35
ថ្ងៃ សៅរ៍ ទី ១៨ ខែ ឧសភា ឆ្នាំថោះ បញ្ច​ស័ក, ព.ស.​២៥៦៧  
ស្តាប់ព្រះធម៌ (mp3)
ការអានព្រះត្រៃបិដក (mp3)
ស្តាប់ជាតកនិងធម្មនិទាន (mp3)
​ការអាន​សៀវ​ភៅ​ធម៌​ (mp3)
កម្រងធម៌​សូធ្យនានា (mp3)
កម្រងបទធម៌ស្មូត្រនានា (mp3)
កម្រងកំណាព្យនានា (mp3)
កម្រងបទភ្លេងនិងចម្រៀង (mp3)
បណ្តុំសៀវភៅ (ebook)
បណ្តុំវីដេអូ (video)
ទើបស្តាប់/អានរួច






ការជូនដំណឹង
វិទ្យុផ្សាយផ្ទាល់
វិទ្យុកល្យាណមិត្ត
ទីតាំងៈ ខេត្តបាត់ដំបង
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
វិទ្យុមេត្តា
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុគល់ទទឹង
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុវត្តខ្ចាស់
ទីតាំងៈ ខេត្តបន្ទាយមានជ័យ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុសំឡេងព្រះធម៌ (ភ្នំពេញ)
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុមង្គលបញ្ញា
ទីតាំងៈ កំពង់ចាម
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
មើលច្រើនទៀត​
ទិន្នន័យសរុបការចុចលើ៥០០០ឆ្នាំ
ថ្ងៃនេះ ៩៦,១៩៩
Today
ថ្ងៃម្សិលមិញ ២២៨,៤៦៣
ខែនេះ ៥,៨១៩,៥៩០
សរុប ៣៩៨,០៧៨,០៣៤
ធម៌ជំនួយស្មារតី
images/articles/829/Untitled-1.jpg
កុំ​ជឿ​ពាក្យ​មិត្ត​សំឡាញ់​ ដូច​ជឿ​ពាក្យ​ឪ​ពុក​ម្តាយ
ផ្សាយ : ២៧ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩
រឿង​បុ​រស​ចាញ់​បោក​ចោរ (​ ​ចាក​ ម. វា.​ ) (កុំ​ជឿ​ពាក្យ​មិត្ត​សំឡាញ់​ ដូច​ជឿ​ពាក្យ​ឪ​ពុក​ម្តាយ) កាល​ពី​ព្រេង​នាយ​ មាន​បុ​រស​ពីរ​នាក់​ជា​សំឡាញ់​នឹង​គ្នា​ ដល់​ពេល​ខាង​ក្រោយ​មក​ បុ​រស​ម្នាក់ទាល់​ក្រ​រក​អ្វី​ចិញ្ចឹម​ជី​វិត​មិន​បាន​ ក៏​រត់​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ព្រៃ​ប្រ​ព្រឹត្ត​ធ្វើ​​ចោរ​កម្ម​ ពួក​រាជ​បុ​រស​ចាប់​បាន​យក​ទៅ​​ដាក់​គុក​អស់​​ ១២ ឆ្នាំ​ ។ ថ្ងៃ​មួយ​បុ​រស​ជា​សំ​ឡាញ់​ដើរ​ទៅ​ក្បែរ​គុក​​
images/articles/828/Untitled-1.jpg
គុណ​នៃ​ការ​បូ​ជា​ប្រ​យោជន៍​​ ចំ​ពោះ​មិត្ត​សំ​ឡាញ់
ផ្សាយ : ២៧ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩
រឿង​សោម​ទត្ត​ព្រា​ហ្ម​ណ៍ ( ចាក​ ម​. វា. ) (គុណ​នៃ​ការ​បូ​ជា​ប្រ​យោជន៍​​ ចំ​ពោះ​មិត្ត​សំ​ឡាញ់) កាល​​ព្រះ​សម្ពុទ្ធ​ប​រម​គ្រូ​ ព្រះ​អ​ង្គ​ប​រិ​និ​ពា្វន​ទៅ​យូរ​ហើយ​ ក្នុង​ក្រុង​សាវ​ត្ថី​មាន​ព្រា​ហ្មណ៍​ពីរ​រូប​ឈ្មោះ​​ សោម​ព្រាហ្មណ៍​១ សោម​ទត្ត​​ព្រាហ្ម​ណ៍​១​ ជា​សំ​ឡាញ់​នឹង​គ្នា​ ។ ព្រាហ្មណ៍​ទាំង​ពីរ​រូប​នេះ​ជា​អ្នក​ចូល​ចិត្ត​លេង​បា​ស្កា​ភ្នាល់​គ្នា​ដាក់​គ្រឿង​អ​លង្ការ និង​​ សំ​លៀក​បំ​ពាក់​ ។​
images/articles/830/Untitled-1.jpg
ដំ​ណើរ​ធម៌​សប្បុ​រស​ដោះ​ស្រាយ​បញ្ហា​
ផ្សាយ : ២៧ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩
ដំ​ណើរ​ធម៌​សប្បុ​រស​ដោះ​ស្រាយ​បញ្ហា​​ បាន​រៀប​រាប់​អំពី​បញ្ហា​មួយ​ចំនួន​ ដែ​ល​ត្រូវ​ដោះ​ស្រាយ​តាម​ប្រាជ្ញា​ញាណ​នៃ​អ្នក​ប្រាជ្ញ​ ។​ ជីវិត​មនុស្ស​យើង​មិន​អាច​អត់​មាន​បញ្ហា​ឯង​ៗ​ទៅ​នោះ​ទេ​ ដូច្នេះ​កាល​បើ​មាន​បញ្ហា​អ្វី​មួយ​ម​ក​ដល់​ កុំ​ចេះ​តែ​ចង់​មិន​ឲ្យ​មាន​នូវ​បញ្ហា​នោះ​ តែ​ត្រូវ​ដោះ​ស្រាយ​ដោយ​គតិ​ធម៌​របស់​បណ្ឌិត​ គឺ​ប្រា​ជ្ញា​ញាណ​នៃ​អ្នក​ប្រា​ជ្ញ​ ដោ​យ​បញ្ហា​ប្រៀប​ដូច​ជា​សំណួរ​ រី​ឯ​គតិ​ធម៌​របស់​បណ្ឌិត​វិញ​ ប្រៀប​ដូច​ជា​ការ​ឆ្លើយ​តប​សំណួរ​ ។​ ជី​វិត​ជោគ​ជ័យ​ មិន​មែន​ព្រោះ​តែ​ជី​វិត​អត់​បញ្ហា​នោះ​ទេ​ តាម​ពិត​​បញ្ហា​ ជា​ឧ​បសគ្គ​ផ្សេង​ៗ​ បាន​ជាប់​មក​ជា​មួយ​នឹង​ជី​វិត​ហើយ​ជា​ស្រេច​ ដូច្នេះ​គតិ​ធម៌​របស់​បណ្ឌិត​ពិ​ត​ជា​ចាំ​បាច់​បំ​ផុត​សម្រាប់​ជី​វិត​ជោគ​ជ័យ​ ។ ជី​វិត​មនុស្ស​មាន​តម្លៃ​ក្នុង​ភាព​ជា​មនុស្ស​ ព្រោះ​ជា​ កុសល​វិ​បាកបដិ​សន្ធិ​ និង​ ព្រោះ​ជា​បុញ្ញ​កម្ម​ជ្ជ​រូប​ នេះ​គឺ​ជា​ជោ​គ​ជ័យ​ដ៏​ធំ​មួយ​រួច​ហើយ​ស្រេច​ ព្រោះ​បាន​ឈ្នះ​នូវ​បាប​កម្ម​ផ្សេងៗ​ទៀត​ដ៏​ច្រើន​ ហើយ​បុណ្យ​បាន​នាំ​ជី​វិត​ឲ្យ​កើត​មក​ជា​មនុស្ស​ ។​ មិន​ត្រឹម​តែ​ប៉ុណ្ណោះ​ ជីវិត​នៅ​រស់​ដល់​សព្វ​ថ្ងៃ​ សុទ្ធ​តែ​ជា​ជី​វិត​ជោ​គ​ជ័យ​ ព្រោះ​បុណ្យ​ជា​បច្ច័យ​ក្នុង​ការ​រក្សា​ជីវិត​ ដោយ​បាន​រា​រាំង​នូ​វ​សេ​នា​របស់​មច្ចុ​រាជ​ ។​ ព្រោះ​ហេតុ​នោះ​ មនុស្ស​ត្រូវ​តែ​តស៊ូ​យក​ជោគ​ជ័យ​ជា​ទី​បំផុត​ គឺ​កម្ចាត់​បង់​កិ​លេស​ពី​សន្តាន​ ធ្វើ​ជីវិត​ឲ្យ​មាន​តម្លៃ​ជា​ភិ​យ្យោ​ភាព​ ជា​មួយ​នឹង​ការ​ងា​រ​ជា​ប្រ​យោ​ជន៍បន្ត​ទៀត​ ព្រោះ​ថា​ជីវិត​មាន​តម្លៃ​ និង​ ជីវិត​ទទួល​ជោគជ័យ​ជា​ទី​បំផុត​បាន​ មិន​មែន​ឯង​ៗ​ទៅ​នោះ​ទេ​ ត្រូវ​មាន​សម្មា​ទិដ្ឋិ​ឈរ​ខាង​បុណ្យ​កុសល​ រ៉ាប់​ទទួល​គុណ​ គឺ​សេច​ក្តី​ល្អ​គ្រប់​យ៉ាង​ និង​ព្យា​យាម​អប់​រំ​បញ្ញា​ ។​ ស្រង់​ចាក​ សៀវ​ភៅ​ " គតិ​ធម៌ " រៀប​រៀង​ដោយ លោក​គ្រូ​អគ្គ​បណ្ឌិត​ធម្មា​ចារ្យ​ ប៊ុត-សាវង្ស​ ។ ​ដោយ​៥០០០​ឆ្នាំ​
images/articles/839/Untitled-1.jpg
ទី​ពឹង​
ផ្សាយ : ២៧ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩
នៅ​ក្នុង​ព្រះ​សាសនា​នេះ​ កាល​ដែល​ពុទ្ធ​បរិស័ទ​បាន​ស្គាល់​ថា​ ជី​វិត​ជា​ប្រ​ក្រតី​ គឺ​ចិត្ត​ ចេត​សិក​ រូប​ ដូច្នេះ​ហើយ​ក៏​ជា​ការ​ចាប់​ផ្តើម​ស្គាល់​ខ្លួន​ឯង​ថា​ជា​អ្វី​ ។ ការ​ស្គាល់​ខ្លួន​ឯង​តាម​សេច​ក្តី​ពិត​ ដល់​កម្រិត​គឺ​ត្រូវ​រលត់​តណ្ហា​អស់​មិន​មាន​សល់​ ព្រោះ​ខ្លួន​យើង​ដោយ​បរមត្ថ​ គឺ​ចិត្ត​ ចេ​ត​សិក​ រូប​ ដែល​អត់​ត្រូវ​ការ​អ្វី​ពី​លោក​នេះ​ ទាំង​ដែល​មិន​ហួង​ហែង​ខ្លួន​ឯង​អ្វី​ទាំង​អស់​ ។
images/articles/846/Untitled-1.jpg
គុណ​នៃ​ការ​ចិញ្ចឹម​មា​តា​បិ​តា​
ផ្សាយ : ២៧ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩
រឿង​ស្តេច​សេក​ ( ចាក​ កេ​. ប​. ) ( គុណ​នៃ​ការ​ចិញ្ចឹម​មា​តា​បិ​តា​ ) ក្នុង​កាល​កន្លង​ទៅ​ហើយ​ មាន​ព្រាហ្ម​ណ៍​គ្រាម​មួយ​ឈ្មោះ​​សាលិ​ន្ទ​យៈ​ តាំង​នៅ​ទិស​ឦ​សាន​ពី​ក្រុង​រាជ​គ​ហៈ​ ។ ត​ពី​ព្រាហ្មណ៍​គ្រាម​នោះ​ មាន​ស្រែ​នៃ​ជន​ក្នុង​ដែន​ម​គ​ធៈ​មួយ​ ​នៅ​ទិស​ឦ​សាន​ដូច​គ្នា​ ។
images/articles/848/Untitled-1.jpg
​កាម​ច្ឆន្ទៈ​
ផ្សាយ : ២៧ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩
ហេតុ​កើត​ឡើង​នៃ​កាម​ច្ឆន្ទៈ​ ក្នុង​និមិត្ត​ទាំង​ ២​ នោះ​ កាមច្ឆន្ទៈ​ រមែង​កើត​ឡើង​ព្រោះ​ មន​សិការ​ដែល​មិន​ត្រូវ​ទំនង​ក្នុង​សុភ​និមិត្ត​ ។ វត្ថុ​ដែល​ស្អាត​ក្តី​ អា​រម្មណ៍​ដែល​ល្អ​ក្តី​ ឈ្មោះ​ថា​ សុភ​​និមិត្ត​ ។​ ការ​ធ្វើ​ទុក​ក្នុង​ចិ​ត្ត​ មិ​ន​ដោយ​ឧ​បាយ​ ការ​ដាក់​ចិត្ត​ក្រៅ​ផ្លូវ​
images/articles/849/Untitled-1.jpg
ទោស​លួច​ទ្រព្យ​គេ​ និង​ទោស​លក់​សុ​រា
ផ្សាយ : ២៧ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩
រឿង​នាង​វិ​មាន​ប្រេត​ ( ចាក​ បេ​.​ ខុ​ ) ( ទោស​លួច​ទ្រព្យ​គេ​ និង​ទោស​លក់​សុ​រា ) កាល​កន្លង​ទៅ​ហើយ​ ក្នុង​ក្រុង​ពារាណសី​ មាន​ស្រ្តី​ក្រ​មុំ​ម្នាក់​ឈ្មោះ​ កល្យាណី​ មាន​រូប​ល្អ​ជា​ទី​ស្រ​លាញ់​ពេញ​ចិត្ត​ចំ​ពោះ​ម​ហា​ជន​ ដែល​បាន​ឃើញ​រូប​នាង​ ។ ថ្ងៃ​មួយ​មាន​បុ​រស​ម្នាក់​ ចាប់​ចិត្ត​ស្រ​លាញ់​​ បាន​ចូល​ទៅ​និ​យាយ​ជា​ច្រើន​ដង​ នាង​មិន​ព្រម​យក​ ក៏​កើត​
images/articles/850/Untitled-1.jpg
សេច​ក្តីអាក្រក់​ត្រូវលះបង់ និង​សេចក្តី​ល្អ​ត្រូវ​កាន់​យក​
ផ្សាយ : ២៧ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩
អកុ​សល​កម្មបថ គន្លង ឬផ្លូវ​នៃអំពើ​ជា​អកុសល ​ហៅ​ថា ​អកុសល​កម្មបថ ​មាន​ ១០ យ៉ាង គឺ កាយ​កម្ម អំពើ​ដែល​សំរេច​ដោយ​កាយ មាន ៣ យ៉ាង វចីកម្ម អំពើ​ដែល​សំរេច​ដោយ​វាចា ​មាន​ ៤ យ៉ាង ​មនោកម្ម អំពើ​ដែល​សំរេច​ដោយ​ចិត្ដ​មាន​៣ ​យ៉ាង​ រួម​ត្រូវ​ជា​ ១០ យ៉ាង ។
images/articles/854/Untitled-1.jpg
វិធី​ថែ​រក្សា​ទ្រព្យ ៤​ យ៉ាង​
ផ្សាយ : ២៧ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩
ក. ចេះ​ស្វែង​រក​របស់​ដែល​បាត់​ របស់​ដែល​បាត់​ ជួន​កាល​បាត់​ដោយ​អស់​បុណ្យ​ ជួន​កាល​បាត់​ដោយ​អកុសល​បៀតបៀន​ ជួន​កាល​ក៏​បាត់​ដោយ​អា​ស្រ័យ​ការ​ធ្វេស​ប្រហែស​នៃ​ម្ចាស់​របស់ ។ ប៉ុន្តែ​បើ​ទុក​ជា​ទ្រព្យ​នោះ​ត្រូវ​បាត់​បង់​ទៅ​ដោយ​ប្រ​ការ​ណា​ក៏​ដោយ​ ក៏​ត្រូវ​តែ​ស្វែង​រក​ដែរ​ ព្រោះ​ថា​ជួន​កាល​អាច​ឃើញ​មក​វិញ​ដោយ​ពិត​ប្រា​កដ​ តែ​ថា​បើ​រក​មិន​ឃើញ​ទេត្រូវ​ចេះ​ទទួល​ស្គាល់​ការ​ពិត​ផង​ ត្រូវ​ចេះ​ហាម​ចិត្ត​ដែល​សោក​ស្តាយ​ខ្លាំង​ៗ​ និង​សេច​ក្តី​ក្រោធ​ខឹង​ កុំ​ឲ្យ​កើត​ឡើង​ បើ​មិន​ដូច្នោះ​ទេ​ យើង​មិន​មែន​បាត់​បង់​ត្រឹម​តែ​ទ្រព្យ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ទ្រព្យ​ដែល​បាត់​នោះ​ បាន​ឆក់​យក​នូវ​សេច​ក្តី​សុខ​របស់​យើង​ទៅ​ជា​មួយ​ផង​ដោយ​ពិត ។ ខ. ចេះ​ជួស​ជុល​របស់​ដែល​ខូច​ឬ​ចាស់​ វត្ថុ​សម្រាប់​ប្រើ​ប្រាស់​ទាំង​អស់​ សុទ្ធ​តែ​ត្រូវ​ប្រែ​ប្រួល​និង​ចាស់​គ្រាំ​គ្រា​ ទី​បំផុត​នឹង​ត្រូវ​ខូចខាត​ ទៅ​ដោយ​ឥត​មាន​សេស​សល់​ឡើយ​ ប៉ុន្តែ​ថ្វី​បើ​យ៉ាង​នេះ​ហើយ​ក៏​ដោយ​ បើ​ចេះ​ថ្នម​វា​ក៏​អាច​ប្រើ​ប្រាស់​បាន​កាល​យូរ​អង្វែង​ មិន​សូវ​ខា​ត​បង់​ប្រាក់​កាស​ក្នុង​ការ​ទិញ​របស់​ថ្មី​មក​ប្រើ​ជំនួស​ ហើយ​យើង​អាច​សន្សំ​ប្រាក់​សម្រាប់​ទុក​ធ្វើ​ជា​ដើម​ទុន​ក្នុង​មុខ​របរ​ ឬ​ក៏​អាច​ធ្វើ​អ្វី​ដែល​ជា​ប្រយោជន៍​ផ្សេង​ទៀត​បាន ។ របស់​របរ​ខ្លះ​ មិន​មែន​ថា​ចាស់​រហូត​ដល់​ប្រើ​លែង​បាន​នោះ​ទេ​ គ្រាន់​តែ​អន់​រូប​អន់​រាង​បន្តិច​ប៉ុណ្ណោះ​ ដូច​ជា​នៅ​ក្នុង​រឿង​ទូរ​សព័្ទ​ ត្រឹម​តែ​តម្លៃ​ ៧០ ឬ​ ៨០ ដុល្លា​ ក៏​ល្មម​សម​គួរ​នឹង​ប្រើប្រាស់​ក្នុង​កា​រ​ទំនាក់​ទំនង​គ្នា​បាន​ដោយ​ស្រួល​ទៅ​ហើយ​ ប៉ុន្តែ​ដោយ​ចង់​តែ​ដេញម៉ូត​សម័យ​ ត្រូវ​ថែម​ ១០០ ឬ ២០០​ ដុល្លា​ ទៀត​ដើម្បី​ដូរ​យក​របស់​ថ្មី​ ទង្វើ​បែប​នេះ​ មិ​ន​មែន​ត្រឹម​តែ​ដើម្បី​ប្រយោ​ជន៍​រស់​នោះ​ទេ​ គឺ​ថា​ប្រាក់​ដែល​បន្ថែម​ពី​លើ​នោះ​ គឺ​ជា​ការ​បូជា​តណ្ហា​ដោយ​ពិត​ ។ ចំណែក​ភិក្ខុ​សមណេរ​ ត្រូវ​តែ​គិត​អំពី​បញ្ហា​នេះ​ កុំ​ភ្លេច​ខ្លួន​ឲ្យ​សោះ​ ។ ប្រុស​សង្ហា​ មិន​មែន​ដោយ​សារ​ទូរ​ស័ព្ទ​នោះ​ទេ​ បូរាណ​បាន​ពោល​ថា​ " ស្រី​ស្រស់​ព្រោះ​ចរិយា​ បុ្រ​ស​សង្ហាព្រោះវិជ្ជា " ចំណែក​បព្វ​ជិត​ ក៏​មិន​ខុស​ពី​ស្រ្តីប៉ុន្មាន​ដែរ​ បើ​មាន​តែ​វិជ្ជា​ខ្វះ​ចរិ​យា​ ដូច​ផ្លែ​ល្វា​ល្អ​តែ​ខាង​ក្រៅ​ ។ របស់​ខ្លះ​ចាស់​ទៅ​មែន​ តែ​នៅ​មាន​ប្រ​យោជន៍​ខ្លះ​ ហើយ​បើ​របស់​នោះ​មិន​ចេះ​យំ​ទារ​ចំណី​ស៊ី​ទេ​ គប្បី​ថែ​រក្សា​ទុក​ឲ្យ​បានល្អ​ ជួន​កាល​ពេល​នេះ​យើង​មិន​ត្រូវ​ការ​ ដោយ​អាង​ថា​ មាន​គ្រប់​គ្រាន់​ហើយ​ ប៉ុន្តែ​ថ្ងៃ​ណា​មួយ​យើង​នឹង​អាច​ត្រូវ​ការ​វា​ជាក់​ជា​មិន​ខាន ។ គ. បរិភោ​គ​ល្មម​ប្រ​មាណ​ ការ​បរិ​ភោគ​ល្មម​ប្រ​មាណ​ សំដៅ​ដល់​ការ​ចេះ​សន្តោស​ក្នុង​ការ​បរិភោគ​ មិន​ល្មោភ​តាម​តែ​ចំណង់​ ព្រោះ​យើង​មិន​មែន​បរិភោគ​តែ​មួយ​ពេល​ហើយ​ឈប់​នោះ​ទេ​ ត្រូវ​គិត​ទៅ​ដល់​ថ្ងៃ​ក្រោយ​ផង​ ក្រែង​លោ​រក​មិន​បាន​ដូច​ថ្ងៃ​នេះ ។ ឃ. មិន​តាំង​បុរស​ ឬស្រ្តី​ទ្រុស្ត​សីល​ជា​ធំ​ បុរស​ ឬ​ស្រ្តី​ ដែល​ទ្រុស្ត​សីល​ក្នុង​ទី​នេះ​សំដៅ​យក​បុរស​ស្ត្រី​ណា​ ដែល​មិន​មាន​ការ​ស្មោះ​ត្រង់​ ហើយ​ចូល​ចិត្ត​ប្រព្រឹត្ត​អ​បាយ​មុខ​ ដូ​ចជា​ល្បែង​ស៊ី​សង​ជា​ដើម​ ។ ការ​ដែល​ប្រ​គល់​ឲ្យ​បុរស​ ឬ​ស្រ្តី​ប្រ​ភេទ​នេះ​ ឲ្យ​ជា​អ្នក​កាន់​កាប់​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​ តែង​តែ​មាន​ការ​វិ​នាស​អន្ត​រាយ​មិន​ខាន​ឡើយ​ ដូច​នៅ​ក្នុង​ខុទ្ទ​ក​និ​កាយ​ សុត្ត​និ​បាត​ ឧ​រគវគ្គ បរា​ភសូត្រ​ទី ៦ គា​ថា​ទី​ ១១ ព្រះ​មាន​ព្រះ​ភាគ​ទ្រង់​ត្រាស់​តប​បញ្ហា​របស់​ទេ​វតា​ថា " ឥត្ថឹសោ​ណ្ឌឹ វិកិ​រណឹ​ បុរិសំ វា​បិ តាទិ​សំ ឥស្សរិយស្មឹ​ ឋ​បេតិ តំ បរាភវតោ​ មុខំ " ប្រែ​ថា " បុរស​បុគ្គល​តាំង​ស្រ្តី​អ្នកលេង​ខ្ជះ​ខ្ជាយ​ ឬ​បុរស​បែប​នោះ​ដែរ​ ក្នុង​ឋានៈ​ជា​ធំ​ នោះ​ជា​ប្រ​ធាន​នៃ​សេច​ក្តី​វិ​នាស​ " ។ បុរស​ស្រ្តី​ដែ​ល​ខ្ជះ​ខ្ជាយ​ដូច្នេះ​ ប្រៀប​ដូច​ជា​កញ្ជើ​ដែល​មាន​បាត​ធ្លុះ​ បើ​ទុក​ជា​គេ​ខំ​ដាក់​របស់​បំពេញ​យ៉ាង​ណា​ ក៏​មិន​អាច​ពេញ​បាន​ឡើយ​ ។ សូម្បី​ភ្នំ​ខ្ពស់​គង់​គេ​ឡើង​បាន​ តស៊ូ​ក្លា​ហាន​គង់​បាន​ជំនះ​ សន្សំ​បារមី​គង់​បាន​តេ​ជះ ធ្វើ​របង​ផ្ទះ​គង់​បាន​សល់​ទ្រព្យ ។ ស្រង់​ចេញ​ពី​សៀវ​ភៅ " ប្រយោ​ជន៍​បី​ប្រ​ការ​ " រៀប​រៀង​ដោយ​ ភិក្ខុ​វជិរប្បញ្ញោ​ សាន-សុជា ដោយ​៥០០០​ឆ្នាំ​
images/articles/875/Untitled-1.jpg
បញ្ហា​កំណាញ់​
ផ្សាយ : ២៦ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩
ទាក់​ទង​ទៅ​នឹង​ការ​ប្រកាន់​បញ្ចខន្ធ​ថា​ ជា​តួ​ខ្លួន​ ការ​កំណញ់​ហួង​ហែង​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​របស់​ខ្លួន​ទៅ​ជា​របស់​អ្នក​ដទៃ​ឡើយ​ ។ វា​ជា​ការ​រវល់​កង្វល់​ខ្វាយ​ខ្វល់​ដ៏​ក្រៃលែង​ដើម្បី​ខ្លួន​ឯង​ ទាំង​ដែល​ខ្លួន​ឯង​មិន​មាន​ដោយ​បរមត្ថ​ផង​នោះ ។
images/articles/878/Untitled-1.jpg
ទោស​បាណា​តិ​បា​ត និង​គុណ​របស់​មិត្រ
ផ្សាយ : ២៦ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩
រឿង​មិ​គលុទ្ទ​កប្រេត (​ ចាក​ បេ​. ខុ. ) ( ទោស​បាណា​តិ​បា​ត និង​គុណ​របស់​មិត្រ ) កាល​កន្លង​ទៅ​ហើយ​ ក្នុង​ក្រុង​រាជ​គ្រឹះ​ មាន​ព្រាន​ម្រិគ​ម្នាក់​ ជា​មិត្រ​នឹង​ធម្ម​ឧ​បា​សក​ ។ ព្រាន​នោះ​សម្លាប់​ម្រិគ​ទាំង​យប់​ទាំង​ថ្ងៃ​ ឥ​ត​មាន​បង្អង់​ពេល​វេ​លា​ណា​មួយ​ឡើយ​ ។ ឧ​បាសក​ជា​មិត្រ​ ចេះ​តែ​និ​យាយ​លួង​លោម​អង្វរ​ឲ្យ​​ឈប់​សម្លាប់​ ព្រាន​មិន​ព្រម​តាម​ ។
images/articles/884/Untitled-1.jpg
ទោស​ទុច្ចរិតផ្សេងៗ មាន​ស៊ី​សំ​ណូក​ជា​ដើម
ផ្សាយ : ២៦ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩
រឿង​ប្រេត​ស៊ី​សាច់​ឯង​ ( ចាក​ បេ​. ខុ.​ ) (​ ទោស​ទុច្ចរិតផ្សេងៗ មាន​ស៊ី​សំ​ណូក​ជា​ដើម​ ) កាល​ព្រះ​ប​រម​គ្រូ​ គង់​នៅ​វត្ត​វេឡុ​វ័ន នា​ក្រុង​រាជ​គ្រឹះ ។ កាល​នោះ​ព្រះ​បាទ​ពិម្ពិ​សារ​ ទ្រង់​ជា​ធម្មិក​ម​ហា​រាជ​ បាន​នាំ​អ្នក​រាជ​ការ​ និង​បណ្តា​រាស្ត្រ​​ ស​មា​ទាន​រក្សា​ឧ​បោ​សថ​សីល​ រឿយ​ៗ​ជា​និច្ច​រាល់​ឆ្នាំ​
images/articles/888/Untitled-1.jpg
សេច​ក្ដី​ទុក្ខ​សោក​ កើត​អំពី​សេចក្ដី​ស្រលាញ់
ផ្សាយ : ២៦ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩
រឿង​ឯកបុត្កគហបតី (ចាក បិ. ម.) (សេច​ក្ដី​ទុក្ខ​សោក​ កើត​អំពី​សេចក្ដី​ស្រលាញ់) កាល​នោះ​ព្រះ​មាន​ព្រះ​ភាគ គង់​នៅ​វត្ត​ជេតពន ជិត​ក្រុង​សាវត្ថី។ មាន​គហបតី​ម្នាក់ កើត​ទុក្ខ​ក្រៀម​ក្រំ បាន​ចូលល​ទៅ​គាល់ព្រះ​អង្គ ក្រាប​ថ្វាយ​បង្គំ​ហើយ​អង្គុយ​ក្នុង​ទីគួរ​មួយ។ ព្រះសម្ពុទ្ធ​ត្រាស់​សួរ​ថា ម្នាល​គហបតី អ្នក​មាន​មុខ​ក្រៀម​ស្រពាប់ស្រពោន តើ​មាន​ហេតុអ្វី?
images/articles/890/Untitled-1.jpg
អ្នក​មាន​ប្រា​ជ្ញានិង​មាន​វាសនា​ អាច​រក​ទ្រព្យ​បាន​ងាយ
ផ្សាយ : ២៦ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩
រឿង​ចូ​ឡក​សេដ្ឋី ( ចាក​ អ.​ ចូ.​ ) ( អ្នក​មាន​ប្រា​ជ្ញានិង​មាន​វាសនា​ អាច​រក​ទ្រព្យ​បាន​ងាយ ) ក្នុង​កាល​កន្លង​ទៅ​ហើយ​ ព្រះ​ពោធិ​សត្វ​បាន​កើត​ជា​សេដ្ឋី​ឈ្មោះ​ចូ​ឡកៈ នៅ​ក្នុង​ក្រុង​ពា​រាណ​សី​ ជា​អ្នក​ចេះ​ពូ​កែ​ខាង​ការ​ទស្សន៍ទាយ ។ ថ្ងៃ​មួយ​សេដ្ឋី​បាន​ទៅ​គាល់​ព្រះ​រា​ជា​ឃើញ​កណ្តុរ​​ស្លាប់​កណ្តាល​ថ្នល់
images/articles/891/Untitled-1.jpg
រឿង​មហ​ល្លក​ឧ​បា​សិ​កា​
ផ្សាយ : ២៦ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩
រឿង​មហ​ល្លក​ឧ​បា​សិ​កា​ (​ ចាក​ កុ​. តិ. ) ( សង្គ​ហ​ធម៌​ជា​ពូជ​នៃ​សេច​ក្តី​រាប់​អាន​ក្នុង​លោក​ ) កាល​ព្រះ​សម្ពុ​ទ្ធ​ប​រម​គ្រូ​ គង់​ចាំ​ព្រះ​វស្សា​នៅ​វត្ត​ជេត​ពន​ នា​ក្រុង​សាវ​ត្ថី​ ដល់​ពេល​ចេញ​វស្សា​​ហើយ​ថ្មីៗ ម​ហា​ពុទ្ធ​ប​រិ​ស័ទ​ នាំ​គ្នា​ថ្វាយ​ទាន​ដល់​ព្រះ​សង្ឃ​ មាន​ព្រះ​ពុទ្ធ​ជា​ប្រ​ធាន
images/articles/893/Untitled-1.jpg
ព្រះ​ពុទ្ធ​អង្គ (The Buddha)
ផ្សាយ : ២៦ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩
ព្រះ​ពុទ្ធ​អង្គ​ទ្រង់​មាន​ព្រះ​នាម​ដើម​ថា " សិទ្ធត្ថ​ " (សំ​ស្រ្កឹត​ហៅ​ថា​ សិទ្ធាថិ ) និង​ព្រះ​នាម​ដោយ​គោត្ត​ (ត្រកូល​)​ ថា​ " គោតម " (សំស្រ្កឹត​ថា​ គៅតម ) ។ ព្រះ​អង្គ​ទ្រង់​គង់​ប្រថាប់​ នៅ​ក្នុង​ប្រ​ទេ​សឥ​ណ្ឌា​ ភាគ​ខាង​ជើង​ ក្នុង​សតវត្ស​រ៍​ទី​៦​ មុន​ គ្រិស្ត​សករា​ជ​ ។
៥០០០ឆ្នាំ បង្កើតក្នុងខែពិសាខ ព.ស.២៥៥៥ ។ ផ្សាយជាធម្មទាន ៕
CPU Usage: 3.29
បិទ
ទ្រទ្រង់ការផ្សាយ៥០០០ឆ្នាំ ABA 000 185 807
   ✿ សម្រាប់ឆ្នាំ២០២៤ ✿  សូមលោកអ្នកករុណាជួយទ្រទ្រង់ដំណើរការផ្សាយ៥០០០ឆ្នាំជាប្រចាំឆ្នាំ ឬប្រចាំខែ  ដើម្បីគេហទំព័រ៥០០០ឆ្នាំយើងខ្ញុំមានលទ្ធភាពពង្រីកនិងរក្សាបន្តការផ្សាយតទៅ ។  សូមបរិច្ចាគទានមក ឧបាសក ស្រុង ចាន់ណា Srong Channa ( 012 887 987 | 081 81 5000 )  ជាម្ចាស់គេហទំព័រ៥០០០ឆ្នាំ   តាមរយ ៖ ១. ផ្ញើតាម វីង acc: 0012 68 69  ឬផ្ញើមកលេខ 081 815 000 ២. គណនី ABA 000 185 807 Acleda 0001 01 222863 13 ឬ Acleda Unity 012 887 987  ✿✿✿