Saturday, 19 Jun B.E.2565  
Listen to Dhamma (Mp3)
Listening to Tripitaka (Mp3)
Teaching Dhamma (Mp3)
Audio Books (Mp3)
Block Thor Sot (Mp3)
កម្រងកំណាព្យនិងស្មូត្រ (Mp3)
កម្រងបទភ្លេងនិងចម្រៀង (Mp3)
Buddhism​ & Society (Mp3)
Read Dhamma (eBook)
Video Gallery
Recently Listen / Read
Live Radio
Metta Radio
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
Kalyanmet Radio
ទីតាំងៈ ខេត្តបាត់ដំបង
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
Buddha Speech Radio
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
Voice of Dhamma Radio
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
Radio Koltoteng
ទីតាំងៈ វត្តគល់ទទឹង
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
Radio RVD BTMC
ទីតាំងៈ ខេត្តបន្ទាយមានជ័យ
ម៉ោងផ្សាយៈ ០៤.០០​​​ - ២២.០០
Ponletrayroth Radio
ទីតាំងៈ ខេត្តតាកែវ
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
មើលច្រើនទៀត​
Notification
All Visitors
Today 130,991
Today
Yesterday 157,305
This Month 6,995,051
Total ២០៣,១៨៥,២៦៧
free counters
កំពុងទស្សនា ចំនួន
Reading Article
Public date : 30, Jul 2019 (16176 Read)

ការ​បរិច្ចាគ​ទាន



 
ចាគសម្បទា
ដល់​ព្រម​ដោយ​ការ​បរិច្ចាគ​ទាន

ព្រះមានព្រះភាគ​ទ្រង់​ត្រាស់ នឹង​ទីឃជាណុថា "​ម្នាល​ព្យគ្ឃបជ្ជៈ កុលបុត្រក្នុង​លោក​នេះ មាន​ចិត្ត​ប្រាស​ចាក​មន្ទិល​គឺ​សេចក្ដី​កំណាញ់ នៅ​គ្រប់គគ្រង​ផ្ទះ​មាន​ទាន​បរិច្ចាគ​រួច​ស្រឡះ​ហើយ មាន​ដៃ​លាង​ហើយ​ត្រេកអរ​ក្នុង​ការ​លះ​បង់ គួរ​ដល់​ស្មូម ត្រេកអរ​ក្នុង​ការ​ចែករំលែក​នូវ​ទាន ម្នាល​ព្យគ្ឃបជ្ជៈ នេះ​ហៅ​ថា ចាគសម្បទា " ។

ចាគសម្បទា ការ​លះ​របស់​ឲ្យ​ទៅ​ជា​ទាន​ក្នុងទី​នេះ សំដៅ​យក​ការ​លះ​ពីរ​យ៉ាង​គឺ ម្យ៉ាង​លះ​ទេយ្យវត្ថុ​ម្យ៉ាង​ទៀត​លះ​កិលេស​ដែល​ជាប់​ជំពាក់​ក្នុង​វត្ថុ​នោះ​ឯងដោយ​មិន​សង្ឃឹម​ការ​តប​ស្នង​អ្វី អំពី​អ្នក​ដទៃ​វិញ​នោះ​ឡើយ។

សប្បុរិសទាន៥យ៉ាង
ក- សទ្ធាយ ទានំ ទេតិ ឲ្យ​ទាន​ដោយ​សទ្ធា។

ការ​ឲ្យ​ទាន​ដោយ​សទ្ធា គឺ​ឲ្យ​ដោយ​មាន​ការ​ជឿជាក់​ថា ផល​របស់​ទាន​ពិត​ជា​មាន​ដោយ​ពិត​ប្រាកដ។ ទ្រង់​ត្រាស់​អាសនិសង្ស​ថា " ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយបុគ្គល​ឲ្យ​ទាន​ដោយ​សទ្ធា ដោយ​ផល​ទាន​នោះ កើត​ក្នុង​ទី​ណាៗ ជា​បុគ្គល​ស្ដុកស្ដម្ភ មាន​ទ្រព្យ​ច្រើន មាន​ភោគៈ​ច្រើន​ផង ជា​បុគ្គល​មាន​រូប​ល្អ​គួរ​រមិល​មើលជាទីជ្រះថ្លា ប្រកប​ដោយ​ផាព​ជា​អ្នក​មាន​សម្បុរល្អ​ដ៏​ក្រៃ​លែង​ផង "​ ។

ខ- សក្កច្ចំ ទានំ ទេតិ ឲ្យ​ទាន​ដោយ​សេចក្ដី​គោរព។
ការ​ឲ្យ​ទាន់​ដោយ​គោរព គឺ​ឲ្យ​ដោយ​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​គោរព​ក្នុង​ទាន និង​បុគ្គល​ដែល​ជា​អ្នក​ទទួល​ឬ​ថា​ឲ្យ​ដោយ​ដៃ​ខ្លួន​ឯង មិន​មែន​ឲ្យ​ដោយ​ការ​បោះ​បោក​ជា​ដើម​ឡើយ។ ទ្រង់​ត្រាស់​អានិសង្ស​ថា " ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយបុគ្គល​ឲ្យ​ទាន​ដោយ​គោរព ដោយ​ផល​ទាន​នោះ កើត​ក្នុង​ទី​ណាៗ ជា​បុគ្គល​ស្ដុកស្ដម្ភ មាន​ទ្រព្យ​ច្រើន មាន​ភោគៈ​ច្រើន​ផង ពួក​ជន​ណាៗ ទោះ​កូន​ក្ដី ប្រពន្ធក្ដី ខ្ញុំ​ក្ដី អ្នកបម្រើ​ក្ដី អ្នក​ធ្វើ​ការងារ​ក្ដី របស់​បុគ្គល​នោះ ជន​​ទាំង​នោះ តែង​ស្ដាប់​ដោយ​ល្អ ផ្អៀង​ស្រោត្រតាំងចិត្ត​ដើម្បី​ដឹង​ផង "។

គ- កាលេន ទានំ ទេតិ ឲ្យ​ទាន​តាម​កាល។
ការ​ឲ្យ​ទាន​តាម​កាល គឺ​ឲ្យ​ទាន​តាម​កាល​ដែល​គួរ​ឲ្យ។ កាល​ដែល​គួរ​ឲ្យ​ទាន ឈ្មោះ​ថា កាល​ទាន មាន​៥ យ៉ាង​គឺ ឲ្យ​ទាន់​ដល់​អ្នក​មក​ថ្មី១ ឲ្យ​ទាន់​ដល់​អ្នក​មាន​ដំណើរ​១ ឲ្យ​ទាន់​ដល់​អ្នក​មាន​ជម្ងឺ១ ឲ្យ​ទាន់​ក្នុង​ពេល​អត់​បាយ​១ បាន​ដំកល់​ស្រូវ​ថ្មី ផ្លែឈើ​ដំបូង​ដល់​បុគ្គល​មាន​សីល​ទាំង​ឡាយ​ជា​ដំបូង​១។ ទ្រង់​ត្រាស់​អានិសង្ស​ថា " ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំង​លាយបុគ្គល​ឲ្យ​ទាន​តាម​កាល​ដ៏​គួរ ដោយ​ផល​ទាន​នោះ កើត​ក្នុង​ទី​ណាៗ ជា​បុគ្គល​ស្ដុកស្ដម្ភ មាន​ទ្រព្យ​ច្រើន មាន​ភោគៈ​ច្រើន​ផង ប្រយោជន៍​គឺ​ភោគៈ​ដ៏​ពោរពេញ​រមែង​មក​តាម​កាល​ដ៏​គួរ​ដល់​បុគ្គល​នោះ​ផង " ។

ឃ- អនុគ្គហិតចិត្តោ ទានំ ទេតិ ឲ្យ​ទាន់​ដោយ​ចិត្ត​អនុគ្រោះ។
ការ​ឲ្យ​ទាន់​ដោយ​ចិត្ត​អនុគ្រោះ គឺ​ឲ្យ​ដោយ​មិន​មាន​ចិត្ត​សោកស្ដាយ ឬ​ថា​ឲ្យ​ដោយ​ចង់​ឲ្យ​អ្នក​ទទួល​បាន​នូវ​សេចក្ដី​សុខ​សប្បាយ ដោយ​មិន​ចង់​ឲ្យ​គេ​តបស្នងអ្វី​មក​វិញ​ឡើយ។ ទ្រង់​ត្រាស់​អានិសង្ស​ថា "​ ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ បុគ្គល​ឲ្យ​ទាន​ដោយ​ចិត្ត​អនុគ្រោះ ដោយ​ផល​ទាន​នោះកើត​ក្នុង​ទី​ណាៗ ជា​បុគ្គលស្ដុកស្ដម្ភ មាន​ទ្រព្យ​ច្រើន មានភោគៈ​ច្រើន​ផង រមែង​បង្អោន​ចិត្ត​ទៅ​លើម្បី​បរិភោគ​ក្នុង​កាមគុណ៥ ដ៏​លើសលុប​ផង "។

ង- អត្តានញ្ច បរញ្ច អនុបហច្ច ទានំ ទេតិ ឲ្យ​ទាន​ដោយ​មិន​បៀតបៀន​ខ្លួន​ឯង និង​អ្នក​ដទៃ។ ការ​ឲ្យ​ទាន់​ដោយ​មិន​បៀតបៀន​ខ្លួន​ឯង និង​អ្នក​ដទៃ គឺ​សំដៅ​ដល់​ការ​ឲ្យ​ទាន់​ដោយ​មិន​មើល​ងាយ​គុណ​ទាំង​ឡាយ។ ទ្រង់ត្រាស់​អានិសង្ស​ថា " ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ​ បុគ្គល​ឲ្យ​ទាន​ដោយ​មិន​បាន​បៀតបៀន​ខ្លួន​ឯង និង​អ្នក​ដទៃ ដោយ​ផល​ទាន​នោះ កើត​ក្នុង​ទី​ណាៗ ជាបុគ្គលស្ដុកស្ដម្ភ មាន​ទ្រព្យ​ច្រើន មាន ភោគៈ​ច្រើន​ផង សេចក្ដី​អន្តរាយ នៃ​ភោគៈ​ទាំង​ឡាយ មិន​មាន​មក​អំពី​ទីណា​មួយ គឺ​អំពី​ភ្លើង អំពី​ទឹក អំពីស្ដេច អំពីចោរ អំពីហេតុមិនជាទីស្រឡាញ់ និង​អំពី​មនុស្ស​ជា​ទាយាទ " ។

គេសង្កេត​ឃើញ​ថា មនុស្សដែល​ទើប​កើត​មក​ តែង​តែ​មានការ​យំ​និង​ក្ដាប់​ដៃ​យ៉ាង​ណែន តែ​ពេល​ដែល​ស្លាប់​ទៅ​វិញ​តែង​តែ​លាដៃ។ ការ​កើត​មក​យំ​ក្ដាប់ដៃ ជា​សញ្ញា​ប្រាប់​យើង​ថា " អ្វីៗ​ក្នុង​លោក​នេះ​ជា​របស់​អញ​ទាំង​អស់ " ។ ការ​ស្លាប់​ទៅ​វិញ​លា​ដៃ ជា​សញ្ញា​ប្រាប់​យើង​ទាំង​អស់​គ្នា​ថា " ខ្ញុំ​យក​អ្វី​ទៅ​មិន​បាន​នោះ​ទេ " ។

បុគ្គល​ឆ្លាត កាល​បើ​ផ្ទះ​ត្រូវ​ភ្លើង​ឆេះ​ហើយ ត្រូវ​តែប្រញាប់​ជញ្ជូន​យក​ទ្រព្យ ដែល​មាន​តម្លៃ​ចុះ​ចេញ​ពី​ផ្ទះ​នោះ បើ​មិន​ដូច្នោះ​ទេ​ទ្រព្យ​នោះ​នឹង​ត្រូវ​ឆេះ​អស់​ទៅ​ជា​មួយ​ផ្ទះ​មិន​ខាន​ឡើយ យ៉ាង​ណា​មិញ​អត្តភាព​នេះ ក៏​ត្រូវភ្លើង​ជរា ភ្លើង​ព្យាធិ កំពុង​តែ​ដុត​រោលរាល់​តែ​ថ្ងៃ មិន​យូរ​ប៉ុន្មាន​គង់​តែ​ដល់​ថ្ងៃ​ស្លាប់​ដោយ​ប្រាកដ បើ​មាន​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​តែ​មិន​បាន​បរិច្ចាគ​ធ្វើ​ទាន​ដើម្បី​ជា​កំណប់​ជាប់​ទៅ​តាម​សន្ដាន​ទេ ទ្រព្យ​នោះ​ក៏​ត្រូវ​វិនាស​អស់​ទៅ នៅ​ពេល​ដែល​ស្លាប់​នោះ​ឯង ហើយ​ជីវិត​ពិត​ជា​កំសត់​ក្នុង​សង្សារ​វដ្ដ​មិន​ខាន។

ដកស្រង់​ចេញ​ពី​សៀវភៅ ប្រយោជន៍​បី​ប្រការ
រៀប​រៀង​ដោយ ភិក្ខុវជិរប្បញ្ញោ សាន សុជា
ដោយ​៥០០០​ឆ្នាំ
 
Array
(
    [data] => Array
        (
            [0] => Array
                (
                    [shortcode_id] => 1
                    [shortcode] => [ADS1]
                    [full_code] => 
) [1] => Array ( [shortcode_id] => 2 [shortcode] => [ADS2] [full_code] => c ) ) )
Articles you may like
Public date : 31, Aug 2019 (28824 Read)
កាតព្វកិច្ច​ក្រោយ​ពេល​រៀប​អាពាហ៍ពិពាហ៍
Public date : 19, Feb 2017 (43383 Read)
វេស្សន្ដរជាតក
Public date : 02, Feb 2021 (42792 Read)
ការ​ស្រឡាញ់​ស្មើ​ដោយ​ខ្លួន​មិន​មាន​
Public date : 30, Jul 2019 (7114 Read)
ជីវិត​ និង​ ​ពេលវេលា
Public date : 31, Jul 2019 (3688 Read)
ពាក្យថា ប្រយោជន៍...
Public date : 04, Jun 2020 (27700 Read)
មានសម្បត្តិ​តែ​ក្រ​បុណ្យ
Public date : 29, Jul 2019 (6594 Read)
អនត្តាទំនាស់ជាមួយកម្ម​ឬទេ
Public date : 27, Aug 2019 (20544 Read)
សុខ​ភាព​របស់​ចិត្ត​
Public date : 29, Jul 2019 (9948 Read)
ព្រះនាម ពុទ្ធោ
© Founded in June B.E.2555 by 5000-years.org (Khmer Buddhist).