30
Thursday, 18 Apr B.E.2567  
ស្តាប់ព្រះធម៌ (mp3)
ការអានព្រះត្រៃបិដក (mp3)
ស្តាប់ជាតកនិងធម្មនិទាន (mp3)
​ការអាន​សៀវ​ភៅ​ធម៌​ (mp3)
កម្រងធម៌​សូធ្យនានា (mp3)
កម្រងបទធម៌ស្មូត្រនានា (mp3)
កម្រងកំណាព្យនានា (mp3)
កម្រងបទភ្លេងនិងចម្រៀង (mp3)
បណ្តុំសៀវភៅ (ebook)
បណ្តុំវីដេអូ (video)
Recently Listen / Read






Notification
Live Radio
Kalyanmet Radio
ទីតាំងៈ ខេត្តបាត់ដំបង
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
Metta Radio
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
Radio Koltoteng
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
Radio RVD BTMC
ទីតាំងៈ ខេត្តបន្ទាយមានជ័យ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុសំឡេងព្រះធម៌ (ភ្នំពេញ)
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
Mongkol Panha Radio
ទីតាំងៈ កំពង់ចាម
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
មើលច្រើនទៀត​
All Counter Clicks
Today 16,081
Today
Yesterday 165,435
This Month 3,393,632
Total ៣៨៩,៤៧៦,១១៦
Articles
images/articles/1391/Untitled-1-Recovered.jpg
Public date : 28, Jul 2019 (54,482 Read)
មេត្តា​ជា​គុណ​ធម៌​ក្នុង​ដួង​ចិត្ត​ដែល​ល្អិត​ល្អន់ និង​ស្រស់​ស្អាត ប្រាស​ចាក​សេចក្ដី​ក្ដៅ​ក្រហាយ ប៉ុន្តែ​ចំពោះ​សេចក្ដី​ស្រលាញ់​វិញ មិន​ថា​ត្រជាក់​ល្អូក​ទៅ​ប៉ុនណា​នោះ​ឡើយ វារមែង​បង្កប់​នូវ​សេចក្ដី​ក្ដៅ​ក្រហាយ ញាប់ញ័រ​​ និង ការ​ភ័យ​ខ្លាច​ដោយ​ប្រការ​ផ្សេងៗ។មនុស្ស​ដែល​យើង​ស្រលាញ់ យើង​រមែង​ជួយ​គេ​ទាំង​ក្នុង​ពេល​ដែល​គេ​បាន​សុខ និង​ទាំង​ក្នុង​ពេល​ដែល​គេ​បាន​ទុក្ខតែចំពោះ​មនុស្ស​ដែល​យើង​មាន​មេត្តា​ទៅ​រក​វិញ​យើង​និង​ជួយ​គេ​ក្នុង​ករណី​ដែល​គេ​មាន​ទុក្ខ​តែ​ប៉ុណ្ណោះ។ យើង​មិន​អាច​នឹង​ដាច់​ចិត្ត​ឧបេក្ខា​បាន​ឡើយ នៅពេល​ដែល​មនុស្ស​ជាទី​ស្រលាញ់​របស់​យើង មាន​ទុក្ខ​ភ័យ​វិបត្តិ​អ្វី​មួយនោះ តែ​យើង​អាច​ដាក់​ចិត្ត​ឧបេក្ខា​បាន​ក្នុង​រឿង​ហួស​វិស័យ​ ទៅ​ជា​មួយ​នឹង​មនុស្ស​ដែល​យើង​មាន​ត្រឹម​តែ​មេត្តា មិន​ច្រឡូក​ច្រឡំ​ដោយ​រាគៈ​នោះ។ សេចក្ដី​ស្រលាញ់​ មាន​សភាព​រីករាយ​ភ្លើតភ្លើន​នៅពេល​ដែល​សម​តាម​បំណង សម្រេច​បាន​តាម​រាគៈ រួច​ហើយ​រមែង​ទុក្ខ​សោក​បោក​ខ្លួន​បោក​ប្រាណ នៅ​ពេល​ខក​ចិត្ត ឬ​ព្រាត់​ប្រាស តែ​មេត្តា​គឺ​ជា​សភាព​ស្រស់​ស្រាយ​ទន់​ភ្លន់​នៃ​ដួង​ចិត្ត​ ដែល​ពេញ​ទៅ​ដោយ​ការ​ប្រាថ្នា​ល្អ​ចំពោះ​អ្នកដទៃ និង​ជា​ចុង​ក្រោយ​ក្នុង​រឿង​ហួសវិស័យ មេត្តា​ក៏​ជា​បច្ច័យ​នៃ​ឧបេក្ខា ព្រោះ​ថា​សត្វ​លោក​រមែង​ប្រព្រឹត្ត​ទៅ​តាម​កម្ម​របស់​ខ្លួន​ឯង។ ដកស្រង់​ចេញ​ពី​សៀវភៅ ៤៨ធម្មទស្សន៍ ដោយ​៥០០០​ឆ្នាំ​
images/articles/1379/Untitled-1-Recovered.jpg
Public date : 28, Jul 2019 (13,255 Read)
ព្យាបាទ គឺ​ ជំនិត​គិត​ប៉ង​ឲ្យ​គេ​វិនាស​នូវ​ប្រយោជន៍​ និង​សេចក្ដី​សុខ វា​ធ្វើ​ឲ្យ​ចិត្ត​ក្ដៅ​ងំ ដូច​យក​ភ្លើង​មក​បង្កាត់​ត្រង់​ដើម​ទ្រូង​របស់​ខ្លួន​ឯង ទម្លាយ​សុខភាព​ផ្លូវ​ចិត្ត ធ្វើ​ឲ្យ​ចិត្ត​ខ្ទេចខ្ទាំ​គ្រាំគ្រា។ ពេល​ខ្លះ​អ្នក​ដែល​យើង​គិត​ដោយ​គំនិត​ព្យាបាទ​នោះ គេ​មិន​ទាំង​បាន​ដឹង​រឿង​អ្វី​ផង គឺ​យើង​ក្ដៅ​ក្រហាយ​ដោយ​គំនុំ ឬ​ដោយ​ការ​ច្រណែន​ទៅ​តែ​ម្នាក់​ឯង។ បើ​យើង​ចាប់​ភ្លើង​គប់​ក្រវែង​ទៅ​រក​អ្នក​ដទៃ ភ្លើង​រមែង​ឆេះ​ដៃ​យើង​មុន ហើយ​បើ​ក្រវែង​ទៅ​គេ​មិន​ត្រូវ​ទេ​ភ្លើង​នោះ​ឯង និង​បាន​ឆេះ​ចំពោះ​យើង​តែ​ម្ខាង​ប៉ុណ្ណោះ។ព្រះធម៌​ បាន​ទូន្មាន​យើង​ឲ្យ​លះ​ព្យាបាទ​ដោយ​មេត្តា​ពោល​គឺ​ឲ្យ​មាន​បំណង​ល្អ ប្រាថ្នា​ល្អ​ចំពោះ​អ្នក​ដទៃ និង​ឲ្យ​មាន​ខ្លួន​ឯង​ជា​ឧបមា។ សូម្បី​យើង​មិន​ឲ្យ​ទុក្ខ​ដល់​គេ​ទេ​តែ​គ្រប់​គ្នា ក៏​មាន​ទុក្ខ​ស្រេច​តាម​សភាព​របស់​ខ្លួន​ម្នាក់​ៗ​ជា​ធម្មតា​ទៅ​ហើយ ដូច​ជា​ខ្លួន​យើង​អ៊ីងចឹង​ដែរ ដែល​ចេះ​តែមាន​ទុក្ខ រឿង​នេះ រឿង​នោះ ទាំង​ដែល​មិន​ដែល​មិន​មាន​អ្នក​ណា​មក​ធ្វើ​ទុក្ខ​នោះ​ៗ​ឲ្យ​យើង​ផង។ ដកស្រង់​ចេញ​ពី​សៀវភៅ ៤៨ធម្មទស្សន៍ ដោយ​៥០០០​ឆ្នាំ​
images/articles/1377/Untitled-1-Recovered.jpg
Public date : 28, Jul 2019 (14,465 Read)
ភ្លើង​កំហឹង ការ​ខឹង​ក្រោធ​ធ្វើ​ឲ្យ​ចិត្ត​សៅហ្មង កករ​ល្អក់ ក្ដៅ​ក្រហាយ​ក្រវល់ក្រវាយ នឹង​ដេក​ក៏​មិន​សុខ នឹង​កើត​ក៏​មិន​សុខ នោះ​គឺ​ជា​ភ្លើង​ខាង​ក្នុង ដែល​កើត​ឡើង​ដុត​បុគ្គល​នោះ​ឯង។ បើ​មិន​ចេះ​ពន្លត់​វា​ទេ វា​នឹង​ដុត​ឲ្យ​ក្ដៅ​រោលរាល​ជា​រឿយ​ៗ​តទៅ តែ​បើ​ពន្លត់​បាន​ក៏​ត្រជាក់​សុខ​សប្បាយ​ដោយ​ខ្លួន​ឯង។ អ្នក​ណា​គេ​ស្អប់​យើង​ហើយ​ក៏​ដោយ​ចុះ តាម​ពិត​ ការ​ស្អប់​បាន​ទម្លាយ​នូវ​សុខភាព​ផ្លូវ​កាយ
images/articles/1378/wefwewewewe3.jpg
Public date : 28, Jul 2019 (15,941 Read)
បុគ្គល​ដែល​ជា​មិត្ត​ល្អ​តែ​សំដី មាន​លក្ខណៈ​ ៤ យ៉ាង​ដែរ​គឺ​៖ ១- អតីតេន​ បដិសន្ថរតិ មិត្តទទួល​រាក់​ទាក់​ដោយ​របស់​អស់​ទៅ​ហើយ មនុស្ស​ប្រភេទ​ល្អ​តែ​មាត់ តែ​ចិត្ត​មិន​ប្រាកដ​ឃ្លាង​ឃ្លោត​ពុត​ត្បុត និយាយ​បោក​ប្រាស់​បញ្ឆោត មនុស្ស​ពួក​នេះ​ចេះ​សង្គ្រោះ​យើង​ចំពោះ​តែ​របស់​ដែល​យើង​អស់​ទៅ​ហើយ​តែ​ប៉ណ្ណោះ​យ៉ាង​នេះ​ថា << ទាល់​តែ​ថ្ងៃ​ហ្នឹង​បានសម្លាញ់ឯង​មក ម្សិល​ម្ង៉ៃ​ម៉េច​ក៏​មិន​មក ខ្ញុំ​ខំ​តែ​រៀប​ចំ​ទុក​ដាក់​ស្រូវ​អង្ករ​ ផ្លែដូង​ផ្លែ​ខ្នុរ រើស​សុទ្ធ​តែ​សម្រាំង​ៗ​ល្អៗ ទុក​ឲ្យ​សម្លាញ់​ឯង​ហ្នឹង​ណា៎ ហើយ​ម៉េច​ក៏​មិនឆាប់​មក ចំ​ជា​ស៊យ​មែន​សម្លាញ់​ឯង​នេះ ព្រោះ​ចៃដន្យ​អី ទើប​តែ​ម្សិលមិញ​ហ្នឹង គេ​ចេះ​តែ​មក​អង្វរ​សួរ​រក​ទិញ​ពេក គ្នា​ក៏​លក់​អស់​ទៅ >>។ ២- អនាគតេន បដិសន្ថរតិ មិត្ត​ទទួល​រាក់​ទាក់​ដោយ​របស់​ដែល​មិន​ទាន់​មាន​មក មនុស្ស​របៀប​នេះ តែង​តែ​សន្យា​ថា​នឹង​ឲ្យ ប៉ុន្តែ​គេ​ចេះ​មាន​ល្បិច​លេប​ពាក្យ​លេប​សម្ដី គេ​មិន​បាន​ឲ្យ​តម្លៃ​ជីវិត​របស់​គេ​នៅ​លើ​ការងារ​រក្សា​ពាក្យ​សម្ដី​ឡើយ មិន​មែន​បាន​សេចក្ដី​ថា គេ​មិន​ស្រលាញ់​ខ្លួន​របស់​គេ​នោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​នេះ​គឺ​មក​ពី​អំពើ​ខ្វះ​ការ​ចេះ​ដឹង​របស់​គេ​ហ្នឹង​ឯង មនុស្ស​នេះ​យក​ជា​ការ​ពុំ​បាន​ឡើយ ខ្មោច​កណ្ដុល​ប្រសើរ​ជាង​មនុស្ស​និយាយ​កុហក​បោកប្រាស់ បើ​យើង​យក​វា​ទៅ​កប់​ក្នុង​ដី​ចំការ។ ៣- និរត្ថតេន សង្គណ្ហាតិ សង្គ្រោះ​ដោយ​អំពើ​មិន​ជា​ប្រយោជន៍ មនុស្ស​ល្អ​តែ​សម្ដី និយាយ​អ្វីៗ​យក​គាប់​យក​គួរ ប៉ុន្តែ​ខ្លឹម​សារ​ចាញ់​ក្អាត់​យំ​តាម​វាល​ស្រែ​សន្ទូង ស្រូវ​បែក​គុម្ព វា​ឭ​រងំ​ពី​រោះ​ជាង ព្រោះ​ថា​មនុស្ស​របៀប​នេះ បើ​គេ​នៅ​លើ​ផ្ទះ រួច​ហើយ​យើង​ក៏​ទៅដល់ គេ​ហៅ​យើង​ពាក្យ​រាក់ទាក់​ដូច្នេះ​ថា << យីអើ! សម្លាញ់​ទេតើ ចូរឡើង​មក​សម្លាញ់ ចូរ​អង្គុយ​ទី​នេះ​ចុះម៉េច​ទៅ​សម្លាញ់​ភ្ជួរ​បាន​ប៉ុន្មាន​ស្រែ​ហើយ? គ្នា​ឥឡូវ​ធូរ​កម្លាំង​ច្រើន​ណាស់ ដោយ​សារ​បាន​អាត្រាក់ទ័រ​មួយ​ហ្នឹង​មក សម្លាញ់​អើយ សម្លាញ់​ឯង​ហ្នឹង បើ​បាន​តែ​មួយ​គ្រឿង​សម្រាប់​ភ្ជួរ​ចំណាប់​តែម្ដង នែ​សម្លាញ់! បើ​គ្នា​មាន​ពីរ​គ្រឿង គ្នា​ឲ្យ​ទៅ​សម្លាញ់​ឯង​មួយ​គ្រឿង មែន​ណា៎ ឲ្យ​វា​ណា​ណី​ម្ដង >> ទីបំផុត​យើង​អស់​ដដែល​យើង​កាន់​តែ​ដឹង​ថា អ្នក​ដែល​អាច​ជួយ​យើង​បាន​ពិត​ប្រាកដ គឺ​ខ្លួន​យើង​ហ្នឹង​ឯង ដូច្នេះ​មាន​តែ​យើង​កុំ​ខ្ជិល ប្រឹង​ប្រែង​ធ្វើការងារ​គាំ​ទ្រ​នូវ​ការងារ​របស់​ខ្លួន មាន​តែ​ការងារ​របស់​ខ្លួន​យើង​ទេ​ដែល​សង្គ្រោះ​យើង​បាន​ពិតប្រាកដ ត្រូវ​ចេះ​មាន​អំណត់​កុំ​មើល​ងាយ​ការងារ​របស់​ខ្លួន​ឯង​ថា​អន់ ហើយ​ទៅ​សសើរ​តែ​ការងារ​របស់​អ្នក​ដទៃ​នោះ តាម​ពិត​ជីវិត​យើង​រស់​សព្វ​ថ្ងៃ ដោយ​សារ​តែ​ការងារ​របស់​យើង​ប៉ុណ្ណោះ សេចក្ដីមិន​ខុស​អំពី​ម៉ែ​យើង​ចិញ្ចឹម​យើង ចំណែក​ម៉ែ​អ្នក​ដទៃ​ចិញ្ចឹម​អ្នក​ដទៃ ទោះ​ជា​ម៉ែ​អ្នក​ដទៃនោះ​មាន​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ទ្រព្យ​ច្រើន​រាប់​កោដិ​យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ តែ​យើង​មិន​ត្រូវ​តិះដៀល ម៉ែ​យើង​ដែល​ក្រីក្រ​នោះ​ទេ ព្រោះ​ថា​យើង​បាន​រស់​ដោយ​សារ​ម៉ែ​កំសត់​របស់​យើង​ជា​អ្នក​ចិញ្ចឹម។ ៤- បច្ចុប្បន្នេសុ កិច្ចេសុ ព្យសនំ ទស្សេតិ កាល​កិច្ចទាំង​ឡាយ​កើង​ឡើង​ភ្លាមៗ ក៏​សម្ដែង​អាង​របស់​ខូច​ខាត។មនុស្ស​នេះ​យើង​ពឹង​ពាក់​អ្វី​យក​ជា​ការ​ពុំ​បាន​ឡើយ ប៉ុន្តែ​គេ​បាន​សម្ដី​ណាស់ ដោយ​សារ​យើង​ធ្លាប់​ជួយ​គេ​ច្រើន គេ​និយាយ​សូមទោស​យើង​ គេ​ថា << សូមទោស​ចុះ​សម្លាញ់​អើយ រទេះ​គ្នា​នោះ​វា​បរលែង​កើត​ទៅ​ហើយ ស្ដាយ​មែន​ទែន បើ​នៅ​ប្រើ​កើត​នោះ គ្នា​មាន​ទៅ​កំណាញ់​អី គ្នា​គិត​ថា​ធ្វើ​វា​ដែរណា៎ ប៉ុន្តែ​មួយ​ថ្ងៃ​ជា​មួយ​ថ្ងៃ​វា​ចេះ​តែ​រវល់ >> នោះ​បើ​យើង​មាន​ការ​ប្រញ៉ាប់​ចង់​ខ្ចី​រទេះ​របស់​មិត្ត​ប្លម​នោះ។ អំពី​មិត្ត​ល្អ​តែ​សំដី​នេះ វា​មាន​លក្ខណៈ​យ៉ាង​ណា​មួយ​ក្នុង​លក្ខណៈ ៤ យ៉ាង​ ដូច​បាន​រៀបរាប់​ហើយ ពោល​គឺ​ចិត្ត​មិន​ស្មោះមិន​ត្រង់​តាម​ពាក្យ​សម្ដី តាម​ពិត​មាន​មនុស្ស​ច្រើន​ណាស់ ដែល​មាន​ចិត្តស្រកេក​ស្រកាយ​ទៅ​ដោយ​ល្បិច មាន​បំណង​បំភ្លេច​គុណ​គឺ​សេចក្ដី​ល្អ​របស់​អ្នក​ដទៃ ប៉ុន្តែ​គេ​មាន​ពាក្យ​សម្ដី​ជា​រនាំង​បិទបាំង​ខ្លួន​របស់​គេ ដោយ​គេ​ចូល​ចិត្ត​និយាយ​លើក​ជើង​លើក​ដៃ សសើរ​បញ្ជោរ​ចំពោះ​មិត្តភក្តិ យើង​ត្រូវ​តែ​ប្រយ័ត្ន​ឲ្យ​ណាស់​ចំពោះ​មនុស្ស​ដែល​មិន​មាន​ចិត្ត​ស្មោះ​ត្រង់​ចំពោះ​យើង គេ​អាច​បោក​យើង​ប្រើ​ឲ្យ​ធ្វើ​ការងារ​ប្រកប​ដោយ​ទោស​បាន បើ​យើង​មិន​បាន​ពិនិត្យ​ឲ្យ​ដិត​ដល់​ យើង​អាច​រងគ្រោះ​បាន​គ្រប់​ពេល​វេលា បើ​យើង​មិន​បាន​ប្រយ័ត្ន​ ជួន​កាល​ពាក្យ​សម្ដី​ដែល​យើង​បាន​និយាយ វា​អាច​ជា​ចំណុច​ខ្សោយ​របស់​យើង ត្រូវ​ប្រយ័ត្ន​កុំ​អាង​ទុក​ចិត្ត​អ្នក​នេះ​អ្នក​នោះ ហើយ​ចេះ​តែ​ពី​និយាយ​មិន​គិត ម្យ៉ាង​ទៀត​បើ​គេ​បបួល​យើង​ឲ្យ​ធ្វើ​ការងារ​អ្វីៗ បើ​មាន​មន្ទិល​សង្ស័យ​ក្នុង​ការងារ​នោះ​ត្រូវ​រក​អ្នក​ដទៃ​ទៀត​ដែល​យើង​ទុក​ចិត្ត​ជាង​គេ ពិគ្រោះ​ពិភាក្សា​ឲ្យ​បាន​ច្រើន​អ្នក ជា​ពិសេស​គឺមាតា​បិតា​យើង កុំ​ធ្វើ​អ្វី​ស្រេច​តែ​និង​ចិត្តឲ្យ​សោះ ព្រោះ​មនុស្ស​ចាស់ៗ​គាត់​មានការ​ពិសោធន៍​ច្រើន​ជាង​យើង​ដែល​នៅ​វ័យ​ក្មេង យើង​ត្រូវ​បន្ទាប​ខ្លួន​ទទួល​យក​ពាក្យ​ប្រៀន​ប្រដៅ​អំពី​មនុស្ស​ចាស់ កុំ​អាង​ខ្លួន​ឯង​បាន​រៀន​សាលា​ច្រើន​ជាង​គាត់ ហើយ​មើល​ងាយ​ចំណេះ​ដឹង​របស់​គាត់ តាម​ពិត​កូន​ប្រុស​ស្រី​ត្រូវ​សូម​ពាក្យ​ទូន្មាន​ប្រៀនប្រដៅ អំពី​មាតាបិតា​ជីដូនជីតា​ឲ្យ​បាន​ច្រើន​បំផុត នៅ​ពេល​​ដែលល​យើង​ចូល​ទៅ​បំរើ​គាត់ មាន​ពេលច្របាច់​ដៃ​ច្របាច់​ជើង​ជូន​គាត់​ជា​ដើម​នោះ ព្រោះ​គាត់​ស្រលាញ់​យើង​ដោយ​ស្មោះ ហ៊ាន​ប្ដូរ​ជីវិត​ចំពោះ​យើង​ទៀត​ផង។ ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ មនុស្សនិងការងារ ដោយ​៥០០០​ឆ្នាំ​
images/articles/1376/53432rtgttt.jpg
Public date : 28, Jul 2019 (15,020 Read)
រូប​កាយ​រឹត​តែ​ស្អាត​ល្អ ស្រស់​សង្ហា​ទៅ​ប៉ុនណា គឺរឹត​តែ​ជា​ទី​ត្រិះរិះ​រំពឹង​នៃ​មហាជន​ច្រើន​ទៅ​ប៉ុណ្ណោះ​ដែរ វា​បង្ក​ឲ្យ​កើត​កិលេស​គឺ​កាមរាគៈ​ដល់​អ្នក​ដែល​បាន​មើល បាន​ឃើញ ជ្រួលច្របល់​គគ្រឹក​គ្រេង វង្វេង​បាត់​បង់​សតិ។រូប សំឡេង ក្លិន រស ផោដ្ឋព្វៈ គឺ​ជា​អន្ទាក់​ចាប់​សត្វ​លោក​ទុក​ក្នុង​សេចក្ដី​ទុក្ខ​សោក ការ​ភ័យ​ខ្លាច ជម្លោះ​និង​ការ​ហត់​នឿយ​លំបាក​លំបិន។ មនុស្ស​ដែល​កើត​មកមាន​រូប​រាង​ស្អាត​លើស​គេ​នឹង​ថា​បាន​ល្អ នាំ​មក​នូវ​ភ័ព្វ​សំណាង​យ៉ាង​នេះ​មួយ យ៉ាង​នោះ​មួយ​ក៏​បាន ប៉ុន្តែ​វា​អាច​នាំ​មក​នូវ​គ្រោះ​កាច គួរ​ឲ្យ​ខ្លាច​ផង​ដែរ។ មនុស្ស​ដែល​កើត​មក​សប្បាយ​ មាន​សេចក្ដី​សុខ​ក្នុង​ជីវិត គឺ​មនុស្ស​ដែល​មិន​ស្អាត​ពេក មិន​អាក្រក់មើល​ពេក ហើយ​បាន​បន្ថែម​នូវ​ភាព​ដែល​គួរ​ឲ្យ​ស្រលាញ់​គឺ​សំខាន់​ត្រង់​សេចក្ដី​ល្អ​ដោយ​គុណធម៌ និង ជា​អ្នក​មាន​បុណ្យ​បាន​ធ្វើ​ទុកហើយ។ ដកស្រង់​ចេញ​ពី​សៀវភៅ ៤៨ធម្មទស្សន៍ ដោយ​៥០០០​ឆ្នាំ​
images/articles/1375/Untitled-1-Recovered.jpg
Public date : 28, Jul 2019 (14,543 Read)
បញ្ញា​បាន​ចូល​ទៅ​ដឹង​ការ​ពិត​នៃ​ជីវិត ការ​ពិត​នៃ​ធម្មជាតិ មិន​នាំ​ឲ្យ​ជីវិត​ជួប​ប្រទះ​ក្នុង​រឿង​កើត​ទុក មិន​សុខ​ចិត្ត ដូច​ជា​តណ្ហា​ឡើយ។ ធម្មជាតិ​ប្រព្រឹត្ត​ទៅ​យ៉ាង​ណា បញ្ញា​ដឹង​ទាន់​យ៉ាង​នោះ ដែល​ជា​ហេតុ​នាំ​ឲ្យ​ស្ងប់​ចិត្ត។ បញ្ញា​ដឹង​ហេតុ​នៃ​សេចក្ដី​វិនាស ដឹង​ហេតុ​នៃ​សេចក្ដី​ចម្រើន ហើយ​បាន​តម្កល់​ជីវិត​ឲ្យ​ឋិត​នៅ​ក្នុង​ហេតុ​នៃ​សេចក្ដី​សុខ​ចម្រើន​ហើយ​បាន​តម្កល់​ជីវិត​ឲ្យ​ឋិន​នៅ​ក្នុង​ហេតុ​នៃ​សេចក្ដី​ចម្រើន​គ្រប់​យ៉ាង។ ការ​ឈ្នះ​ចិត្ត​អាក្រក់​របស់​ខ្លួន​ឯង​បាន ឈ្មះ​អំណាចនៃ​ធម៌​ថោក​ទាប ឈ្នះ​កិលេស ហាម​ចិត្ត​មិន​ឲ្យ​សេពគប់​នឹង​បាប​ធម៌ អប់​រំ​ចិត្ត​ឲ្យ​មាន​សីល មាន​កល្យាណធម៌ មាន​សតិ មាន​បញ្ញា មាន​ភាព​ភ្លឺ​ស្វាង នោះ​ឯង​គឺ​ជា​ជ័យ​ជម្នះ​ដ៏​ប្រសើរ គឺ​ប្រសើរ​ជាង​ឈ្មះ​មនុស្ស​រាប់​លាន​នាក់​ក្នុង​សមរភូមិ។ ដកស្រង់​ចេញ​ពី​សៀវភៅ ៤៨ធម្មទស្សន៍ ដោយ​៥០០០​ឆ្នាំ​
images/articles/1374/Untitled-1-Recovered.jpg
Public date : 28, Jul 2019 (11,968 Read)
ការ​តាម​ចិត្ត​ចង់​របស់​ខ្លួន ទៅ​តាម​ដែល​ចិត្ត​មិន​បាន​សិក្សា មិន​បាន​អប់រំ គឺ​ជា​មូល​ហេតុ​ដ៏​ចម្បង​នៃ​ការ​ចាញ់​ខ្លួន​ឯង ។ រីឯ​ការ​ប្រឆាំង​ជំទាស់​នឹង​ចិត្ត​ចង់​របស់​ខ្លួន​ឲ្យ​ដំណើរ​ជីវិត​ឋិត​នៅ​ក្នុង​ផ្លូវ​ដែល​ព្រះធម៌​បាន​កំណត់ឲ្យ​តែ​ប៉ុណ្ណោះ មាន​គោល​ធម៌​សម្រាប់​កសាង​ខ្លួន​ច្បាស់​លាស់​និង​មាន​ទិស​ដៅ នេះ​គឺ​ជា​មូល​ហេតុ​ដ៏​សំខាន់​នៃ​ការ​ឈ្នះ​ខ្លួន​ឯង ។ ធម្មជាតិ​ប្រព្រឹត្ត​ទៅ​​តាម​ច្បាប់​របស់​ធម្មជាតិ មិន​ប្រព្រឹត្ត​ទៅ​តាម​តណ្ហា​ឡើយ បុគ្គល​លុះ​តាម​អំណា​ច​តណ្ហា​រមែង​ជា​ទុក្ខ ជួប​នឹង​ការ​ខក​ចិត្ត។ សភាព​នៃ​តណ្ហា គឺ​មិន​ព្រម​តាម​ការ​ពិត ចេះ​តែ​ចង់​បាន​យ៉ាង​នេះ ចង់​បាន​យ៉ាង​នោះ មាន​សភាព​មិន​ស្ងប់​ជា​មួយ​នឹង​ធម្មជាតិ ។ ម្យ៉ាង​ទៀត សភាព​នៃ​តណ្ហា គឺ​មិន​មែន​ជា​តួ​ខ្លួន​យើង​ឡើយ។ ស្រឡាញ់​ក្ដី ចង់​បាន​ក្ដី មិន​មាន​អ្វី​ដែល​ចាំ​បាច់​ត្រូវ​ផ្គាប់​ផ្គុន​ទេ ។កើត​មក​ជា​មនុស្ស​បាន​ទាន់​ព្រះពុទ្ធសាសនា ត្រូវ​ខំ​រក​ការ​ចម្រើន​ផ្លូវ​ចិត្ត មិន​ត្រូវ​គិត​រក​តែ​ការ​សប្បាយ ហើយ​បណ្ដោយ​ឲ្យ​ខ្លួន​នៅ​តែ​ល្ងង់​ខ្លៅ​នោះ​ឡើយ។ ដកស្រង់​ចេញ​ពី​សៀវភៅ ៤៨ធម្មទស្សន៍ ដោយ​៥០០០​ឆ្នាំ​
images/articles/1372/Untitled-1-Recovered.jpg
Public date : 28, Jul 2019 (13,961 Read)
ភាព​ដ៏​ប្រសើរ​លើស ​ដែល​ត្រឹម​ត្រូវ​ពិត​ប្រាកដ​នោះ​គឺ​ការ​ប្រសើរ​លើស​លើ​ខ្លួន​ឯង ដោយ​មិន​មាន​ការ​ប្រៀប​ផ្ទឹម​ជា​មួយ​អ្នក​ណា​ៗ​ទាំង​អស់។ ការ​ប្រៀប​ផ្ទឹម​ថា << យើង​ប្រសើរ​ជាង​គេ ឬ​អន់​ជាង​គេ ឬ​ក៏​ស្មើ​នឹង​គេ >> ក្នុង​ព្រះ​ធម៌​សម្ដែង​ថា គឺ​ជា​តួមានះ ( អកុសល​ចេតសិក​មួយ​ប្រភេទ )។ បុគ្គល​ដែល​មិន​មាន​ការ​ប្រៀប​ផ្ទឹម​ខ្លួន​នឹង​អ្នក​ដទៃ​រមែង​រស់​នៅ​យ៉ាង​ស្ងប់​រៀប​រយ មិន​ចាញ់​អ្នកណាហើយ​ក៏​មិន​ឈ្មះ​អ្នក​ណា​ដែរ ជា​បុគ្គល​មាន​តែ​សេចក្ដី​ស្ងប់​សុខ​ធ្វើ​ការងារ​អ្វី គឺ​ធ្វើ​ដោយ​អនុគ្រោះ​ សំដៅ​ទៅ​រក​ប្រសិទ្ធ​ភាព​ក្នុង​ប្រយោជន៍​នៃ​អ្នក​ដទៃ។ បុគ្គល​ដូច​ពោល​មក​នេះ ជា​បុគ្គល​មិន​ប្រជែង​ជា​មួយ​អ្នក​ណា​ៗ​ឡើយ ព្រោះ​ថា​ជា​បុគ្គល​បាន​ប្រជែង​ឈ្មះ​ជា​មួយ​ខ្លួន​ឯង​ស្រេច​ហើយ។ ដកស្រង់​ចេញ​ពី​សៀវភៅ ៤៨ធម្មទស្សន៍ ដោយ​៥០០០​ឆ្នាំ​
images/articles/1371/Untitled-1-Recovered.jpg
Public date : 28, Jul 2019 (12,981 Read)
សុខ​មាន​ពីរ​យ៉ាង​ គឺ​សុខ​កាយ និង​សុខ​ចិត្ត។ សេចក្ដី​សុខ​ផ្លូវ​កាយ​នោះ ឋិត​នៅ​ត្រឹម​មួយ​រយៈ​ពេល​ខ្លី​ប៉ុណ្ណោះ ឯ​ចំណែក​សេចក្ដី​សុខ​ផ្លូវ​ចិត្ត​វិញ អាច​ឋិត​នៅ​អស់​កាល​យូរ មាន​រហូត​ដល់​ឋិត​នៅ​បន្ត​អស់​មួយ​ជីវិត​ទៀត​ផង។ ព្រោះ​ហេតុ​ដូច្នេះ ទើប​គួរ​មាន​ស្មារតី​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន​កុំ​ដូរ​សេចក្ដី​សុខ​ផ្លូវ​ចិត្ត ជា​មួយ​នឹង​សេចក្ដី​សុខ​ផ្លូវ​កាយ​ឲ្យ​សោះ កុំ​ឲ្យ​ក្ដៅ​ក្រហាយ​ស្ដាយ​ក្នុង​កាល​ខាង​ក្រោយឡើយ។តែ​បើ​លះ​បង់​សេចក្ដី​សុខ​ផ្លូវ​កាយ ដើម្បី​បាន​នូវ​សេចក្ដី​ផ្លូវ​​ចិត្ត​វិញ ត្រូវ​ប្រញាប់​ធ្វើ​ឲ្យ​ឆាប់​ចុះ នឹង​បាន​ផល​ស្ងប់​ត្រជាក់ មាន​ទី​ពឹង​ដ៏​ប្រពៃ​ពិត​ប្រាកដ។ ដកស្រង់​ចេញ​ពី​សៀវភៅ ៤៨ធម្មទស្សន៍ ដោយ​៥០០០​ឆ្នាំ​
images/articles/1369/Untitled-1-Recovered.jpg
Public date : 28, Jul 2019 (20,103 Read)
សទ្ធា​និង​បញ្ញា​ជា​គូគុណ​ធម៌ ជំនឿ​ជា​មួយ​នឹង​ការ​ឆ្លាត​វៃ គឺ​ត្រូវ​តែ​ស្មើ​គ្នា។ មនុស្ស​ដែល​មាន​ការ​ជឿ​ច្រើន តែ​បញ្ញា​តិច ទន់​ខ្សោយ​ក្នុង​ការ​សិក្សា រមែងចេះ​តែ​ជឿ សូម្បី​ក្នុង​រឿង​ដែល​មិន​គួរ​ជឿ​ឬ​ចេះ​តែ​ជឿ​ដោយ​ប្រាស​ចាក​ហេតុ​ផល។ ចំណែក​មនុស្ស​ដែល​ឆ្លាត​ពេក​ទៅ ប៉ុន្តែ​ខ្សោយ​សទ្ធា​ រមែង​មិន​ជឿសូម្បី​តែ​ព្រះពុទ្ធ​សាសនា ជា​មនុស្ស​តម្កើង​ខ្លួន រួច​ហើយ​ក៏​ធ្លាក់​ចុះ​ក្នុង​ផ្លូវ​នៃ​ការ​យល់​ខុស។
images/articles/1370/Untitled-1-Recovered.jpg
Public date : 28, Jul 2019 (14,838 Read)
អត់​ធន់​ចំពោះ​អារម្មណ៍​ដែល​នាំ​ឲ្យ​កើត​រាគៈ​ជា​ដើម គឺ​ជា​ការ​ប្រសើរ​ណាស់ ។ អារម្មណ៍​ក្នុង​លោក​ មាន​ទាំង​ផ្នែក​ដែល​នាំ​ឲ្យ​កើត​ការ​ពេញ​ចិត្ត មាន​ទាំង​ផ្នែក​ដែល​នាំ​ឲ្យ​កើត​ការ​ទាស់​ចិត្ត បើ​អត់​ធន់​ចំពោះ​អារម្មណ៍​ដែល​មិន​ជា​ទី​ពេញ​ចិត្ត​បាន ចាត់​ថា​ល្អ​ហើយ ប៉ុន្តែ​បើ​អត់​អន់​ចំពោះ​អារម្មណ៍​ដែល​ជាទី​ពេញ​ចិត្ត​បាន​វិញ គឺ​ពិត​ជា​ល្អ​ប្រសើរ​ក្រៃ​លែង​ទៅ​ទៀត ។ ការ​អត់​ធន់​ចំពោះ​អារម្មណ៍​ដែល​ជាទី​ពេញ​ចិត្ត​រមែង​ត្រូវ​ប្រើ​កម្លាំង​ចិត្ត ខ្ពស់​ជាង​ការ​អត់​ធន់​ក្នុង​អារម្មណ៍​ដែល​មិន​ជាទី​ពេញ​ចិត្ត ។ អត់អន់​ចំពោះ​អារម្មណ៍​ដែល​មិន​សម​តាម​ប្រាថ្នា សូម្បី​មនុស្ស​ទន់​ខ្សោយ​ក៏​ល្មម​ទ្រាំ​បានព្រោះ​ចាំ​បាច់​ត្រូវ​តែ​អត់​អន់ ចំណែក​ការ​អត់​អន់​ចំពោះ​សេចក្ដី​សម្រេច​សម​តាម​ប្រាថ្នា ធ្វើ​ចិត្ត​ឲ្យ​តាំង​នៅ​ក្នុង​ឧបេក្ខាញាណ​បាន​នោះ គឺ​ទាល់​តែ​មនុស្ស​ដែល​មាន​ចិត្ត​ខ្ពស់ រឹងប៉ឹង​មាំមួន ទើប​អាច​ធ្វើ​បាន ។ ដកស្រង់​ចេញ​ពី​សៀវភៅ ៤៨ធម្មទស្សន៍ ដោយ​៥០០០​ឆ្នាំ​
images/articles/1367/Untitled-1-Recovered.jpg
Public date : 28, Jul 2019 (15,894 Read)
មនុស្ស​យើង​ដែល​រស់​នៅ​រួម​គ្នា​ក្នុង​សង្គម ត្រូវ​អប់រំ​ចម្រើន​ខន្តី ព្រោះ​មនុស្ស​មាន​ចិត្ត​មិន​ស្មើ​គ្នា ឧបនិស្ស័យ​មិន​ដូច​គ្នា។ មនុស្ស​ពួក​ខ្លះ ក្រាស់​ដោយ​កិលេស ឯ​ពួក​ខ្លះ​​កិលេស​ស្រាល​ស្ដើង ពួក​ខ្លះ​សុភាព​រាប​សា ឯ​ពួក​ខ្លះ​ទៀត​កោង​កាច​ខ្លាំង​ក្លា ប្រហើន​ព្រៃ​ផ្សៃ...។ សភាព​របស់​មនុស្ស​ក្នុង​សង្គម មាន​ការ​ពិត​ជាក់​ស្ដែង​យ៉ាង​ណា ៗ រមែង​ប្រាកដ​គួរ​ដល់​ការ​សិក្សា ត្រូវ​ចាំ​ថា<< យើង​កើត​មក​បាន​ជួប​នឹង​ព្រះ​ពុទ្ធ​សាសនា មាន​ប្រយោជន៍​ក្នុង​ការ​សិក្សា​នូវ​ការ​ពិត ដែល​ការ​ពិត​នោះ​មាន​នៅ​ក្នុង​ជីវិត​ខ្លួន​ឯង ជីវិត​អ្នក​ដទៃ និង​ក្នុង​ធម្មជាតិ​ទាំង​ពួង >>។ ព្រះ​សម្មាសម្ពុទ្ធ​ទ្រង់​ត្រាស់​សម្ដែង​ថា << អំណត់​គឺ​សេចក្ដី​អត់​ធន់ ជា​តបធម៌ ( តបៈ = ដុត​នូវ​អកុសលល​ធម៌ ) ដ៏ឧត្ដម >> ដូច្នេះ​ពុទ្ធ​បរិស័ទត្រូវ​ចេះ​អត់​ធន់​ដើម្បី​សេចក្ដី​សុខ​ត្រជាក់​ក្នុង​ចិត្ត​របស់​ខ្លួន​ឯង​ផង ដើម្បី​មិ​នក្ដៅ​ក្រហាយ​ដល់​អ្នក​ដទៃ​ផង​ ជា​ពិសេស​ដើម្បី​មិន​ឈ្លោះ​គ្នា។ ដកស្រង់​ចេញ​ពី​សៀវភៅ ៤៨ធម្មទស្សន៍ ដោយ​៥០០០​ឆ្នាំ​
images/articles/1368/Untitled-1-Recovered.jpg
Public date : 28, Jul 2019 (7,521 Read)
នៅ​ក្នុង​ជីវិត​មនុស្ស​យើង​នេះ នរណា​ជា​សត្រូវ​ក៏​ដោយ ក៏​មិន​កាច​អាក្រក់​ឲ្យ​ដូច​ជា​ខ្លួន​ឯង​នឹង​ខ្លួន​ឯង​ទេ ។អ្នក​ដទៃ​ជា​សត្រូវ អាច​មាន​ផ្លូវ​នឹង​គេច​ជៀស​បាន​ខ្លួន​ឯង​ត្រូវ​រត់​គេច​យ៉ាង​ណា មាន​ញាតិ​មិត្ត​ជួយ​ការពារ​ផង ពឹង​ពាក់​អាជ្ញាធរ​ផង ក៏​ល្មម​ផុត​ភ័យ​ទៅ​បាន។ ទោះ​បីថា សត្រូវ​នោះ​មក​បៀត​បៀន​ប្រទូស​រ៉ាយ​បាន​យ៉ាង​ណា​អស់​ខ្លាំង​ត្រឹម​ស្លាប់​ប៉ុណ្ណោះបើ​យើង​ជា​មនុស្ស​ប្រព្រឹត្ត​ល្អ​ស្លាប់ហើយ​មិន​បាន​ទៅ​អបាយភូមិ​ឡើយ។ ប៉ុន្តែ​ បើ​យើង​ជា​សត្រូវ​នឹង​ខ្លួន​ឯង ដោយ​ការ​ប្រព្រឹត្ត​លះ​បង់​អំពើ​ល្អ​ចោល​ដោយ​ខ្លួន​ឯង​ហើយ គឺ​មិន​មាន​នរណា​អាច​ជួយ​បាន​ឡើយ ។មាន​ទំនង​ដូចគ្នា​ដែល​មាន​អ្នក​ដទៃ​ទំនុកបម្រុង ជួយ​ធ្វើ​អ្វីៗ​ឲ្យ​យើង គឺ​មិន​ដូច​ជា​យើង​ធ្វើ​ដោយ​ខ្លួន​ឯង​ទេ ។ ឪពុក​ម្ដាយ​ ញាតិ​មិត្ត​បងប្អូន​ លោក​គ្រូអាចារ្យ​បាន​ត្រឹម​តែ​ទូន្មាន​ ប្រៀន​ប្រដៅ អប់​រំ​ណែនាំ​ប៉ុណ្ណោះ​ចំណែក​ការ​ចុះ​ដៃ​ធ្វើ​ ជា​រឿង​របស់​យើង។ គុណធម៌​ សេចក្ដី​ល្អ​ក្នុង​ខ្លួន មនុស្ស​យើង​ត្រូវ​សាង​ដោយ​ខ្លួន​ឯង ក្នុង​លោក​នេះ មិន​មាន​ព្រះ​ណា​អាច​សាង​ឲ្យ​បាន​ឡើយ។ ដកស្រង់​ចេញ​ពី​សៀវភៅ ៤៨ធម្មទស្សន៍ ដោយ​៥០០០​ឆ្នាំ​
images/articles/1364/Untitled-1-Recovered.jpg
Public date : 28, Jul 2019 (20,272 Read)
តួនាទី​ស្វាមី ៥​សិក្ខាបទ សិក្ខាបទ​ទី​១ : ស្វាមី​គប្បី​សិក្សា​ថា​អាត្មា​អញ​ត្រូវ​រាប់​អាន​នាង ឲ្យ​តម្លៃ​នាង លើក​តម្កើន​នាង ថា​ជា​ភរិយា​ពេញ​មុខ។ បាន​កើត​មក​ជា​មនុស្ស​គ្រប់​គ្នា គឺ​ជា​ស្នាដៃ​ពិត​ប្រាកដ​របស់​ខ្លួន​ឯង ដែល​ជា​អ្នក​មាន​បុណ្យ​បាន​ធ្វើ​ទុក​ហើយ មិន​មែន​ព្រោះ​ការ​សូក​ប៉ាន ឬ ព្រោះ​ការ​ភាន់​ច្រឡំ​ដោយ​ប្រការ​ណា​មួយ​នោះ​ទេ ដូច្នេះ​ គួរ​រាប់​អាច​មនុស្ស​ទាំង​ពួង​ដែល​មាន​ស្នាដៃ​ពូកែ​អំពី​ជាតិ​មុន​មក។
images/articles/1362/Untitled-1-Recovered.jpg
Public date : 28, Jul 2019 (12,498 Read)
តួ​នាទី​សិស្ស ៥ សិក្ខាបទ សិក្ខាបទ​ទី​១ : សិស្សគប្បី​សិក្សា​ថា​អាត្មាអញ​ត្រូវ​កោក​គោរព​ទទួល​លោក​គ្រូ​អាចារ្យ។ បដិសណ្ឋារកិច្ច​ដោយ​សេចក្ដី​គោរព ដោយ​ចិត្ត​ជ្រះ​ថ្លា​ប្រារព្ធ​ចំពោះ​គុណ​ដែល​មាន​ក្នុង​គ្រូ​អាចារ្យ គឺ​ជា​សិរី​សួស្ដី​របស់​សិស្ស។ ក្នុង​សិក្ខាបទ​ទី​១​របស់​សិស្ស​នោះ មិន​ចំពោះ​តែ​ការ​ក្រោក​ឈរ​ទទួល​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ កិច្ចការ​ដែល​ត្រូវ​ទទួល​នៅ​មាន​ច្រើន​ទៀត រួម​សេចក្ដី​គោរព​
images/articles/1363/Untitled-1-Recovered.jpg
Public date : 28, Jul 2019 (17,011 Read)
តួនាទី​លោក​គ្រូ​អាចារ្យ ៥សិក្ខាបទ សិក្ខាបទ​ទី១ : លោក​គ្រូ​អាចារ្យ​គប្បី​សិក្សា​ថា អាត្មា​អញ​ត្រូវ​ដឹង​នាំ​សិស្ស​ឲ្យ​ល្អ។ រឿង​ល្អ​របស់​មនុស្ស​គឺ​មាយាទល្អ សណ្ដាប់​ធ្នាប់​ល្អ មាន​សុជីវធម៌ មាន​អធ្យាស្រ័យ​យោគយល់​ ចេះ​ឲ្យ​អភ័យ ។ល។ កើត​មក​ជា​មនុស្ស​មាន​ការងារ​ល្អ​ច្រើន​ណាស់​ដែល​ត្រូវ​ធ្វើ ដូច្នេះ ដើម្បី​ឲ្យបាន​ទៅ​ជាមនុស្ស​ល្អ​ពិត ត្រូវ​ប្រឹង​រៀន​សូត្រ​ឲ្យ​ចេះ​អំពី​មនុស្ស​ធម៌ សីលធម៌​ សុជីវធម៌​ក្នុង​សង្គម
© Founded in June B.E.2555 by 5000-years.org (Khmer Buddhist).
CPU Usage: 1.1
បិទ
ទ្រទ្រង់ការផ្សាយ៥០០០ឆ្នាំ ABA 000 185 807
   ✿  សូមលោកអ្នកករុណាជួយទ្រទ្រង់ដំណើរការផ្សាយ៥០០០ឆ្នាំ  ដើម្បីយើងមានលទ្ធភាពពង្រីកនិងរក្សាបន្តការផ្សាយ ។  សូមបរិច្ចាគទានមក ឧបាសក ស្រុង ចាន់ណា Srong Channa ( 012 887 987 | 081 81 5000 )  ជាម្ចាស់គេហទំព័រ៥០០០ឆ្នាំ   តាមរយ ៖ ១. ផ្ញើតាម វីង acc: 0012 68 69  ឬផ្ញើមកលេខ 081 815 000 ២. គណនី ABA 000 185 807 Acleda 0001 01 222863 13 ឬ Acleda Unity 012 887 987   ✿ ✿ ✿ នាមអ្នកមានឧបការៈចំពោះការផ្សាយ៥០០០ឆ្នាំ ជាប្រចាំ ៖  ✿  លោកជំទាវ ឧបាសិកា សុង ធីតា ជួយជាប្រចាំខែ 2023✿  ឧបាសិកា កាំង ហ្គិចណៃ 2023 ✿  ឧបាសក ធី សុរ៉ិល ឧបាសិកា គង់ ជីវី ព្រមទាំងបុត្រាទាំងពីរ ✿  ឧបាសិកា អ៊ា-ហុី ឆេងអាយ (ស្វីស) 2023✿  ឧបាសិកា គង់-អ៊ា គីមហេង(ជាកូនស្រី, រស់នៅប្រទេសស្វីស) 2023✿  ឧបាសិកា សុង ចន្ថា និង លោក អ៉ីវ វិសាល ព្រមទាំងក្រុមគ្រួសារទាំងមូលមានដូចជាៈ 2023 ✿  ( ឧបាសក ទា សុង និងឧបាសិកា ង៉ោ ចាន់ខេង ✿  លោក សុង ណារិទ្ធ ✿  លោកស្រី ស៊ូ លីណៃ និង លោកស្រី រិទ្ធ សុវណ្ណាវី  ✿  លោក វិទ្ធ គឹមហុង ✿  លោក សាល វិសិដ្ឋ អ្នកស្រី តៃ ជឹហៀង ✿  លោក សាល វិស្សុត និង លោក​ស្រី ថាង ជឹង​ជិន ✿  លោក លឹម សេង ឧបាសិកា ឡេង ចាន់​ហួរ​ ✿  កញ្ញា លឹម​ រីណេត និង លោក លឹម គឹម​អាន ✿  លោក សុង សេង ​និង លោកស្រី សុក ផាន់ណា​ ✿  លោកស្រី សុង ដា​លីន និង លោកស្រី សុង​ ដា​ណេ​  ✿  លោក​ ទា​ គីម​ហរ​ អ្នក​ស្រី ង៉ោ ពៅ ✿  កញ្ញា ទា​ គុយ​ហួរ​ កញ្ញា ទា លីហួរ ✿  កញ្ញា ទា ភិច​ហួរ ) ✿  ឧបាសក ទេព ឆារាវ៉ាន់ 2023 ✿ ឧបាសិកា វង់ ផល្លា នៅញ៉ូហ្ស៊ីឡែន 2023  ✿ ឧបាសិកា ណៃ ឡាង និងក្រុមគ្រួសារកូនចៅ មានដូចជាៈ (ឧបាសិកា ណៃ ឡាយ និង ជឹង ចាយហេង  ✿  ជឹង ហ្គេចរ៉ុង និង ស្វាមីព្រមទាំងបុត្រ  ✿ ជឹង ហ្គេចគាង និង ស្វាមីព្រមទាំងបុត្រ ✿   ជឹង ងួនឃាង និងកូន  ✿  ជឹង ងួនសេង និងភរិយាបុត្រ ✿  ជឹង ងួនហ៊ាង និងភរិយាបុត្រ)  2022 ✿  ឧបាសិកា ទេព សុគីម 2022 ✿  ឧបាសក ឌុក សារូ 2022 ✿  ឧបាសិកា សួស សំអូន និងកូនស្រី ឧបាសិកា ឡុងសុវណ្ណារី 2022 ✿  លោកជំទាវ ចាន់ លាង និង ឧកញ៉ា សុខ សុខា 2022 ✿  ឧបាសិកា ទីម សុគន្ធ 2022 ✿   ឧបាសក ពេជ្រ សារ៉ាន់ និង ឧបាសិកា ស៊ុយ យូអាន 2022 ✿  ឧបាសក សារុន វ៉ុន & ឧបាសិកា ទូច នីតា ព្រមទាំងអ្នកម្តាយ កូនចៅ កោះហាវ៉ៃ (អាមេរិក) 2022 ✿  ឧបាសិកា ចាំង ដាលី (ម្ចាស់រោងពុម្ពគីមឡុង)​ 2022 ✿  លោកវេជ្ជបណ្ឌិត ម៉ៅ សុខ 2022 ✿  ឧបាសក ង៉ាន់ សិរីវុធ និងភរិយា 2022 ✿  ឧបាសិកា គង់ សារឿង និង ឧបាសក រស់ សារ៉េន  ព្រមទាំងកូនចៅ 2022 ✿  ឧបាសិកា ហុក ណារី និងស្វាមី 2022 ✿  ឧបាសិកា ហុង គីមស៊ែ 2022 ✿  ឧបាសិកា រស់ ជិន 2022 ✿  Mr. Maden Yim and Mrs Saran Seng  ✿  ភិក្ខុ សេង រិទ្ធី 2022 ✿  ឧបាសិកា រស់ វី 2022 ✿  ឧបាសិកា ប៉ុម សារុន 2022 ✿  ឧបាសិកា សន ម៉ិច 2022 ✿  ឃុន លី នៅបារាំង 2022 ✿  ឧបាសិកា នា អ៊ន់ (កូនលោកយាយ ផេង មួយ) ព្រមទាំងកូនចៅ 2022 ✿  ឧបាសិកា លាង វួច  2022 ✿  ឧបាសិកា ពេជ្រ ប៊ិនបុប្ផា ហៅឧបាសិកា មុទិតា និងស្វាមី ព្រមទាំងបុត្រ  2022 ✿  ឧបាសិកា សុជាតា ធូ  2022 ✿  ឧបាសិកា ស្រី បូរ៉ាន់ 2022 ✿  ក្រុមវេន ឧបាសិកា សួន កូលាប ✿  ឧបាសិកា ស៊ីម ឃី 2022 ✿  ឧបាសិកា ចាប ស៊ីនហេង 2022 ✿  ឧបាសិកា ងួន សាន 2022 ✿  ឧបាសក ដាក ឃុន  ឧបាសិកា អ៊ុង ផល ព្រមទាំងកូនចៅ 2023 ✿  ឧបាសិកា ឈង ម៉ាក់នី ឧបាសក រស់ សំណាង និងកូនចៅ  2022 ✿  ឧបាសក ឈង សុីវណ្ណថា ឧបាសិកា តឺក សុខឆេង និងកូន 2022 ✿  ឧបាសិកា អុឹង រិទ្ធារី និង ឧបាសក ប៊ូ ហោនាង ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា ទីន ឈីវ (Tiv Chhin)  2022 ✿  ឧបាសិកា បាក់​ ថេងគាង ​2022 ✿  ឧបាសិកា ទូច ផានី និង ស្វាមី Leslie ព្រមទាំងបុត្រ  2022 ✿  ឧបាសិកា ពេជ្រ យ៉ែម ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសក តែ ប៊ុនគង់ និង ឧបាសិកា ថោង បូនី ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា តាន់ ភីជូ ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសក យេម សំណាង និង ឧបាសិកា យេម ឡរ៉ា ព្រមទាំងបុត្រ  2022 ✿  ឧបាសក លី ឃី នឹង ឧបាសិកា  នីតា ស្រឿង ឃី  ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា យ៉ក់ សុីម៉ូរ៉ា ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា មុី ចាន់រ៉ាវី ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា សេក ឆ វី ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា តូវ នារីផល ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសក ឌៀប ថៃវ៉ាន់ 2022 ✿  ឧបាសក ទី ផេង និងភរិយា 2022 ✿  ឧបាសិកា ឆែ គាង 2022 ✿  ឧបាសិកា ទេព ច័ន្ទវណ្ណដា និង ឧបាសិកា ទេព ច័ន្ទសោភា  2022 ✿  ឧបាសក សោម រតនៈ និងភរិយា ព្រមទាំងបុត្រ  2022 ✿  ឧបាសិកា ច័ន្ទ បុប្ផាណា និងក្រុមគ្រួសារ 2022 ✿  ឧបាសិកា សំ សុកុណាលី និងស្វាមី ព្រមទាំងបុត្រ  2022 ✿  លោកម្ចាស់ ឆាយ សុវណ្ណ នៅអាមេរិក 2022 ✿  ឧបាសិកា យ៉ុង វុត្ថារី 2022 ✿  លោក ចាប គឹមឆេង និងភរិយា សុខ ផានី ព្រមទាំងក្រុមគ្រួសារ 2022 ✿  ឧបាសក ហ៊ីង-ចម្រើន និង​ឧបាសិកា សោម-គន្ធា 2022 ✿  ឩបាសក មុយ គៀង និង ឩបាសិកា ឡោ សុខឃៀន ព្រមទាំងកូនចៅ  2022 ✿  ឧបាសិកា ម៉ម ផល្លី និង ស្វាមី ព្រមទាំងបុត្រី ឆេង សុជាតា 2022 ✿  លោក អ៊ឹង ឆៃស្រ៊ុន និងភរិយា ឡុង សុភាព ព្រមទាំង​បុត្រ 2022 ✿  ក្រុមសាមគ្គីសង្ឃភត្តទ្រទ្រង់ព្រះសង្ឃ 2023 ✿   ឧបាសិកា លី យក់ខេន និងកូនចៅ 2022 ✿   ឧបាសិកា អូយ មិនា និង ឧបាសិកា គាត ដន 2022 ✿  ឧបាសិកា ខេង ច័ន្ទលីណា 2022 ✿  ឧបាសិកា ជូ ឆេងហោ 2022 ✿  ឧបាសក ប៉ក់ សូត្រ ឧបាសិកា លឹម ណៃហៀង ឧបាសិកា ប៉ក់ សុភាព ព្រមទាំង​កូនចៅ  2022 ✿  ឧបាសិកា ពាញ ម៉ាល័យ និង ឧបាសិកា អែប ផាន់ស៊ី  ✿  ឧបាសិកា ស្រី ខ្មែរ  ✿  ឧបាសក ស្តើង ជា និងឧបាសិកា គ្រួច រាសី  ✿  ឧបាសក ឧបាសក ឡាំ លីម៉េង ✿  ឧបាសក ឆុំ សាវឿន  ✿  ឧបាសិកា ហេ ហ៊ន ព្រមទាំងកូនចៅ ចៅទួត និងមិត្តព្រះធម៌ និងឧបាសក កែវ រស្មី និងឧបាសិកា នាង សុខា ព្រមទាំងកូនចៅ ✿  ឧបាសក ទិត្យ ជ្រៀ នឹង ឧបាសិកា គុយ ស្រេង ព្រមទាំងកូនចៅ ✿  ឧបាសិកា សំ ចន្ថា និងក្រុមគ្រួសារ ✿  ឧបាសក ធៀម ទូច និង ឧបាសិកា ហែម ផល្លី 2022 ✿  ឧបាសក មុយ គៀង និងឧបាសិកា ឡោ សុខឃៀន ព្រមទាំងកូនចៅ ✿  អ្នកស្រី វ៉ាន់ សុភា ✿  ឧបាសិកា ឃី សុគន្ធី ✿  ឧបាសក ហេង ឡុង  ✿  ឧបាសិកា កែវ សារិទ្ធ 2022 ✿  ឧបាសិកា រាជ ការ៉ានីនាថ 2022 ✿  ឧបាសិកា សេង ដារ៉ារ៉ូហ្សា ✿  ឧបាសិកា ម៉ារី កែវមុនី ✿  ឧបាសក ហេង សុភា  ✿  ឧបាសក ផត សុខម នៅអាមេរិក  ✿  ឧបាសិកា ភូ នាវ ព្រមទាំងកូនចៅ ✿  ក្រុម ឧបាសិកា ស្រ៊ុន កែវ  និង ឧបាសិកា សុខ សាឡី ព្រមទាំងកូនចៅ និង ឧបាសិកា អាត់ សុវណ្ណ និង  ឧបាសក សុខ ហេងមាន 2022 ✿  លោកតា ផុន យ៉ុង និង លោកយាយ ប៊ូ ប៉ិច ✿  ឧបាសិកា មុត មាណវី ✿  ឧបាសក ទិត្យ ជ្រៀ ឧបាសិកា គុយ ស្រេង ព្រមទាំងកូនចៅ ✿  តាន់ កុសល  ជឹង ហ្គិចគាង ✿  ចាយ ហេង & ណៃ ឡាង ✿  សុខ សុភ័ក្រ ជឹង ហ្គិចរ៉ុង ✿  ឧបាសក កាន់ គង់ ឧបាសិកា ជីវ យួម ព្រមទាំងបុត្រនិង ចៅ ។  សូមអរព្រះគុណ និង សូមអរគុណ ។...       ✿  ✿  ✿