18
Saturday, 03 Dec B.E.2566  
ស្តាប់ព្រះធម៌ (mp3)
ការអានព្រះត្រៃបិដក (mp3)
​ការអាន​សៀវ​ភៅ​ធម៌​ (mp3)
កម្រងធម៌​សូត្រនានា (mp3)
កម្រងបទធម៌ស្មូត្រនានា (mp3)
កម្រងកំណាព្យនានា (mp3)
កម្រងបទភ្លេងនិងចម្រៀង (mp3)
ព្រះពុទ្ធសាសនានិងសង្គម (mp3)
បណ្តុំសៀវភៅ (ebook)
បណ្តុំវីដេអូ (video)
Recently Listen / Read
Notification
Live Radio
Kalyanmet Radio
ទីតាំងៈ ខេត្តបាត់ដំបង
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
Metta Radio
ទីតាំងៈ ខេត្តបាត់ដំបង
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
Radio Koltoteng
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុសំឡេងព្រះធម៌ (ភ្នំពេញ)
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
Radio RVD BTMC
ទីតាំងៈ ខេត្តបន្ទាយមានជ័យ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុរស្មីព្រះអង្គខ្មៅ
ទីតាំងៈ ខេត្តបាត់ដំបង
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
Punnareay Radio
ទីតាំងៈ ខេត្តកណ្តាល
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
មើលច្រើនទៀត​
All Visitors
Today 171,527
Today
Yesterday 185,489
This Month 588,291
Total ២៨៦,៨៤០,១៩៦
Flag Counter
Online
Reading Article
Public date : 29, Jan 2021 (16,519 Read)

ឱវាទ​ព្រះសាស្ដា​បណ្ដាំ​លោក​គ្រូ



 
ឱវាទ​ព្រះសាស្ដា​បណ្ដាំ​លោក​គ្រូ

លោក​គ្រូ​ជា​ម្ចាស់​បាន​សម្ដែង ខ្ញុំ​ព្រះករុណា​នាង​ខ្ញុំ​បាន​ស្ដាប់​មក​ថា ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធ​បរមសាស្ដា​ទ្រង់​ត្រាស់​ថា​ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ តថាគត​បាន​សម្រេច​ដល់​សេចក្ដី​សុខ​ដែល​មិន​អាស្រ័យ​កាម​ទៀត​ទេ។ ព្រម​ជា​មួយ​គ្នា​នោះ ព្រះអង្គ​បាន​សម្ដែង​ដាស់​តឿន​អ្នក​ប្រព្រឹត្ត​ធម៌​ឲ្យ​ចាំ​ទុក​ថា បើ​អរិយសាវ័ក បាន​ឃើញ​ច្បាស់​តាម​សេចក្ដី​ពិត ដោយ​ប្រាជ្ញា​ដ៏​ប្រពៃ​យ៉ាង​នោះ​ថា កាម​ទាំង​ឡាយ​មាន​សេចក្ដី​សុខ​តិច មាន​ទុក្ខ​ច្រើន មាន​សេចក្ដី​ចង្អៀតចង្អល់​ច្រើន ទោស​ក្នុង​តាម​ទាំង​ឡាយ​មាន​ច្រើន​ពេក​ក្រៃ។

អរិយសាវ័ក​នោះ​ឯង បាន​វៀរចាក​កាម​ទាំង​ឡាយ វៀរចាក​អកុសល​ទាំង​ឡាយ​ហើយ តែ​មិន​ទាន់បាន​នូវ​បីតិ និង​សុខៈ​នោះទេ កាល​បើ​ដូច្នេះ អរិយសាវ័កនោះ​នឹង​ឈ្មោះ​ថា មិន​វិល​ត្រឡប់​មក​រក​កាម​ទាំង​ឡាយ​នោះ មិន​មែន​ឡើយ។


ឈ្មោះ​ថាកាម​មាន កាមតណ្ហា គឺ​ចំណង់​ក្នុង​កាម​ បាន​ដល់​ការ​ចង់​បាន ចង់​យក និង សេពសោយ។ កាម​ទាំង​ឡាយ​មាន​ឧបមារ​ដូច​ជា​លំពែង និង​ អណ្ដាត ជាទី​កាប់​ចិញ្ច្រាំ​នូវ​ខន្ធ​ទាំងឡាយ។

ខន្ធទាំង​ឡាយ​មាន ៥ គឺ រូបក្ខន្ធ វេទនា​ខន្ធ សញ្ញាខន្ធ សង្ខារ​ក្ខន្ធ វិញ្ញាណ​ក្ខន្ធ។ ព្រះសាស្ដា ព្រះអង្គ​ទ្រង់​ត្រាស់ថា បុគ្គល​ឃើញ រូប វេទនា សញ្ញា សង្ខារ វិញ្ញាណ ដែល​ជារបស់​មិន​ទៀត ថា​មិន​ទៀត ការ​ឃើញ​របស់​បុគ្គល​នោះ ជា​សម្មាទិដ្ឋិ។ កាល​ដែល​បុគ្គល​បាន​ឃើញ​ត្រូវ​ដូច្នេះ ក៏រមែង​នឿយ​ណាយ។ សម្មាទិដ្ឋិ គឺ​ជា​ការ​យល់​ត្រូវ តាម​ហេតុ​ផល​ពិត​យល់​ត្រូវ​ក្នុង​សច្ចធម៌។ សម្មាទិដ្ឋិ យល់​ត្រូវក្នុង​ជីវិត​ដែល​មាន​បរមត្ថធម៌ ជា​ធម៌​ដែល​អាស្រ័យ​បច្ច័យ​កើត​ឡើង ហើយ​រលត់​ទៅវិញ។ ជីវិត​រស់​នៅ​មាន​តែ​ចិត្តដឹង​អារម្មណ៍ និង​ អារម្មណ៍របស់​ចិត្ត​តៗ​គ្នា។ នេះ​ជា​ការ​កើត​ឡើង​នៃ​សង្ខារ​ធម៌​សុទ្ធ និង​ ជា​តំណ​នៃ​សង្ខារ​ធម៌​នោះ។ អ្វីៗ​គ្រប់​យ៉ាង ជា​អារម្មណ៍​របស់​ចិត្ត។

ចិត្ត​កើត​ឡើង ចិត្ត​រស់​នៅ ចិត្ត​បែក​ធ្លាយ។ ការ​រស់​នៅ​ជា​ប្រក្រ​តី គឺ​ចិត្ត​ដឹង​អារម្មណ៍ បុគ្គល​អ្នក​រស់​នៅ​ដទៃ​ផ្សេង​ទៀតក្រៅ​ពី​ចិត្ត​ដឹង​អារម្មណ៍ កើត​ហើយ​រលត់​ទៅ​មិន​មាន​ទេ។ ចិត្ត​គិត​បាន​សាង​ប្រឌិត​នូវ​លោក និង​សាង​គ្រប់​រឿង​រ៉ាវ​ទាំង​អស់​ដូច​សុបិន។ ព្រះមានព្រះភាគ​ទ្រង់​ត្រាស់​ថា ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ អ្នក​ទាំង​ឡាយ​ចូរ​យក​ខ្លួន​ជាទីពឹង យក​ខ្លួន​ជាទី​រឮក កុំ​យក​របស់​ដទៃ​ជាទីពឹង​ទីរឮក​ឡើយ ចូរ​រក​ធម៌​ជាទីពឹង​យកធម៌​ជាទីរឮក កុំ​យក​របស់​ដទៃជាទីពឹង​ទីរឮក​ឡើយ។ ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ បុគ្គល​កាល​បើ​យក​ខ្លួន​ជាទីពឹង យក​ខ្លួន​ជាទីរឮក មិន​យក​របស់​ដទៃ​ជាទីរឮក យកធម៌​ជាទីពឹងយកធម៌ជាទីរឮក​ហើយ គប្បី​ពិចារណា​រក​ហេតុផល​ដោយ​យោបល់​ថា សេចក្ដី​សោក សេចក្ដី​ខ្សឹកខ្សួល សេចក្ដីទុក្ខ​ទោមនស្ស និង​សេចក្ដី​ចង្អៀតចង្អល់ចិត្ត កើត​មក​អំពី​អ្វី​ មាន​មកអំពី​អ្វី។ ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ បុថុជ្ជន​ក្នុង​លោក​នេះ ជា​អ្នក​មិន​ចេះ​ដឹង មិន​បាន​ឃើញ​ពួក​ព្រះអរិយៈ មិនឈ្លាស​វៃ​ក្នុង​អរិយធម៌ មិន​សិក្សា​ក្នុង​អរិយធម៌ មិន​សិក្សា​ក្នុង​សប្បុរស​ធម៌ រមែង​ពិចារណា​ឃើញ​នូវ រូប វេទនា សញ្ញា សង្ខារ វិញ្ញាណ ថា​ជា​ខ្លួន​ឃើញ​នូវ​ខ្លួន​ថា មាន​ក្នុង រូប វេទនា​ សញ្ញា សង្ខារ វិញ្ញាណ លុះ រូប វេទនា សញ្ញា សង្ខារ វិញ្ញាណ នោះ របស់​បុគ្គល​នោះ​ប្រែប្រួល​វិបត្តិ​ផ្សេងៗ​ទៅ សេចក្ដី​សោក សេចក្ដី​ខ្សឹកខ្សួល​សេចក្ដី​ទុក្ខទោមនស្ស សេចក្ដី​ចង្អៀតចង្អល់​ចិត្ត ក៏​កើត​ឡើង​ដល់​បុគ្គល​នោះ។


ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ កាល​បើ​ភិក្ខុ​ដឹង​ច្បាស់​នូវ​សេចក្ដី​មិន​ទៀង សេចក្ដី​ប្រែប្រួល សេចក្ដីវិនាស និង សេចក្ដី​រលត់​ទៅ នៃ រូប វេទនា សញ្ញា សង្ខារ វិញ្ញាណ ហើយ​ឃើញ​ច្បាស់​តាម​ពិត​ដោយ​ប្រាជ្ញាដ៏​ប្រពៃ យ៉ាង​នេះ​ថា រូប វេទនា សញ្ញា សង្ខារ វិញ្ញាណ ក្នុងកាល​មុន​ក្ដី ក្នុង​កាល​ឥឡូវ​នេះ​ក្ដី របស់​ទាំង​អស់​នេះ មិន​ទៀង ជាទុក្ខ មាន​សេចក្ដី​ប្រែប្រួល​ជា​ធម្មតា ភិក្ខុ​នោះ​ក៏លះ​បង់​សេចក្ដី​សោក សេចក្ដី​ខ្សឹកខ្សួល សេចក្ដី​ទុក្ខ ទោមនស្ស និង សេចក្ដី​ចង្អៀតចង្អល់​ចិត្ត​ចេញ​បាន កាល​បើ​ភិក្ខុ​នោះ​លះ​បង់​សេចក្ដី​សោក​ជា​ដើម​ទាំង​នោះ​ចេញ​ហើយ រមែង​មិន​តក់​ស្លុត កាល​បើ​មិន​តក់​ស្លុត​ហើយ រមែង​មិន​តក់​ស្លុត កាល​បើ​មិន​តក់​ស្លុត​ហើយ រមែង​ជា​សុខ ភិក្ខុ​អ្នក​មាន​ធម៌ ជា​គ្រឿង​នៅ​ជា​សុខ ហៅ​ថា អ្នក​រំលត់​កិលេស ដោយ​អង្គ​នៃ​វិបស្សនា​នោះ​ៗ។

ម្នាល​ភិក្ខុ អរិយសាវ័ក​ជា​អ្នក​ចេះ​ដឹង បាន​ឃើញ​នូវ​ព្រះអរិយៈ​ទាំងឡាយ អ្នក​ឈ្លាស​វៃ​ក្នុង​អរិយធម៌ បាន​ទូន្មាន​ខ្លួន​ក្នុកសប្បុរស​ធម៌ ក៏​រមែង​មិន​ពិចារណាឃើញ រូប ថាជាខ្លួនខ្លះ។ មិន​ឃើញ​ វេទនា សញ្ញា សង្ខារ វិញ្ញាណ ថាជាខ្លួន​ខ្លះ។ អរិយសាវ័ក​នោះ ដឹង​ច្បាស់​តាម​ពិត​នូវ រូប វេទនា សញ្ញា សង្ខារ វិញ្ញាណ ដែល​មិន​ទៀង​ថា មិន​ទៀង ជាទុក្ខ ជា​អនត្តា។ ម្នាល​ភិក្ខុ អរិយសាវ័ក កាល​ដឹង​ច្បាស់​យ៉ាង​នេះ កាល​ឃើញច្បាស់​យ៉ាង​នេះ ទើប​អស់​អាសវៈ​ក្នុង​លំដាប់​បាន។

បិដក​លេខ ៣៣ ទំព័រ១៩៣-១៩៤ ទៀប​ក្រុង​សាវត្ថី។ ក្នុង​ទីនោះឯង។  ព្រះបរមសាស្ដា ទ្រង់​ត្រាស់​ថា ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ រូប​មិន​ទៀង របស់​ណា​មិន​ទៀង របស់នោះ​ជា​ទុក្ខ​របស់​ណា​ជា​ទុក្ខ របស់​នោះ​ជា​អនត្តា របស់​ណា​ជា​អនត្តា របស់​នោះ បណ្ឌិត​ត្រូវ​ឃើញ​តាម​សេចក្ដី​ពិត ដោយ​ប្រាជ្ញាដ៏​ប្រពៃ​យ៉ាង​នេះ​ថា នុះ​មិនមែន​របស់​អាត្មា​អញទេ នុះ​មិនមែន​ជាអាត្មាអញ​ទេ នុះ​មិន​មែន​ជាខ្លួន​អាត្មា​អញ​ទេ។ វេទនា។ សញ្ញា។ សង្ខារ​ទាំង​ឡាយ។

វិញ្ញាណ​មិន​ទៀង របស់​ណា​មិន​ទៀង របស់​នោះ​ជា​ទុក្ខ របស់​ណា​ជា​ទុក្ខ របស់​នោះ​ជា​អនត្តា របស់​ណា​ជា​អនត្តា របស់​នោះ បណ្ឌិត​ត្រូវ​ឃើញ​តាម​សេចក្ដី​ពិត​ដោយ​ប្រាជ្ញា​ដ៏​ប្រពៃ យ៉ាង​នេះ​ថា នុះមិនមែន​ជា​ខ្លួន​អាត្មាអញ​ទេ។ ម្នាល​ភិក្ខុទាំង​ឡាយ អរិយសាវ័ក​អ្នក​ចេះ​ដឹង​កាល​បើ​ឃើញ​យ៉ាង​នេះ រមែង​នឿយ​ណាយ​ក្នុង​រូប​ផង ក្នុង​វេទនា​ផង ក្នុង​សញ្ញា​ផង ក្នុង​សង្ខារ​ទាំង​ឡាយ​ផង រមែង​នឿយ​ណាយ​ក្នុង​វិញ្ញាណ​ផង។ កាល​បើ​នឿយ​ណាយ​ហើយ​រមែង​ប្រាស​ចាក​តម្រេក ព្រោះ​តែ​ប្រាស​ចាក​តម្រេក ទើប​ចិត្ត​រួច​ស្រឡះ។ កាល​បើចិត្ត​រួច​ស្រឡះ​ហើយ ញាណ​ក៏​ឡើងកើត​ថា អាត្មា​អញ​រួច​ស្រឡះ​ហើយ។ ដឹង​ច្បាស់​ថា ជាតិ​អស់​ហើយ មគ្គព្រហ្មចរិយៈ​អាត្មាអញ​បាន​នៅ​រួច​ហើយ សោឡកិច្ច​អាត្មាអញបាន​ធ្វើ​ស្រេច​ហើយ មគ្គភាវនា​កិច្ច​ដទៃ ប្រព្រឹត្ត​ទៅ​ដើម្បី​សោឡសកិច្ច​នេះ​ទៀត មិន​មាន​ឡើយ។ ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ លំនៅ​របស់​សត្វ​ទាំង​ប៉ុន្មាន ភព​ដ៏​ប្រសើរ​ទាំង​ប៉ុន្មាន​មាន​តែ​ពួក​អរហន្តទេ ដែល​ជា​បុគ្គល​ខ្ពង់ខ្ពស់ ប្រសើរ​បំផុត​ក្នុង​លោក។ ព្រះមាន​ព្រះភាគ ត្រាស់​សូត្រ​នេះ​ចប់​ហើយ លុះ​ព្រះសុគត​ជា​សាស្ដា ត្រាស់​សូត្រ​នេះ​ចប់​ហើយ ទើប​ទ្រង់​ត្រាស់​គាថា​នេះ តទៅ​ទៀត​ថា


(១៥៣) ពួក​អរហន្ត​មាន​សេចក្ដី​សុខណាស់ ពួក​អរហន្ត​ទាំង​នោះ​មិន​មាន​តណ្ហា​ទេ អស្មិមានះ លោក​ផ្ដាច់​បង់​ហើយ បណ្ដាញ​គឺ​មោហៈ លោក​ទម្លាយ​ចោល​ហើយ។ លោក​មិន​ដល់​នូវ​ការ​ញាប់ញ័រ​ដោយ​តណ្ហា និង​ ទិដ្ឋិ​ទេ ចិត្ត​របស់​អរហន្ត​ទាំង​នោះ មិន​ល្អក់​ទេ អរហន្ត​ទាំង​នោះ​ជា​អ្នក​ប្រសើរ​មិន​មាន​អាសវៈ មិន​ជាប់​នៅ​ក្នុង​លោក។ លោក​មាន​ព្រះសទ្ធម្ម​ទាំង​ ៧ ជាអារម្មណ៍​ព្រោះកំណត់​ដឹង​នូវ​ខន្ធទាំង ៥។

(ទំព័រ ១៩៥) ពួក​សប្បុរស​តែង​សរសើរ​ចំពោះ ពួក​អរហន្ត​ជា​បុត្រ ជា​ឱរស​របស់​ព្រះពុទ្ធ។ ពួក​អរហន្ត​បរិបូណ៌ ដោយកែវ គឺ​ពោជ្ឈង្គ​ទាំង ៧​ប្រការ បាន​សិក្សា​ចំពោះ​សិក្ខា​ទាំង៣​មាន​ព្យាយាម​ច្រើន​ បាន​លះ​បង់​នូវ​ភ័យ​ និង​សេចក្ដី​ខ្លាច​ដ៏​ពន្លឹក​ហើយ​ប្រព្រឹត្ត​នៅ។ ពួក​អរហន្ត​ជា​មហានាគ​ប្រកប​ដោយ​អង្គ​ជា​អសេក្ខៈ​ទាំង ១០ មាន​ចិត្ត​នឹងធឹង (ដោយ​ឧបចារ និង អប្បនា ទាំង​ឡាយ) អរហន្ត​ទាំង​នោះ​ប្រសើរ​បំផុត​ក្នុង​លោក​អរហន្ត​ទាំង​នោះ​មិន​មាន​តណ្ហា​ទេ។ ញាណ​របស់ ផល​ណា​របស់​មគ្គព្រហ្ម​ចារ្យ លោក​បាន​ចាក់​ធ្លុះ​ក្នុង​ផល​នោះ​ហើយ

(ទំព័រ១៩៦) ពួក​អរហន្ត មិន​ញាប់ញ័រ​ចំពោះ​មានះផ្សេងៗ អរហន្ត​ទាំង​នោះ​មាន​ចិត្ត​ផុត​ស្រឡះ​ចាកភក​ថ្មី​ទៀត​បាន​សម្រេច​អរហន្ត​ បាន​ឈ្នះ​(នូវ​កិលេស​មាន​រាគៈ​ជាដើម) ក្នុង​លោក​ហើយ រមែង​មិន​ញាប់ញ័រ​ចំពោះមានះ​ផ្សេងៗ។

អរហន្ត​ទាំង​នោះ មិន​មាន​សេចក្ដី​ត្រេកអរ​ចំពោះ​ទេវលោក​មនុស្ស​លោក​ និង អបាយ​លោក​ឡើយ អរហន្ត​ទាំង​នោះ បាន​ចាក់​ធ្លុះ​នូវ​អរិយសច្ច​ទាំង​៤ ជា​បុគ្គល​ប្រសើរ​បំផុត​ក្នុង​លោក​ហើយ​បន្លឺ​នូវ​សីហនាថ។

ព្រះបរមសាស្ដា​ទ្រង់​តែងតែ​ទូន្មាន​ប្រៀន​ប្រដៅថា

ម្នាល​ភក្ខុ​ទាំង​ឡាយ អ្នក​ទាំង​ឡាយចូរ​ព្យាយាម ខំ​ប្រតិបត្តិ​តាមធម៌ តាម​វិន័យ ដែល​តថាគតបាន​បញ្ញត្ត​ហើយ ចូរ​កុំ​ប្រមាទ គប្បី​ជា​អ្នក​ប្រកប​ដោយ​សេចក្ដី​ពិចារណា​រឿយៗ ឲ្យ​ឃើញ​ទោស​ព្រោះ សេចក្ដី​ប្រមាទ។ ម្នាល​ភក្ខុ​ទាំង​ឡាយ អ្នក​ទាំង​ឡាយ​ចូរ​កុំ​ប្រមាទ ត្រូវ​មាន​ស្មារតី មាន​សីល​បរិសុទ្ធ​ល្អ មានតម្រិះ​តម្កល់​ស្មើ​ល្អ ចូរ​រក្សា​ចិត្ត​របស់​ខ្លួន​រឿយៗ​ចុះ។ ធម្មវិន័យនេះ ភិក្ខុ​នោះ​នឹង​លះ​បង់​ជាតិ​សង្សារ ហើយ​ធ្វើ​នូវ​ព្រះនិព្វាន​ជាទី​បំផុត​នៃ​ទុក្ខ​បាន​ជា​មិន​ខាន។

អត្តានំ ទមយន្តិ បណ្ឌិតា បណ្ឌិត​ទាំង​ឡាយ​តែង​ទូន្មាន​ខ្លួន
បមាទោ រក្ខតោ មលំ សេចក្ដី​ប្រមាទ​ជា​មន្ទិល​របស់​អ្នក​រក្សា។

ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ ឱវាទព្រះសាស្ដា​ភាគទី១ បណ្ដាំលោកគ្រូ
ដោយ​៥០០០​ឆ្នាំ​
 
Array
(
    [data] => Array
        (
            [0] => Array
                (
                    [shortcode_id] => 1
                    [shortcode] => [ADS1]
                    [full_code] => 
) [1] => Array ( [shortcode_id] => 2 [shortcode] => [ADS2] [full_code] => c ) ) )
Articles you may like
Public date : 16, Oct 2021 (20,682 Read)
ឈ្នះសេចក្ដី​ក្រោធ ដោយ​សេចក្ដី​មិន​ក្រោធ
Public date : 02, Nov 2019 (27,435 Read)
វិធីកម្ចាត់សត្រូវដែលល្អជាទីបំផុត
Public date : 01, Nov 2022 (29,130 Read)
ទោស​ក្នុង​បច្ចុប្បន្ន​របស់​អ្នក​ល្មើស​សីល ៥
Public date : 26, Jul 2019 (9,941 Read)
ឧបមា​ព្រះ​ធម៌​ដូច​ទៅ​នឹង​ក្បូន
Public date : 02, Dec 2022 (8,843 Read)
ប្រៀបកម្មនឹង​ការបណ្ដុះ​ពូជវត្ថុ​ទាំង​ពួង
Public date : 29, Jul 2019 (3,232 Read)
សាង​មនុស្ស
Public date : 29, Jul 2021 (8,739 Read)
នាទី​ភរិយា​ចំពោះ​ស្វាមី
Public date : 28, Jul 2019 (12,935 Read)
ធម៌​ធ្វើ​ឲ្យ​ជីវិត​យើង​មាន​គុណ​តម្លៃ
© Founded in June B.E.2555 by 5000-years.org (Khmer Buddhist).
បិទ
ទ្រទ្រង់ការផ្សាយ៥០០០ឆ្នាំ ABA 000 185 807
   នាមអ្នកមានឧបការៈចំពោះការផ្សាយ៥០០០ឆ្នាំ ៖  ✿  ឧបាសិកា កាំង ហ្គិចណៃ 2022 ✿  ឧបាសក ធី សុរ៉ិល ឧបាសិកា គង់ ជីវី ព្រមទាំងបុត្រាទាំងពីរ ✿  ឧបាសិកា អ៊ា-ហុី ឆេងអាយ រស់នៅប្រទេសស្វីស 2022 ✿  ឧបាសិកា គង់-អ៊ា គីមហេង រស់នៅប្រទេសស្វីស  2022 ✿  ឧបាសិកា សុង ចន្ថា និង លោក អ៉ីវ វិសាល ព្រមទាំងក្រុមគ្រួសារទាំងមូលមានដូចជាៈ 2022 ✿  ( ឧបាសក ទា សុង និងឧបាសិកា ង៉ោ ចាន់ខេង ✿  លោក សុង ណារិទ្ធ ✿  លោកស្រី ស៊ូ លីណៃ និង លោកស្រី រិទ្ធ សុវណ្ណាវី  ✿  លោក វិទ្ធ គឹមហុង ✿  លោក សាល វិសិដ្ឋ អ្នកស្រី តៃ ជឹហៀង ✿  លោក សាល វិស្សុត និង លោក​ស្រី ថាង ជឹង​ជិន ✿  លោក លឹម សេង ឧបាសិកា ឡេង ចាន់​ហួរ​ ✿  កញ្ញា លឹម​ រីណេត និង លោក លឹម គឹម​អាន ✿  លោក សុង សេង ​និង លោកស្រី សុក ផាន់ណា​ ✿  លោកស្រី សុង ដា​លីន និង លោកស្រី សុង​ ដា​ណេ​  ✿  លោក​ ទា​ គីម​ហរ​ អ្នក​ស្រី ង៉ោ ពៅ ✿  កញ្ញា ទា​ គុយ​ហួរ​ កញ្ញា ទា លីហួរ ✿  កញ្ញា ទា ភិច​ហួរ ) ✿  ឧបាសិកា ណៃ ឡាង និងក្រុមគ្រួសារកូនចៅ មានដូចជាៈ (ឧបាសិកា ណៃ ឡាយ និង ជឹង ចាយហេង  ✿  ជឹង ហ្គេចរ៉ុង និង ស្វាមីព្រមទាំងបុត្រ  ✿ ជឹង ហ្គេចគាង និង ស្វាមីព្រមទាំងបុត្រ ✿   ជឹង ងួនឃាង និងកូន  ✿  ជឹង ងួនសេង និងភរិយាបុត្រ ✿  ជឹង ងួនហ៊ាង និងភរិយាបុត្រ)  2022 ✿  ឧបាសិកា ទេព សុគីម 2022 ✿  ឧបាសក ឌុក សារូ 2022 ✿  ឧបាសិកា សួស សំអូន និងកូនស្រី ឧបាសិកា ឡុងសុវណ្ណារី 2022 ✿  លោកជំទាវ ចាន់ លាង និង ឧកញ៉ា សុខ សុខា 2022 ✿  ឧបាសិកា ទីម សុគន្ធ 2022 ✿   ឧបាសក ពេជ្រ សារ៉ាន់ និង ឧបាសិកា ស៊ុយ យូអាន 2022 ✿  ឧបាសក សារុន វ៉ុន & ឧបាសិកា ទូច នីតា ព្រមទាំងអ្នកម្តាយ កូនចៅ កោះហាវ៉ៃ (អាមេរិក) 2022 ✿  ឧបាសិកា ចាំង ដាលី (ម្ចាស់រោងពុម្ពគីមឡុង)​ 2022 ✿  លោកវេជ្ជបណ្ឌិត ម៉ៅ សុខ 2022 ✿  ឧបាសក ង៉ាន់ សិរីវុធ និងភរិយា 2022 ✿  ឧបាសិកា គង់ សារឿង និង ឧបាសក រស់ សារ៉េន  ព្រមទាំងកូនចៅ 2022 ✿  ឧបាសិកា ហុង គីមស៊ែ 2022 ✿  ឧបាសិកា រស់ ជិន 2022 ✿  Mr. Maden Yim and Mrs Saran Seng  ✿  ភិក្ខុ សេង រិទ្ធី 2022 ✿  ឧបាសិកា រស់ វី 2022 ✿  ឧបាសិកា ប៉ុម សារុន 2022 ✿  ឧបាសិកា សន ម៉ិច 2022 ✿  ឃុន លី នៅបារាំង 2022 ✿  ឧបាសិកា លាង វួច  2022 ✿  ឧបាសិកា ពេជ្រ ប៊ិនបុប្ផា ហៅឧបាសិកា មុទិតា និងស្វាមី ព្រមទាំងបុត្រ  2022 ✿  ឧបាសិកា សុជាតា ធូ  2022 ✿  ឧបាសិកា ស្រី បូរ៉ាន់ 2022 ✿  ឧបាសិកា ស៊ីម ឃី 2022 ✿  ឧបាសិកា ចាប ស៊ីនហេង 2022 ✿  ឧបាសិកា ងួន សាន 2022 ✿  ឧបាសក ដាក ឃុន  ឧបាសិកា អ៊ុង ផល ព្រមទាំងកូនចៅ 2022 ✿  ឧបាសិកា ឈង ម៉ាក់នី ឧបាសក រស់ សំណាង និងកូនចៅ  2022 ✿  ឧបាសក ឈង សុីវណ្ណថា ឧបាសិកា តឺក សុខឆេង និងកូន 2022 ✿  ឧបាសិកា អុឹង រិទ្ធារី និង ឧបាសក ប៊ូ ហោនាង ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា ទីន ឈីវ (Tiv Chhin)  2022 ✿  ឧបាសិកា បាក់​ ថេងគាង ​2022 ✿  ឧបាសិកា ទូច ផានី និង ស្វាមី Leslie ព្រមទាំងបុត្រ  2022 ✿  ឧបាសិកា ពេជ្រ យ៉ែម ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសក តែ ប៊ុនគង់ និង ឧបាសិកា ថោង បូនី ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា តាន់ ភីជូ ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសក យេម សំណាង និង ឧបាសិកា យេម ឡរ៉ា ព្រមទាំងបុត្រ  2022 ✿  ឧបាសក លី ឃី នឹង ឧបាសិកា  នីតា ស្រឿង ឃី  ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា យ៉ក់ សុីម៉ូរ៉ា ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា មុី ចាន់រ៉ាវី ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា សេក ឆ វី ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសិកា តូវ នារីផល ព្រមទាំងបុត្រធីតា  2022 ✿  ឧបាសក ឌៀប ថៃវ៉ាន់ 2022 ✿  ឧបាសក ទី ផេង និងភរិយា 2022 ✿  ឧបាសិកា ឆែ គាង 2022 ✿  ឧបាសិកា ទេព ច័ន្ទវណ្ណដា និង ឧបាសិកា ទេព ច័ន្ទសោភា  2022 ✿  ឧបាសក សោម រតនៈ និងភរិយា ព្រមទាំងបុត្រ  2022 ✿  ឧបាសិកា ច័ន្ទ បុប្ផាណា និងក្រុមគ្រួសារ 2022 ✿  ឧបាសិកា សំ សុកុណាលី និងស្វាមី ព្រមទាំងបុត្រ  2022 ✿  លោកម្ចាស់ ឆាយ សុវណ្ណ នៅអាមេរិក 2022 ✿  ឧបាសិកា យ៉ុង វុត្ថារី 2022 ✿  លោក ចាប គឹមឆេង និងភរិយា សុខ ផានី ព្រមទាំងក្រុមគ្រួសារ 2022 ✿  ឧបាសក ហ៊ីង-ចម្រើន និង​ឧបាសិកា សោម-គន្ធា 2022 ✿  ឩបាសក មុយ គៀង និង ឩបាសិកា ឡោ សុខឃៀន ព្រមទាំងកូនចៅ  2022 ✿  ឧបាសិកា ម៉ម ផល្លី និង ស្វាមី ព្រមទាំងបុត្រី ឆេង សុជាតា 2022 ✿  លោក អ៊ឹង ឆៃស្រ៊ុន និងភរិយា ឡុង សុភាព ព្រមទាំង​បុត្រ 2022 ✿  ឧបាសិកា លី យក់ខេន និងកូនចៅ 2022 ✿   ឧបាសិកា អូយ មិនា និង ឧបាសិកា គាត ដន 2022 ✿  ឧបាសិកា ខេង ច័ន្ទលីណា 2022 ✿  ឧបាសិកា ជូ ឆេងហោ 2022 ✿  ឧបាសក ប៉ក់ សូត្រ ឧបាសិកា លឹម ណៃហៀង ឧបាសិកា ប៉ក់ សុភាព ព្រមទាំង​កូនចៅ  2022 ✿  ឧបាសិកា ពាញ ម៉ាល័យ និង ឧបាសិកា អែប ផាន់ស៊ី  ✿  ឧបាសិកា ស្រី ខ្មែរ  ✿  ឧបាសក ស្តើង ជា និងឧបាសិកា គ្រួច រាសី  ✿  ឧបាសក ឧបាសក ឡាំ លីម៉េង ✿  ឧបាសក ឆុំ សាវឿន  ✿  ឧបាសិកា ហេ ហ៊ន ព្រមទាំងកូនចៅ ចៅទួត និងមិត្តព្រះធម៌ និងឧបាសក កែវ រស្មី និងឧបាសិកា នាង សុខា ព្រមទាំងកូនចៅ ✿  ឧបាសក ទិត្យ ជ្រៀ នឹង ឧបាសិកា គុយ ស្រេង ព្រមទាំងកូនចៅ ✿  ឧបាសិកា សំ ចន្ថា និងក្រុមគ្រួសារ ✿  ឧបាសក ធៀម ទូច និង ឧបាសិកា ហែម ផល្លី 2022 ✿  ឧបាសក មុយ គៀង និងឧបាសិកា ឡោ សុខឃៀន ព្រមទាំងកូនចៅ ✿  អ្នកស្រី វ៉ាន់ សុភា ✿  ឧបាសិកា ឃី សុគន្ធី ✿  ឧបាសក ហេង ឡុង  ✿  ឧបាសិកា កែវ សារិទ្ធ 2022 ✿  ឧបាសិកា រាជ ការ៉ានីនាថ 2022 ✿  ឧបាសិកា សេង ដារ៉ារ៉ូហ្សា ✿  ឧបាសិកា ម៉ារី កែវមុនី ✿  ឧបាសក ហេង សុភា  ✿  ឧបាសក ផត សុខម នៅអាមេរិក  ✿  ឧបាសិកា ភូ នាវ ព្រមទាំងកូនចៅ ✿  ក្រុម ឧបាសិកា ស្រ៊ុន កែវ  និង ឧបាសិកា សុខ សាឡី ព្រមទាំងកូនចៅ និង ឧបាសិកា អាត់ សុវណ្ណ និង  ឧបាសក សុខ ហេងមាន 2022 ✿  លោកតា ផុន យ៉ុង និង លោកយាយ ប៊ូ ប៉ិច ✿  ឧបាសិកា មុត មាណវី ✿  ឧបាសក ទិត្យ ជ្រៀ ឧបាសិកា គុយ ស្រេង ព្រមទាំងកូនចៅ ✿  តាន់ កុសល  ជឹង ហ្គិចគាង ✿  ចាយ ហេង & ណៃ ឡាង ✿  សុខ សុភ័ក្រ ជឹង ហ្គិចរ៉ុង ✿  ឧបាសក កាន់ គង់ ឧបាសិកា ជីវ យួម ព្រមទាំងបុត្រនិង ចៅ ។   ✿ ✿ ✿  លោកអ្នកអាចជួយទ្រទ្រង់ដំណើរការផ្សាយ ៥០០០ឆ្នាំ សម្រាប់ឆ្នាំ២០២២  ដើម្បីគេហទំព័រ៥០០០ឆ្នាំ មានលទ្ធភាពពង្រីកនិងបន្តការផ្សាយ ។  សូមបរិច្ចាគទាន មក ឧបាសក ស្រុង ចាន់ណា Srong Channa ( 012 887 987 | 081 81 5000 )  ជាម្ចាស់គេហទំព័រ៥០០០ឆ្នាំ   តាមរយ ៖ ១. ផ្ញើតាម វីង acc: 0012 68 69  ឬផ្ញើមកលេខ 081 815 000 ២. គណនី ABA 000 185 807 Acleda 0001 01 222863 13 ឬ Acleda Unity 012 887 987   ✿ ✿ ✿     សូមអរព្រះគុណ និង សូមអរគុណ ។...       ✿  ✿  ✿