Monday, 28 Nov B.E.2566  
ស្តាប់ព្រះធម៌ (mp3)
ការអានព្រះត្រៃបិដក (mp3)
​ការអាន​សៀវ​ភៅ​ធម៌​ (mp3)
កម្រងធម៌​សូត្រនានា (mp3)
កម្រងបទធម៌ស្មូត្រនានា (mp3)
កម្រងកំណាព្យនានា (mp3)
កម្រងបទភ្លេងនិងចម្រៀង (mp3)
ព្រះពុទ្ធសាសនានិងសង្គម (mp3)
បណ្តុំសៀវភៅ (ebook)
បណ្តុំវីដេអូ (video)
Recently Listen / Read
Notification
Live Radio
Kalyanmet Radio
ទីតាំងៈ ខេត្តបាត់ដំបង
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
Metta Radio
ទីតាំងៈ ខេត្តបាត់ដំបង
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
Radio Koltoteng
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុសំឡេងព្រះធម៌ (ភ្នំពេញ)
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
Radio RVD BTMC
ទីតាំងៈ ខេត្តបន្ទាយមានជ័យ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុរស្មីព្រះអង្គខ្មៅ
ទីតាំងៈ ខេត្តបាត់ដំបង
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
Punnareay Radio
ទីតាំងៈ ខេត្តកណ្តាល
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
មើលច្រើនទៀត​
All Visitors
Today 207,603
Today
Yesterday 232,045
This Month 6,207,694
Total ២៨៥,៨២១,៣០១
Flag Counter
Online
Reading Article
Public date : 25, Jul 2019 (10,169 Read)

អត្តទណ្ឌសូត្រ



 
អត្តទណ្ឌសូត្រ
បិដកលេខ ៥៤ ទំព័រ ៣១៣
(ព្រះ​សម្មាសម្ពុទ្ធ ទ្រង់​ត្រាស់​សម្តែង​ប្រោស​ព្រះ​ញាតិ​ដែល​កំពុង​ឈ្លោះ​គ្នា ឲ្យ​មាន​មេត្រី​ភាព​នឹង​គ្នា​វិញ )

អត្តទណ្ឌា ភយំ ជា​តំ ជនំ បស្សថ មេធគំ
សំវេគំ កិត្តយិស្សាមិ យថា សំវិជិតំ មយា ។

(ព្រះ​មាន​ព្រះ​ភាគ ទ្រង់​ត្រាស់​ថា) ភ័យ​កើត​មក​ពី​អាជ្ញា​របស់​ខ្លួន (សេចក្តី​ប្រព្រឹត្ត​កាច​អាក្រក់​របស់​ខ្លួន ) អ្នក​ទាំង​ឡាយ​ចូរ​មើល​ជន​អ្នក​ទាស់​ទែង គ្នា តថាគត (កាល​នៅ​ជា​ពោធិសត្វ) បាន​តក់​ស្លុត ហើយ យ៉ាង​ណា តថាគត​នឹង​សម្តែង នូវ​សេចក្តី​តក់​ស្លុត យ៉ាង​នោះ (ដល់​អ្នក​ទាំង​ឡាយ) ។

ផន្ទមានំ បជំ ទិស្វា មច្ឆេ អប្បោទកេ យថា
អញ្ញមញ្ញេហិ ព្យារុទ្ធេ ទិស្វា មំ ភយមាសិវិ ។

ភ័យ​មក​កាន់​តថាគត ព្រោះ​ឃើញ​នូវ​ពពួក​សត្វ កំពុង​ញាប់​ញ័រ (ដោយ​តណ្ហា​ជា​ដើម​) ដូច​ពួក​មច្ឆជាតិ​ក្នុង​ទី​មាន​ទឹក​តិច​និង​ព្រោះ​ឃើញ​សត្វ​លោក​បៀត​បៀន​គ្នា​នឹង​គ្នា ។

សមន្តសារោ លោកោ ទិសា សព្វា សមេរិតា
ឥច្ឆំ ភវនមត្តនោ នាទ្ទសាសឹ អនោសិតំ ។

លោក​មិន​មាន​ខ្លឹម​សារ​ដោយ​ជុំ​វិញ ទិស​ទាំង​ពួង រមែង​ញាប់​ញ័រ តថាគត កាល​ប្រាថ្នា​នូវ​ភព (ជា​ទី​ពឹង) របស់​ខ្លួន​ក៏​មិន​បាន​ឃើញ​ភព​ណា​មួយ​ដែល​ជរាធម៌​ជា​ដើម ជិះ​ជាន់​មិន​បាន​នោះ​ឡើយ ។

ឱសានេ ត្វេវ ព្យារុទ្ធេ ទិស្វា មេ អរតី អហុ
អថេត្ថ សល្លមទ្ទក្ខី ទុទ្ធសំ ហទយនិស្សិតំ ។

សេចក្តី​មិន​រីក​រាយ បាន​កើត​មាន​ដល់​តថាគត​ហើយ​ព្រោះ​បាន​ឃើញ​សត្វ​ទាំង​ឡាយ​ត្រូវ​ជរាធម៌​ជា​ដើម បៀត​បៀន​ព្រោះ​បាន​ឃើញ​សត្វ​ទាំង​ឡាយ​ត្រូវ​ជរាធម៌​ជា​ដើម​ បៀត​បៀន​ហើយ ក្នុង​កាល​ជា​ទី​បំផុត ត​ពី​នោះ​មក តថាគត​បាន​ឃើញ​សរ​ដែល​គេ​ឃើញ​បាន​ដោយ​កម្រ​អាស្រ័យ​នៅ​ក្នុង​ហឬទ័យ នៃ​សត្វ​ទាំង​ឡាយ នោះ ។

យេន សល្លេន ឱតិណ្ណោ ទិសា សញ្វ វិធាគតិ
តមេវ សល្លំ អព្វុយ្ហ ន ធាវតិ ន សីទតិ ។

សត្វ​លោក​ដែល​សរ​ដោត​ជាប់​ហើយ រមែង​ស្ទុះ​ទៅ​កាន់ ទិស​ផ្សេង​ៗ​ បុគ្គល​ជា​បណ្ឌិត ដក​សរ​នោះ​បាន ទើប​មិន​ស្ទុះ​ទៅ​មិន​លិច​ចុះ ។

តត្ថ សិក្ខានុគីយន្តិ
(យានិ លោកេ គធិតានិ) ន តេសុ បសុតោ សិយា
និព្វិជ្ជ សព្វសោ កាមេ សិក្ខ និព្វាន​មត្តនោ ។

(អារម្មណ៍​ជា​ទី​ស្រឡាញ់ គឺ បញ្ចកាម​គុណ​ណា​មាន​ក្នុង​លោក) ប្រជុំ​ជន តែង​សម្តែង​នូវ​ភាសិត​ជា​គ្រឿង​សិក្សា (មានការ​សិក្សា​ដំរី​ជា​ដើម) ដើម្បី​ឲ្យ​បាន​អារម្មណ៍​ជា​ទី​ស្រឡាញ់​នោះ​បណ្ឌិត​មិន​គួរ​ខ្វល់​ខ្វាយ​ក្នុង​បញ្ចកាម​គុណ ឬ​ក្នុង​កិច្ច​សិក្សា​នោះ​ឡើយ គប្បី​នឿយ​ណា ក្នុង​កាម​គុណ ឬ​ក្នុង​កិច្ច​សិក្សា​នោះ​ឡើយ គប្បី​នឿយ​ណាយ ក្នុង​កាមារម្មណ៍ ដោយ​ប្រការ​ទាំង​ពួង​គប្បី​សិក្សា​នូវ​ព្រះ​និព្វាន បម្រុង​ខ្លួន ។

សច្ចោ សិយា អប្បគព្ភោ អមាយោ រិត្តបេសុណោ
អក្កោធនោ លោភបាបកំ វេវិច្ឆំ វិតរេ មុនិ ។

បុគ្គល​​ជា​អ្នក​ប្រាជ្ញ គប្បី​ជាអ្នក​មាន​សច្ចៈ ជា​បុគ្គល​មិន​ឃ្នើស​ឃ្នង មិន​មាន​មាយា លះ​បង់​ពាក្យ​ញុះ​ញង់ មិន​ក្រេវក្រោធ​ឆ្លង​រួច​នូវ​លោភៈ​ដ៏​លាមក​និង មច្ឆរិយៈ ។

និទ្ទំ តន្ទី សហេ ថីនំ បមាទេន ន សំវសេ
អតិមានេ ន តិដ្ឋេយ្យ និព្វាន​មនសោ នរោ ។

នរជន​មាន​ចិត្ត​ឳន​ទៅ​រក​ព្រះ​និព្វាន គប្បី​គ្រប​សង្កត់​នូវ​ការ​ដេក​លក់ សេចក្តី​ខ្ជិល​ច្រអូស ការ​រួញ​រា មិន​គប្បី​ដំអក់​នៅ​ដោយ​សេចក្តី​ប្រហែស​ធ្វេស និង​មិន​គប្បី​តាំង​ខ្លួណ​ក្នុង​មានះ​ដ៏​ក្រៃ​លែង ។

មោសវជ្ជេ ន និយ្យេថ រូបេ ស្នេហំ ន កុព្វយេ
មានញ្ច បរិជា​នេយ្យ សាហសា វិរតោ ចរេ ។

(បុគ្គល​អ្នក​បង្អោន​ចិត្ត​ទៅ​រក​ព្រះ​និព្វាន) មិន​គប្បី​ដឹក​នាំ​ក្នុង​ពាក្យ​មុសា​វាទ មិន​គប្បី​ធ្វើ​សេចក្តី​ស្នេហា ក្នុង​រូប ត្រូវ​កំណត់​ដឹងនូវ​មានះ ហើយ គប្បី​វៀរ​ចេញ​ចាក​អំពើ​ដ៏​រួស​រាន់ ។

បុរាណំ នាតិនន្ទេយ្យ នវេ ខន្តិមកុព្វយេ
ហិយ្យមានេ ន សោចេយ្យ អាកាសំ ន សិតោ សិយា ។
មិន​គប្បី​ស្រើប​ស្រាល់​ទៅ​រក​បញ្ចក្ខន្ធ សិតោ សិយា ។

គឺ​ជា​អតីត មិន​គប្បី​ធ្វើ​សេចក្តី​ពេញ​ចិត្ត​នឹង​បញ្ចក្ខន្ធ ដែល​ជា​របស់​ថ្មី​គឺ​បច្ចុប្បន្ន មិន​ត្រូវ​សោក​ស្តាយ​នឹង​បញ្ចក្ខន្ធ ដែល​សាប​រលាប​ទៅ​ហើយ និង​មិន​ត្រូវ​ជាប់​ស្អិត​នៅ​ក្នុង​តណ្ហា ។

គេធំ ព្រូមិ មហោឃោតិ អាជវំ ព្រូមិ ជប្បនំ
អារម្មណំ បកប្បនំ កាម​បង្កោ ទុរច្ចយោ ។

តថាគត​ពោល​នូវ​សេចក្តី​ជាប់​ចិត្ត គឺ​តណ្ហា​ថា ជា​អន្លង់​ធំ​តថាគត​ពោល​នូវ​សេចក្តី​ជក់​ចិត្ត​គឺ​តណ្ហា ថា​ជា​គ្រឿង​លឿន​ទៅ​នៃ​ចិត្ត​ ថា​ជា​គ្រឿង​ជាប់​ញ៉ម​នៅ​នៃ​ចិត្ត​ ថា​ជា​អារម្មណ៍​នៃ​ចិត្ត ថា​ជា​គ្រឿង​ត្រិះរិះ (ព្រោះ) កាម​តណ្ហា​ដូច​ជាភក់ សត្វ​ទាំង​ឡាយ អាច​ឆ្លង​បាន​ដោយ​លំបាក ។

សច្ចា អវោក្កម្ម មុនិ ថលេ តិដ្ឋតិ ព្រាហ្មណោ
សព្វសោ បដិនិស្សជ្ជ ស វេ សន្តោតិ វុច្ចតិ ។

អ្នក​ប្រាជ្ញ ជា​ព្រាហ្មណ៍ មិន​គេច​ចេញ​ចាក​សច្ចៈរមែង​តាំង​នៅ​លើ​ទី​ទួល​គឺ​ព្រះ​និព្វាន តថាគត​ហៅ​បុគ្គល​នោះ​ថា​ជា​អ្នក​ស្ងប់​ព្រើ​លះ​អាយតនៈ​ទាំង​អស់ ៕

សវេ វិទ្ទា​ស វេនគូ ញត្វា ធម្មំ អនិស្សិតោ
សម្មា សោ លោកេ ឥរិយានោ ន បិហេតីធ កស្សចិ ។

បុគ្គល​នោះ​ជា​អ្នក​ប្រាជ្ញ បុគ្គល​នោះ ជា​អ្នក​ដល់​នូវ​វេទ ជា​បុគ្គល​ដែល​តណ្ហា​ និង ទិដ្ឋិមិន​អាស្រ័យ នៅ​ហើយ ព្រោះ​ឃើញ​សង្ខារ​ធម៌( ថា​ជា​របស់​មិន​ទៀង​ ជា​ទុក្ខ មិន​មែន​ខ្លួន) បុគ្គល​នោះ​រមែង​ប្រព្រឹត្ត​ទៅ​ក្នុង​លោក​ដោយ​ប្រពៃ​មិន​ជាប់​ចិត្ត​នឹង​បុគ្គល​ណា​មួយ​ឡើយ ។

យោធ កាមេ អច្ចុត្តរិ សង្គម លោកេ ទុរច្ចយំ
ន សោ សោចតិ នាជ្ឍេតិ ឆិន្មសោតោ អពន្ធនោ ។

បុគ្គល​ណា បាន​ឆ្លង​ផុត​នូវ​កាម​ផង នូវ​កិលេស​គ្រឿង​ជាប់​ដែល​ឆ្លង​បាន​ដោយ​កម្រ ក្នុង​លោក​ផង បុគ្គល​នោះ ឈ្មោះ​ថា​កាត់​ខ្សែ​តណ្ហា មិន​មាន​ចំណង រមែង​មិន​សោក មិន​សុប​សៅ ។

យំ បុព្វេ តំ វិសោសេហិ បច្ឆា តេ មាហុ កិញ្ចនំ
មជ្ឍេ ចេ នោ គហេស្សសិ ឧបសន្តោ ចរិស្សសិ ។

កិលេស​ណា​កើត​ឡើង (ព្រោះ​ប្រារព្វ) សង្ខារ​ជា​អតីត អ្នក​ចូរ​ធ្វើ​កិលេស​នោះ ឲ្យ​រីង​ស្ងួត​ទៅ កិលេស​គ្រឿង​កង្វល់ (មាន​រាគៈ​ជា​ដើម​កើត​ឡើង​ព្រោះ​ប្រារព្ធ ) សង្ខារ​ដែល​នឹង​មាន​ទៅ​ខាង​ក្រោយ ចូរ​កុំ​មាន​ដល់​អ្នក​ឡើយ បើ​អ្នក​មិន​ប្រកាន់​ក្នុង​ធម៌​ជា​កណ្តាល (មាន​រូប​ជា​ដើម​ដែល​បច្ចប្បន្ន) អ្នក​នឹង​ទៅ​ជា​បុគ្គល​ស្ងប់ ។

សព្វសោ នាមរូប​ស្មី យស្ស នត្ថិ មមាយិតំ
អសតា ច ន សោចតិ ស វេ លោកេ ន ជិយ្យតិ ។

បុគ្គល​ណា​មិន​មាន​សេចក្តី​ប្រកាន់ ក្នុង​នាម​និង​រូប​ថា​ជា​របស់​អញ​សព្វ​កន្លែង​ទេ បុគ្គល​នោះ​ឯង រមែង​មិន​សោក ព្រោះ​នាម​រូប​ដែល​មិន​មាន​ផង មិន​ទ្រុឌ​ទ្រោម​ទៅ​ក្នុង​លោក​ផង ។

យស្ស នត្ថិ ឥទំ មេតិ បរេសំ ចាបិ កិញ្ចនំ
បមត្តំ សោ អសំវិន្ទំ នត្ថិ មេតិ ន សោចតិ ។

កង្វល់​ថា នេះ​របស់​អញ នុះ​របស់​ជន​ដទៃ មិន​មាន​ដល់​បុគ្គល​ណា បុគ្គល​នោះ កាល​មិន​បាន​នូវ​វត្ថុ​ដែល​ប្រកាន់​ថា របស់​អញ​រមែង​មិន​សោក​ថា អញ​គ្មាន​ដូច្នេះ​ឡើយ ។

អនុដ្ឋុរិ អននុគិទ្ធោ អនេជោ សព្វធិ សមោ
តមានិសំសំ បព្រូមិ បុច្ឆិតោ អវិកប្បិនំ ។

បុគ្គល​ដែល​មិន​មាន​ឬស្យា មិន​មាន​សេចក្តី​ត្រេកអរ ជា​អ្នក​មិន​ញាប់​ញ័រ ជា​អ្នក​ស្ងប់​រម្ងាប់ ក្នុង​អាយតនៈ​ខាង​ក្នុង​ខាង​ក្រៅ​ទាំង​អស់ តថាគត កាល​បើ​មាន​បុគ្គល​ចូល​មក​សួរ​អានិសង្ស​របស់​បុគ្គល​មិន​ញាប់​ញ័រ នោះ ក៏​នឹង​សម្តែង (អានិសង្ស​ទាំង​៤ មាន​មិន​ឬស្យា​ជា​ដើម​នោះ ) ។

អនេជស្ស វិជានតោ នត្ថិ កាចិ និសង្ខតិ
វិរតោ សោ វិយារម្ភា ខេមំ បស្សតិ សព្វធិ ។

(បណ្ណា​សង្ខារ​ទាំង​៣ មាន​បុញ្ញាភិសង្ខារ​ជា​ដើម) សង្ខារ​ណា​មួយ​មិន​មាន​ដល់​បុគ្គល​អ្នក​មិន​ញាប់​ញ័រ អ្នក​ដឹង​ច្បាស់​( នូវ​ត្រៃ​លក្ខណ៍) បុគ្គល​នោះ​វៀរ​ស្រឡះ​ចាក​សង្ខារ​ទាំង​៣ នោះ​រមែង​ឃើញ​សេចក្តី​ក្សេម​ក្នុង​ទី​ទាំង​ពួង ។

ន សមេសុ ន ឱមេសុ ន ឧស្សសុ វទតេ មុនិ
សន្តោ សោ វិតមច្ឆរោ ទាទេតិ ន និរស្សតីតិ ភគវាតិ ។

អ្នក​ប្រាជ្ញ រមែង​មិន​និយាយ​អួត​ខ្លួន (ដោយ​មានះ​ថា អញ​ជា​បុគ្គល​ស្មើ​គ្នា​ជា​ដើម) ក្នុង​ពួក​បុគ្គល​ដែល​ស្មើ​គ្នា (ថា​អញ​ជា​បុគ្គល​ថោក​ទាប​ជា​ដើម) ក្នុង​ពួក​បុគ្គល​ដែល​ថោក​ទាប (ថា​អញ​ជា​បុគ្គល​ប្រសើរ​ជា​ដើម) ក្នុង​ពួក​បុគ្គល​ដែល​ប្រសើរ បុគ្គល​នោះ​ជា​អ្នក​ស្ងប់​ ប្រាសចាក​សេចក្តី​កំណាញ់ រមែង​មិន​ប្រកាន់ មិន​អន្ទះ​សា ។

អត្តបទ​នេះ​ដក​ស្រង់​ចេញ​ពី​សៀវ​ភៅៈ ជំនួយ​សតិ
រៀប​រៀង​ដោយៈ អគ្គបណ្ឌិត ធម្មាចារ្យ ប៊ុត សាវង្ស
វាយ​អត្តបទ​ដោយៈ កញ្ញា ជា ម៉ានិត

ដោយ​៥០០០​ឆ្នាំ​ 
 
Array
(
    [data] => Array
        (
            [0] => Array
                (
                    [shortcode_id] => 1
                    [shortcode] => [ADS1]
                    [full_code] => 
) [1] => Array ( [shortcode_id] => 2 [shortcode] => [ADS2] [full_code] => c ) ) )
Articles you may like
Public date : 12, May 2020 (28,226 Read)
ព្រះពុទ្ធ មាន ៣ និង ៤ ប្រភេទ
Public date : 07, Oct 2022 (64,400 Read)
សេចក្ដីចម្រើន​ព្រោះការ​សេពគប់​មិត្តល្អ
Public date : 02, Aug 2021 (18,899 Read)
ចុន្ទី​រាជ​កុមា​រី​មាន​រថ​ ៥០០ និង​កុមា​រី​៥០០​ហែ​ហម​
Public date : 16, Jan 2022 (5,555 Read)
រឿងបីតវិមាន
Public date : 28, Jul 2019 (23,584 Read)
ការ​យក​ឈ្នះ​អំណាច​បាប​ធម៌
Public date : 26, Jul 2019 (16,899 Read)
តណ្ហា​នាំ​មុខ​ ងងឹត​ជ្រប់​ក្នុង​កាម​
Public date : 30, Jul 2019 (8,160 Read)
ការ​ហ្វឹកហាត់ ការ​ធ្វើ​ ហ្វឹកហាត់ចិត្ត និង អប់រំបញ្ញា
Public date : 28, Jul 2019 (13,576 Read)
បុគ្គល​ដែល​ជា​មិត្ត​ល្អ​តែ​សំដី
Public date : 21, Jul 2021 (49,400 Read)
គុណ​តម្លៃ​ពិត​របស់​វត្ថុ
© Founded in June B.E.2555 by 5000-years.org (Khmer Buddhist).
បិទ
ទ្រទ្រង់ការផ្សាយ៥០០០ឆ្នាំ ABA 000 185 807
   នាមអ្នកមានឧបការៈចំពោះការផ្សាយ៥០០០ឆ្នាំ ៖  ✿  ឧបាសិកា កាំង ហ្គិចណៃ 2022 ✿  ឧបាសក ធី សុរ៉ិល ឧបាសិកា គង់ ជីវី ព្រមទាំងបុត្រាទាំងពីរ ✿  ឧបាសិកា អ៊ា-ហុី ឆេងអាយ រស់នៅប្រទេសស្វីស 2022 ✿  ឧបាសិកា គង់-អ៊ា គីមហេង រស់នៅប្រទេសស្វីស  2022 ✿  ឧបាសិកា សុង ចន្ថា និង លោក អ៉ីវ វិសាល ព្រមទាំងក្រុមគ្រួសារទាំងមូលមានដូចជាៈ 2022 ✿  ( ឧបាសក ទា សុង និងឧបាសិកា ង៉ោ ចាន់ខេង ✿  លោក សុង ណារិទ្ធ ✿  លោកស្រី ស៊ូ លីណៃ និង លោកស្រី រិទ្ធ សុវណ្ណាវី  ✿  លោក វិទ្ធ គឹមហុង ✿  លោក សាល វិសិដ្ឋ អ្នកស្រី តៃ ជឹហៀង ✿  លោក សាល វិស្សុត និង លោក​ស្រី ថាង ជឹង​ជិន ✿  លោក លឹម សេង ឧបាសិកា ឡេង ចាន់​ហួរ​ ✿  កញ្ញា លឹម​ រីណេត និង លោក លឹម គឹម​អាន ✿  លោក សុង សេង ​និង លោកស្រី សុក ផាន់ណា​ ✿  លោកស្រី សុង ដា​លីន និង លោកស្រី សុង​ ដា​ណេ​  ✿  លោក​ ទា​ គីម​ហរ​ អ្នក​ស្រី ង៉ោ ពៅ ✿  កញ្ញា ទា​ គុយ​ហួរ​ កញ្ញា ទា លីហួរ ✿  កញ្ញា ទា ភិច​ហួរ ) ✿  ឧបាសិកា ណៃ ឡាង និងក្រុមគ្រួសារកូនចៅ មានដូចជាៈ (ឧបាសិកា ណៃ ឡាយ និង ជឹង ចាយហេង  ✿  ជឹង ហ្គេចរ៉ុង និង ស្វាមីព្រមទាំងបុត្រ  ✿ ជឹង ហ្គេចគាង និង ស្វាមីព្រមទាំងបុត្រ ✿   ជឹង ងួនឃាង និងកូន  ✿  ជឹង ងួនសេង និងភរិយាបុត្រ ✿  ជឹង ងួនហ៊ាង និងភរិយាបុត្រ)  2022 ✿  ឧបាសិកា ទេព សុគីម 2022 ✿  ឧបាសក ឌុក សារូ 2022 ✿  ឧបាសិកា សួស សំអូន និងកូនស្រី ឧបាសិកា ឡុងសុវណ្ណារី 2022 ✿  លោកជំទាវ ចាន់ លាង និង ឧកញ៉ា សុខ សុខា 2022 ✿  ឧបាសិកា ទីម សុគន្ធ 2022 ✿   ឧបាសក ពេជ្រ សារ៉ាន់ និង ឧបាសិកា ស៊ុយ យូអាន 2022 ✿  ឧបាសក សារុន វ៉ុន & ឧបាសិកា ទូច នីតា ព្រមទាំងអ្នកម្តាយ កូនចៅ កោះហាវ៉ៃ (អាមេរិក) 2022 ✿  ឧបាសិកា ចាំង ដាលី (ម្ចាស់រោងពុម្ពគីមឡុង)​ 2022 ✿  លោកវេជ្ជបណ្ឌិត ម៉ៅ សុខ 2022 ✿  ឧបាសក ង៉ាន់ សិរីវុធ និងភរិយា 2022 ✿  ឧបាសិកា គង់ សារឿង និង ឧបាសក រស់ សារ៉េន  ព្រមទាំងកូនចៅ 2022 ✿  ឧបាសិកា ហុង គីមស៊ែ 2022 ✿  ឧបាសិកា រស់ ជិន 2022 ✿  Mr. Maden Yim and Mrs Saran Seng  ✿  ភិក្ខុ សេង រិទ្ធី 2022 ✿  ឧបាសិកា រស់ វី 2022 ✿  ឧបាសិកា ប៉ុម សារុន 2022 ✿  ឧបាសិកា សន ម៉ិច 2022 ✿  ឃុន លី នៅបារាំង 2022 ✿  ឧបាសិកា លាង វួច  2022 ✿  ឧបាសិកា ពេជ្រ ប៊ិនបុប្ផា ហៅឧបាសិកា មុទិតា និងស្វាមី ព្រមទាំងបុត្រ  2022 ✿  ឧបាសិកា សុជាតា ធូ  2022 ✿  ឧបាសិកា ស្រី បូរ៉ាន់ 2022 ✿  ឧបាសិកា ស៊ីម ឃី 2022 ✿  ឧបាសិកា ចាប ស៊ីនហេង 2022 ✿  ឧបាសិកា ងួន សាន 2022 ✿  ឧបាសក ដាក ឃុន  ឧបាសិកា អ៊ុង ផល ព្រមទាំងកូនចៅ 2022 ✿  ឧបាសិកា ឈង ម៉ាក់នី ឧបាសក រស់ សំណាង និងកូនចៅ  2022 ✿  ឧបាសក ឈង សុីវណ្ណថា ឧបាសិកា តឺក សុខឆេង និងកូន 2022 ✿  ឧបាសិកា អុឹង រិទ្ធារី និង ឧបាសក ប៊ូ ហោនាង ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា ទីន ឈីវ (Tiv Chhin)  2022 ✿  ឧបាសិកា បាក់​ ថេងគាង ​2022 ✿  ឧបាសិកា ទូច ផានី និង ស្វាមី Leslie ព្រមទាំងបុត្រ  2022 ✿  ឧបាសិកា ពេជ្រ យ៉ែម ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសក តែ ប៊ុនគង់ និង ឧបាសិកា ថោង បូនី ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា តាន់ ភីជូ ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសក យេម សំណាង និង ឧបាសិកា យេម ឡរ៉ា ព្រមទាំងបុត្រ  2022 ✿  ឧបាសក លី ឃី នឹង ឧបាសិកា  នីតា ស្រឿង ឃី  ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា យ៉ក់ សុីម៉ូរ៉ា ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា មុី ចាន់រ៉ាវី ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា សេក ឆ វី ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា តូវ នារីផល ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសក ឌៀប ថៃវ៉ាន់ 2022 ✿  ឧបាសក ទី ផេង និងភរិយា 2022 ✿  ឧបាសិកា ឆែ គាង 2022 ✿  ឧបាសិកា ទេព ច័ន្ទវណ្ណដា និង ឧបាសិកា ទេព ច័ន្ទសោភា  2022 ✿  ឧបាសក សោម រតនៈ និងភរិយា ព្រមទាំងបុត្រ  2022 ✿  ឧបាសិកា ច័ន្ទ បុប្ផាណា និងក្រុមគ្រួសារ 2022 ✿  ឧបាសិកា សំ សុកុណាលី និងស្វាមី ព្រមទាំងបុត្រ  2022 ✿  លោកម្ចាស់ ឆាយ សុវណ្ណ នៅអាមេរិក 2022 ✿  ឧបាសិកា យ៉ុង វុត្ថារី 2022 ✿  លោក ចាប គឹមឆេង និងភរិយា សុខ ផានី ព្រមទាំងក្រុមគ្រួសារ 2022 ✿  ឧបាសក ហ៊ីង-ចម្រើន និង​ឧបាសិកា សោម-គន្ធា 2022 ✿  ឩបាសក មុយ គៀង និង ឩបាសិកា ឡោ សុខឃៀន ព្រមទាំងកូនចៅ  2022 ✿  ឧបាសិកា ម៉ម ផល្លី និង ស្វាមី ព្រមទាំងបុត្រី ឆេង សុជាតា 2022 ✿  លោក អ៊ឹង ឆៃស្រ៊ុន និងភរិយា ឡុង សុភាព ព្រមទាំង​បុត្រ 2022 ✿  ឧបាសិកា លី យក់ខេន និងកូនចៅ 2022 ✿   ឧបាសិកា អូយ មិនា និង ឧបាសិកា គាត ដន 2022 ✿  ឧបាសិកា ខេង ច័ន្ទលីណា 2022 ✿  ឧបាសិកា ជូ ឆេងហោ 2022 ✿  ឧបាសក ប៉ក់ សូត្រ ឧបាសិកា លឹម ណៃហៀង ឧបាសិកា ប៉ក់ សុភាព ព្រមទាំង​កូនចៅ  2022 ✿  ឧបាសិកា ពាញ ម៉ាល័យ និង ឧបាសិកា អែប ផាន់ស៊ី  ✿  ឧបាសិកា ស្រី ខ្មែរ  ✿  ឧបាសក ស្តើង ជា និងឧបាសិកា គ្រួច រាសី  ✿  ឧបាសក ឧបាសក ឡាំ លីម៉េង ✿  ឧបាសក ឆុំ សាវឿន  ✿  ឧបាសិកា ហេ ហ៊ន ព្រមទាំងកូនចៅ ចៅទួត និងមិត្តព្រះធម៌ និងឧបាសក កែវ រស្មី និងឧបាសិកា នាង សុខា ព្រមទាំងកូនចៅ ✿  ឧបាសក ទិត្យ ជ្រៀ នឹង ឧបាសិកា គុយ ស្រេង ព្រមទាំងកូនចៅ ✿  ឧបាសិកា សំ ចន្ថា និងក្រុមគ្រួសារ ✿  ឧបាសក ធៀម ទូច និង ឧបាសិកា ហែម ផល្លី 2022 ✿  ឧបាសក មុយ គៀង និងឧបាសិកា ឡោ សុខឃៀន ព្រមទាំងកូនចៅ ✿  អ្នកស្រី វ៉ាន់ សុភា ✿  ឧបាសិកា ឃី សុគន្ធី ✿  ឧបាសក ហេង ឡុង  ✿  ឧបាសិកា កែវ សារិទ្ធ 2022 ✿  ឧបាសិកា រាជ ការ៉ានីនាថ 2022 ✿  ឧបាសិកា សេង ដារ៉ារ៉ូហ្សា ✿  ឧបាសិកា ម៉ារី កែវមុនី ✿  ឧបាសក ហេង សុភា  ✿  ឧបាសក ផត សុខម នៅអាមេរិក  ✿  ឧបាសិកា ភូ នាវ ព្រមទាំងកូនចៅ ✿  ក្រុម ឧបាសិកា ស្រ៊ុន កែវ  និង ឧបាសិកា សុខ សាឡី ព្រមទាំងកូនចៅ និង ឧបាសិកា អាត់ សុវណ្ណ និង  ឧបាសក សុខ ហេងមាន 2022 ✿  លោកតា ផុន យ៉ុង និង លោកយាយ ប៊ូ ប៉ិច ✿  ឧបាសិកា មុត មាណវី ✿  ឧបាសក ទិត្យ ជ្រៀ ឧបាសិកា គុយ ស្រេង ព្រមទាំងកូនចៅ ✿  តាន់ កុសល  ជឹង ហ្គិចគាង ✿  ចាយ ហេង & ណៃ ឡាង ✿  សុខ សុភ័ក្រ ជឹង ហ្គិចរ៉ុង ✿  ឧបាសក កាន់ គង់ ឧបាសិកា ជីវ យួម ព្រមទាំងបុត្រនិង ចៅ ។   ✿ ✿ ✿  លោកអ្នកអាចជួយទ្រទ្រង់ដំណើរការផ្សាយ ៥០០០ឆ្នាំ សម្រាប់ឆ្នាំ២០២២  ដើម្បីគេហទំព័រ៥០០០ឆ្នាំ មានលទ្ធភាពពង្រីកនិងបន្តការផ្សាយ ។  សូមបរិច្ចាគទាន មក ឧបាសក ស្រុង ចាន់ណា Srong Channa ( 012 887 987 | 081 81 5000 )  ជាម្ចាស់គេហទំព័រ៥០០០ឆ្នាំ   តាមរយ ៖ ១. ផ្ញើតាម វីង acc: 0012 68 69  ឬផ្ញើមកលេខ 081 815 000 ២. គណនី ABA 000 185 807 Acleda 0001 01 222863 13 ឬ Acleda Unity 012 887 987   ✿ ✿ ✿     សូមអរព្រះគុណ និង សូមអរគុណ ។...       ✿  ✿  ✿