ថ្ងៃ អង្គារ ទី ១១ ខែ ឧសភា ឆ្នាំឆ្លូវ ត្រី​ស័ក, ព.ស.​២៥៦៥  
ស្តាប់ព្រះធម៌ (Mp3)
ស្តាប់ការអានព្រះត្រៃបិដក (Mp3)
ស្តាប់​ការបង្រៀនព្រះធម៌ (Mp3)
ស្តាប់​ការអាន​សៀវ​ភៅ​ធម៌​ (Mp3)
កម្រងធម៌​សូត្រ​ផ្សេង​ៗ (Mp3)
កម្រងកំណាព្យនិងស្មូត្រ (Mp3)
កម្រងបទភ្លេងនិងចម្រៀង (Mp3)
ព្រះពុទ្ធសាសនានិងសង្គម (Mp3)
បន្ទុកសៀវភៅ (eBook)
បន្ទុកវីដេអូ (Video)
ទើបស្តាប់/អានរួច
វិទ្យុផ្សាយផ្ទាល់
វិទ្យុមេត្តា
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុកល្យាណមិត្ត
ទីតាំងៈ ខេត្តបាត់ដំបង
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
វិទ្យុឱវាទព្រះពុទ្ធ
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
វិទ្យុសំឡេងព្រះធម៌
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុគល់ទទឹង
ទីតាំងៈ វត្តគល់ទទឹង
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុវត្តខ្ចាស់
ទីតាំងៈ ខេត្តបន្ទាយមានជ័យ
ម៉ោងផ្សាយៈ ០៤.០០​​​ - ២២.០០
វិទ្យុពន្លឺត្រៃរតន៍
ទីតាំងៈ ខេត្តតាកែវ
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
មើលច្រើនទៀត​
ការជូនដំណឹង
ទិន្នន័យសរុបនៃការចុចចូល៥០០០ឆ្នាំ
ថ្ងៃនេះ ២៩,៦៥៥
Today
ថ្ងៃម្សិលមិញ ១៥៧,៣២១
ខែនេះ ១,៨៩៨,៧៨២
សរុប ១៩២,៤៥៤,០៩៩
free counters
កំពុងទស្សនា ចំនួន
អានអត្ថបទ
ផ្សាយ : ០៥ វិច្ឆិកា ឆ្នាំ២០២០ (អាន: ១៧៨៥៨ ដង)

បណ្ឌិត(ភិក្ខុ)អ្នក​មាន​ព្យាយាម​ជា​គ្រឿង​ដុត​កម្ដៅ​កិលេស



ស្តាប់សំឡេង
 
បណ្ឌិត(ភិក្ខុ)អ្នក​មាន​ព្យាយាម​ជា​គ្រឿង​ដុត​កម្ដៅ​កិលេស

ពាក្យ​ថា ព្យាយាម មាន​ន័យ​ថា សេចក្ដី​ខំ​ប្រឹង​ប្រែង។ សេចក្ដី​ខំ​ប្រឹង​ប្រែងមាន​ច្រើន​យ៉ាង​ទៅ​ទៀត​សេចក្ដី​ប្រឹង​ប្រែង​ខ្លះ គឺ ប្រឹង​ប្រែង​ដើម្បី​នឹង​បៀតបៀន​អ្នក​ដទៃ ប្រឹង​ប្រែង​ដើម្បី​ឲ្យ​អ្នក​ដទៃ​មាន​សេចក្ដី​ទុក្ខ​លំបាក​ជា​ដើម នេះ​ជា​សេចក្ដី​ខំ​ប្រឹង​ប្រែង​ម្យ៉ាង​ដែល​ជា​ខំ​ប្រឹង​ប្រែង​ខុស មិន​ប្រព្រឹត្ត​ទៅ​ដើម្បី​អស់​ទៅ​នៃ​វេរា​នោះ​ឡើយ។

ដួង​ចិត្ត​នៃ​បុថុជ្ជន គឺ ពិបាក​វែក​ញែក​ឲ្យ​បាន​ច្បាស់​លាស់​ណាស់ ពី​សេចក្ដី​ព្យាយាម​ត្រឹម​ត្រូវ​និង​ព្យាយាម​ខុស​នោះ ព្រោះ​នៅ​មាន​កិលេស​ជា​គ្រឿង​សៅហ្មង​នៃ​ដួង​ចិត្ត។

មាន​ទ្រឹស្ដី​មួយ​បាន​ពោល​ថា សេចក្ដី​ព្យាយាមមាន​ប៉ុណ្ណា​គឺ​សេចក្ដី​សម្រេច​មាន​ប៉ុណ្ណោះ។

ខ្ញុំ​មិន​បាន​បដិសេធ​ទេ តែ​សូម​ទាំង​អស់​គ្នា​គិត​បន្តិច​មើល​សិន

១- សេចក្ដី​ព្យាយាម មិន​ប្រឹង​ប្រែង​នៅ​ក្នុង​ការ​រៀនសូត្រ
២- សេចក្ដី​ព្យាយាម​ប្រាសចាក​អំពើ​ល្អ
៣- សេចក្ដី​ព្យាយាម ខំ​ចម្រើន​នូវ​អធម៌
៤- សេចក្ដី​ព្យាយាម មិន​លះ​បាប​ធម៌
៥- សេចក្ដី​ព្យាយាម ដើរ​សាង​រឿង​អាស្រូវ​នៅ​ក្នុង​សង្គម​គ្រួសារ និង​ប្រទេស​ជាតិ
៦- សេចក្ដី​ព្យាយាម​ ខ្ជិល​ច្រអូស​មិន​ខំ​ធ្វើ​ការងារ​ជា​ដើម។ តើ​ទាំង​អស់​នេះ​បើ​សេចក្ដី​ព្យាយាម​មាន​ច្រើន​ប៉ុណ្ណា​តើ​សេចក្ដី​ព្យាយាម​នឹង​សម្រេច​ប្រយោជន៍​បាន​ដែរ​ឬ​អត់? នេះ​គឺ​ជា​ការ​លើក​យក​មក​នូវ​ចំណុច​មួយ​ចំនួន​មក ដើម្បី​នឹង​បញ្ជាក់​ឲ្យ​បាន​យល់​កាន់​តែច្បាស់ថា មិន​មែន​ឲ្យ​តែ​អ្នក​មាន​សេចក្ដី​ព្យាយាម​នឹង​បាន​សម្រេច​ប្រយោជន៍​នោះ​គឺ​មិន​មែន​សោះ​ឡើយ។
ជា​ពិសេស សេចក្ដី​ព្យាយាម​របស់​ជនពាល គឺ មិន​មែន​នាំ​មក​នូវ​ប្រយោជន៍​ឡើយ តែ​វា​បាន​តែ​រឿង​មិន​ល្អ​ទៅ​វិញ បាន​តែ​រឿង​អាម៉ាស់​ទៅ​វិញ​ជា​ដើម​នេះ​គឺ​ជា​លទ្ធផល​នៃ​សេចក្ដី​ព្យាយាម​ខុស របស់​ជន​ដែលមិន​មាន​ប្រាជ្ញា​ស្មារតី​ពិត​ប្រាកដ ពោល​ដោយ​ខ្លី​គឺ​ជា​ស្មារតី​និង​សេចក្ដី​ព្យាយាម​ជនពាល។
នៅ​ក្នុង​អរិយមគ្គអង្គ ៨ នៅ​ក្នុង​នោះ​ក៏​បាន​ពោល​ពី​សេចក្ដី​ព្យាយាម​ត្រូវ​ដែរ គឺ សម្មាវាយាមោ មានន័យ​ថា​ព្យាយាម​ត្រូវ ម៉េច​បាន​ជា​ត្រូវ​គឺ​មក​ពី​មិន​ខុស​នឹង​មិន​ប្រាស​ចាក​សច្ចៈ​ធម៌​នោះ​ឯង។

ពុទ្ធ​បរិស័ទ​ទាំង​ឡាយ មាន​ភិក្ខុ​បរិស័ទ​ជា​ដើម​ដែល​ប្រកប​ដោយ​សេចក្ដី​ព្យាយាម គឺ​គ្រឿង​ដុត​កម្ដៅ​កិលេស គឺ សុទ្ធ​តែ​ជា​អ្នក​ធ្លាប់​បន្ទាប់​បន្សំ​អំពី​អតីត​ជាតិ​មក​ក្នុង​ការ​ព្យាយាម​ត្រូវ រាប់​ជាតិជា​អនេក​មក​ហើយ។

សេចក្ដី​ខំ​ប្រឹង​ប្រែង នៅ​ក្នុង​ការងារ​ចិញ្ចឹម​ជីវិត​នៃ​ពុទ្ធបរិស័ទ​គ្រប់​គ្នា គឺ ខ្ញុំមិន​បាន​ហាម​ប្រាម​មិន​ឲ្យ​បំពេញ​មិន​ឲ្យ​ធ្វើ​នោះ​ទេ តែ​សូម​ឲ្យ​មាន​ការ​ព្យាយាម​ដុត​កម្ដៅ​កិលេស​ក្នុង​ចិត្ត​ផង កុំ​ខំ​តែ​ការងារ​ខាង​ក្រៅ​ពេក ព្រោះ​ការងារ​ខាង​ក្រៅ​យើង​ធ្វើ​រាប់​កោដិ​នៃ​ជាតិ​មក​ហើយ នៅ​ឡើយ​តែ​ដួង​ចិត្ត​ទេ​ដែល​យើង​មិន​ធ្លាប់បាន​អប់រំ​ និង មិន​ធ្លាប់​ព្យាយាម​ដុត​បំផ្លាញ​ចោល​នូវ​ចិត្ត​កិលេស​នោះ។

ខ្ញុំ​សង្កេត​ឃើញ​ថា មនុស្ស​ជាច្រើន គឺ​មិន​សូវ​ជា​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​ក្នុង​ការងារ​សម្អាត​ផ្លូវ​ចិត្ត​ប៉ុន្មាន​ទេ គឺ​ច្រើនតែ​បណ្ដែតបណ្ដោយ ហីអើ មិន​ឧស្សាហ៍ មិនខំ​តាមដាន​នូវ​ទង្វើ​របស់​ចិត្ត​ឡើយ គឺ​មួយ​ចំណែក​ធំ​បាន​ផ្ដោត​ទៅ​លើ​ការងារ​មើល​ទោស​កំហុស​អ្នក​ដទៃ និង​ទូន្មាន​អ្នក​ដទៃ​ជា​ដើម ដោយ​ភ្លេច​មើល​ទោស​កំហុស​របស់​ខ្លួន​​ឯង។

ការងារ​ខាង​ក្រៅ​ធ្វើ​ចុះ តែ​សេចក្ដី​ព្យាយាម​នៅ​ខាង​ក្នុង ការ​កំចាត់​បង់​កិលេស​គឺ​ដាច់​ខាត​មិន​ត្រូវ​ច្រកល្ហក​បាន​ឡើយ។

ទាំង​អ្នក​បួស​ទាំង​គ្រសហ្ថ គឺ ត្រូវ​ធ្វើ​ខ្លួន​ឯង​ឲ្យ​ជា​អ្នក​ឆ្លាត​ដើម្បីបំពេញ​នូវ​សេចក្ដី​ព្យាយាម និង​ដើម្បី​ដុត​កិលេស​ដែល​វា​ដេក​ពួក​សម្ងំ​នៅ​ក្នុង​ចិត្ត នៃ​យើង​គ្រប់​គ្នា​ជាច្រើន​រយ​ជាតិ​មក​ហើយ​នោះ។

បធានៈ ស្ថិត​ដិត​ជាប់​នឹងបុគ្គល​ណា បុគ្គល​នោះនឹង​សម្រេច​នូវ​ប្រយោជន៍​ដ៏​អស្ចារ្យ។

បុគ្គល​ជា​បណ្ឌិត​ទាំង​ឡាយ គឺ​មិន​ដែល​ក្រៀកចិត្ត​ហើយចង់​ស្ថិត​នៅ​ក្នុង​វដ្ដៈ​នេះ​បន្តិច​នោះ​ឡើយ។

មនោគិត និង ឧត្ដម​គិត​នៃ​អ្នក​ឆ្លាត​គឺ​ប្រព្រឹត្ត​ទៅ​ដើម្បី​ភាព​ភ្លឺ​ស្វាង​ឲ្យ​ដល់​ខ្លួនឯង​និង​អ្នក​ដទៃ។

សច្ចៈកាល មិន​ដែល​កើត​ឡើង​ដល់​បុគ្គល​ល្ងង់​ខ្លៅ​នោះ​ឡើយ។

បើ​រស់​នៅ សូម​កុំ​ច្រៀង​នូវ​ចិត្ត​នេះ​ឲ្យ​ទៅ​ធ្វើ​នូវ​អំពើ​បាប​អី។

កិលេស​គ្មាន​រូបរាង​ឲ្យ​យើង​មើល​ឃើញ​វាទេ តែ​មិន​អាច​បិទបាំង​ការ​ពិត​សម្រាប់មនុស្ស​ចិត្ត​ភ្លឺ​ឡើយ។

ដកស្រង់ចេញពី​សៀវភៅ ឃ្លាំងគំនិតដែលគួរសិក្សា
ដោយ៥០០០ឆ្នាំ
 
Array
(
    [data] => Array
        (
            [0] => Array
                (
                    [shortcode_id] => 1
                    [shortcode] => [ADS1]
                    [full_code] => 
) [1] => Array ( [shortcode_id] => 2 [shortcode] => [ADS2] [full_code] => c ) ) )
អត្ថបទអ្នកអាចអានបន្ត
៥០០០ឆ្នាំ ស្ថាបនាក្នុងខែវិសាខ ព.ស.២៥៥៥ ។ ផ្សាយជាធម្មទាន ៕