18
Saturday, 03 Dec B.E.2566  
ស្តាប់ព្រះធម៌ (mp3)
ការអានព្រះត្រៃបិដក (mp3)
​ការអាន​សៀវ​ភៅ​ធម៌​ (mp3)
កម្រងធម៌​សូត្រនានា (mp3)
កម្រងបទធម៌ស្មូត្រនានា (mp3)
កម្រងកំណាព្យនានា (mp3)
កម្រងបទភ្លេងនិងចម្រៀង (mp3)
ព្រះពុទ្ធសាសនានិងសង្គម (mp3)
បណ្តុំសៀវភៅ (ebook)
បណ្តុំវីដេអូ (video)
Recently Listen / Read
Notification
Live Radio
Kalyanmet Radio
ទីតាំងៈ ខេត្តបាត់ដំបង
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
Metta Radio
ទីតាំងៈ ខេត្តបាត់ដំបង
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
Radio Koltoteng
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុសំឡេងព្រះធម៌ (ភ្នំពេញ)
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
Radio RVD BTMC
ទីតាំងៈ ខេត្តបន្ទាយមានជ័យ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុរស្មីព្រះអង្គខ្មៅ
ទីតាំងៈ ខេត្តបាត់ដំបង
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
Punnareay Radio
ទីតាំងៈ ខេត្តកណ្តាល
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
មើលច្រើនទៀត​
All Visitors
Today 156,371
Today
Yesterday 185,489
This Month 573,135
Total ២៨៦,៨២៥,០៤០
Flag Counter
Online
Reading Article
Public date : 27, Jul 2019 (15,444 Read)

ស្ថាន​ ៥​ យ៉ាង



 
ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ​ ស្ថាន​ ៥​ យ៉ាង​នេះ​ ស្រ្តី ក្តី  បុរស​ក្តី​ គ្រហស្ថ​ក្តី​ បព្វ​ជិត​ក្តី​ គួរ​ពិ​ចារ​ណា​រឿយ​ៗ ។ ស្ថាន​ ៥​ យ៉ាង​ តើ​ដូច​ម្តេច​ ។ 

ស្រ្តី​ក្តី​ បុរស​ក្តី​ គ្រហស្ថ​ក្តី បព្វ​ជិត​ក្តី​ គួរ​ពិចារណា​រឿយៗ​ថា​ អាត្មា​អញ​ មាន​ជរា​ជា​ធម្មតា​ មិនកន្លង​ជ​រា​ទៅ​បាន​ឡើយ​ ១​ ។
ស្រ្តី​ក្តី​ បុរស​ក្តី​ គ្រហស្ថ​ក្តី បព្វ​ជិត​ក្តី​ គួរ​ពិចារណា​រឿយៗ​ថា​ អាត្មា​អញ​ មាន​ព្យាធិ​ជា​ធម្មតា​ មិន​កន្លង​ព្យាធិ​ទៅ​បាន​ឡើយ ១ ។
ស្រ្តី​ក្តី​ បុរស​ក្តី​ គ្រហស្ថ​ក្តី បព្វ​ជិត​ក្តី​ គួរ​ពិចារណា​រឿយៗ​ថា​ អាត្មា​អញ​ មាន​ សេច​ក្តី​ស្លាប់​ជា​ធម្មតា​ មិន​កន្លង​សេចក្តី​ស្លាប់​ទៅ​បាន​ឡើយ​ ១ ។
ស្រ្តី​ក្តី​ បុរស​ក្តី​ គ្រហស្ថ​ក្តី បព្វ​ជិត​ក្តី​ គួរ​ពិចារណា​រឿយៗ​ថា​ អាត្មា​អញ​ តែង​មាន​សេចក្តី​ព្រាត់​បា្រស​និរាស​ចាក​សត្វ​និង​សង្ខារ​ ជា​ទី​ស្រឡាញ់​ ជាទី​គាប់​ចិត្ត​ទាំង​ពួង​ ១​ ។
ស្រ្តី​ក្តី​ បុរស​ក្តី​ គ្រហស្ថ​ក្តី បព្វ​ជិត​ក្តី​ គួរ​ពិចារណា​រឿយៗ​ថា​ អាត្មា​អញ​ មាន​កម្ម​ជា​របស់​ខ្លួន​ មាន​កម្ម​ជា​មត៌ក​ មាន​កម្ម​ជា​កំណើត​ មាន​កម្ម​ជា​ផៅពង្ស​ មាន​កម្ម​ជា​ទី​រលឹក​ អាត្មា​អញ​នឹង​ធ្វើ​នូវ​កម្ម​ណា​ ទោះ​ល្អ​ក្តី​អាក្រក់​ក្តី​ នឹង​ជាអ្នក​ទទួល​នូវ​ផល​នៃ​កម្ម​នោះ​ ១​ ។

ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ​ ចុះ​ស្ត្រី​ក្តី​ បុរស​ក្តី​ គ្រហស្ថ​ក្តី​ បព្វ​ជិត​ក្តី​ គួរ​ពិ​ចារ​ណា​រឿយ​ៗ​ថា​ អាត្មា​អញ​ មាន​ជរា​ជា​ធម្ម​តា​ មិន​កន្លង​ជរា​ទៅ​បាន​ តើ​ព្រោះ​អាស្រ័យ​អំណា​ច​ប្រយោជន៍​ដូច​ម្តេច​ ។

ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ​ ពួក​សត្វ​តែង​មាន​សេចក្តី​ស្រវឹង​ ក្នុង​វ័យ​ដ៏​ចម្រើន​ ដែល​ជា​ហេតុ​នាំ​ឲ្យ​ពួក​សត្វ​ ប្រព្រឹត្ត​ទុច្ច​រិត​ដោយ​កាយ​ ប្រព្រឹត្ត​ទុច្ចរិត​ដោយ​វាចា​ ប្រព្រឹត្ត​ទុច្ចរិត​ដោយ​ចិត្ត​ ។
កាល​បើ​បុគ្គល​នោះ​ ពិចារណា​ ស្ថាន​នោះ​រឿយៗ​ហើយ​ ក៏​លះ​បង់​យោ​ព្វ​នមទៈ​ (​សេច​ក្តី​ស្រវឹង​ ក្នុង​វ័យ​ដ៏​ចម្រើន​)​ ដោយ​សព្វ​គ្រប់​ ឬ​ពុំ​នោះ​សោត​ ក៏​គង់​ស្រាល​ស្តើង​ទៅ​បាន​ ។​ 
ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ​ ស្រ្តី​ក្តី​ បុរស​ក្តី​គ្រហស្ថ​ក្តី​ បព្វ​ជិត​ក្តី​ គួរ​ពិចារណា​រឿយ​ៗ​ថា​ អាត្មា​អញ​ មាន​ជរា​ជា​ធម្មតា​ មិន​កន្លង​ជរា​ទៅ​បាន​ ព្រោះ​អាស្រ័យ​អំណាច​ប្រយោជន៍​ នោះ​ឯង​ ។ 

ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ​ ចុះ​ស្ត្រី​ក្តី​ បុរស​ក្តី​ គ្រហស្ថ​ក្តី​ បព្វ​ជិត​ក្តី​ គួរ​ពិ​ចារ​ណា​រឿយ​ៗ​ថា​ អាត្មា​អញ​ មាន​ព្យាធិ​ជា​ធម្ម​តា​ មិន​កន្លង​ព្យាធិ​​ទៅ​បាន​ តើ​ព្រោះ​អាស្រ័យ​អំណា​ច​ប្រយោជន៍​ដូច​ម្តេច​ ។

ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ​ ពួក​សត្វ​តែង​មាន​សេចក្តី​ស្រវឹង​ ក្នុង​ភាព​នៃ​ខ្លួន​មិន​មាន​រោគ​​ ដែល​ជា​ហេតុ​នាំ​ឲ្យ​ពួក​សត្វ​ ប្រព្រឹត្ត​ទុច្ច​រិត​ដោយ​កាយ​ ប្រព្រឹត្ត​ទុច្ចរិត​ដោយ​វាចា​ ប្រព្រឹត្ត​ទុច្ចរិត​ដោយ​ចិត្ត​ ។ កាល​បើ​បុគ្គល​នោះ​ ពិចារណា​ ស្ថាន​នោះ​រឿយៗ​ហើយ​ ក៏​លះ​បង់​អា​រោ​គ្យ​មទៈ​ (​សេច​ក្តី​ស្រវឹង​ ក្នុង​ភាវៈ​នៃ​ខ្លួន​មិន​មាន​រោគ​)​ ដោយ​សព្វ​គ្រប់​ ឬ​ពុំ​នោះ​សោត​ ក៏​គង់​ស្រាល​ស្តើង​ទៅ​បាន​ ។​ ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ​ ស្រ្តី​ក្តី​ បុរស​ក្តី​គ្រហស្ថ​ក្តី​ បព្វ​ជិត​ក្តី​ គួរ​ពិចារណា​រឿយ​ៗ​ថា​ អាត្មា​អញ​ មាន​ព្យាធិ​ជា​ធម្មតា​ មិន​កន្លង​ព្យាធិ​​ទៅ​បាន​ ព្រោះ​អាស្រ័យ​អំណាច​ប្រយោជន៍​ នោះ​ឯង​ ។

ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ​ ចុះ​ស្ត្រី​ក្តី​ បុរស​ក្តី​ គ្រហស្ថ​ក្តី​ បព្វ​ជិត​ក្តី​ គួរ​ពិ​ចារ​ណា​រឿយ​ៗ​ថា​ អាត្មា​អញ​ មាន​សេច​ក្តី​ស្លាប់​​ជា​ធម្ម​តា​ មិន​កន្លង​សេច​ក្តី​ស្លាប់​ទៅ​បាន​ តើ​ព្រោះ​អាស្រ័យ​អំណា​ច​ប្រយោជន៍​ដូច​ម្តេច​ ។

ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ​ ពួក​សត្វ​តែង​មាន​សេចក្តី​ស្រវឹង​ ក្នុង​ជីវិត​​​ ដែល​ជា​ហេតុ​នាំ​ឲ្យ​ពួក​សត្វ​ ប្រព្រឹត្ត​ទុច្ច​រិត​ដោយ​កាយ​ ប្រព្រឹត្ត​ទុច្ចរិត​ដោយ​វាចា​ ប្រព្រឹត្ត​ទុច្ចរិត​ដោយ​ចិត្ត​ ។ កាល​បើ​បុគ្គល​នោះ​ ពិចារណា​ ស្ថាន​នោះ​រឿយៗ​ហើយ​ ក៏​លះ​បង់​ជីវិត​មទៈ​ (​សេច​ក្តី​ស្រវឹង​ ក្នុង​ជីវិត​​)​ ដោយ​សព្វ​គ្រប់​ ឬ​ពុំ​នោះ​សោត​ ក៏​គង់​ស្រាល​ស្តើង​ទៅ​បាន​ ។​  ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ​ ស្រ្តី​ក្តី​ បុរស​ក្តី​គ្រហស្ថ​ក្តី​ បព្វ​ជិត​ក្តី​ គួរ​ពិចារណា​រឿយ​ៗ​ថា​ អាត្មា​អញ​ មាន​សេច​ក្តី​ស្លាប់​​ជា​ធម្មតា​ មិន​កន្លង​សេច​ក្តី​ស្លាប់​​ទៅ​បាន​ ព្រោះ​អាស្រ័យ​អំណាច​ប្រយោជន៍​ នោះ​ឯង​ ។

ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ​ ចុះ​ស្ត្រី​ក្តី​ បុរស​ក្តី​ គ្រហស្ថ​ក្តី​ បព្វ​ជិត​ក្តី​ គួរ​ពិ​ចារ​ណា​រឿយ​ៗ​ថា​ អាត្មា​អញ​ តែង​មាន​សេច​ក្តី​ព្រាត់​ប្រាស​និរាស​ចាក​សត្វ​និង​សង្ខារ​ជា​ទី​ស្រឡាញ់​ ជា​ទី​គាប់​ចិត្ត​ទាំង​ពួង​ តើ​ព្រោះ​អាស្រ័យ​អំណា​ច​ប្រយោជន៍​ដូច​ម្តេច​ ។

ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ​ ពួក​សត្វ​តែង​មាន​តម្រេក​ក្រៃ​លែង​ ក្នុង​សត្វ​និង​សង្ខារ​ជា​ទី​ស្រឡាញ់​ ជាទី​គាប់​ចិត្ត​ ដែល​ជា​ហេតុ​នាំ​ឲ្យ​ពួក​សត្វ​ ប្រព្រឹត្ត​ទុច្ច​រិត​ដោយ​កាយ​ ប្រព្រឹត្ត​ទុច្ចរិត​ដោយ​វាចា​ ប្រព្រឹត្ត​ទុច្ចរិត​ដោយ​ចិត្ត​ ។ កាល​បើ​បុគ្គល​នោះ​ ពិចារណា​ ស្ថាន​នោះ​រឿយៗ​ហើយ​ គង់​លះ​​បង់​ឆន្ទ​រាគ​ (​តម្រេក​ក្រៃ​លែង​​​)​ ក្នុង​សត្វ​និង​សង្ខារ​ ដោយ​សព្វ​គ្រប់​ ឬ​ពុំ​នោះ​សោត​ ក៏​គង់​ស្រាល​ស្តើង​ទៅ​បាន​ ។​  ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ​ ស្រ្តី​ក្តី​ បុរស​ក្តី​គ្រហស្ថ​ក្តី​ បព្វ​ជិត​ក្តី​ គួរ​ពិចារណា​រឿយ​ៗ​ថា​ អាត្មា​អញ​ មាន​​សេច​ក្តី​ព្រាត់​ប្រាស​និរាស​ចាក​សត្វ​និង​សង្ខារ​ជា​ទី​ស្រឡាញ់​ ជា​ទី​គាប់​ចិត្ត​ទាំង​ពួង​ ព្រោះ​អាស្រ័យ​អំណាច​ប្រយោជន៍​ នោះ​ឯង​ ។ 

ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ​ ចុះ​ស្ត្រី​ក្តី​ បុរស​ក្តី​ គ្រហស្ថ​ក្តី​ បព្វ​ជិត​ក្តី​ គួរ​ពិ​ចារ​ណា​រឿយ​ៗ​ថា​ អាត្មា​អញ​  មាន​កម្ម​ជា​របស់​ខ្លួន​ មាន​កម្ម​ជា​មត៌ក មាន​កម្ម​ជា​កំណើត​ មាន​កម្ម​ជា​ផៅ​ពង្ស​ មាន​កម្ម​ជា​ទី​រលឹក​ អាត្មា​អញ​នឹង​ធ្វើ​នូវ​កម្ម​ណា​ ទោះ​ល្អ​ក្តី​ អាក្រក់​ក្តី​ នឹង​ជា​អ្នក​ទទួល​យក​នូវ​ផល​នៃ​កម្ម​នោះ​ តើ​ព្រោះ​អាស្រ័យ​អំណា​ច​ប្រយោជន៍​ដូច​ម្តេច​ ។

ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ​ ពួក​សត្វ​តែង​មាន​កាយ​ទុច្ចរិត​ វចីទុច្ចរិត​ មនោ​ទុច្ច​រិត​​ ។ កាល​បើ​បុគ្គល​នោះ​ ពិចារណា​ ស្ថាន​នោះ​រឿយៗ​ហើយ​ គង់​លះ​​បង់​ទុច្ចរិត​​ ដោយ​សព្វ​គ្រប់​ ឬ​ពុំ​នោះ​សោត​ ក៏​គង់​ស្រាល​ស្តើង​ទៅ​បាន​ ។​ ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ​ ស្រ្តី​ក្តី​ បុរស​ក្តី​គ្រហស្ថ​ក្តី​ បព្វ​ជិត​ក្តី​ គួរ​ពិចារណា​រឿុយ​ៗ​ថា​ អាត្មា​អញ​ មាន​​កម្ម​ជា​របស់​ខ្លួន​ មាន​កម្ម​ជា​មត៌ក មាន​កម្ម​ជា​កំណើត​ មាន​កម្ម​ជា​ផៅ​ពង្ស​ មាន​កម្ម​ជា​ទី​រលឹក​ អាត្មា​អញ​នឹង​ធ្វើ​នូវ​កម្ម​ណា​ ទោះ​ល្អ​ក្តី​ អាក្រក់​ក្តី​ នឹង​ជា​អ្នក​ទទួល​យក​នូវ​ផល​នៃ​កម្ម​នោះ  ព្រោះ​អាស្រ័យ​អំណាច​ប្រយោជន៍​ នោះ​ឯង​ ។

ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ​ អរិយ​សាវក​នោះ​ តែង​ពិ​ចារណា​ថា​ មិន​មែន​តែ​អាត្មា​អញ​ម្នាក់​ឯង​ទេ​ ដែល​មាន​ជរា​ ជាធម្មតា​ មិន​កន្លង​ជរា​ទៅ​បាន​ ទោះ​បី​ពួក​សត្វ​ដែល​មាន​ការ​រង្គាត់​មក  រង្គាត់​​ទៅ​ ច្យុត​ កើត​អម្បាលម៉ាន​ពួក​សត្វ​ទាំង​អស់​ ក៏​តែង​មាន​ជ​រា​ ជា​ធម្ម​តា​ មិន​កន្លង​ជរា​ទៅ​បាន​ដែរ​ កាល​បើ​ អរិយ​សាវ​ក​នោះ​ ពិចារណា​នូវ​ស្ថាន​នោះ​រឿ​យ​ៗ​ ហើយ​ លោកុត្តរ​មគ្គ​ក៏​កើត​ឡើង​ព្រម​ ។​ អរិយ​សាវក​នោះ​ រមែង​សេព​ចម្រើន​ ធ្វើ​រឿយ​ៗ​ នូវ​លោកុត្តរមគ្គ​នោះ​ ។ កាលបើ​ អរិយ​សាវក​នោះ​ សេព​ចម្រើន​ ធ្វើ​រឿយ​ៗ​ នូវ​លោកុត្តរមគ្គ​នោះ​ហើយ​ សញ្ញេ​ជនៈ​ទាំង​ឡាយ​ ក៏​រមែង​សាប​សូន្យ​ទៅ​ អនុ​សយ​ក្កិ​លេស​ទាំង​ឡាយ​ ក៏​វិនាស​ទៅ​ ។​

(​អរិយ​សាវក​នោះ​ពិ​ចារ​ណា​)​ ថា​ មិន​មែន​តែ​អាត្មា​អញ​ម្នាក់​ឯង​ទេ​ ដែលមាន​​ព្យាធិ​ជាធម្មតា​ មិន​កន្លង​ព្យាធិ​​ទៅ​បាន​ ទោះ​ពួក​សត្វ​ដែល​មាន​ការ​រង្គាត់​មក  រង្គាត់​ទៅ​ ច្យុត​ កើត​អម្បាលម៉ាន​​ ពួក​សត្វ​ទាំាង​អស់​ក៏​​មាន​ព្យាធិ​​ ជា​ធម្ម​តា​ មិន​កន្លង​ព្យាធិ​​ទៅ​បាន​ដែរ​​ កាល​បើ​ អរិយ​សាវ​ក​នោះ​ ពិចារណា​នូវ​ស្ថាន​នោះ​រឿ​យ​ៗ​ ហើយ​ លោកុត្តរមគ្គ​ក៏​កើត​ឡើង​ព្រម​ ។​ អរិយ​សាវក​នោះ​ រមែង​សេព​ចម្រើន​ ធ្វើ​រឿយ​ៗ​ នូវ​លោកុត្តរមគ្គ​នោះ​ ។ កាលបើ​ អរិយ​សាវក​នោះ​ សេព​ចម្រើន​ ធ្វើ​រឿយ​ៗ​ នូវ​លោកុត្តរមគ្គ​នោះ​ហើយ​ សញ្ញេ​ជនៈ​ទាំង​ឡាយ​ ក៏​រមែង​សាប​សូន្យ​ទៅ​ អនុ​សយ​ក្កិ​លេស​ទាំង​ឡាយ​ ក៏​វិនាស​ទៅ​ ។​ 

(​អរិយ​សាវក​នោះ​ពិ​ចារ​ណា​)​ ថា​ មិន​មែន​តែ​អាត្មា​អញ​ម្នាក់​ឯង​ទេ​ ដែលមាន​សេចក្តី​ស្លាប់​​ជាធម្មតា​ មិន​កន្លង​សេច​ក្តី​ស្លាប់​​​ទៅ​បាន​ ទោះ​ពួក​សត្វ​ដែល​មាន​ការ​រង្គាត់​មក  រង្គាត់​ទៅ​ ច្យុត​ កើត​អម្បាលម៉ាន​​ ពួក​សត្វ​ទាំាង​អស់​ក៏​​មាន​សេចក្តី​ស្លាប់​​ ជា​ធម្ម​តា​ មិន​កន្លង​សេច​ក្តី​ស្លាប់​​ទៅ​បាន​ដែរ​​ កាល​បើ​ អរិយ​សាវ​ក​នោះ​ ពិចារណា​នូវ​ស្ថាន​នោះ​រឿ​យ​ៗ​ ហើយ​ លោកុត្តរមគ្គ​ក៏​កើត​ឡើង​ព្រម​ ។​ អរិយ​សាវក​នោះ​ រមែង​សេព​ចម្រើន​ ធ្វើ​រឿយ​ៗ​ នូវ​លោកុត្តរមគ្គ​នោះ​ ។ កាលបើ​ អរិយ​សាវក​នោះ​ សេព​ចម្រើន​ ធ្វើ​រឿយ​ៗ​ នូវ​លោកុត្តរមគ្គ​នោះ​ហើយ​ សញ្ញេ​ជនៈ​ទាំង​ឡាយ​ ក៏​រមែង​សាប​សូន្យ​ទៅ​ អនុ​សយ​ក្កិ​លេស​ទាំង​ឡាយ​ ក៏​វិនាស​ទៅ​ ។​ 

(​អរិយ​សាវក​នោះ​ពិ​ចារ​ណា​)​ ថា​ មិន​មែន​តែ​អាត្មា​អញ​ម្នាក់​ឯង​ទេ​ ដែលមាន​​សេច​ក្តី​ព្រាត់​ប្រាស​និរាស​ចាក​សត្វ​និង​សង្ខារ​ជា​ទី​ស្រឡាញ់​ ជា​ទី​គាប់​ចិត្ត​ទាំង​ពួង ទោះ​ពួក​សត្វ​ដែល​មាន​ការ​រង្គាត់​មក  រង្គាត់​ទៅ​ ច្យុត​ កើត​អម្បាលម៉ាន​​ ពួក​សត្វ​ទាំាង​អស់​ក៏​​មាន​សេច​ក្តី​ព្រាត់​ប្រាស​និរាស​ចាក​សត្វ​និង​សង្ខារ​ជា​ទី​ស្រឡាញ់​ ជា​ទី​គាប់​ចិត្ត​ទាំង​ពួង​ដែរ​​ កាល​បើ​ អរិយ​សាវ​ក​នោះ​ ពិចារណា​នូវ​ស្ថាន​នោះ​រឿ​យ​ៗ​ ហើយ​ លោកុត្តរមគ្គ​ក៏​កើត​ឡើង​ព្រម​ ។​ អរិយ​សាវក​នោះ​ រមែង​សេព​ចម្រើន​ ធ្វើ​រឿយ​ៗ​ នូវ​លោកុត្តរមគ្គ​នោះ​ ។ កាលបើ​ អរិយ​សាវក​នោះ​ សេព​ចម្រើន​ ធ្វើ​រឿយ​ៗ​ នូវ​លោកុត្តរមគ្គ​នោះ​ហើយ​ សញ្ញេ​ជនៈ​ទាំង​ឡាយ​ ក៏​រមែង​សាប​សូន្យ​ទៅ​ អនុ​សយ​ក្កិ​លេស​ទាំង​ឡាយ​ ក៏​វិនាស​ទៅ​ ។​ 

(​អរិយ​សាវក​នោះ​ពិ​ចារ​ណា​)​ ថា​ មិន​មែន​តែ​អាត្មា​អញ​ម្នាក់​ឯង​ទេ​ ដែលមាន​​កម្ម​ជា​របស់​ខ្លួន​ មាន​កម្ម​ជា​មត៌ក មាន​កម្ម​ជា​កំណើត​ មាន​កម្ម​ជា​ផៅ​ពង្ស​ មាន​កម្ម​ជា​ទី​រលឹក​ អាត្មា​អញ​នឹង​ធ្វើ​នូវ​កម្ម​ណា​ ទោះ​ល្អ​ក្តី​ អាក្រក់​ក្តី​ នឹង​ជា​អ្នក​ទទួល​យក​នូវ​ផល​នៃ​កម្ម​នោះ​ ទោះ​ពួក​សត្វ​ដែល​មាន​ការ​រង្គាត់​មក  រង្គាត់​ទៅ​ ច្យុត​ កើត​អម្បាលម៉ាន​​ ពួក​សត្វ​ទាំាង​អស់​ក៏​​មាន​កម្ម​ជា​របស់​ខ្លួន​ មាន​កម្ម​ជា​មត៌ក មាន​កម្ម​ជា​កំណើត​ មាន​កម្ម​ជា​ផៅ​ពង្ស​ មាន​កម្ម​ជា​ទី​រលឹក​ អាត្មា​អញ​នឹង​ធ្វើ​នូវ​កម្ម​ណា​ ទោះ​ល្អ​ក្តី​ អាក្រក់​ក្តី​ នឹង​ជា​អ្នក​ទទួល​យក​នូវ​ផល​នៃ​កម្ម​នោះ​​ដែរ​​ កាល​បើ​ អរិយ​សាវ​ក​នោះ​ ពិចារណា​នូវ​ស្ថាន​នោះ​រឿ​យ​ៗ​ ហើយ​ លោកុត្តរមគ្គ​ក៏​កើត​ឡើង​ព្រម​ ។​ អរិយ​សាវក​នោះ​ រមែង​សេព​ចម្រើន​ ធ្វើ​រឿយ​ៗ​ នូវ​លោកុត្តរមគ្គ​នោះ​ ។ កាលបើ​ អរិយ​សាវក​នោះ​ សេព​ចម្រើន​ ធ្វើ​រឿយ​ៗ​ នូវ​លោកុត្តរមគ្គ​នោះ​ហើយ​ សញ្ញេ​ជនៈ​ទាំង​ឡាយ​ ក៏​រមែង​សាប​សូន្យ​ទៅ​ អនុ​សយ​ក្កិ​លេស​ទាំង​ឡាយ​ ក៏​វិនាស​ទៅ​ ។​ 

ធម៌​ទាំង​ឡាយ​ គឺ​ព្យាធិ​ធម៌​ ជរា​ធម៌​ និង​មរណ​ធម៌​ មាន​នៅ​យ៉ាង​ណា​ ពួក​បុថុជ្ជន​ ជា​សប្បុរស​ រមែង​ស្អប់​ខ្ពើម​យ៉ាង​នោះ​ ។​ កាល​បើ​ពួក​សត្វ​ មាន​សភា​វៈ​យ៉ាង​នេះ​ហើយ​ តថាគត​ក៏គួរ​ធុន​ទ្រាន់​នឹង​សភាវៈ​នោះ​ដែរ​ ហេតុ​នោះ​ មិនមាន​ដល់​តថា​គត​ មាន​សភាព​ដ៏​សម​គួ​រ​ មាន​វិហារ​ធម៌​​យ៉ាង​នេះ​ ។​ តថា​គត​នោះ​ កាល​បើ​នៅ​យ៉ាង​នេះ​ ក៏​ដឹង​នូវ​ធម៌​ដែល​ប្រាស​ចាក​ឧបធិ​ បាន​ឃើ​ញ​បព្វ​ជ្ជា​ ថា​ជា​ការ​ក្សេម​គ្រប​សង្កត់​នូវ​សេចក្តី​ស្រវឹង​ទាំង​ពួង​ គឺ​ស្រវឹង​ ក្នុង​ភាវៈ​នៃ​ខ្លួន​ជា​បុគ្គល​មិន​មាន​រោ​គ​ ក្នុង​វ័យ​ ក្នុង​ជីវិត​បាន​ ។​ សេចក្តី​ព្យា​យាម​ ក៏​កើត​មាន​ដល់​តថាគត​នោះ​ កាល​ដែល​ឃើ​ញ​ច្បាស់​នូវ​ព្រះ​និព្វាន​ តថា​គត​មិន​គួរ​ដើម្បី​សេព​កាម​ទាំង​ឡាយ​បាន​វិញ​ ក្នុង​កាល​ឥឡូវ​នេះ​ទេ​ តថាគត​នឹង​ជា​អ្នក​ប្រព្រឹត្ត​ព្រហ្ម​ច​រិយធម៌​ត​ទៅ​ មិន​បាន​ត្រ​ឡប់​វិញ​ឡើយ​ ។​

ដក​ស្រង់​ចេញ​ពី​បិដក លេខ ៤៤ សុត្តន្ត​បិដក​ អង្គុត្តរ​និកាយ​ បញ្ច​ក​និ​បាត​ ត្រង់​ទំព័រ​ទី​១៤៦។

ដោយ​៥០០០​ឆ្នាំ​
 
Array
(
    [data] => Array
        (
            [0] => Array
                (
                    [shortcode_id] => 1
                    [shortcode] => [ADS1]
                    [full_code] => 
) [1] => Array ( [shortcode_id] => 2 [shortcode] => [ADS2] [full_code] => c ) ) )
Articles you may like
Public date : 05, Dec 2020 (17,380 Read)
សបរិវារ​ច្ឆត្តទាយក​ត្ថេរាបទាន
Public date : 19, Jan 2022 (36,596 Read)
ការកើតប្រាកដ​នៃ​រតនៈ​ ៥​ ប្រការ​
Public date : 28, Jul 2019 (13,137 Read)
មិន​ប្រជែង​ជា​មួយ​អ្នក​ដទៃ
Public date : 06, Jul 2021 (11,613 Read)
ខ្លឹមសារ​នៃសំវេជ​នីយដ្ឋាន
Public date : 29, Jul 2019 (11,270 Read)
សំណួរចម្លើយ​អំពី​ព្រះពុទ្ធគុណ
Public date : 30, Jul 2019 (84,683 Read)
បុ​គ្គល​ដូច​ម្តេច ទើប​ឈ្មោះ​ថា​បាន​នៅ​ជិត​ព្រះ​ពុទ្ធ?
© Founded in June B.E.2555 by 5000-years.org (Khmer Buddhist).
បិទ
ទ្រទ្រង់ការផ្សាយ៥០០០ឆ្នាំ ABA 000 185 807
   នាមអ្នកមានឧបការៈចំពោះការផ្សាយ៥០០០ឆ្នាំ ៖  ✿  ឧបាសិកា កាំង ហ្គិចណៃ 2022 ✿  ឧបាសក ធី សុរ៉ិល ឧបាសិកា គង់ ជីវី ព្រមទាំងបុត្រាទាំងពីរ ✿  ឧបាសិកា អ៊ា-ហុី ឆេងអាយ រស់នៅប្រទេសស្វីស 2022 ✿  ឧបាសិកា គង់-អ៊ា គីមហេង រស់នៅប្រទេសស្វីស  2022 ✿  ឧបាសិកា សុង ចន្ថា និង លោក អ៉ីវ វិសាល ព្រមទាំងក្រុមគ្រួសារទាំងមូលមានដូចជាៈ 2022 ✿  ( ឧបាសក ទា សុង និងឧបាសិកា ង៉ោ ចាន់ខេង ✿  លោក សុង ណារិទ្ធ ✿  លោកស្រី ស៊ូ លីណៃ និង លោកស្រី រិទ្ធ សុវណ្ណាវី  ✿  លោក វិទ្ធ គឹមហុង ✿  លោក សាល វិសិដ្ឋ អ្នកស្រី តៃ ជឹហៀង ✿  លោក សាល វិស្សុត និង លោក​ស្រី ថាង ជឹង​ជិន ✿  លោក លឹម សេង ឧបាសិកា ឡេង ចាន់​ហួរ​ ✿  កញ្ញា លឹម​ រីណេត និង លោក លឹម គឹម​អាន ✿  លោក សុង សេង ​និង លោកស្រី សុក ផាន់ណា​ ✿  លោកស្រី សុង ដា​លីន និង លោកស្រី សុង​ ដា​ណេ​  ✿  លោក​ ទា​ គីម​ហរ​ អ្នក​ស្រី ង៉ោ ពៅ ✿  កញ្ញា ទា​ គុយ​ហួរ​ កញ្ញា ទា លីហួរ ✿  កញ្ញា ទា ភិច​ហួរ ) ✿  ឧបាសិកា ណៃ ឡាង និងក្រុមគ្រួសារកូនចៅ មានដូចជាៈ (ឧបាសិកា ណៃ ឡាយ និង ជឹង ចាយហេង  ✿  ជឹង ហ្គេចរ៉ុង និង ស្វាមីព្រមទាំងបុត្រ  ✿ ជឹង ហ្គេចគាង និង ស្វាមីព្រមទាំងបុត្រ ✿   ជឹង ងួនឃាង និងកូន  ✿  ជឹង ងួនសេង និងភរិយាបុត្រ ✿  ជឹង ងួនហ៊ាង និងភរិយាបុត្រ)  2022 ✿  ឧបាសិកា ទេព សុគីម 2022 ✿  ឧបាសក ឌុក សារូ 2022 ✿  ឧបាសិកា សួស សំអូន និងកូនស្រី ឧបាសិកា ឡុងសុវណ្ណារី 2022 ✿  លោកជំទាវ ចាន់ លាង និង ឧកញ៉ា សុខ សុខា 2022 ✿  ឧបាសិកា ទីម សុគន្ធ 2022 ✿   ឧបាសក ពេជ្រ សារ៉ាន់ និង ឧបាសិកា ស៊ុយ យូអាន 2022 ✿  ឧបាសក សារុន វ៉ុន & ឧបាសិកា ទូច នីតា ព្រមទាំងអ្នកម្តាយ កូនចៅ កោះហាវ៉ៃ (អាមេរិក) 2022 ✿  ឧបាសិកា ចាំង ដាលី (ម្ចាស់រោងពុម្ពគីមឡុង)​ 2022 ✿  លោកវេជ្ជបណ្ឌិត ម៉ៅ សុខ 2022 ✿  ឧបាសក ង៉ាន់ សិរីវុធ និងភរិយា 2022 ✿  ឧបាសិកា គង់ សារឿង និង ឧបាសក រស់ សារ៉េន  ព្រមទាំងកូនចៅ 2022 ✿  ឧបាសិកា ហុង គីមស៊ែ 2022 ✿  ឧបាសិកា រស់ ជិន 2022 ✿  Mr. Maden Yim and Mrs Saran Seng  ✿  ភិក្ខុ សេង រិទ្ធី 2022 ✿  ឧបាសិកា រស់ វី 2022 ✿  ឧបាសិកា ប៉ុម សារុន 2022 ✿  ឧបាសិកា សន ម៉ិច 2022 ✿  ឃុន លី នៅបារាំង 2022 ✿  ឧបាសិកា លាង វួច  2022 ✿  ឧបាសិកា ពេជ្រ ប៊ិនបុប្ផា ហៅឧបាសិកា មុទិតា និងស្វាមី ព្រមទាំងបុត្រ  2022 ✿  ឧបាសិកា សុជាតា ធូ  2022 ✿  ឧបាសិកា ស្រី បូរ៉ាន់ 2022 ✿  ឧបាសិកា ស៊ីម ឃី 2022 ✿  ឧបាសិកា ចាប ស៊ីនហេង 2022 ✿  ឧបាសិកា ងួន សាន 2022 ✿  ឧបាសក ដាក ឃុន  ឧបាសិកា អ៊ុង ផល ព្រមទាំងកូនចៅ 2022 ✿  ឧបាសិកា ឈង ម៉ាក់នី ឧបាសក រស់ សំណាង និងកូនចៅ  2022 ✿  ឧបាសក ឈង សុីវណ្ណថា ឧបាសិកា តឺក សុខឆេង និងកូន 2022 ✿  ឧបាសិកា អុឹង រិទ្ធារី និង ឧបាសក ប៊ូ ហោនាង ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា ទីន ឈីវ (Tiv Chhin)  2022 ✿  ឧបាសិកា បាក់​ ថេងគាង ​2022 ✿  ឧបាសិកា ទូច ផានី និង ស្វាមី Leslie ព្រមទាំងបុត្រ  2022 ✿  ឧបាសិកា ពេជ្រ យ៉ែម ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសក តែ ប៊ុនគង់ និង ឧបាសិកា ថោង បូនី ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា តាន់ ភីជូ ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសក យេម សំណាង និង ឧបាសិកា យេម ឡរ៉ា ព្រមទាំងបុត្រ  2022 ✿  ឧបាសក លី ឃី នឹង ឧបាសិកា  នីតា ស្រឿង ឃី  ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា យ៉ក់ សុីម៉ូរ៉ា ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា មុី ចាន់រ៉ាវី ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា សេក ឆ វី ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា តូវ នារីផល ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសក ឌៀប ថៃវ៉ាន់ 2022 ✿  ឧបាសក ទី ផេង និងភរិយា 2022 ✿  ឧបាសិកា ឆែ គាង 2022 ✿  ឧបាសិកា ទេព ច័ន្ទវណ្ណដា និង ឧបាសិកា ទេព ច័ន្ទសោភា  2022 ✿  ឧបាសក សោម រតនៈ និងភរិយា ព្រមទាំងបុត្រ  2022 ✿  ឧបាសិកា ច័ន្ទ បុប្ផាណា និងក្រុមគ្រួសារ 2022 ✿  ឧបាសិកា សំ សុកុណាលី និងស្វាមី ព្រមទាំងបុត្រ  2022 ✿  លោកម្ចាស់ ឆាយ សុវណ្ណ នៅអាមេរិក 2022 ✿  ឧបាសិកា យ៉ុង វុត្ថារី 2022 ✿  លោក ចាប គឹមឆេង និងភរិយា សុខ ផានី ព្រមទាំងក្រុមគ្រួសារ 2022 ✿  ឧបាសក ហ៊ីង-ចម្រើន និង​ឧបាសិកា សោម-គន្ធា 2022 ✿  ឩបាសក មុយ គៀង និង ឩបាសិកា ឡោ សុខឃៀន ព្រមទាំងកូនចៅ  2022 ✿  ឧបាសិកា ម៉ម ផល្លី និង ស្វាមី ព្រមទាំងបុត្រី ឆេង សុជាតា 2022 ✿  លោក អ៊ឹង ឆៃស្រ៊ុន និងភរិយា ឡុង សុភាព ព្រមទាំង​បុត្រ 2022 ✿  ឧបាសិកា លី យក់ខេន និងកូនចៅ 2022 ✿   ឧបាសិកា អូយ មិនា និង ឧបាសិកា គាត ដន 2022 ✿  ឧបាសិកា ខេង ច័ន្ទលីណា 2022 ✿  ឧបាសិកា ជូ ឆេងហោ 2022 ✿  ឧបាសក ប៉ក់ សូត្រ ឧបាសិកា លឹម ណៃហៀង ឧបាសិកា ប៉ក់ សុភាព ព្រមទាំង​កូនចៅ  2022 ✿  ឧបាសិកា ពាញ ម៉ាល័យ និង ឧបាសិកា អែប ផាន់ស៊ី  ✿  ឧបាសិកា ស្រី ខ្មែរ  ✿  ឧបាសក ស្តើង ជា និងឧបាសិកា គ្រួច រាសី  ✿  ឧបាសក ឧបាសក ឡាំ លីម៉េង ✿  ឧបាសក ឆុំ សាវឿន  ✿  ឧបាសិកា ហេ ហ៊ន ព្រមទាំងកូនចៅ ចៅទួត និងមិត្តព្រះធម៌ និងឧបាសក កែវ រស្មី និងឧបាសិកា នាង សុខា ព្រមទាំងកូនចៅ ✿  ឧបាសក ទិត្យ ជ្រៀ នឹង ឧបាសិកា គុយ ស្រេង ព្រមទាំងកូនចៅ ✿  ឧបាសិកា សំ ចន្ថា និងក្រុមគ្រួសារ ✿  ឧបាសក ធៀម ទូច និង ឧបាសិកា ហែម ផល្លី 2022 ✿  ឧបាសក មុយ គៀង និងឧបាសិកា ឡោ សុខឃៀន ព្រមទាំងកូនចៅ ✿  អ្នកស្រី វ៉ាន់ សុភា ✿  ឧបាសិកា ឃី សុគន្ធី ✿  ឧបាសក ហេង ឡុង  ✿  ឧបាសិកា កែវ សារិទ្ធ 2022 ✿  ឧបាសិកា រាជ ការ៉ានីនាថ 2022 ✿  ឧបាសិកា សេង ដារ៉ារ៉ូហ្សា ✿  ឧបាសិកា ម៉ារី កែវមុនី ✿  ឧបាសក ហេង សុភា  ✿  ឧបាសក ផត សុខម នៅអាមេរិក  ✿  ឧបាសិកា ភូ នាវ ព្រមទាំងកូនចៅ ✿  ក្រុម ឧបាសិកា ស្រ៊ុន កែវ  និង ឧបាសិកា សុខ សាឡី ព្រមទាំងកូនចៅ និង ឧបាសិកា អាត់ សុវណ្ណ និង  ឧបាសក សុខ ហេងមាន 2022 ✿  លោកតា ផុន យ៉ុង និង លោកយាយ ប៊ូ ប៉ិច ✿  ឧបាសិកា មុត មាណវី ✿  ឧបាសក ទិត្យ ជ្រៀ ឧបាសិកា គុយ ស្រេង ព្រមទាំងកូនចៅ ✿  តាន់ កុសល  ជឹង ហ្គិចគាង ✿  ចាយ ហេង & ណៃ ឡាង ✿  សុខ សុភ័ក្រ ជឹង ហ្គិចរ៉ុង ✿  ឧបាសក កាន់ គង់ ឧបាសិកា ជីវ យួម ព្រមទាំងបុត្រនិង ចៅ ។   ✿ ✿ ✿  លោកអ្នកអាចជួយទ្រទ្រង់ដំណើរការផ្សាយ ៥០០០ឆ្នាំ សម្រាប់ឆ្នាំ២០២២  ដើម្បីគេហទំព័រ៥០០០ឆ្នាំ មានលទ្ធភាពពង្រីកនិងបន្តការផ្សាយ ។  សូមបរិច្ចាគទាន មក ឧបាសក ស្រុង ចាន់ណា Srong Channa ( 012 887 987 | 081 81 5000 )  ជាម្ចាស់គេហទំព័រ៥០០០ឆ្នាំ   តាមរយ ៖ ១. ផ្ញើតាម វីង acc: 0012 68 69  ឬផ្ញើមកលេខ 081 815 000 ២. គណនី ABA 000 185 807 Acleda 0001 01 222863 13 ឬ Acleda Unity 012 887 987   ✿ ✿ ✿     សូមអរព្រះគុណ និង សូមអរគុណ ។...       ✿  ✿  ✿