ថ្ងៃ សុក្រ ទី ២០ ខែ មករា ឆ្នាំវក អដ្ឋ​ស័ក ព.ស.២៥៦០  
ស្តាប់ព្រះធម៌ (Mp3)
ស្តាប់ការអានព្រះត្រៃបិដក (Mp3)
ស្តាប់​ការបង្រៀនព្រះធម៌ (Mp3)
ស្តាប់​ការអាន​សៀវ​ភៅ​ធម៌​ (Mp3)
កម្រងធម៌​សូត្រ​ផ្សេង​ៗ (Mp3)
កំណាព្យ និង ស្មូត្រ (Mp3)
ព្រះពុទ្ធសាសនា និងសង្គម (Mp3)
បន្ទុកសៀវភៅ (eBook)
បន្ទុកវីដេអូ (Video)
ទើបស្តាប់/អានរួច
ព្រះមហាគន្ធកុដិ (កាម៉េរ៉ាសុវត្ថិភាព)
វិទ្យុផ្សាយផ្ទាល់
វីដេអូផ្សាយផ្ទាល់
សំឡេងផ្ទាល់ (ប៊ុត-សាវង្ស)
ទីតាំងៈ ព្រះមហាគន្ធកុដិ ខេត្តបាត់ដំបង
ម៉ោងផ្សាយៈ តាមកាលវិភាគផ្សាយ
វិទ្យុកល្យាណមិត្ត
ទីតាំងៈ ខេត្តបាត់ដំបង
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
វិទ្យុមេត្តា
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុសំឡេងព្រះធម៌
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុ The Buddhist
ទីតាំងៈ សហរដ្ឋអាមេរិក
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុឆ្នាំងមាស
ទីតាំងៈ ខេត្តកំពង់ឆ្នាំង
ម៉ោងផ្សាយៈ ០៤.០០​​​ - ២២.០០
វិទ្យុពន្លឺត្រៃរតន៍ តាកែវ
ទីតាំងៈ ខេត្តតាកែវ
ម៉ោងផ្សាយៈ ០៤.០០ - ២៣.០០
មើលច្រើនទៀត​
តំណគួរកត់សម្គាល់
សមាជិកទើបចូល (អម្បាញ់មិញ)
ទិន្នន័យសរុបនៃការចុចចូល៥០០០ឆ្នាំ
ថ្ងៃនេះ ២៣,៦៣៤
ថ្ងៃម្សិលមិញ ៤០,២៨៨
ខែនេះ ៦២៨,៦៥៩
សរុប ៣៧,២០១,១៨៨
free counters
កំពុងទស្សនា ចំនួន
អានអត្ថបទ
ផ្សាយ : ១៤ សីហា ឆ្នាំ២០១៦ (អាន: ១០៨៧៣ ដង)

អធិប្បាយ​ចំពោះ​ខន្តី​ជា​តបធម៌




អធិប្បាយ​ចំពោះ​ខន្តី​ជា​តបធម៌

ពួក​ធម៌​ឯណា ដែល​កើត​ឡើង​ហើយ​ដុត​បំផ្លាញ​បាប​ធម៌​ដ៏​ជា​សត្រូវ​ដល់​ខ្លួនបាន, ធម៌​អម្បាល​នោះ បានឈ្មោះ​ថា​ជា​តបធម៌​ទាំង​អស់, ដូច​កុសល​កម្មបថ ក៏​ជា​តបធម៌​របស់​អកុសល​កម្មបថ ព្រោះ​កាល​កុសល​កម្មបថ​កើត​ឡើង ក៏​កំ​ចាត់​បង់​អកុសល​កម្ម​បថ​អន្តរធាន​ទៅ​បាន, វីរិយៈ ( សេចក្ដី​ប្រឹង​ប្រែង ) ជា​តបធម៌​របស់​ កោសជ្ជៈ ( សេចក្ដី​ខ្ជិល​ច្រអូស ) ព្រោះ​សេចក្ដី​ប្រឹង​ប្រែង​កើត​ឡើង ក៏​អាច​កំចាត់​បង់​សេចក្ដី​ខ្ជិល​ច្រអូស​ឲ្យ​អន្តរធាន​ទៅ​បាន, ដូច្នេះ​ជា​ដើម។

ឯខន្តី​នោះ បាន​ជា​ហៅ​ថា​តបធម៌ ព្រោះ​ដុត​បាប​ធម៌​ទាំង​ឡាយ​មាន ទោសៈ (សេចក្ដី​ប្រទូស្ដ) កោធ (​សេចក្ដី​ក្រោធ) ព្យាបាទ ( សេចក្ដី​បំផ្លាញ​គេ​ឲ្យ​វិនាស ) វិហឹសា ( សេក្ដី​បៀតបៀន​គេ ) អរតិ ( សេចក្ដីឈ្នានីស​គេ ) បដិឃៈ ( សេចក្ដី​ថ្នាំងថ្នាក់ ) ជាដើម ដែល​ជា​សាខារបស់​ទោសៈ ឲ្យ​រីងស្ងួត​ទៅ; ឯ​ទោសៈ​ដែល​ចម្រើន​ធំ​ថ្លោស​ឡើង​បាន ក៏​អាស្រ័យ​សេចក្ដី​មិន​អត់ធន់, គប្បី​មើល​អ្នក​ដែល​ឈ្លោះ​វិវាទ​គ្នា ដូច​ពួក​ភិក្ខុ​ក្នុង​ស្រុក​កោសម្ពី​ដែល​អាស្រ័យ​នឹង​ហេតុ​បន្តិចបន្តួច សម​បើ​ទឹក​ដែល​សល់​អំពី​ការ​ជម្រះ​លាមក​ប៉ុណ្ណោះ ក៏​មិន​ប្រឹង​អត់​ធន់, ផ្តួចផ្ដើម​ឲ្យ​កើត​ជា​វិវាទ​ទាស់​ទែង​រោល​ធំ​ធាត់​ឡើង ដរាប​ដល់​បែក​សាមគ្គី​អំពី​គ្នា, បើ​ប្រសិន​ជា​ខាង​ណាម្ខាង​អត់​ធន់​បាន រឿង​រ៉ាវ​នោះ​ក៏​នឹង​ស្ងប់​រម្ងាប់​ទៅ​មិន​ខាន​ឡើយ។ សេចក្ដី​អត់ធន់​នេះ​មិន​មែន​មាន​គុណ​ចំពោះ​តែ​ខ្លួន​ឯង​ទេ រមែង​មាន​គុណ​ប្រយោជន៍​ដល់​អ្នក​ដទៃ​ផង, ហេតុ​ដូច្នោះ​បាន​ជា​លោក​សរសើរ​ថា​ជា​តបធម៌​ដ៏​សំខាន់​ក្រៃពេក។

ម្យ៉ាង​ទៀត បណ្ដា​អារម្មណ៍​ដែល​មក​នាំ​ឲ្យ​កើត​ទោសៈ​នោះ នឹង​មាន​មក​ប៉ះពាល់​ជានិច្ច​ទាំង​យប់​ទាំង​ថ្ងៃ​គ្រប់​ពេល​ទៅ​ក៏​ទេ គង់​មាន​ចន្លោះទំនេរ​គ្រាន់​នឹង​ឲ្យ​ទប់​ទល់​តម្កល់​ស្មារតី​បាន​ខ្លះ​ដែរ, ចួន​កាល ២-៣ ថ្ងៃ​មិន​ទាន់​មក​ប៉ះពាល់​ម្ដង​សោះ​ក៏​សឹង​មាន; ដែល​នឹង​ហៅ​អធិវាសនក្ខន្តី​បាន​នោះ ក៏​ចំពោះ​តែ​ក្នុង​ខណៈ​ដែល​មាន​ហេតុ​មក​ប៉ះពាល់​ជល់​ទង្គិច​ហើយ​អត់ទ្រាំ​បាន​នោះ​ឯង។ បុគ្គល​ដែល​ជា​អ្នក​សមាទាន​អធិវាសនខន្តី បើ​មិន​ទាន់​មាន​ហេតុ​ដែល​នាំឲ្យ​កើត​ទោសៈ​ទេ ឬ​ទៅ​នៅ​ជ្រក​សម្ងំ​ក្នុង​ទី​ណា​ដែល​មិន​មាន​មនុស្ស ការ​រក្សា​អធិវាសនក្ខន្តីនោះ ក៏​មិន​ទាន់​ឃើញ​ផល​ងស្ចារ្យ, លុះ​តែ​មាន​ហេតុ​កើត​ឡើង​ហើយ​អត់​ធន់​បាន ទើប​ឃើញ​ផល​អស្ចារ្យមែន; ដូច​ពួក​អ្នក​ច្បាំង​ដែល​នឹង​ដឹង​ថា​ពូកែ​នោះ លុះ​តែ​បាន​ចូល​ទៅ​ប្រយុទ្ធ​នឹង​សង្គ្រាម ហើយ​តយុទ្ធ​យក​ជាញជ័យ​បាន ទើប​ឈ្មោះ​ថា​ពូកែ​មែន។

ដក​ស្រង់​ចេញ​ពី​សៀវភៅ ឱវាទបាតិមោក្ខ
ដោយ​៥០០០​ឆ្នាំ​

អត្ថបទលោកអ្នកអាចនឹងចូលចិត្តអាន
ផ្សាយ : ៣១ មីនា ឆ្នាំ២០១៥ (អាន: ៣៣៩ ដង)
ពុទ្ធកិច្ចរបស់ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធ
ផ្សាយ : ១៦ ធ្នូ ឆ្នាំ២០១៣ (អាន: ៥២៥៣ ដង)
មនុស្ស​ស្លឹក​ឈើ​ជ្រុះ និង​មនុស្ស​ផ្កាយ
ផ្សាយ : ០២ ធ្នូ ឆ្នាំ២០១៣ (អាន: ៦៩៣៦ ដង)
តួនាទី​លោក​គ្រូ​អាចារ្យ ៥សិក្ខាបទ

Top Best Ten Product Review

Top Best 10 Product Review
ស្ថាបនាខែពិសាខ ព.ស.២៥៥៥ ដោយ៥០០០ឆ្នាំ ។ ជាធម្មទាន ៕
Top Best 10 pro