18
Monday, 06 Feb B.E.2566  
ស្តាប់ព្រះធម៌ (mp3)
ការអានព្រះត្រៃបិដក (mp3)
​ការអាន​សៀវ​ភៅ​ធម៌​ (mp3)
កម្រងធម៌​សូត្រនានា (mp3)
កម្រងបទធម៌ស្មូត្រនានា (mp3)
កម្រងកំណាព្យនានា (mp3)
កម្រងបទភ្លេងនិងចម្រៀង (mp3)
ព្រះពុទ្ធសាសនានិងសង្គម (mp3)
បណ្តុំសៀវភៅ (ebook)
បណ្តុំវីដេអូ (video)
Recently Listen / Read
Notification
Live Radio
Kalyanmet Radio
ទីតាំងៈ ខេត្តបាត់ដំបង
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
Metta Radio
ទីតាំងៈ ខេត្តបាត់ដំបង
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
Radio Koltoteng
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុសំឡេងព្រះធម៌ (ភ្នំពេញ)
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
Radio RVD BTMC
ទីតាំងៈ ខេត្តបន្ទាយមានជ័យ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុរស្មីព្រះអង្គខ្មៅ
ទីតាំងៈ ខេត្តបាត់ដំបង
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
Punnareay Radio
ទីតាំងៈ ខេត្តកណ្តាល
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
មើលច្រើនទៀត​
All Visitors
Today 114,977
Today
Yesterday 205,937
This Month 1,161,262
Total ២៩៩,៥២៤,៤៧៣
Flag Counter
Online
Reading Article
Public date : 01, Apr 2013 (11,266 Read)

បុគ្គល​មិន​គួរ​ធ្វើ​ប្រយោជន៍​របស់​ខ្លួន​ឲ្យ​សាប​សូន្យ



 
១- អត្តទត្ថំ បរត្ថន ពហុនាបុ ន ហាបយេ
អត្តទត្ថមភិញ្ញាយ សទត្ថបសុតោ សិយា


បុគ្គល​មិន​គួរ​ធ្វើ​ប្រយោជន៍​របស់​ខ្លួន​ឲ្យ​សាប​សូន្យ​ដោយ​ច្រើន​ព្រោះ​ប្រយោជន៍​អ្នក​ដទៃ​ឡើយ។ដឹង​ច្បាស់​ប្រយោជន៍​របស់​ខ្លួន​ហើយ គប្បី​ខ្វល់ខ្វាយ​ក្នុង​ប្រយោជន៍​របស់​ខ្លួន ។ «ខុ-ធ.» «អត្តវគ្គ»

អត្ថាធិប្បាយោ: 

ក្នុង​លំដាប់​ខាង​ដើម សូម​លើក​យក​ពាក្យ​ថា «អត្ត» និង «អត្ថ» ពីរ​ម៉ាត់​នេះ​យក​មក​ធ្វើ​អត្ថាធិប្បាយ​ដូច​ត​ទៅ ៖

ពាក្យថា «អត្តៈ» ស័ព្ទ​នេះ​ប្រែ​ថា «ខ្លួន» បាន​ដល់​សភាវៈ​ដែល​តែង​ទំពារ​ស៊ី​នូវ​សុខ​និង​ទុក្ខ ដូច​បទវិគ្គហថា សុខទុក្ខំ អទតិ ខាទតីតិ = អត្តា បាន​សេចក្តីថា សភាវៈ​ណា​ទំពារ​ស៊ី​នូវ​សុខ​និង​ទុក្ខ សភាវៈ​នោះ​ហៅ​ថា​ខ្លួន សំដៅ​យក​សភាវៈ​ដែល​ទទួល​នូវ​​សេចក្តី​ទុក្ខ​ក្នុង​វាលវដ្តសង្សារ​មាន​​ជាតិ​ជាដើម ឬ​ក៏​សំដៅ​យក​ចិត្ត​និង​ចេត​សិក​ហៅ​ថា​ខ្លួន​ដែរ, មួយ​ទៀត​សំដៅ​យក​អាការៈ​៣២​ប្រការ​មាន កេសា សក់ លោមា រោម ជា​ដើម​រហូត​ដល់​មត្តលុង្គំ ខួ​ក្នុង​ក្បាល​ជាទី​បំផុត​ហៅ​ថា​ខ្លួន ។

ពាក្យថា «អត្ថៈ» ស័ព្ទ​នេះ​ប្រែ​ថា សេចក្តី​ឬ​ប្រយោជន៍ សំដៅ​យក​អាការៈ​ជា​គ្រឿង​ប្រព្រឹត្ត​ទៅ​ដល់​ទ្រព្យ, សម្បត្តិ, ដូច​បទវិគ្គហៈ ថា អរន្តិ បវត្តន្តិ ឯតេនាតិ = អត្ថោ បាន​សេចក្តី​ថា អាការ​ជា​គ្រឿង​ប្រព្រឹត្ត, ក្នុង​ទីនេះ​សំដៅ​យក​អត្ថស័ព្ទ​ដែល​ប្រែ​ថា ប្រយោជន៍ បាន​សេចក្តី​ថា​ផល ឬ​កម្រៃ សេចក្តី​សុខ ឬ សេចក្តី​ចំរើន​ដែល​បាន​មក​អំពីការ​ខំ​ធ្វើ, ខំ​ប្រព្រឹត្ត, ខំ​ប្រកប‍‌, មាន​៣​យ៉ាង​គឺ៖

១- ទិដ្ឋធម្មិកត្ថៈ ប្រយោជន៍​បច្ចុប្បន្ន
២- សម្បរាយិកត្ថៈ ប្រយោជន៍​ក្នុង​ភព​ខាង​នាយ
៣- បរមត្ថៈ ប្រយោជន៍​យ៉ាង​បរម គឺ​ព្រះ​និព្វាន ។

ទិដ្ឋធម្មិកត្ថ ប្រយោជន៍​បច្ចុប្បន្ន​នោះ​មាន ៤ យ៉ាងគឺៈ

១- ឧដ្ឋានសម្បទា ដល់​ព្រម​ដោយ​សេចក្តី​ព្យាយាម គឺ​ព្យាយាម​ក្នុង​ការ​ប្រកប​កិច្ច​ជា​គ្រឿង​ចិញ្ចឹម​ជីវិត​ក្តី, ក្នុង​ការ​សិក្សា​រៀនសូត្រក្តី ក្នុង​កិច្ចធុរៈ​ជា​មុខ​ការា​នាទី​របស់​ខ្លួន​ក្តី។
២- អារក្ខសម្បទា ដល់​ព្រម​ដោយ​ការ​ថែរក្សា គឺ​ថែរក្សា​ទ្រព្យ​ដែល​រក​បាន​មក​ដោយ​សេចក្តី​ព្យាយាម​មិន​ឲ្យ​អន្តរាយ​ទៅ​ក្តី, រក្សា​ការងារ​មិន​ឲ្យ​សាប​សូន្យ​ទៅក្តី។
៣- កល្យាណ​មិត្ត​តា ភាព​ជា​អ្នក​មាន​មិត្ត​ល្អ មិន​សេព​គប់​មិត្ត​អាក្រក់ ។
៤- សមជីវិតា ការ​ចិញ្ចឹម​ជីវិត​តាម​សម​គួរ​ដល់​កម្លាំង​ទ្រព្យ​ដែល​រក​បាន​មក គឺ​មិន​ត្បិត​ត្បៀត​ពេក​មិន​ខ្ជះខ្ជាយ​ពេក ។

មូល​ដ្ឋាន​ដែល​នាំ​ឲ្យ​បាន​សម្រេច​សម្បរាយិកត្ថ ប្រយោជន៍​ក្នុង​បរលោក​មាន​៤​យ៉ាង​គឺ​​៖

១- សទ្ធាសម្បទា ដល់​ព្រម​ដោយ​ការ​ជឿ ។
២- សីលសម្បទា ដល់​ព្រម​ដោយ​ការ​រក្សាកាយ វាចា អោយ​រៀប​រយ ។
៣- ចាគសម្បទា ដល់​ព្រម​ដោយ​ការ​បរិច្ចាគ ។
៤- បញ្ញាសម្បទា ដល់​ព្រម​ដោយ​បញ្ញា ។
បរមត្ថៈ ប្រយោជន៍​យ៉ាង​បរម ពោល​គឺ​ព្រះនិព្វាន បាន​ដល់​ការ​ប្រតិបត្តិ​ទៅ​តាម​ផ្លូវ​ទាំង​ប្រាំ​បី​ហៅថា អដ្ឋង្គិកមគ្គ មាន​សម្មាទិដ្ឋិ ប្រាជ្ញា​យល់​ត្រូវ​ជា​ដើម ។

ពាក្យថា «ប្រយោជន៍» ខ្មែរ​យើង​និយម​និយាយ​រាល់​គ្នា និង​ចូល​ចិត្ត​ស្តាប់​បាន​ខ្លះ​ទៅ​ហើយ​តែ​ដែល​បញ្ញត្តិ​ប្រើ​ក្នុង​ភាសាខ្មែរ​យើង​នេះ ជា​ពាក្យ​ចេញ​មក​ពី​បាលី​ភាសា​ថា «បយោជនៈ» ភាសាសំស្ក្រឹត​ថា «ប្រយោជន៍» មាន​អត្ថថា «ផល​ដែល​សម​ប្រកប ឬ​ផល​ដែល​ត្រូវ​បាន» ។

ពាក្យថា «ប្រយោជន៍» ក្នុង​ភាសា​បាលី​គេ​អាច​ហៅ​ផ្លាស់​ប្តូរ​គ្នា​បាន​ច្រើន​ស័ព្ទ​ណាស់ ។ ជួន​កាល​គេ​ហៅ​ថា «អត្ថៈ» ប្រែ​ថា​ផល កំរៃ ឬ​សេចក្តី​ចំរើន ។ ជួន​កាល​គេ​ហៅ​ថា «ហិតៈ» ប្រែ​​ថា​​ប្រយោជន៍ ឬថា គុណ, ជួន​កាល​គេ​ហៅ​ថា «សុខៈ» ប្រែថា សេចក្តីសុខ ។ រួម​សេចក្តី​ថា ផល​ប្រយោជន៍, សេចក្តី​សុខ ឬ​សេចក្តី​ចំរើន ។

ពាក្យថា «អត្តៈ, ហិតៈ, សុខៈ» ទាំង​បី​ស័ព្ទ​នេះ​គ្រាន់​តែ​ផ្សេង​គ្នា​ដោយ​តួ​អក្សរ តែ​មាន​ន័យ​ដូច​គ្នា សំដៅ​យក​ផល​ប្រយោជន៍​ដែល​អោយ​នូវ​សេចក្តី​សុខ​កាយ​សប្បាយ​ចិត្ត សម​ប្រកប​ទៅ​តាម​វត្ថុ​បំណង​ដូច​​គ្នា ។

ភោគសម្ប័ទ, បរិវារសម្ប័ទ, កេរ្តិ៍ឈ្មោះ, យសសក្តិ, ប៉ុណ្ណេះ​ជា​ដើម ដែល​បុគ្គល​ខំ​ស្វែង​រក​បាន​មក​សម​ប្រកប​តាម​សេចក្តី​ប្រាថ្នា ជា​ផល​ជា​កម្រៃ ជា​គុណ​ឲ្យ​កើត​សេចក្តី​សុខកាយ​សប្បាយ​ចិត្ត ឃើញ​យ៉ាង​ប្រត្យក្ស​ក្នុង​បច្ចុប្បន្ន ឬ ក្នុង​វេលា​ដែល​មាន​ជីវិតិន្រ្ទិយ​រស់​នៅ, លុះ​ដល់​ពេល​ស្លាប់​ចែក​ឋាន​ទៅ យក​ទៅ​ជា​មួយ​មិន​បាន ឬ​ក៏​សម្បត្តិ​ទាំង​អស់​នោះ​មិន​អាច​ជូន​ដំណើរ​ទៅ​បាន​ទេ ហៅ​ថា​ទិដ្ឋធម្មិកត្ថៈ ដែល​ប្រែថា​ប្រយោជន៍​ក្នុង​បច្ចុប្បន្ន, ប្រែថា​ប្រយោជន៍​ក្នុង​លោក​នេះ ជា​ប្រយោជន៍​ក្នុង​ឥធលោក, ថា​ប្រយោជន៍​ទាន់​ភ្នែក​វិញ​ដូច្នេះ​ក៏​បាន។សេចក្តី​សុខ​ដែល​ប្រាសចាក​ភ្លើង​ទុក្ខ គឺ​ជាតិ ជរា ព្យាធិ មរណៈ និង​ភ្លើកិលេស មានរាគៈ ទោសៈ មោហៈ ជា​សុខ​ដ៏​ប្រណីត សុខ​ដ៏​ស្ងប់ ជា​ឯកន្តបរមសុខ ឥត​មានសេចក្តី​ទុក្ខ​នៅ​លាយ​ឡំ យ៉ាង​នេះ​ហៅ​ថា បរមត្ថ​ប្រយោជន៍ ប្រែ​ថាប្រយោជន៍​ដ៏​ប្រសើរ​ឧត្តម​បំផុត​ពោល​គឺ​ព្រះនិព្វាន ។

សេចក្តី​ថា បុគ្គល​មិន​គួរ​ធ្វើប្រយោជន៍​របស់​ខ្លួន​ឲ្យសាបសូន្យ​ដោយ​ច្រើន​ព្រោះ​ប្រយោជន៍​អ្នក​ដទៃ​ឡើយ, បើ​ចំណែក​ខាង​ឃរាវាស បាន​ដល់​ការ​ដែល​ខំ​ខ្នះខ្នែង​ប្រឹង​ប្រែង​ស្វែង​រក​ភោគ​សម្ប័ទ មិន​ត្រូវ​បណ្តែត​បណ្តោយ​ឲ្យ​កាលវេលា​កន្លង​ទៅ​ទទេ​ៗ គឺ​ខំ​ប្រឹង​ក្នុង​កិច្ចការ​របស់​ខ្លួន​ពិត​ៗ, មិន​ត្រូវ​ឲ្យ​កាល​វេលា​កន្លង​ទៅ​ព្រោះ​តែប្រយោជន៍​របស់​អ្នក​ដទៃ​សូម្បី​តិច​តួច។

ចំណែក​ខាង​បព្វជិត មិន​ត្រូវ​លះបង់​កិច្ច​វត្ត​ផ្សេង​ៗ មាន​ការ​ជួសជុល​កុដិសាលា, វិហារ, ចេតិយ,ដែល​ដល់​ព្រះសង្ឃ​ក្តី​ជា​ដើម​ក្តី, នូវ​វត្ត​ទាំង​ឡាយ​មាន​ឧបជ្ឈាយ​វត្ត​ជា​ដើម​ក្តី, មួយ​ទៀត ត្រូវបំពេញ​អភិសមាចារិកវត្ត ​គឺ​ធ្វើ​ឲ្យ​ជាក់​ច្បាស់​នូវ​គុណ​ទាំង​ឡាយ​មាន​អរិយផល​ជា​ដើម ដោយ​គិតថា​អញ​នឹង​មិន​ធ្វើ​ប្រយោជន៍​របស់​ខ្លួន​អោយ​វិនាសសាប​សូន្យ​ដូច្នេះ ប្រយោជន៍​នេះ​ទើប​ឈ្មោះ​ថា​ជា​ប្រយោជន៍​របស់​ខ្លួន ។

អាស្រ័យ​ហេតុ​នេះ បើ​បព្វជិត​រូប​ណា​មួយ​មាន​ព្យាយាម​ប្រឹង​ប្រែង​មាំមួន ដោយ​នឹក​សង្ឃឹម​ថា អាត្មា​អញ​មុខ​ជា​នឹង​បាន​សម្រេច​មគ្គផល​ក្នុង​ថ្ងៃនេះ​ៗ ដូច្នេះ​សឹម​លះ​បង់​ឧបជ្ឈាយវត្ត​ជា​ដើម​នោះចោល​ចេញ ហើយ​គប្បី​ធ្វើ​កិច្ច​របស់​ខ្លួន​ដោយ​អំណត់​ថា​នេះ​ប្រយោជន៍​របស់​អាត្មា​អញ ត្រូវ​ប្រឹង​ប្រែង​ក្នុង​ប្រយោជន៍​របស់​ខ្លួន​នោះ​កុំ​បណ្តែត​បណ្តោយ​ឡើយ ទាល់​តែ​បាន​សំរេច​មគ្គផល​ជាទី​បំផុត ។

ប្រយោជន៍​របស់​ខ្លួន​ក្នុង​ទីនេះ សំដៅ​យក​ការ​ធ្វើ​នូវ​កម្មដ្ឋាន​ទាំងពីរ​យ៉ាង មាន​សមថកម្មដ្ឋាន និង​វិបស្សនា​កម្មដ្ឋាន ដែល​ជា​ប្រយោជន៍​ដ៏​ឧត្តម ដែល​អាច​នឹង​ធ្វើ​ខ្លួន​ឲ្យ​រួច​ចាក​សេចក្តី​ទុក្ខ​ក្នុង​វាល​វដ្ត​សង្សារ​ទៅ​បាន​ ។

គ្រហស្ថ​ក្តី បព្វជិត​ក្តី មិន​ត្រូវ​ធ្វើ​ប្រយោជន៍​របស់​ខ្លួន​ឲ្យ​សាប​សូន្យ​ដោយ​ច្រើន​ព្រោះ​តែ​ប្រយោជន៍​របស់​អ្នក​ដទៃ​ឡើយ ។ ដឹង​ច្បាស់​ថាប្រយោជន៍​របស់​ខ្លួន​ហើយ គប្បី​ខ្វល់​ខ្វាយ​តែ​ក្នុង​ប្រយោជន៍​របស់​ខ្លួន ។

ដក​ស្រង់​ពី​សៀវភៅ​អធិប្បាយ​សាសន​សុភាសិត​របស់ មហា សោម​ សុវណ្ណ
ស្រង់​ចាក​ http://www.khmerbuddhism.ca/


ដោយ​៥០០០​ឆ្នាំ​

 

 

Array
(
    [data] => Array
        (
            [0] => Array
                (
                    [shortcode_id] => 1
                    [shortcode] => [ADS1]
                    [full_code] => 
) [1] => Array ( [shortcode_id] => 2 [shortcode] => [ADS2] [full_code] => c ) ) )
Articles you may like
Public date : 20, Oct 2021 (74,119 Read)
ការ​ច្រណែន​អ្នក​ដទៃ គឺ​ជា​ការ​សម្លាប់​ខ្លួន​ឯង
Public date : 24, Jul 2019 (15,066 Read)
កុំ​ត្រចៀក​ស្រាល
Public date : 14, Jan 2023 (22,488 Read)
វិនិច្ឆ័យ​ក្នុងសីល​បាណាតិបាត
Public date : 25, Jul 2019 (8,933 Read)
មនាបទាយីសូត្រ
Public date : 16, Oct 2021 (9,531 Read)
គ្រោងគំនិត ពុទ្ធក្ខេត្ត
Public date : 28, Jul 2019 (9,730 Read)
ការ​ទំនុក​បម្រុង​ចិញ្ចឹម​មាតា​បិតា
Public date : 29, Jul 2019 (26,082 Read)
បុគ្គល​អ្នក​ធ្វើ​បុណ្យ​បាន​ផល​ឃើញ​នឹង​ភ្នែក ៦ រូបគឺ
Public date : 02, Dec 2022 (15,094 Read)
ព្រះគាថាអធិមុត្តត្ថេរ
Public date : 26, Jul 2019 (13,968 Read)
បញ្ហា​កំណាញ់​
© Founded in June B.E.2555 by 5000-years.org (Khmer Buddhist).
បិទ
ទ្រទ្រង់ការផ្សាយ៥០០០ឆ្នាំ ABA 000 185 807
   នាមអ្នកមានឧបការៈចំពោះការផ្សាយ៥០០០ឆ្នាំ ៖  ✿  ឧបាសិកា កាំង ហ្គិចណៃ 2022 ✿  ឧបាសក ធី សុរ៉ិល ឧបាសិកា គង់ ជីវី ព្រមទាំងបុត្រាទាំងពីរ ✿  ឧបាសិកា អ៊ា-ហុី ឆេងអាយ រស់នៅប្រទេសស្វីស 2022 ✿  ឧបាសិកា គង់-អ៊ា គីមហេង រស់នៅប្រទេសស្វីស  2022 ✿  ឧបាសិកា សុង ចន្ថា និង លោក អ៉ីវ វិសាល ព្រមទាំងក្រុមគ្រួសារទាំងមូលមានដូចជាៈ 2022 ✿  ( ឧបាសក ទា សុង និងឧបាសិកា ង៉ោ ចាន់ខេង ✿  លោក សុង ណារិទ្ធ ✿  លោកស្រី ស៊ូ លីណៃ និង លោកស្រី រិទ្ធ សុវណ្ណាវី  ✿  លោក វិទ្ធ គឹមហុង ✿  លោក សាល វិសិដ្ឋ អ្នកស្រី តៃ ជឹហៀង ✿  លោក សាល វិស្សុត និង លោក​ស្រី ថាង ជឹង​ជិន ✿  លោក លឹម សេង ឧបាសិកា ឡេង ចាន់​ហួរ​ ✿  កញ្ញា លឹម​ រីណេត និង លោក លឹម គឹម​អាន ✿  លោក សុង សេង ​និង លោកស្រី សុក ផាន់ណា​ ✿  លោកស្រី សុង ដា​លីន និង លោកស្រី សុង​ ដា​ណេ​  ✿  លោក​ ទា​ គីម​ហរ​ អ្នក​ស្រី ង៉ោ ពៅ ✿  កញ្ញា ទា​ គុយ​ហួរ​ កញ្ញា ទា លីហួរ ✿  កញ្ញា ទា ភិច​ហួរ ) ✿  ឧបាសិកា ណៃ ឡាង និងក្រុមគ្រួសារកូនចៅ មានដូចជាៈ (ឧបាសិកា ណៃ ឡាយ និង ជឹង ចាយហេង  ✿  ជឹង ហ្គេចរ៉ុង និង ស្វាមីព្រមទាំងបុត្រ  ✿ ជឹង ហ្គេចគាង និង ស្វាមីព្រមទាំងបុត្រ ✿   ជឹង ងួនឃាង និងកូន  ✿  ជឹង ងួនសេង និងភរិយាបុត្រ ✿  ជឹង ងួនហ៊ាង និងភរិយាបុត្រ)  2022 ✿  ឧបាសិកា ទេព សុគីម 2022 ✿  ឧបាសក ឌុក សារូ 2022 ✿  ឧបាសិកា សួស សំអូន និងកូនស្រី ឧបាសិកា ឡុងសុវណ្ណារី 2022 ✿  លោកជំទាវ ចាន់ លាង និង ឧកញ៉ា សុខ សុខា 2022 ✿  ឧបាសិកា ទីម សុគន្ធ 2022 ✿   ឧបាសក ពេជ្រ សារ៉ាន់ និង ឧបាសិកា ស៊ុយ យូអាន 2022 ✿  ឧបាសក សារុន វ៉ុន & ឧបាសិកា ទូច នីតា ព្រមទាំងអ្នកម្តាយ កូនចៅ កោះហាវ៉ៃ (អាមេរិក) 2022 ✿  ឧបាសិកា ចាំង ដាលី (ម្ចាស់រោងពុម្ពគីមឡុង)​ 2022 ✿  លោកវេជ្ជបណ្ឌិត ម៉ៅ សុខ 2022 ✿  ឧបាសក ង៉ាន់ សិរីវុធ និងភរិយា 2022 ✿  ឧបាសិកា គង់ សារឿង និង ឧបាសក រស់ សារ៉េន  ព្រមទាំងកូនចៅ 2022 ✿  ឧបាសិកា ហុង គីមស៊ែ 2022 ✿  ឧបាសិកា រស់ ជិន 2022 ✿  Mr. Maden Yim and Mrs Saran Seng  ✿  ភិក្ខុ សេង រិទ្ធី 2022 ✿  ឧបាសិកា រស់ វី 2022 ✿  ឧបាសិកា ប៉ុម សារុន 2022 ✿  ឧបាសិកា សន ម៉ិច 2022 ✿  ឃុន លី នៅបារាំង 2022 ✿  ឧបាសិកា លាង វួច  2022 ✿  ឧបាសិកា ពេជ្រ ប៊ិនបុប្ផា ហៅឧបាសិកា មុទិតា និងស្វាមី ព្រមទាំងបុត្រ  2022 ✿  ឧបាសិកា សុជាតា ធូ  2022 ✿  ឧបាសិកា ស្រី បូរ៉ាន់ 2022 ✿  ឧបាសិកា ស៊ីម ឃី 2022 ✿  ឧបាសិកា ចាប ស៊ីនហេង 2022 ✿  ឧបាសិកា ងួន សាន 2022 ✿  ឧបាសក ដាក ឃុន  ឧបាសិកា អ៊ុង ផល ព្រមទាំងកូនចៅ 2022 ✿  ឧបាសិកា ឈង ម៉ាក់នី ឧបាសក រស់ សំណាង និងកូនចៅ  2022 ✿  ឧបាសក ឈង សុីវណ្ណថា ឧបាសិកា តឺក សុខឆេង និងកូន 2022 ✿  ឧបាសិកា អុឹង រិទ្ធារី និង ឧបាសក ប៊ូ ហោនាង ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា ទីន ឈីវ (Tiv Chhin)  2022 ✿  ឧបាសិកា បាក់​ ថេងគាង ​2022 ✿  ឧបាសិកា ទូច ផានី និង ស្វាមី Leslie ព្រមទាំងបុត្រ  2022 ✿  ឧបាសិកា ពេជ្រ យ៉ែម ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសក តែ ប៊ុនគង់ និង ឧបាសិកា ថោង បូនី ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា តាន់ ភីជូ ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសក យេម សំណាង និង ឧបាសិកា យេម ឡរ៉ា ព្រមទាំងបុត្រ  2022 ✿  ឧបាសក លី ឃី នឹង ឧបាសិកា  នីតា ស្រឿង ឃី  ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា យ៉ក់ សុីម៉ូរ៉ា ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា មុី ចាន់រ៉ាវី ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា សេក ឆ វី ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា តូវ នារីផល ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសក ឌៀប ថៃវ៉ាន់ 2022 ✿  ឧបាសក ទី ផេង និងភរិយា 2022 ✿  ឧបាសិកា ឆែ គាង 2022 ✿  ឧបាសិកា ទេព ច័ន្ទវណ្ណដា និង ឧបាសិកា ទេព ច័ន្ទសោភា  2022 ✿  ឧបាសក សោម រតនៈ និងភរិយា ព្រមទាំងបុត្រ  2022 ✿  ឧបាសិកា ច័ន្ទ បុប្ផាណា និងក្រុមគ្រួសារ 2022 ✿  ឧបាសិកា សំ សុកុណាលី និងស្វាមី ព្រមទាំងបុត្រ  2022 ✿  លោកម្ចាស់ ឆាយ សុវណ្ណ នៅអាមេរិក 2022 ✿  ឧបាសិកា យ៉ុង វុត្ថារី 2022 ✿  លោក ចាប គឹមឆេង និងភរិយា សុខ ផានី ព្រមទាំងក្រុមគ្រួសារ 2022 ✿  ឧបាសក ហ៊ីង-ចម្រើន និង​ឧបាសិកា សោម-គន្ធា 2022 ✿  ឩបាសក មុយ គៀង និង ឩបាសិកា ឡោ សុខឃៀន ព្រមទាំងកូនចៅ  2022 ✿  ឧបាសិកា ម៉ម ផល្លី និង ស្វាមី ព្រមទាំងបុត្រី ឆេង សុជាតា 2022 ✿  លោក អ៊ឹង ឆៃស្រ៊ុន និងភរិយា ឡុង សុភាព ព្រមទាំង​បុត្រ 2022 ✿  ឧបាសិកា លី យក់ខេន និងកូនចៅ 2022 ✿   ឧបាសិកា អូយ មិនា និង ឧបាសិកា គាត ដន 2022 ✿  ឧបាសិកា ខេង ច័ន្ទលីណា 2022 ✿  ឧបាសិកា ជូ ឆេងហោ 2022 ✿  ឧបាសក ប៉ក់ សូត្រ ឧបាសិកា លឹម ណៃហៀង ឧបាសិកា ប៉ក់ សុភាព ព្រមទាំង​កូនចៅ  2022 ✿  ឧបាសិកា ពាញ ម៉ាល័យ និង ឧបាសិកា អែប ផាន់ស៊ី  ✿  ឧបាសិកា ស្រី ខ្មែរ  ✿  ឧបាសក ស្តើង ជា និងឧបាសិកា គ្រួច រាសី  ✿  ឧបាសក ឧបាសក ឡាំ លីម៉េង ✿  ឧបាសក ឆុំ សាវឿន  ✿  ឧបាសិកា ហេ ហ៊ន ព្រមទាំងកូនចៅ ចៅទួត និងមិត្តព្រះធម៌ និងឧបាសក កែវ រស្មី និងឧបាសិកា នាង សុខា ព្រមទាំងកូនចៅ ✿  ឧបាសក ទិត្យ ជ្រៀ នឹង ឧបាសិកា គុយ ស្រេង ព្រមទាំងកូនចៅ ✿  ឧបាសិកា សំ ចន្ថា និងក្រុមគ្រួសារ ✿  ឧបាសក ធៀម ទូច និង ឧបាសិកា ហែម ផល្លី 2022 ✿  ឧបាសក មុយ គៀង និងឧបាសិកា ឡោ សុខឃៀន ព្រមទាំងកូនចៅ ✿  អ្នកស្រី វ៉ាន់ សុភា ✿  ឧបាសិកា ឃី សុគន្ធី ✿  ឧបាសក ហេង ឡុង  ✿  ឧបាសិកា កែវ សារិទ្ធ 2022 ✿  ឧបាសិកា រាជ ការ៉ានីនាថ 2022 ✿  ឧបាសិកា សេង ដារ៉ារ៉ូហ្សា ✿  ឧបាសិកា ម៉ារី កែវមុនី ✿  ឧបាសក ហេង សុភា  ✿  ឧបាសក ផត សុខម នៅអាមេរិក  ✿  ឧបាសិកា ភូ នាវ ព្រមទាំងកូនចៅ ✿  ក្រុម ឧបាសិកា ស្រ៊ុន កែវ  និង ឧបាសិកា សុខ សាឡី ព្រមទាំងកូនចៅ និង ឧបាសិកា អាត់ សុវណ្ណ និង  ឧបាសក សុខ ហេងមាន 2022 ✿  លោកតា ផុន យ៉ុង និង លោកយាយ ប៊ូ ប៉ិច ✿  ឧបាសិកា មុត មាណវី ✿  ឧបាសក ទិត្យ ជ្រៀ ឧបាសិកា គុយ ស្រេង ព្រមទាំងកូនចៅ ✿  តាន់ កុសល  ជឹង ហ្គិចគាង ✿  ចាយ ហេង & ណៃ ឡាង ✿  សុខ សុភ័ក្រ ជឹង ហ្គិចរ៉ុង ✿  ឧបាសក កាន់ គង់ ឧបាសិកា ជីវ យួម ព្រមទាំងបុត្រនិង ចៅ ។   ✿ ✿ ✿  លោកអ្នកអាចជួយទ្រទ្រង់ដំណើរការផ្សាយ ៥០០០ឆ្នាំ សម្រាប់ឆ្នាំ២០២២  ដើម្បីគេហទំព័រ៥០០០ឆ្នាំ មានលទ្ធភាពពង្រីកនិងបន្តការផ្សាយ ។  សូមបរិច្ចាគទាន មក ឧបាសក ស្រុង ចាន់ណា Srong Channa ( 012 887 987 | 081 81 5000 )  ជាម្ចាស់គេហទំព័រ៥០០០ឆ្នាំ   តាមរយ ៖ ១. ផ្ញើតាម វីង acc: 0012 68 69  ឬផ្ញើមកលេខ 081 815 000 ២. គណនី ABA 000 185 807 Acleda 0001 01 222863 13 ឬ Acleda Unity 012 887 987   ✿ ✿ ✿     សូមអរព្រះគុណ និង សូមអរគុណ ។...       ✿  ✿  ✿