Sunday, 19 Sep B.E.2565  
Listen to Dhamma (Mp3)
Listening to Tripitaka (Mp3)
Teaching Dhamma (Mp3)
Audio Books (Mp3)
Block Thor Sot (Mp3)
កម្រងកំណាព្យនិងស្មូត្រ (Mp3)
កម្រងបទភ្លេងនិងចម្រៀង (Mp3)
Buddhism​ & Society (Mp3)
Read Dhamma (eBook)
Video Gallery
Recently Listen / Read
Live Radio
Metta Radio
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
Kalyanmet Radio
ទីតាំងៈ ខេត្តបាត់ដំបង
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
Buddha Speech Radio
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
Radio Koltoteng
ទីតាំងៈ វត្តគល់ទទឹង
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
Voice of Dhamma Radio
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
Radio RVD BTMC
ទីតាំងៈ ខេត្តបន្ទាយមានជ័យ
ម៉ោងផ្សាយៈ ០៤.០០​​​ - ២២.០០
Ponletrayroth Radio
ទីតាំងៈ ខេត្តតាកែវ
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
មើលច្រើនទៀត​
Notification
All Visitors
Today 71,803
Today
Yesterday 139,367
This Month 3,458,257
Total ២២៣,០៤៩,៨៣២
free counters
កំពុងទស្សនា ចំនួន
Reading Article
Public date : 21, Jul 2021 (9705 Read)

ធម៌​ធ្វើ​បុគ្គល​ឲ្យ​ជា​សមណៈ



 
ធម៌​ធ្វើ​បុគ្គល​ឲ្យ​ជា​សមណៈ

ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធ​ជាម្ចាស់ ទ្រង់​ត្រាស់​ទេស​នា​អំពី​ឈ្មោះ​ថា សមណៈ និង​ធម៌​របស់​សមណៈថា៖

សមណា សមណាតិ វោ ភិក្ខវេ ជនោ សញ្ជានាតិ

ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ! មហាជន​តែង​ស្គាល់​ឈ្មោះ​អ្នក​ទាំង​ឡាយ​ថា​ជា​សមណៈ, ចំណែក​ឯ​អ្នក​ទាំង​ឡាយ​សោត កាល​បើ​មាន​គេ​សួរ​ថា "លោក​ជា​អ្វី?" អ្នក​ទាំង​ឡាយ​ក៏​មុខ​ជា​ប្ដេជ្ញា​ខ្លួន​ថា "​យើង​ទាំង​ឡាយ​ជា​សមណៈ" ដូច្នោះដែរ, កាល​បើ​អ្នក​ទាំង​ឡាយ​មាន​ឈ្មោះ​យ៉ាង​នេះ​ហើយ​នឹង​ប្ដេជ្ញា​ខ្លួន​ដូច្នេះ​ហើយ ត្រូវ​ដឹង​ខ្លួន​ថា,

យេ​ ធម្មា សមណករណា ព្រាហ្មណករណា

ធម៌​ទាំង​ឡាយ​ឯណា​ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​ជា​សមណៈ​ផង ដែល​ធ្វើ​ជា​ព្រាហ្មណ៍​ផង យើង​ទាំង​ឡាយ​នឹង​សមាទាន នូវ​ធម៌​អម្បាល​នោះ, ប្រព្រឹត្ត​យ៉ាង​នេះ ទើប​ឈ្មោះ​ថា​សម​នឹង​សេចក្ដី​ប្ដេជ្ញា​របស់​យើង​ទាំង​ឡាយ​ដោយ​ពិត ដូច​ពាក្យ​គេ​ហៅ​មែន។ ម្យ៉ាង​ទៀត​យើង​ទាំង​ឡាយ​បាន​បរិភោគចីវរ បិណ្ឌបាត សេនាសនៈ គិលានប្បច្ចយភេសជ្ជបរិក្ខា របស់​ទាយក​ទាំង​ឡាយ​ឯណា, អំពើ​បុណ្យ​កុសល​ទាំង​ទាយកអម្បាល​នោះ មុខ​ជា​មាន​ផល​ធំ មាន​អានិសង្ស​ធំ ព្រោះ​អាស្រ័យ​យើង​ទាំង​ឡាយ​មិន​ខាន​ឡើយ។ មួយ​វិញ​ទៀត ផ្នួស​របស់​យើង​ទាំង​ឡាយ នឹង​មិន​ជា​អារឥតផល​ទេ, ផ្នួស​មាន​ផល​មាន​កម្រៃ​ដោយ​ពិត; ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ! អ្នក​ទាំង​ឡាយ​ត្រូវ​ដឹង​ខ្លួន​យ៉ាង​នេះ​រាល់ៗ គ្នា​ចុះ កុំ​ភ្លេច​ឡើយ។

កាល​បើ​ទ្រង់​ត្រាស់​ដូច្នោះ​ហើយ ទើប​ទ្រង់​សំដែង​អំពី​ធម៌​ដែល​ធ្វើ​ឲ្យ​ជា​សមណៈ​ត​ទៅ, ទ្រង់​លើក​ហិរិឱត្តប្បៈ ឡើង​ជា​ប្រធាន​នៃ​ធម៌​ទាំង​ពួង ហើយ​ទ្រង់​សម្ដែង​ថា បរិសុទ្ធកាយ​សមាចារ, បរិសុទ្ធ​វចីសមាចារ, បរិសុទ្ធមនោសមាចារ, បរិសុទ្ធ​អាជីវៈឥន្ទ្រិយសំវរៈ, ភោជនមត្តញ្ញូ, ជាគរិយានុយោគ, សតិសម្បជញ្ញៈ, ការ​អាស្រ័យ​នៅ​ក្នុង​ទីសេនាសនៈ​ដ៏​ស្ងាត់, ការ​ជម្រះ​ចិត្ត​ឲ្យ​ប្រាស​ចាក​និវរណធម៌​ហើយ​តម្កល់​ឲ្យ​ខ្ជាប់​ជា​សមាធិ, ធ្វើ​បញ្ញា​ដែល​ឃើញ​ច្បាស់​ក្នុង​ចតុរារិយសច្ច​ឲ្យ​កើត​ឡើង។ ធម៌​អម្បាល​នេះ​ឯង ជា​ធម៌​របស់​សមណៈ។

ហិរិ នោះ បាន​ខាង សេចក្ដី​ខ្មាស ចំពោះ​បាប​ទុច្ចរិត​ផ្សេងៗ។

ឱត្តប្បៈ នោះ បាន​ខាង​ សេចក្ដី​ខ្លាច ចំពោះ​បាប​ទុច្ចរិត​ផ្សេងៗ។

ធម៌​ ២ ប្រការ​ គឺ ហិរិ និង ឱត្តប្បៈ នេះ ជាធម៌​សំខាន់បំផុត​របស់​សមណៈ, បើ​មិន​មាន​ធម៌ ២ ប្រការ​នេះ​ទេ មិន​គួរ​ហៅ​ថា​សមណៈឡើយ, កាល​បើ​មាន​ធម៌​ ២ ប្រការ​នេះ ទើប​ជា​ដើម​ចម​នាំ​ឲ្យ​បាន​សម្រេច​គុណវិសេស​ដទៃៗ ជាលំដាប់​ទៅ។

-បរិសុទ្ធកាយសមាចារ នោះ បានខាង​កាយ​សុចរិត​ទាំង ៣

-បរិសុទ្ធវចីសមាចារ នោះ​ បាន​ខាង​វចីសុចរិត​ទាំង ៤

-បរិសុទ្ធមនោសមាចារ នោះ បាន​ខាង​មនោសុចរិត​ទាំង ៣

-បរិសុទ្ធអាជីវៈ នោះ បាន​ខាង​ការ​ចិញ្ចឹម​ជីវិត​ដោយ​ផ្លូវ​បរិសុទ្ធ វៀរចាក​មិច្ឆាជីវៈ​ផ្សេងៗ មាន​កុល​ទូសកៈ អនេសនៈ ជាដើម

-ឥន្ទ្រិយសំវរៈ នោះ បាន​ខាង​ការ​សង្រួម​ចិត្ត​មិន​ឲ្យ​អភិជ្ឈា​ទោសមនស្ស​ចូល​មក​គ្រប​សង្កត់​ក្នុងវេលា​ដែល​ឃើញ​រូប​ជា​ដើម

-ភោជនមត្តញ្ញូ នោះ បាន​ខាង​ការ​ដឹង​ប្រមាណ គឺ​ចេះលៃ​លក​បរិភោគ​ជនាហារ​តែ​យ៉ាង​ល្មម ពិចារណា ដោយ​ឧបាយ ប្រាជ្ញាឲ្យ​ឃើញ​អំណាច​ប្រយោជន៍​ហើយ ទើប​បរិភោគ

-ជាគរិយានុយោគ នោះ បាន​ខាង​ការ​ប្រកប​តាម​ក្នុង​សភាព​ជា​បុគ្គល​ភ្ញាក់​រឭក មិន​ល្មោភ​ដេក​ច្រើន​ពេក

-សតិសម្បជញ្ញៈ នោះ បាន​ខាង​សេចក្ដី​រឭក និង​សេចក្ដី​ដឹង​ខ្លួន។

-ការ​អាស្រ័យ​នៅ​ក្នុង​ទីសេនាសនៈ​ដ៏​ស្ងាត់​នោះ បាន​ខាង​ការ​អាស្រ័យ​នៅ​ក្នុង​ព្រៃ​ឬ​ទៀប​គល់​ឈើ និង​ផ្ទះទំនេរដែល​ជា​ទំនងឲ្យ​កើត​កាយ​វិវេក។

-ការ​ជម្រះ​ចិត្ត​ឲ្យ​ប្រាសចាក​នីវរណធម៌ ហើយ​តម្កល់​ចិត្ត​ឲ្យ​ខ្ជាប់​ជា​សមាធិ​នោះ បាន​ខាង​ការ​ដែល​ធ្វើ​ចិត្ត​ឲ្យ​តាំង​នៅ​ខ្ជាប់​ជា​ចិត្តវិវេក។

ធ្វើ​បញ្ញា​ដែល​ឃើញ​ច្បាស់​ក្នុង​ចតុរារិយសច្ច ឲ្យ​កើត​ឡើង​នោះ បាន​ខាង​ការ​ធ្វើ​សេចក្ដី​ដឹង សេចក្ដី​ឃើញ​ក្នុង ទុក្ខសច្ច, សមុទយសច្ច, និរោធសច្ច, មគ្គសច្ច ឲ្យ​កើត​ឡើង។

ធម៌​អម្បាលនេះ​ជា​ធម៌​របស់​សមណៈ, អ្នក​ដែល​ប្ដេជ្ញាខ្លួន​ថា​ជា​សមណៈ ត្រូវ​មាន​ធម៌​ទាំង​នេះ, បើ​ខ្សត់​ធម៌​របស់​សមណៈហើយ មុខ​ជា​នឹង​ប្រទូស្ដ​ឬ​បៀតបៀន​អ្នក​ដទៃ​មិន​ខាន។ ព្រះ​ដ៏មានព្រះភាគ​ទ្រង់​ត្រាស់​ទេសនា​អំពី​បុគ្គល​ដែល​ជា​សមណៈ​និងធម៌​ដែល​ធ្វើ​បុគ្គល​ឲ្យ​ជា​សមណៈ ដោយ​ប្រការ​ដូច្នេះ។

ដក​ស្រង់​ចេញ​ពី​សៀវភៅ ឱវាទបាតិមោក្ខ

ដោយ​៥០០០​ឆ្នាំ 
 
Array
(
    [data] => Array
        (
            [0] => Array
                (
                    [shortcode_id] => 1
                    [shortcode] => [ADS1]
                    [full_code] => 
) [1] => Array ( [shortcode_id] => 2 [shortcode] => [ADS2] [full_code] => c ) ) )
Articles you may like
Public date : 25, Jul 2019 (19674 Read)
ពិចារណា​បុព្វ​ចរិយា​របស់​ព្រះ​ពុទ្ធ​ជា​អង្គ​ម្ចាស់
Public date : 30, Jul 2019 (5273 Read)
មាតាបិតា​ជាទីពឹង​របស់​មនុស្ស សង្គម និងធម្មជាតិ
Public date : 06, Jul 2021 (50237 Read)
តុល្យភាព​នៃ​ជីវិត
Public date : 27, Jul 2019 (21252 Read)
ចំណែក​៤នៃ​សតិប្បដ្ឋាន
Public date : 06, Mar 2021 (37482 Read)
លំដាប់នៃបញ្ញាវិសុទ្ធិ ៥
Public date : 16, Jun 2021 (74692 Read)
លោកនេះបង្រៀនឲ្យយើងចេះលះបង់
Public date : 28, Jul 2019 (37329 Read)
ឲ្យ​អភ័យ​ជានិច្ច
Public date : 23, Jun 2021 (22525 Read)
សុជី​វ​ធម៌​នៅ​តាម​វត្ត​អា​រាម
© Founded in June B.E.2555 by 5000-years.org (Khmer Buddhist).