Wednesday, 25 May B.E.2566  
Listen to Dhamma (Mp3)
ការអានព្រះត្រៃបិដក (Mp3)
​ការបង្រៀនព្រះធម៌ (Mp3)
​ការអាន​សៀវ​ភៅ​ធម៌​ (Mp3)
កម្រងធម៌​សូធ្យនានា (Mp3)
កម្រងកំណាព្យនិងស្មូត្រ (Mp3)
កម្រងបទភ្លេងនិងចម្រៀង (Mp3)
Buddhism​ & Society (Mp3)
Read Dhamma (eBook)
Video Gallery
Recently Listen / Read
Live Radio
Metta Radio
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
Kalyanmet Radio
ទីតាំងៈ ខេត្តបាត់ដំបង
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
Buddha Speech Radio
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
Radio Koltoteng
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុសំឡេងព្រះធម៌ (ភ្នំពេញ)
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
Radio RVD BTMC
ទីតាំងៈ ខេត្តបន្ទាយមានជ័យ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
Ponletrayroth Radio (Takeo)
ទីតាំងៈ ខេត្តតាកែវ
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
មើលច្រើនទៀត​
Notification
All Visitors
Today 84,249
Today
Yesterday 122,223
This Month 2,766,024
Total ២៥៨,២៦៣,៨៣៩
free counters
កំពុងទស្សនា ចំនួន
Reading Article
Public date : 30, Jul 2019 (6,942 Read)

អរិយមគ្គជាឯកសមង្គី



 
អរិយមគ្គជាឯកសមង្គី

មគ្គទាំង ៨ នេះ បើ​ជា​ឯកសមង្គី រួម​ចូល​ជា​មួយ​គ្នា​ហើយ​ក៏​ធ្វើ​បុគ្គល​ដែល​ប្រតិបត្តិ​នោះ ឲ្យ​ចុះ​ក្នុង​ប្រឡាយ​នៃ​ព្រះនិព្វាន​មាន​នាម​តាម​ពុទ្ធសាសនវោហារ ហៅ​ថា " សោតា រហូតដល់ អរហត្ត " ដូច​ព្រះអញ្ញាកោណ្ឌញ្ញត្ថេរ ដែល​បាន​ស្ដាប់​ព្រះធម្មចក្កប្បវត្តនសូត្រ​បឋមទេសនា កើត​ធម្មចក្ខុគឺ​ភ្នែក​ឃើញ​ធម៌​ថា៖

យំកិញ្ចិ សមុទយធម្មំ សព្វន្តំ និរោធធម្មំ

របស់អ្វីៗ ដែល​មាន​កិរិយា​កើត​ឡើង​ជា​ធម្មតា, របស់​ទាំង​អស់​នោះ ក៏​មាន​កិរិយា​រលត់​ទៅវិញ​ជា​ធម្មតា។

ទាំង​នេះ​ក៏​ព្រោះ​តែ​មគ្គទាំង ៨ ប្រការ កាឯកសមង្គី។ អធិប្បាយ​ថា កាល​ឃើញ​ដូច្នោះ ឈ្មោះ​ថា ឃើញត្រូវ ជា​តួ​សម្មាទិដ្ឋិ, តម្រិះដូច្នោះ​ឈ្មោះ​ថា តម្រិះត្រូវ ជាតួសម្មាសង្កប្ប, និយាយ​ឲ្យ​គេ​ស្ដាប់​ដូច្នោះ ឈ្មោះ​ថា និយាយត្រូវ ជាតួសម្មាវាចា, ការងាររបស់​ចិត្ត​ដូច្នោះ ឈ្មោះថា ការងារ​ត្រូវ ជា​តួ សម្មាកម្មន្ត, រស់​នៅ​ដោយ​ការ​ពិចារណា​ដឹង​ដូច្នោះ ឈ្មោះ​ថារស់​នៅ​ដោយ​ប្រពៃ ជា​តួសម្មាអាជីវ, ព្យាយាម​ដូច្នោះ ឈ្មោះថា​ព្យាយាម​ត្រូវ ជា​តួ​សម្មាវាយាម, រឭក​ដូច្នោះ ឈ្មោះថា រឭក​ត្រូវ​ ជាតួសម្មាសតិ, តម្កល់​ចិត្ត​ទុក​ដូច្នោះ ឈ្មោះថា តម្កល់​ចិត្ត​ទុក​ត្រូវ​ជាតួសម្មាសមាធិ។ សំដែង​មក​នោះ ដើម្បី​បញ្ជាក់​ឲ្យ​ឃើញ​ច្បាស់​ថា កាល​បើ​មគ្គទាំង ៨ រួម​ចូល​ព្រមព្រៀង​គ្នា​ជា​ឯកសមង្គី​ហើយ តែង​មាន​បញ្ញា​ចក្ខុ​ពិចារណា​ឃើញ​ថា៖

យំកិញ្ចំ សមុទយធម្មំ សព្វន្តំ និរោធធម្មំ

របស់អ្វី​ ៗ ដែល​មាន​កិរិយា​កើត​ឡើង​ជា​ធម្មតា,
របស់​ទាំង​អស់​នោះ​ ក៏​មាន​កិរិយា​រលត់​ទៅវិញ​ជា​ធម្មតា។

ដូច្នេះ ឈ្មោះ​ថា​បាន​ដើរ​តាម​ដំណើរ​ព្រះអរិយមគ្គ​ទាំង ៨ បរិបូណ៌​មិន​ខ្វះខាត និង​បាន​ឈ្មោះ​ថា​បាន​ត្រេច​តាម​គន្លង​ពោធិបក្ខិយធម៌ទាំង ៣៧ ប្រការ​ដោយ​បរិបូណ៌។

ដក​ស្រង់​ចេញ​ពី​សៀវភៅ ឱវាទបាតិមោក្ខ
 


ដោយ​៥០០០​ឆ្នាំ

 

Array
(
    [data] => Array
        (
            [0] => Array
                (
                    [shortcode_id] => 1
                    [shortcode] => [ADS1]
                    [full_code] => 
) [1] => Array ( [shortcode_id] => 2 [shortcode] => [ADS2] [full_code] => c ) ) )
Articles you may like
Public date : 02, Aug 2021 (45,254 Read)
និយមន័យពាក្យថា ទិព្វ
Public date : 03, Dec 2021 (21,648 Read)
ការ​សេពគប់​មិត្ត
Public date : 31, Dec 2021 (60,743 Read)
សម័យ​មួយ​ ព្រះ​ដ៏​មាន​ព្រះ​ភាគ​ទ្រង់​គង់​ក្នុង​វត្ត​ជេត​ពន​
Public date : 03, Apr 2022 (199 Read)
អ្នកសមាទានធុតង្គគង់វង្សត្រូវប្រកបដោយធម៌៣០ប្រការ
Public date : 20, Jul 2020 (30,100 Read)
យុវជន និងការថែទាំសុខភាពផ្លូវចិត្ត
Public date : 28, Jul 2019 (9,236 Read)
មនុស្ស​អត់​វិជ្ជា​ដូច​នាវា​អត់​ចង្កូត
Public date : 06, Jul 2021 (10,169 Read)
ទីដេក ទីអង្គុយដ៏ស្ងាត់
Public date : 30, Jul 2019 (5,875 Read)
មាតាបិតា​ជាទីពឹង​របស់​មនុស្ស សង្គម និងធម្មជាតិ
Public date : 25, May 2020 (20,312 Read)
អធិប្បាយអានិសង្សមេត្តា១១យ៉ាង
© Founded in June B.E.2555 by 5000-years.org (Khmer Buddhist).