ               វុដ្ឋី សមតិវិជ្ឈតិ
ឯវំ អតាវិតំ ចិត្តំ                    រាគោ សមតិវិជ្ឈតិ ។
យថា អគារំ សុឆន្មំ              វុដ្ឋី ន សមតិវិជ្ឈតិ
ឯវំ សុតាវិតំ ចិត្តំ                   រាគោ ន សមតិវិជ្ឈតិ ។

ផ្ទះ​ដែល​ប្រក់​ខ្ជី​ខ្ជាយ​ហើយ តំណក់​ទឹក​ភ្លៀង​រមែង​លេច​រហូត​យ៉ាង​ណា​មិញ ចិត្ត​ដែល​បុគ្គល​មិន​បាន​អប់​រំ​ទុក​ហើយ​រាគៈ​រមែង​ចាក់​ដោត​យ៉ាង​នោះ​ឯង ។

ផ្ទះ​ដែល​ប្រក់​ល្អ​ហើយ តំណក់​ទឹក​ភ្លៀង រមែង​មិន​លេច​រហូត យ៉ាង​ណាមិញ ចិត្ត​ដែល​បុគ្គល​បាន​អប់​រំ ទុក​ល្អ​ហើយ រាគៈ​រមែង​មិន​ចាក់​ដោត​បាន​ យ៉ាង​នោះ​ឯង ។

ឥធ សោចតិ បេច្ច សោចតិ បាបការី ឧតយត្ថ សោចតិ
សោ សោចតិ សោ វិហញ្ញតិ ទិស្វា កម្មកិលិដ្ឋមត្តនោ ។

បុគ្គល​អ្នក​ធ្វើ​បាប តែង​សាក​ស្តាយ​ក្នុង​លោក​ទាំង​ពីរ​គឺ​សោក​ស្តាយ​ក្នុង​លោក​នេះ ១ ក្នុង​លោក​ខាង​មុខ​១ បុគ្គល​នោះ​រមែង​សោកស្តាយ​ ក្តៅ​ក្រហាយ ព្រោះ​ឃើញ​អំពើ​សៅ​ហ្មង របស់​ខ្លួន ។

ឥធ មោទតិ បេច្ច មោទតិ             កតបុញ្ញោ ឧតយត្ថ មោទតិ
សោ មោទតិ សោ បមោទតិ        ទិស្វា កម្មវិសុទ្ធិមត្តនោ។

បុគ្គល​អ្នក​ធ្វើ​បុណ្យ​ទុក រមែង​រីក​រាយ​ក្នុងលោក​ទាំង​ពីរ​គឺ​រីក​រាយ​ក្នុង​លោក​នេះ រីក​រាយ​ក្នុង​លោក​ខាង​មុខ បុគ្គល​នោះ រមែង​រីក​រាយ​ស្រស់​ស្រាយ ព្រោះ​ឃើញ​អំពើ​បរិសុទ្ធ​របស់​ខ្លួន ។

ឥធ តប្បតិ បេច្ច តប្បតិ បាបការី ឧតយត្ថ តប្បតិ
បាបំ មេ កតន្តិ តប្បតិ តិយ្យោ តប្បតិ ទុគ្គតី គតោ ។

បុគ្គល​អ្នក​ធ្វើ​អំពើ​បាប តែង​ក្តៅ​ក្រហាយ​ក្នុង​លោក​ទាំង​ពីរ​គឺ​ក្តៅ​ក្រហាយ​ក្នុង​លោក​នេះ ក្តៅ​ក្រហាយ​ក្នុង​លោក​ខាងមុខ​ បុគ្គល​នោះ រមែង​ក្តៅ​ក្រហាយ​ដោយ​ឃើញ​ថា បាប​អញ​បាន​ធ្វើ​ហើយ លុះ​ធ្វើ​មរណ​កាល​ទៅ​កាន់​ទុគ្គតិ ក៏​រឹង​រឹត​តែ​ក្តៅ​ក្រហាយ​ដ៏​ក្រៃ​លែង ។

ឥធ នន្ទតិ បេច្ច នន្ទតិ កតបុញ្ញោ ឧតយត្ថ នន្ទតិ
បុញ្ញំ មេ កតន្តិ នន្ទតិ តិយ្យោ នន្ទតិ សុគតី គតោ ។

បុគ្គល​អ្នក​ធ្វើ​បុណ្យទុក រមែង​ត្រេកអរ​ក្នុង​លោក​ទំាង​ពីរ​គឺ​ត្រេកអរ​ក្នុង​លោក​នេះ​ ត្រេកអរ​ក្នុង​លោក​ខាង​មុខ បុគ្គល​នោះ​រមែង​ត្រេកអរ​ដោយ​គិត​ថា បុណ្យ​អញ​បាន​ធ្វើ​ហើយ លុះ​ធ្វើ​មរណ​កាល​ទៅ​កាន់​សុគតិ ក៏​រឹង​រឹត​តែ​ត្រេក​អរ​ដ៏​ក្រៃ​លែង ។

ពហុម្បិ ចេ សហិតំ តាសមានោ
ន តក្ករោ ហោតិ នរោ បមត្មោ
គោបោវ គាវោ គណយំ បរេសំ
ន ភាគវា សាមញ្ញស្ស ហោតិ ។
អប្បម្បិ ចេ សហិតំ ភាសមានោ
ធម្មស្ស ទោសញ្ច បហាយ មោហំ
សម្មប្បជានោ សុវិមុត្តចិត្តោ
អនុបាទិយានោ ឥធ វា ហុរំ វា
ស ភាគវា សាមញ្ញស្ស ហោតិ។

បើនរ​ជន​ពោល​ពាក្យ​ប្រកប​ដោយ​ប្រយោជន៍​ សូម្បី​ច្រើន​តែ​ជា​អ្នក​ប្រមាទ មិន​ធ្វើ​តាម​ពាក្យ​នោះ រមែង​ជាអ្នក​មិន​មាន​ចំណែក​នៃ​សាមញ្ញផល​ឡើយ ដូច​អ្នក​រក្សា​គោ កាល​រាប់​គោ​ប្រគល់​ឲ្យ​អ្នក​ដទៃ​ហើយ (ជាអ្នក​មិន​បាន​បរិភោគ​នូវ​បញ្ចគោរស) ដូច្នោះ​ឯង ។

បើនរជន​ពោល​ពាក្យ​ប្រកប​ដោយ​ប្រយោជន៍ សូម្បី​បន្តិច​បន្តួច តែ​ជាអ្នក​ប្រព្រឹត្ត​នូវ​ធម៌​ដ៏​សម​គួរ​ដល់​ធម៌ បាន​លះ​បង់​រាគៈ ទោសៈ និង មោហៈ ជាអ្នក​ដឹង​នូវ​ធម៌ ដែល​គួរ​កំណត់​តាម​ហេតុ មាន​ចិត្ត​ដក​ផុត​អំពី​សេចក្តី​សៅ​ហ្មង មិន​មាន​សេចក្តី​ប្រកាន់​មាំ ក្នុង​លោក​នេះ និង​លោក​ខាង​មុខ នរជន​នោះ រមែង​ជាអ្នក​បាន​ចំណែក​នៃ​សាមញ្ញផល ។


អត្តបទ​នេះ​ដក​ស្រង់​ចេញ​ពី​សៀវភៅៈ ជំនួយសតិ
រៀបរៀង​ដោយៈ អគ្គបណ្ឌិត ធម្មាចារ្យ ប៊ុត​ សាវង្ស
វាយ​អត្តបទ​ដោយៈ កញ្ញា ជា ម៉ានិត

ដោយ​៥០០០​ឆ្នាំ
 
Array
(
    [data] => Array
        (
            [0] => Array
                (
                    [shortcode_id] => 1
                    [shortcode] => [ADS1]
                    [full_code] => 
) [1] => Array ( [shortcode_id] => 2 [shortcode] => [ADS2] [full_code] => c ) ) )
Articles you may like
Public date : 21, Jul 2020 (55,250 Read)
សុចរិត​ ៣ និង ទុច្ចរិត​ ៣
Public date : 02, Aug 2021 (18,941 Read)
កិ​រិ​យា​វៀ​រ​ចាក​នូវ​បាប
Public date : 08, Feb 2022 (19,849 Read)
ការ​លួចទ្រព្យដែលគេបូជាចំពោះបូជនីយវត្ថុ
Public date : 28, Jul 2019 (43,168 Read)
ភ្លើង​នរក​បច្ចុប្បន្ន
Public date : 24, Jul 2019 (10,591 Read)
បញ្ហា​ផ្សេងៗ
Public date : 29, Jul 2019 (8,813 Read)
បុគ្គល​អ្នក​សម្រួម​មិន​សន្សំ​នូវ​ពៀរ​ឡើយ
Public date : 29, Jul 2019 (13,285 Read)
ពាក្យ​សម្រាប់​ក្រើនកឋិន​ទី១និង២
Public date : 14, Jan 2021 (23,820 Read)
ផលរបស់អាហារ ៤យ៉ាង
Public date : 21, Jul 2021 (24,066 Read)
ជីវិតជា​របស់​ខ្ចីគេ​
© Founded in June B.E.2555 by 5000-years.org (Khmer Buddhist).
បិទ
ទ្រទ្រង់ការផ្សាយ៥០០០ឆ្នាំ ABA 000 185 807
   នាមអ្នកមានឧបការៈចំពោះការផ្សាយ៥០០០ឆ្នាំ ៖  ✿  ឧបាសិកា កាំង ហ្គិចណៃ 2022 ✿  ឧបាសក ធី សុរ៉ិល ឧបាសិកា គង់ ជីវី ព្រមទាំងបុត្រាទាំងពីរ ✿  ឧបាសិកា អ៊ា-ហុី ឆេងអាយ រស់នៅប្រទេសស្វីស 2022 ✿  ឧបាសិកា គង់-អ៊ា គីមហេង រស់នៅប្រទេសស្វីស  2022 ✿  ឧបាសិកា សុង ចន្ថា និង លោក អ៉ីវ វិសាល ព្រមទាំងក្រុមគ្រួសារទាំងមូលមានដូចជាៈ 2022 ✿  ( ឧបាសក ទា សុង និងឧបាសិកា ង៉ោ ចាន់ខេង ✿  លោក សុង ណារិទ្ធ ✿  លោកស្រី ស៊ូ លីណៃ និង លោកស្រី រិទ្ធ សុវណ្ណាវី  ✿  លោក វិទ្ធ គឹមហុង ✿  លោក សាល វិសិដ្ឋ អ្នកស្រី តៃ ជឹហៀង ✿  លោក សាល វិស្សុត និង លោក​ស្រី ថាង ជឹង​ជិន ✿  លោក លឹម សេង ឧបាសិកា ឡេង ចាន់​ហួរ​ ✿  កញ្ញា លឹម​ រីណេត និង លោក លឹម គឹម​អាន ✿  លោក សុង សេង ​និង លោកស្រី សុក ផាន់ណា​ ✿  លោកស្រី សុង ដា​លីន និង លោកស្រី សុង​ ដា​ណេ​  ✿  លោក​ ទា​ គីម​ហរ​ អ្នក​ស្រី ង៉ោ ពៅ ✿  កញ្ញា ទា​ គុយ​ហួរ​ កញ្ញា ទា លីហួរ ✿  កញ្ញា ទា ភិច​ហួរ ) ✿  ឧបាសិកា ណៃ ឡាង និងក្រុមគ្រួសារកូនចៅ មានដូចជាៈ (ឧបាសិកា ណៃ ឡាយ និង ជឹង ចាយហេង  ✿  ជឹង ហ្គេចរ៉ុង និង ស្វាមីព្រមទាំងបុត្រ  ✿ ជឹង ហ្គេចគាង និង ស្វាមីព្រមទាំងបុត្រ ✿   ជឹង ងួនឃាង និងកូន  ✿  ជឹង ងួនសេង និងភរិយាបុត្រ ✿  ជឹង ងួនហ៊ាង និងភរិយាបុត្រ)  2022 ✿  ឧបាសិកា ទេព សុគីម 2022 ✿  ឧបាសក ឌុក សារូ 2022 ✿  ឧបាសិកា សួស សំអូន និងកូនស្រី ឧបាសិកា ឡុងសុវណ្ណារី 2022 ✿  លោកជំទាវ ចាន់ លាង និង ឧកញ៉ា សុខ សុខា 2022 ✿  ឧបាសិកា ទីម សុគន្ធ 2022 ✿   ឧបាសក ពេជ្រ សារ៉ាន់ និង ឧបាសិកា ស៊ុយ យូអាន 2022 ✿  ឧបាសក សារុន វ៉ុន & ឧបាសិកា ទូច នីតា ព្រមទាំងអ្នកម្តាយ កូនចៅ កោះហាវ៉ៃ (អាមេរិក) 2022 ✿  ឧបាសិកា ចាំង ដាលី (ម្ចាស់រោងពុម្ពគីមឡុង)​ 2022 ✿  លោកវេជ្ជបណ្ឌិត ម៉ៅ សុខ 2022 ✿  ឧបាសក ង៉ាន់ សិរីវុធ និងភរិយា 2022 ✿  ឧបាសិកា គង់ សារឿង និង ឧបាសក រស់ សារ៉េន  ព្រមទាំងកូនចៅ 2022 ✿  ឧបាសិកា ហុង គីមស៊ែ 2022 ✿  ឧបាសិកា រស់ ជិន 2022 ✿  Mr. Maden Yim and Mrs Saran Seng  ✿  ភិក្ខុ សេង រិទ្ធី 2022 ✿  ឧបាសិកា រស់ វី 2022 ✿  ឧបាសិកា ប៉ុម សារុន 2022 ✿  ឧបាសិកា សន ម៉ិច 2022 ✿  ឃុន លី នៅបារាំង 2022 ✿  ឧបាសិកា លាង វួច  2022 ✿  ឧបាសិកា ពេជ្រ ប៊ិនបុប្ផា ហៅឧបាសិកា មុទិតា និងស្វាមី ព្រមទាំងបុត្រ  2022 ✿  ឧបាសិកា សុជាតា ធូ  2022 ✿  ឧបាសិកា ស្រី បូរ៉ាន់ 2022 ✿  ឧបាសិកា ស៊ីម ឃី 2022 ✿  ឧបាសិកា ចាប ស៊ីនហេង 2022 ✿  ឧបាសិកា ងួន សាន 2022 ✿  ឧបាសក ដាក ឃុន  ឧបាសិកា អ៊ុង ផល ព្រមទាំងកូនចៅ 2022 ✿  ឧបាសិកា ឈង ម៉ាក់នី ឧបាសក រស់ សំណាង និងកូនចៅ  2022 ✿  ឧបាសក ឈង សុីវណ្ណថា ឧបាសិកា តឺក សុខឆេង និងកូន 2022 ✿  ឧបាសិកា អុឹង រិទ្ធារី និង ឧបាសក ប៊ូ ហោនាង ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា ទីន ឈីវ (Tiv Chhin)  2022 ✿  ឧបាសិកា បាក់​ ថេងគាង ​2022 ✿  ឧបាសិកា ទូច ផានី និង ស្វាមី Leslie ព្រមទាំងបុត្រ  2022 ✿  ឧបាសិកា ពេជ្រ យ៉ែម ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសក តែ ប៊ុនគង់ និង ឧបាសិកា ថោង បូនី ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា តាន់ ភីជូ ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសក យេម សំណាង និង ឧបាសិកា យេម ឡរ៉ា ព្រមទាំងបុត្រ  2022 ✿  ឧបាសក លី ឃី នឹង ឧបាសិកា  នីតា ស្រឿង ឃី  ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា យ៉ក់ សុីម៉ូរ៉ា ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា មុី ចាន់រ៉ាវី ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា សេក ឆ វី ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា តូវ នារីផល ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសក ឌៀប ថៃវ៉ាន់ 2022 ✿  ឧបាសក ទី ផេង និងភរិយា 2022 ✿  ឧបាសិកា ឆែ គាង 2022 ✿  ឧបាសិកា ទេព ច័ន្ទវណ្ណដា និង ឧបាសិកា ទេព ច័ន្ទសោភា  2022 ✿  ឧបាសក សោម រតនៈ និងភរិយា ព្រមទាំងបុត្រ  2022 ✿  ឧបាសិកា ច័ន្ទ បុប្ផាណា និងក្រុមគ្រួសារ 2022 ✿  ឧបាសិកា សំ សុកុណាលី និងស្វាមី ព្រមទាំងបុត្រ  2022 ✿  លោកម្ចាស់ ឆាយ សុវណ្ណ នៅអាមេរិក 2022 ✿  ឧបាសិកា យ៉ុង វុត្ថារី 2022 ✿  លោក ចាប គឹមឆេង និងភរិយា សុខ ផានី ព្រមទាំងក្រុមគ្រួសារ 2022 ✿  ឧបាសក ហ៊ីង-ចម្រើន និង​ឧបាសិកា សោម-គន្ធា 2022 ✿  ឩបាសក មុយ គៀង និង ឩបាសិកា ឡោ សុខឃៀន ព្រមទាំងកូនចៅ  2022 ✿  ឧបាសិកា ម៉ម ផល្លី និង ស្វាមី ព្រមទាំងបុត្រី ឆេង សុជាតា 2022 ✿  លោក អ៊ឹង ឆៃស្រ៊ុន និងភរិយា ឡុង សុភាព ព្រមទាំង​បុត្រ 2022 ✿  ឧបាសិកា លី យក់ខេន និងកូនចៅ 2022 ✿   ឧបាសិកា អូយ មិនា និង ឧបាសិកា គាត ដន 2022 ✿  ឧបាសិកា ខេង ច័ន្ទលីណា 2022 ✿  ឧបាសិកា ជូ ឆេងហោ 2022 ✿  ឧបាសក ប៉ក់ សូត្រ ឧបាសិកា លឹម ណៃហៀង ឧបាសិកា ប៉ក់ សុភាព ព្រមទាំង​កូនចៅ  2022 ✿  ឧបាសិកា ពាញ ម៉ាល័យ និង ឧបាសិកា អែប ផាន់ស៊ី  ✿  ឧបាសិកា ស្រី ខ្មែរ  ✿  ឧបាសក ស្តើង ជា និងឧបាសិកា គ្រួច រាសី  ✿  ឧបាសក ឧបាសក ឡាំ លីម៉េង ✿  ឧបាសក ឆុំ សាវឿន  ✿  ឧបាសិកា ហេ ហ៊ន ព្រមទាំងកូនចៅ ចៅទួត និងមិត្តព្រះធម៌ និងឧបាសក កែវ រស្មី និងឧបាសិកា នាង សុខា ព្រមទាំងកូនចៅ ✿  ឧបាសក ទិត្យ ជ្រៀ នឹង ឧបាសិកា គុយ ស្រេង ព្រមទាំងកូនចៅ ✿  ឧបាសិកា សំ ចន្ថា និងក្រុមគ្រួសារ ✿  ឧបាសក ធៀម ទូច និង ឧបាសិកា ហែម ផល្លី 2022 ✿  ឧបាសក មុយ គៀង និងឧបាសិកា ឡោ សុខឃៀន ព្រមទាំងកូនចៅ ✿  អ្នកស្រី វ៉ាន់ សុភា ✿  ឧបាសិកា ឃី សុគន្ធី ✿  ឧបាសក ហេង ឡុង  ✿  ឧបាសិកា កែវ សារិទ្ធ 2022 ✿  ឧបាសិកា រាជ ការ៉ានីនាថ 2022 ✿  ឧបាសិកា សេង ដារ៉ារ៉ូហ្សា ✿  ឧបាសិកា ម៉ារី កែវមុនី ✿  ឧបាសក ហេង សុភា  ✿  ឧបាសក ផត សុខម នៅអាមេរិក  ✿  ឧបាសិកា ភូ នាវ ព្រមទាំងកូនចៅ ✿  ក្រុម ឧបាសិកា ស្រ៊ុន កែវ  និង ឧបាសិកា សុខ សាឡី ព្រមទាំងកូនចៅ និង ឧបាសិកា អាត់ សុវណ្ណ និង  ឧបាសក សុខ ហេងមាន 2022 ✿  លោកតា ផុន យ៉ុង និង លោកយាយ ប៊ូ ប៉ិច ✿  ឧបាសិកា មុត មាណវី ✿  ឧបាសក ទិត្យ ជ្រៀ ឧបាសិកា គុយ ស្រេង ព្រមទាំងកូនចៅ ✿  តាន់ កុសល  ជឹង ហ្គិចគាង ✿  ចាយ ហេង & ណៃ ឡាង ✿  សុខ សុភ័ក្រ ជឹង ហ្គិចរ៉ុង ✿  ឧបាសក កាន់ គង់ ឧបាសិកា ជីវ យួម ព្រមទាំងបុត្រនិង ចៅ ។   ✿ ✿ ✿  លោកអ្នកអាចជួយទ្រទ្រង់ដំណើរការផ្សាយ ៥០០០ឆ្នាំ សម្រាប់ឆ្នាំ២០២២  ដើម្បីគេហទំព័រ៥០០០ឆ្នាំ មានលទ្ធភាពពង្រីកនិងបន្តការផ្សាយ ។  សូមបរិច្ចាគទាន មក ឧបាសក ស្រុង ចាន់ណា Srong Channa ( 012 887 987 | 081 81 5000 )  ជាម្ចាស់គេហទំព័រ៥០០០ឆ្នាំ   តាមរយ ៖ ១. ផ្ញើតាម វីង acc: 0012 68 69  ឬផ្ញើមកលេខ 081 815 000 ២. គណនី ABA 000 185 807 Acleda 0001 01 222863 13 ឬ Acleda Unity 012 887 987   ✿ ✿ ✿     សូមអរព្រះគុណ និង សូមអរគុណ ។...       ✿  ✿  ✿