15
Tueday, 27 Sep B.E.2566  
Listen to Dhamma (Mp3)
ការអានព្រះត្រៃបិដក (Mp3)
​ការបង្រៀនព្រះធម៌ (Mp3)
​ការអាន​សៀវ​ភៅ​ធម៌​ (Mp3)
កម្រងធម៌​សូធ្យនានា (Mp3)
កម្រងកំណាព្យនិងស្មូត្រ (Mp3)
កម្រងបទភ្លេងនិងចម្រៀង (Mp3)
Buddhism​ & Society (Mp3)
បណ្តុំសៀវភៅ (eBook)
បណ្តុំវីដេអូ (Video)
Recently Listen / Read
Live Radio
Metta Radio
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
Kalyanmet Radio
ទីតាំងៈ ខេត្តបាត់ដំបង
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
Radio Koltoteng
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុសំឡេងព្រះធម៌ (ភ្នំពេញ)
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
Radio RVD BTMC
ទីតាំងៈ ខេត្តបន្ទាយមានជ័យ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
Mongkol Panha Radio
ទីតាំងៈ កំពង់ចាម
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
WatMrom Radio
ទីតាំងៈ ខេត្តកំពត
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
មើលច្រើនទៀត​
Notification
All Visitors
Today 54,723
Today
Yesterday 111,325
This Month 3,582,019
Total ២៧៤,៧៥២,៨៧៦
free counters
កំពុងទស្សនា ចំនួន
Reading Article
Public date : 24, Jul 2019 (12,005 Read)

ធម្មបទគាថា យមកវគ្គទី ១



 
ធម្មបទគាថា យមកវគ្គទី ១
បិដកលេខ ៥២ ទំព័រ ២១

មនោបុព្វង្គមា ធម្មា            មនោសេដ្ឋា មនោមយា
មនសា ចេ បទុដ្ឋេន           តាសតិ វា ករោតិ វា
តតោ នំ ទុក្ខមន្ទេតិ             ចក្កំវ វហតោ បទំ ។

ធម៌​ទាំង​ឡាយ មាន​ចិត្ត​ជា​ប្រធាន មាន​ចិត្ត​ប្រសើរ​បំផុត​( មាន​ចិត្ត​ជា​ធំ) សម្រេច​អំពី​ចិត្ត បើ​បុគ្គល​មាន​ចិត្ត​ត្រូវ​ទោស​ប្រទូស្ត​ហើយ ពោល​ក្តី ធ្វើ​ក្តី (រមែង​ជា​ទុច្ចរិត) ព្រោះ​ទុច្ចរិត​ទាំង​នោះ ទុក្ខ​រមែង​ជាប់​តាម​បុគ្គល​នោះ​ទៅ ដូច​កង់​រទេះ​វិល​តាម​ដាន ជើង​គោ​ដែល​កំពុង​អូស​ទៅ ។

មនោបុព្វង្គមា ធម្មា               មនោសេដ្ឋា មនោមយា
មនសា ចេ បសន្មេន            តាសតិ វា ករោតិ វា
តតោ នំ សុខមន្ទេតិ              ឆាយាវ អនុបាយយិនី ។

ធម៌ទាំង​ឡាយ មាន​ចិត្ត​ជា​ប្រធាន មាន​ចិត្ត​ប្រសើរ​បំផុត​សម្រេច​អំពី​ចិត្ត បើ​បុគ្គល​មាន​ចិត្ត​ជ្រះ​ថ្លា ហើយ ពោល​ក្តី​ធ្វើ​ក្តី​(រមែង​ជា​សុចរិត) ព្រោះ​សុចរិត​ទាំង​នោះ សុខ​រមែង​ជាប់​តាម​បុគ្គល​នោះ​ទៅ​ដូច​ស្រមោល​អន្ទោល​តាម​ប្រាណ ។

អក្កោច្ឆិ មំ អវធិ មំ                 អជិនិ មំ អហាសិ មេ
យេ ច តំ ឧបនយ្ហន្តិ             វេរំ តេសំ ន សម្មតិ ។
អក្កោច្ឆិ មំ អវធិ មំ                អជិនិ មំ អហាសិ មេ
យេ ច តំ នូបនយ្ហន្តិ             វេរំ តេសូប​សម្មតិ ។

ជន​ទាំង​ឡាយ​ណា ចង​សេចក្តី​ក្រោធ​នោះ​ទុក​ថា អ្នក​ឯណោះ បាន​ជេរ​អញ អ្នក​ឯ​ណោះ​បាន​វាយ​អញ អ្នក​ឯ​ណោះ​បាន​ផ្ចាញ់​អញ អ្នក​ឯណោះ​បាន​លួច​យក​ទ្រព្យ​របស់​អញ ទៅ​ហើយ​(ដូច្នេះ) ពៀរ​របស់ជន​ទាំង​ឡាយ​នោះ មិន​រម្ងាប់ ឡើយ ។

ជនទាំង​ឡាយ​ណា មិន​ចង​សេចក្តី​ក្រោធ​នោះ​ទុក​ថា អ្នក​ឯណោះ បាន​ជេរ​អញ អ្នក​ឯណោះ​បាន​វាយ​អញ អ្នក​ឯណោះ​បាន​ផ្ចាញ់​អញ អ្នក​ឯណោះ​បាន​លួច​យក​ទ្រព្យ​របស់​អញ ទៅ​ហើយ​(ដូច្នេះ ) ពៀរ​របស់​ជន​ទាំង​ឡាយ​នោះ​ទើប​រម្ងាប់​បាន ។

ន ហិ វេរន វេរានិ សម្មន្តីធ កុទាចនំ
អវេរេន ច សម្មន្តិ ឯស ធម្មោ សនន្តនោ ។

តាំង​ពី​កាល​ណា​មក ក្នុង​លោក​នេះ ពៀរ​ទាំង​ឡាយ​ មិន​រម្ងាប់ដោយ​ការ​ចង​ពៀរ​ឡើយ (ពិត​មែន) ពៀរ​ទាំង​ឡាយ​តែង​រម្ងាប់​ដោយ​ការ​មិន​ចង​ពៀរ នេះ​ជា​បវេណី​ធម៌ ។

បរេ ច ន វិជានន្តិ មយមេត្ថ យមាម្ហសេ
យេ ច តត្ថ វិជានន្តិ តតោ សម្មន្តិ មេធគា ។

ជន​ទាំង​ឡាយ​ដទៃ (ក្រៅ​អំពី​បណ្ឌិត) តែង​មិន​ដឹង​ខ្លួន​ថា​យើង​ទាំង​ឡាយ​នឹង​វិនាស​ក្នុង​កណ្តាល​នៃ​ពួក​នេះ ដូច្នេះ​ឡើយ​ចំណែក​ជន​ទាំង​ឡាយ​ណា​ក្នុង​ពួក​នេះ ដឹង​ខ្លួន​ថា យើង​ទាំង​ឡាយ​នឹង​វិនាស​ក្នុង​កណ្តាល​នៃ​ពួក​នេះ ដូច្នេះ ការ​ឈ្លោះ​ប្រកែក​ទាំ​ង​ឡាយ រមែង​រម្ងាប់​អំពី​ជន​ទាំង​ឡាយ​នោះ ។

សុភានុបស្សឹ វិហរន្តំ          ឥន្ទ្រិយេសុ អសំវុតំ
ភោជនម្ហិ អមត្តញ្ញុំ                 កុសីតំ ហីនរិយំ
តំ វេ បសហតី មារោ             វាតោ រុក្ខំរ ទុព្វលំ ។
អសុតានុបស្សី វិហរន្តំ           ឥន្ទ្រិយេសុ សុសំវុតំ
ភោជនម្ហិ ច មគ្គញ្ញុំ                សទ្ធំ អារទ្ធវិរិយំ
តំ វេ នប្បសហតី មារោ វាតោ សេលំវ បព្វតំ ។

បុគ្គល​ដែល​យល់​ឃើញ​នូវ​អារម្មណ៍​ថា​ល្អ មិន​សង្រួម​ក្នុង​ឥន្ទិយ​ទាំង​ឡាយ មិន​ដឹង​ប្រមាណ​ក្នុង​ភោជន ខ្ជិល​ច្រអូស មាន​ព្យាយាម​ធូរ​ថយ កិលេស​មារ រមែង​គ្រប​សង្កត់​បុគ្គល​នោះ​ឯង ដូច​ខ្យល់​ដែល​គ្រប​សង្កត់​ដើម​ឈើ​ទុព្វដូច្នោះ ។

ឯបុគ្គល ដែល​យល់​ឃើញ​នូវអារម្មណ៍​ថា​មិន​ល្អ សង្រួម​ប្រពៃ​ក្នុង​ឥន្ទ្រិយ​ទាំង​ឡាយ ដឹង​ប្រមាណ​ក្នុង​ភោជន មាន​សទ្ធា​ប្រារព្ធព្យាយាម កិលេស​មារ​រមែង​គ្រប​សង្កត់​បុគ្គល​នោះ​មិន​បាន​ដូច​ខ្យល់​គ្រប​សង្កត់​ភ្នំ ថ្ម​តាន់​មិន​បាន​ដូច្នោះ​ឯង ។

អនិក្កសោវោ កាសាវំ              យោ វត្ថំ បរិទហេស្សតិ
អបេតោ ទមសច្ចេន            ន សោ កាសាវមរហតិ ។
យោ ច វន្តកសាវស្ស              សីលេសុ សុសមាហិតា
ឧបេតោ ទមសច្ចេន                ស វេ កាសាវមរហតិ ។

អ្នក​ណា នៅ​មាន​ទឹក​ចត់​គឺ​រាគា​ទិក្កិលេស (ក្នុង​សន្តាន) ជា​អ្នក​បោះ​បង់​នូវ​ទមៈ(ការ​ទូន្មាន​នូវ​ឥន្ទ្រិយ) និង​សច្ចៈ ហើយ​ស្លៀក​ដណ្តប់​សំពត់​កាសាវៈ អ្នក​នោះ មិន​គួរនឹង​ស្លៀក​ដណ្តប់​សំពត់​កាសាវៈ​ឡើយ ។

លុះ​តែ​អ្នក​ណា មាន​ទឺក​ចត់​គឺ​រាគាទិក្កិលេស ខ្ជាក់​ចោល​អស់​ហើយ ជា​អ្នក​មាន​ចិត្ត​តម្កល់​មាំ ក្នុង​ចតុប្បារិសុទ្ធិសីល ប្រកប​ដោយ​ទមៈ (ការ​ទូន្មាន​នូវ​ឥន្ទ្រិយ) និង​សច្ចៈ អ្នក​នោះ​ឯង ទើប​គួរ​នឹង​ស្លៀក​ដណ្តប់​សំពត់​កាសាវៈ​បាន ។

អសារេ សារមតិនោ                 សារេ ចាសារទស្សិនោ
តេ សារម នាធិគច្ចឆន្តិ             មិច្ឆាសង្កប្បគោចរា
សារញ្ច សារតោ ញត្វា              អសារញ្ច អសារតោ
តេ សារំ អធិគច្ឆន្តិ                      សម្មាសង្កប្បគោចរា ។

ជន​ទាំង​ឡាយ​ណា សំគាល់​នូវ​ធម៌​ដែល​មិន​មាន​ខ្លឹម ថា​ជា​ធម៌​មាន​ខ្លឹម និង​យល់​ឃើញ​ក្នុង​ធម៌​ដែល​មាន​ខ្លឹម ថា​ជា​ធម៌​មិន​មាន​ខ្លឹម​ទៅ​វិញ ជាអ្នក​មាន​តម្រិះ​ខុស​ជាទី​គោចរ ជន​ទាំង​ឡាយ​នោះ រមែង​មិន​បាន​នូវ​ធម៌​ដែល​មាន​ខ្លឹម​ឡើយ ។

ជន​ទាំង​ឡាយណា បាន​ដឹង​នូវ​ធម៌​ដែល​មាន​ខ្លឹម ថា​ជា​ធម៌​មាន​ខ្លឹម​ផង (ហើយ​ដឹង) នូវ​ធម៌​ដែល​គ្មាន​ខ្លឹម ថា​ជា​ធម៌​គ្មាន​ខ្លឹម​ផង ជា​អ្នក​មាន​តម្រិះ​ត្រូវ​ជាទី​គោចរ ជន​ទាំង​ឡាយ​នោះ រមែង​បាន​នូវ​ធម៌​ដែល​មាន​ខ្លឹម ។

យថា អគារំ ទុច្ឆន្មំ               វុដ្ឋី សមតិវិជ្ឈតិ
ឯវំ អតាវិតំ ចិត្តំ                    រាគោ សមតិវិជ្ឈតិ ។
យថា អគារំ សុឆន្មំ              វុដ្ឋី ន សមតិវិជ្ឈតិ
ឯវំ សុតាវិតំ ចិត្តំ                   រាគោ ន សមតិវិជ្ឈតិ ។

ផ្ទះ​ដែល​ប្រក់​ខ្ជី​ខ្ជាយ​ហើយ តំណក់​ទឹក​ភ្លៀង​រមែង​លេច​រហូត​យ៉ាង​ណា​មិញ ចិត្ត​ដែល​បុគ្គល​មិន​បាន​អប់​រំ​ទុក​ហើយ​រាគៈ​រមែង​ចាក់​ដោត​យ៉ាង​នោះ​ឯង ។

ផ្ទះ​ដែល​ប្រក់​ល្អ​ហើយ តំណក់​ទឹក​ភ្លៀង រមែង​មិន​លេច​រហូត យ៉ាង​ណាមិញ ចិត្ត​ដែល​បុគ្គល​បាន​អប់​រំ ទុក​ល្អ​ហើយ រាគៈ​រមែង​មិន​ចាក់​ដោត​បាន​ យ៉ាង​នោះ​ឯង ។

ឥធ សោចតិ បេច្ច សោចតិ បាបការី ឧតយត្ថ សោចតិ
សោ សោចតិ សោ វិហញ្ញតិ ទិស្វា កម្មកិលិដ្ឋមត្តនោ ។

បុគ្គល​អ្នក​ធ្វើ​បាប តែង​សាក​ស្តាយ​ក្នុង​លោក​ទាំង​ពីរ​គឺ​សោក​ស្តាយ​ក្នុង​លោក​នេះ ១ ក្នុង​លោក​ខាង​មុខ​១ បុគ្គល​នោះ​រមែង​សោកស្តាយ​ ក្តៅ​ក្រហាយ ព្រោះ​ឃើញ​អំពើ​សៅ​ហ្មង របស់​ខ្លួន ។

ឥធ មោទតិ បេច្ច មោទតិ             កតបុញ្ញោ ឧតយត្ថ មោទតិ
សោ មោទតិ សោ បមោទតិ        ទិស្វា កម្មវិសុទ្ធិមត្តនោ។

បុគ្គល​អ្នក​ធ្វើ​បុណ្យ​ទុក រមែង​រីក​រាយ​ក្នុងលោក​ទាំង​ពីរ​គឺ​រីក​រាយ​ក្នុង​លោក​នេះ រីក​រាយ​ក្នុង​លោក​ខាង​មុខ បុគ្គល​នោះ រមែង​រីក​រាយ​ស្រស់​ស្រាយ ព្រោះ​ឃើញ​អំពើ​បរិសុទ្ធ​របស់​ខ្លួន ។

ឥធ តប្បតិ បេច្ច តប្បតិ បាបការី ឧតយត្ថ តប្បតិ
បាបំ មេ កតន្តិ តប្បតិ តិយ្យោ តប្បតិ ទុគ្គតី គតោ ។

បុគ្គល​អ្នក​ធ្វើ​អំពើ​បាប តែង​ក្តៅ​ក្រហាយ​ក្នុង​លោក​ទាំង​ពីរ​គឺ​ក្តៅ​ក្រហាយ​ក្នុង​លោក​នេះ ក្តៅ​ក្រហាយ​ក្នុង​លោក​ខាងមុខ​ បុគ្គល​នោះ រមែង​ក្តៅ​ក្រហាយ​ដោយ​ឃើញ​ថា បាប​អញ​បាន​ធ្វើ​ហើយ លុះ​ធ្វើ​មរណ​កាល​ទៅ​កាន់​ទុគ្គតិ ក៏​រឹង​រឹត​តែ​ក្តៅ​ក្រហាយ​ដ៏​ក្រៃ​លែង ។

ឥធ នន្ទតិ បេច្ច នន្ទតិ កតបុញ្ញោ ឧតយត្ថ នន្ទតិ
បុញ្ញំ មេ កតន្តិ នន្ទតិ តិយ្យោ នន្ទតិ សុគតី គតោ ។

បុគ្គល​អ្នក​ធ្វើ​បុណ្យទុក រមែង​ត្រេកអរ​ក្នុង​លោក​ទំាង​ពីរ​គឺ​ត្រេកអរ​ក្នុង​លោក​នេះ​ ត្រេកអរ​ក្នុង​លោក​ខាង​មុខ បុគ្គល​នោះ​រមែង​ត្រេកអរ​ដោយ​គិត​ថា បុណ្យ​អញ​បាន​ធ្វើ​ហើយ លុះ​ធ្វើ​មរណ​កាល​ទៅ​កាន់​សុគតិ ក៏​រឹង​រឹត​តែ​ត្រេក​អរ​ដ៏​ក្រៃ​លែង ។

ពហុម្បិ ចេ សហិតំ តាសមានោ
ន តក្ករោ ហោតិ នរោ បមត្មោ
គោបោវ គាវោ គណយំ បរេសំ
ន ភាគវា សាមញ្ញស្ស ហោតិ ។
អប្បម្បិ ចេ សហិតំ ភាសមានោ
ធម្មស្ស ទោសញ្ច បហាយ មោហំ
សម្មប្បជានោ សុវិមុត្តចិត្តោ
អនុបាទិយានោ ឥធ វា ហុរំ វា
ស ភាគវា សាមញ្ញស្ស ហោតិ។

បើនរ​ជន​ពោល​ពាក្យ​ប្រកប​ដោយ​ប្រយោជន៍​ សូម្បី​ច្រើន​តែ​ជា​អ្នក​ប្រមាទ មិន​ធ្វើ​តាម​ពាក្យ​នោះ រមែង​ជាអ្នក​មិន​មាន​ចំណែក​នៃ​សាមញ្ញផល​ឡើយ ដូច​អ្នក​រក្សា​គោ កាល​រាប់​គោ​ប្រគល់​ឲ្យ​អ្នក​ដទៃ​ហើយ (ជាអ្នក​មិន​បាន​បរិភោគ​នូវ​បញ្ចគោរស) ដូច្នោះ​ឯង ។

បើនរជន​ពោល​ពាក្យ​ប្រកប​ដោយ​ប្រយោជន៍ សូម្បី​បន្តិច​បន្តួច តែ​ជាអ្នក​ប្រព្រឹត្ត​នូវ​ធម៌​ដ៏​សម​គួរ​ដល់​ធម៌ បាន​លះ​បង់​រាគៈ ទោសៈ និង មោហៈ ជាអ្នក​ដឹង​នូវ​ធម៌ ដែល​គួរ​កំណត់​តាម​ហេតុ មាន​ចិត្ត​ដក​ផុត​អំពី​សេចក្តី​សៅ​ហ្មង មិន​មាន​សេចក្តី​ប្រកាន់​មាំ ក្នុង​លោក​នេះ និង​លោក​ខាង​មុខ នរជន​នោះ រមែង​ជាអ្នក​បាន​ចំណែក​នៃ​សាមញ្ញផល ។


អត្តបទ​នេះ​ដក​ស្រង់​ចេញ​ពី​សៀវភៅៈ ជំនួយសតិ
រៀបរៀង​ដោយៈ អគ្គបណ្ឌិត ធម្មាចារ្យ ប៊ុត​ សាវង្ស
វាយ​អត្តបទ​ដោយៈ កញ្ញា ជា ម៉ានិត

ដោយ​៥០០០​ឆ្នាំ
 
Array
(
    [data] => Array
        (
            [0] => Array
                (
                    [shortcode_id] => 1
                    [shortcode] => [ADS1]
                    [full_code] => 
) [1] => Array ( [shortcode_id] => 2 [shortcode] => [ADS2] [full_code] => c ) ) )
Articles you may like
Public date : 29, Jan 2021 (27,791 Read)
បើ​តាំង​ខ្លួន​ជា​មនុស្ស​ត្រូវតែ​បង្អុរ​ទឹក​ភ្លៀង​ឲ្យ​បាន​គ្រប់​ស្រុក​ប្រទេស
Public date : 06, Nov 2021 (15,408 Read)
សុំទិញចំណែកបុណ្យបានឬទេ?
Public date : 06, Jul 2021 (11,024 Read)
ទោស​និង​គុណ​នៃ​ការ​បរិភោគ
Public date : 29, Jul 2019 (9,146 Read)
រូបកាយនេះពោរពេញដោយសាកសព
Public date : 25, Jul 2021 (27,196 Read)
ម៉ែ​ប្រឹង​ចិញ្ចឹម​កូន​ទាំង​ទឹក​ភ្នែក
Public date : 24, Aug 2020 (30,826 Read)
លក្ខណៈរបស់អមិត្ត
Public date : 12, Nov 2021 (1,763 Read)
លោកនេះ  គឺបែបហ្នឹងឯង
Public date : 07, Sep 2021 (2,578 Read)
ឧបោសថសីល ៣យ៉ាង
Public date : 02, Jun 2022 (13,582 Read)
វិថីជំនឿព្រះពុទ្ធសាសនា
© Founded in June B.E.2555 by 5000-years.org (Khmer Buddhist).
បិទ
ទ្រទ្រង់ការផ្សាយ៥០០០ឆ្នាំ ABA 000 185 807
   នាមអ្នកមានឧបការៈចំពោះការផ្សាយ៥០០០ឆ្នាំ ៖  ✿  ឧបាសិកា កាំង ហ្គិចណៃ 2022 ✿  ឧបាសក ធី សុរ៉ិល ឧបាសិកា គង់ ជីវី ព្រមទាំងបុត្រាទាំងពីរ ✿  ឧបាសិកា អ៊ា-ហុី ឆេងអាយ រស់នៅប្រទេសស្វីស 2022 ✿  ឧបាសិកា គង់-អ៊ា គីមហេង រស់នៅប្រទេសស្វីស  2022 ✿  ឧបាសិកា សុង ចន្ថា និង លោក អ៉ីវ វិសាល ព្រមទាំងក្រុមគ្រួសារទាំងមូលមានដូចជាៈ 2022 ✿  ( ឧបាសក ទា សុង និងឧបាសិកា ង៉ោ ចាន់ខេង ✿  លោក សុង ណារិទ្ធ ✿  លោកស្រី ស៊ូ លីណៃ និង លោកស្រី រិទ្ធ សុវណ្ណាវី  ✿  លោក វិទ្ធ គឹមហុង ✿  លោក សាល វិសិដ្ឋ អ្នកស្រី តៃ ជឹហៀង ✿  លោក សាល វិស្សុត និង លោក​ស្រី ថាង ជឹង​ជិន ✿  លោក លឹម សេង ឧបាសិកា ឡេង ចាន់​ហួរ​ ✿  កញ្ញា លឹម​ រីណេត និង លោក លឹម គឹម​អាន ✿  លោក សុង សេង ​និង លោកស្រី សុក ផាន់ណា​ ✿  លោកស្រី សុង ដា​លីន និង លោកស្រី សុង​ ដា​ណេ​  ✿  លោក​ ទា​ គីម​ហរ​ អ្នក​ស្រី ង៉ោ ពៅ ✿  កញ្ញា ទា​ គុយ​ហួរ​ កញ្ញា ទា លីហួរ ✿  កញ្ញា ទា ភិច​ហួរ ) ✿  ឧបាសិកា ណៃ ឡាង និងក្រុមគ្រួសារកូនចៅ មានដូចជាៈ (ឧបាសិកា ណៃ ឡាយ និង ជឹង ចាយហេង  ✿  ជឹង ហ្គេចរ៉ុង និង ស្វាមីព្រមទាំងបុត្រ  ✿ ជឹង ហ្គេចគាង និង ស្វាមីព្រមទាំងបុត្រ ✿   ជឹង ងួនឃាង និងកូន  ✿  ជឹង ងួនសេង និងភរិយាបុត្រ ✿  ជឹង ងួនហ៊ាង និងភរិយាបុត្រ)  2022 ✿  ឧបាសិកា ទេព សុគីម 2022 ✿  ឧបាសក ឌុក សារូ 2022 ✿  ឧបាសិកា សួស សំអូន និងកូនស្រី ឧបាសិកា ឡុងសុវណ្ណារី 2022 ✿  លោកជំទាវ ចាន់ លាង និង ឧកញ៉ា សុខ សុខា 2022 ✿  ឧបាសិកា ទីម សុគន្ធ 2022 ✿   ឧបាសក ពេជ្រ សារ៉ាន់ និង ឧបាសិកា ស៊ុយ យូអាន 2022 ✿  ឧបាសក សារុន វ៉ុន & ឧបាសិកា ទូច នីតា ព្រមទាំងអ្នកម្តាយ កូនចៅ កោះហាវ៉ៃ (អាមេរិក) 2022 ✿  ឧបាសិកា ចាំង ដាលី (ម្ចាស់រោងពុម្ពគីមឡុង)​ 2022 ✿  លោកវេជ្ជបណ្ឌិត ម៉ៅ សុខ 2022 ✿  ឧបាសក ង៉ាន់ សិរីវុធ និងភរិយា 2022 ✿  ឧបាសិកា គង់ សារឿង និង ឧបាសក រស់ សារ៉េន  ព្រមទាំងកូនចៅ 2022 ✿  ឧបាសិកា ហុង គីមស៊ែ 2022 ✿  ឧបាសិកា រស់ ជិន 2022 ✿  Mr. Maden Yim and Mrs Saran Seng  ✿  ភិក្ខុ សេង រិទ្ធី 2022 ✿  ឧបាសិកា រស់ វី 2022 ✿  ឧបាសិកា ប៉ុម សារុន 2022 ✿  ឧបាសិកា សន ម៉ិច 2022 ✿  ឃុន លី នៅបារាំង 2022 ✿  ឧបាសិកា លាង វួច  2022 ✿  ឧបាសិកា ពេជ្រ ប៊ិនបុប្ផា ហៅឧបាសិកា មុទិតា និងស្វាមី ព្រមទាំងបុត្រ  2022 ✿  ឧបាសិកា សុជាតា ធូ  2022 ✿  ឧបាសិកា ស្រី បូរ៉ាន់ 2022 ✿  ឧបាសិកា ស៊ីម ឃី 2022 ✿  ឧបាសិកា ចាប ស៊ីនហេង 2022 ✿  ឧបាសិកា ងួន សាន 2022 ✿  ឧបាសក ដាក ឃុន  ឧបាសិកា អ៊ុង ផល ព្រមទាំងកូនចៅ 2022 ✿  ឧបាសិកា ឈង ម៉ាក់នី ឧបាសក រស់ សំណាង និងកូនចៅ  2022 ✿  ឧបាសក ឈង សុីវណ្ណថា ឧបាសិកា តឺក សុខឆេង និងកូន 2022 ✿  ឧបាសិកា អុឹង រិទ្ធារី និង ឧបាសក ប៊ូ ហោនាង ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា ទីន ឈីវ (Tiv Chhin)  2022 ✿  ឧបាសិកា បាក់​ ថេងគាង ​2022 ✿  ឧបាសិកា ទូច ផានី និង ស្វាមី Leslie ព្រមទាំងបុត្រ  2022 ✿  ឧបាសិកា ពេជ្រ យ៉ែម ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសក តែ ប៊ុនគង់ និង ឧបាសិកា ថោង បូនី ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា តាន់ ភីជូ ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសក យេម សំណាង និង ឧបាសិកា យេម ឡរ៉ា ព្រមទាំងបុត្រ  2022 ✿  ឧបាសក លី ឃី នឹង ឧបាសិកា  នីតា ស្រឿង ឃី  ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា យ៉ក់ សុីម៉ូរ៉ា ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា មុី ចាន់រ៉ាវី ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា សេក ឆ វី ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា តូវ នារីផល ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសក ឌៀប ថៃវ៉ាន់ 2022 ✿  ឧបាសក ទី ផេង និងភរិយា 2022 ✿  ឧបាសិកា ឆែ គាង 2022 ✿  ឧបាសិកា ទេព ច័ន្ទវណ្ណដា និង ឧបាសិកា ទេព ច័ន្ទសោភា  2022 ✿  ឧបាសក សោម រតនៈ និងភរិយា ព្រមទាំងបុត្រ  2022 ✿  ឧបាសិកា ច័ន្ទ បុប្ផាណា និងក្រុមគ្រួសារ 2022 ✿  ឧបាសិកា សំ សុកុណាលី និងស្វាមី ព្រមទាំងបុត្រ  2022 ✿  លោកម្ចាស់ ឆាយ សុវណ្ណ នៅអាមេរិក 2022 ✿  ឧបាសិកា យ៉ុង វុត្ថារី 2022 ✿  លោក ចាប គឹមឆេង និងភរិយា សុខ ផានី ព្រមទាំងក្រុមគ្រួសារ 2022 ✿  ឧបាសក ហ៊ីង-ចម្រើន និង​ឧបាសិកា សោម-គន្ធា 2022 ✿  ឩបាសក មុយ គៀង និង ឩបាសិកា ឡោ សុខឃៀន ព្រមទាំងកូនចៅ  2022 ✿  ឧបាសិកា ម៉ម ផល្លី និង ស្វាមី ព្រមទាំងបុត្រី ឆេង សុជាតា 2022 ✿  លោក អ៊ឹង ឆៃស្រ៊ុន និងភរិយា ឡុង សុភាព ព្រមទាំង​បុត្រ 2022 ✿  ឧបាសិកា លី យក់ខេន និងកូនចៅ 2022 ✿   ឧបាសិកា អូយ មិនា និង ឧបាសិកា គាត ដន 2022 ✿  ឧបាសិកា ខេង ច័ន្ទលីណា 2022 ✿  ឧបាសិកា ជូ ឆេងហោ 2022 ✿  ឧបាសក ប៉ក់ សូត្រ ឧបាសិកា លឹម ណៃហៀង ឧបាសិកា ប៉ក់ សុភាព ព្រមទាំង​កូនចៅ  2022 ✿  ឧបាសិកា ពាញ ម៉ាល័យ និង ឧបាសិកា អែប ផាន់ស៊ី  ✿  ឧបាសិកា ស្រី ខ្មែរ  ✿  ឧបាសក ស្តើង ជា និងឧបាសិកា គ្រួច រាសី  ✿  ឧបាសក ឧបាសក ឡាំ លីម៉េង ✿  ឧបាសក ឆុំ សាវឿន  ✿  ឧបាសិកា ហេ ហ៊ន ព្រមទាំងកូនចៅ ចៅទួត និងមិត្តព្រះធម៌ និងឧបាសក កែវ រស្មី និងឧបាសិកា នាង សុខា ព្រមទាំងកូនចៅ ✿  ឧបាសក ទិត្យ ជ្រៀ នឹង ឧបាសិកា គុយ ស្រេង ព្រមទាំងកូនចៅ ✿  ឧបាសិកា សំ ចន្ថា និងក្រុមគ្រួសារ ✿  ឧបាសក ធៀម ទូច និង ឧបាសិកា ហែម ផល្លី 2022 ✿  ឧបាសក មុយ គៀង និងឧបាសិកា ឡោ សុខឃៀន ព្រមទាំងកូនចៅ ✿  អ្នកស្រី វ៉ាន់ សុភា ✿  ឧបាសិកា ឃី សុគន្ធី ✿  ឧបាសក ហេង ឡុង  ✿  ឧបាសិកា កែវ សារិទ្ធ 2022 ✿  ឧបាសិកា រាជ ការ៉ានីនាថ 2022 ✿  ឧបាសិកា សេង ដារ៉ារ៉ូហ្សា ✿  ឧបាសិកា ម៉ារី កែវមុនី ✿  ឧបាសក ហេង សុភា  ✿  ឧបាសក ផត សុខម នៅអាមេរិក  ✿  ឧបាសិកា ភូ នាវ ព្រមទាំងកូនចៅ ✿  ក្រុម ឧបាសិកា ស្រ៊ុន កែវ  និង ឧបាសិកា សុខ សាឡី ព្រមទាំងកូនចៅ និង ឧបាសិកា អាត់ សុវណ្ណ និង  ឧបាសក សុខ ហេងមាន 2022 ✿  លោកតា ផុន យ៉ុង និង លោកយាយ ប៊ូ ប៉ិច ✿  ឧបាសិកា មុត មាណវី ✿  ឧបាសក ទិត្យ ជ្រៀ ឧបាសិកា គុយ ស្រេង ព្រមទាំងកូនចៅ ✿  តាន់ កុសល  ជឹង ហ្គិចគាង ✿  ចាយ ហេង & ណៃ ឡាង ✿  សុខ សុភ័ក្រ ជឹង ហ្គិចរ៉ុង ✿  ឧបាសក កាន់ គង់ ឧបាសិកា ជីវ យួម ព្រមទាំងបុត្រនិង ចៅ ។   ✿ ✿ ✿  លោកអ្នកអាចជួយទ្រទ្រង់ដំណើរការផ្សាយ ៥០០០ឆ្នាំ សម្រាប់ឆ្នាំ២០២២  ដើម្បីគេហទំព័រ៥០០០ឆ្នាំ មានលទ្ធភាពពង្រីកនិងបន្តការផ្សាយ ។  សូមបរិច្ចាគទាន មក ឧបាសក ស្រុង ចាន់ណា Srong Channa ( 012 887 987 | 081 81 5000 )  ជាម្ចាស់គេហទំព័រ៥០០០ឆ្នាំ   តាមរយ ៖ ១. ផ្ញើតាម វីង acc: 0012 68 69  ឬផ្ញើមកលេខ 081 815 000 ២. គណនី ABA 000 185 807 Acleda 0001 01 222863 13 ឬ Acleda Unity 012 887 987   ✿ ✿ ✿     សូមអរព្រះគុណ និង សូមអរគុណ ។...       ✿  ✿  ✿