Friday, 22 Oct B.E.2565  
Listen to Dhamma (Mp3)
Listening to Tripitaka (Mp3)
Teaching Dhamma (Mp3)
Audio Books (Mp3)
Block Thor Sot (Mp3)
កម្រងកំណាព្យនិងស្មូត្រ (Mp3)
កម្រងបទភ្លេងនិងចម្រៀង (Mp3)
Buddhism​ & Society (Mp3)
Read Dhamma (eBook)
Video Gallery
Recently Listen / Read
Live Radio
Metta Radio
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
Kalyanmet Radio
ទីតាំងៈ ខេត្តបាត់ដំបង
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
Buddha Speech Radio
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
Radio Koltoteng
ទីតាំងៈ វត្តគល់ទទឹង
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
Voice of Dhamma Radio
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
Radio RVD BTMC
ទីតាំងៈ ខេត្តបន្ទាយមានជ័យ
ម៉ោងផ្សាយៈ ០៤.០០​​​ - ២២.០០
Ponletrayroth Radio
ទីតាំងៈ ខេត្តតាកែវ
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
មើលច្រើនទៀត​
Notification
All Visitors
Today 23,297
Today
Yesterday 284,155
This Month 3,874,467
Total ២២៨,៦៤៩,២៥០
free counters
កំពុងទស្សនា ចំនួន
Reading Article
Public date : 06, Jul 2021 (15182 Read)

ការ​សង្រួម​ក្នុង​បាតិមោក្ខ



 
ការ​សង្រួម​ក្នុង​បាតិមោក្ខ

ធម៌​ដែល​ជា​ដើម ជា​ប្រធាន​ របស់​ភិក្ខុ ជា​គ្រឿង​ហាម​ឃាត់ គ្រឿង​ការពារ នូវ​មារយាទ​អាក្រក់ ដែល​កើត​ឡើងដោយ​កាយ ឬ​វាចា, អាចញ៉ាំង​បុគ្គល​អ្នក​រក្សា​ឲ្យ​រួច​ចាក​អបាយ​ទុក្ខ​បាន ហៅ​ថា បាតិមោក្ខ សេចក្ដី​សង្រួម, សេចក្ដី​រវាំង, សេចក្ដី​ប្រុង​ប្រយ័ត្ន មិន​ហ៊ាន​កន្លង​ល្មើស​នូវ​អាបត្តិ​ទាំង​ ៧ កង​ ហៅ​ថា សំវរៈ រួម​ពាក្យ​ទាំង​ ២ ម៉ាត់​ចូល​គ្នា​ជា បាតិមោក្ខសំវរៈ ប្រែ​ថា ការ​សង្រួម​ក្នុង​ បាតិមោក្ខ ។

បាតិមោក្ខ​នេះ​បើ​សំដែង​ដោយ​សេចក្ដី ក៏​គឺ​ជា​ឈ្មោះ​បាលី​ដែល​រួបរួម​សិក្ខាបទ​ពុទ្ធប្បញ្ញត្តិ ដែល​ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធ​ទ្រង់​តែង​តាំង​ឡើង សម្រាប់​ឲ្យ​ភិក្ខុ​សិក្សា​ជា​ខាង​ដើម​នៃ​ការ​ប្រព្រឹត្ត​ព្រហ្មចរិយៈ មាន​ពុទ្ធានុញ្ញាត​ឲ្យ​សូត្រ​ក្នុង​ទី​ប្រជុំ​សង្ឃ​គ្រប់ៗ​កន្លះ​ខែ, បើ​សំដែង​ដោយសម្លឹង​យក​បុគ្គល​អ្នក​រក្សា ក៏បាន​ជា ២ យ៉ាង​ គឺ ភិក្ខុ​ប្បាតិមោក្ខ១, ភិក្ខុនី​បាតិមោក្ខ ១, ភិក្ខុ​បាតិមោក្ខ​មាន​សិក្ខាបទ ២៧៧, ភិក្ខុនី​បាតិមោក្ខ​មាន​សិក្ខាបទ ៣១១។ សេចក្ដី​ល្មើស ឬ​ទោស​ដែល​កើត​ព្រោះ​សេចក្ដី​ល្មើស​នឹង​វិនយប្បញ្ញត្តិ ដែល​ព្រះសម្ពុទ្ធ​ទ្រង់​ហាម ហៅ​ថា អាបត្តិ, អាបត្តិ​នេះ បើ​សំដែង​តាម​ន័យ​ដែល​មក​ក្នុង​បាតិមោក្ខ មាន ៥ កង​គឺ ៖


១- បារាជិក
២- សង្ឃាទិសេស
៣- បាចិត្តិយៈ
៤- បាដិទេសនីយៈ
៥- ទុក្កដ

តាមន័យ​ក្រៅ​ពី​បាតិមោក្ខ មាន​៧​កង​គឺ៖

១- បារាជិក
២- សង្ឃាទិសេស
៣- ថុល្លច្ច័យ
៤- បាចិត្តិយៈ
៥- បាដិទេសនីយៈ
៦- ទុក្កដ
៧- ទុព្ភាសិត។

បារាជិក​នោះ បើ​ភិក្ខុ​ត្រូវ​ហើយ រមែង​ដាច់​ចាក​ភាវៈ​ជា​ភិក្ខុ​មិន​មែន​ជា​សមណៈ មិន​មែន​ជា​សក្យបុត្រ ចាល​ចាញ់​ព្រះពុទ្ធ​សាសនា មិន​មាន​សំវាស គឺ​រួម​ធ្វើ​សង្ឃ​កម្ម​ជា​មួយ​នឹង​សង្ឃ​ត​ទៅ​មិន​បាន ឥត​ផ្លូវ​កែ​ខ្លួន​ឲ្យ​ត្រឡប់​ជា​ភិក្ខុ​ឡើង​វិញ​បាន​ឡើយ។

- បឋមបារាជិក បើ​ភិក្ខុ​ត្រូវ​ហើយ ប្រៀប​ដូច​បុរស​កំបុត​ក្បាលមិន​អាច​នឹង​រស់​នៅ​ដោយ​ការ​ភ្ជាប់​សរីរៈ​ឡើង​វិញ​បាន។

- ទុតិយបារាជិក ដូច​ស្លឹកឈើ​ទុំ​ជ្រុះ​ចាក​ទង មិន​ត្រឡប់​លូតលាស់​ខៀវ​ខ្ចី​ឡើង​វិញ​បាន។

- តតិយបារាជិក ដូច​ថ្ម​តាន់​បែក​ចេញ​ជា​ពីរ​ភាគ នឹង​ត​ឲ្យ​ជិត​ស្និទ្ធ​ដូច​ដើម​ឡើង​វិញ​មិន​បាន។

- ចតុត្ថ​បារាជិត ដូច​ដើម​ត្នោត​កំបុត​ក មិន​គួរ​នឹង​ដុះ​ល្អ​ឡើង​វិញ​បាន។
ចំណែក​អាបត្តិ​ដទៃ​ក្រៅ​ពី​បារាជិក នៅ​មាន​ផ្លូវ​កែ​ខៃ​បាន​ដូច​អាបត្តិ​សង្ឃា​ទិសេស បើ​ភិក្ខុ​ត្រូវ​ហើយ ត្រូវ​ធ្វើ​បរិវាសកម្ម​ទើប​រួច​ទោស​នោះ​ ។ អាបត្តិ​ ៥ កង​ទៀត បើ​ភិក្ខុ​ត្រូវ​ហើយ​ត្រូវសំដែង​ចំពោះ​មុខ​សង្ឃ គឺ​ភិក្ខុ​តាំងពី ៤ រូប​ឡើង​ទៅ, ចំពោះ​គណៈ គឺ​ភិក្ខុ ២ រូបឬ ៣ រូប, ចំពោះ​បុគ្គល​ គឺ​ភិក្ខុ​ ១ រូប ទើប​រួច​ចាក​ទោស​នោះ​បាន។

ដក​ស្រង់​ចេញ​ពី​សៀវភៅ ឱវាទបាតិមោក្ខ

ដោយ​៥០០០​ឆ្នាំ 
 
Array
(
    [data] => Array
        (
            [0] => Array
                (
                    [shortcode_id] => 1
                    [shortcode] => [ADS1]
                    [full_code] => 
) [1] => Array ( [shortcode_id] => 2 [shortcode] => [ADS2] [full_code] => c ) ) )
Articles you may like
Public date : 29, Jul 2019 (16037 Read)
បញ្ហា​នរក​បរលោក
Public date : 04, May 2021 (17568 Read)
៤យ៉ាងរបស់អ្នកគ្រប់គ្រងផ្ទះ ដើម្បី​សុខ​ចម្រើន​កើត​សុភមង្គល​
Public date : 20, Jul 2020 (29677 Read)
យុវជន និងការថែទាំសុខភាពផ្លូវចិត្ត
Public date : 05, Dec 2020 (8778 Read)
ខ្ញុំ​មាន​ចិត្ត​ជ្រះ​ថ្លា មាន​ចិត្ត​រីក​រាយ​ បាន​ថ្វាយ​ផ្កា​ ១​ ក្តាប់
Public date : 04, Jun 2020 (15651 Read)
កុរិធម្មចរិយា
Public date : 29, Jan 2021 (15647 Read)
ព្រះពុទ្ធគុណ
Public date : 20, Jul 2020 (48436 Read)
អរិយ​មគ្គ​​មាន​​អង្គ​​៨
Public date : 27, Jul 2019 (12516 Read)
​កាម​ច្ឆន្ទៈ​
© Founded in June B.E.2555 by 5000-years.org (Khmer Buddhist).