ថ្ងៃ ពុធ ទី ០៨ ខែ កុម្ភះ ឆ្នាំខាល ចត្វា​ស័ក, ព.ស.​២៥៦៦  
ស្តាប់ព្រះធម៌ (mp3)
ការអានព្រះត្រៃបិដក (mp3)
​ការអាន​សៀវ​ភៅ​ធម៌​ (mp3)
កម្រងធម៌​សូត្រនានា (mp3)
កម្រងបទធម៌ស្មូត្រនានា (mp3)
កម្រងកំណាព្យនានា (mp3)
កម្រងបទភ្លេងនិងចម្រៀង (mp3)
ព្រះពុទ្ធសាសនានិងសង្គម (mp3)
បណ្តុំសៀវភៅ (ebook)
បណ្តុំវីដេអូ (video)
ទើបស្តាប់/អានរួច
ការជូនដំណឹង
វិទ្យុផ្សាយផ្ទាល់
វិទ្យុកល្យាណមិត្ត
ទីតាំងៈ ខេត្តបាត់ដំបង
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
វិទ្យុមេត្តា
ទីតាំងៈ ខេត្តបាត់ដំបង
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុគល់ទទឹង
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុសំឡេងព្រះធម៌ (ភ្នំពេញ)
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុវត្តខ្ចាស់
ទីតាំងៈ ខេត្តបន្ទាយមានជ័យ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុរស្មីព្រះអង្គខ្មៅ
ទីតាំងៈ ខេត្តបាត់ដំបង
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុពណ្ណរាយណ៍
ទីតាំងៈ ខេត្តកណ្តាល
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
មើលច្រើនទៀត​
ទិន្នន័យសរុបការចុចចូល៥០០០ឆ្នាំ
ថ្ងៃនេះ ១០៦,៤០៩
Today
ថ្ងៃម្សិលមិញ ២៥៨,០៧១
ខែនេះ ១,៦១៤,២៤៤
សរុប ២៩៩,៩៧៧,៤៥៥
Flag Counter
អ្នកកំពុងមើល ចំនួន
អានអត្ថបទ
ផ្សាយ : ១៣ កក្តដា ឆ្នាំ២០២១ (អាន: ១៨,១៤៩ ដង)

ពាក្យ​ថា​បព្វជិត



 
ពាក្យ​ថា​បព្វជិត

បុគ្គល​ដែល​សម្លាប់​ឬ​បៀតបៀន​គេ​តាម​អំពើ​ចិត្ត ដែល​ឥតអធិវាសនក្ខន្តី នោះ ដោយ​ហោច​ទៅ សូម្បី​តែ​សម្លាប់​សត្វ​តូចៗ មាន​ល្បោម​និង​មូស​ជាដើម ឲ្យ​វិនាស​ចាក​ជីវិត ក៏​ហៅ​ថា បព្វជិត មិន​កើត។

ព្រោះ​ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​ពោល​ដូច្នោះ?

ព្រោះហេតុ​មិន​ទាន់​បណ្ដេញ​បំបរមន្ទិល​នៅ​ឡើយ, លុះ​តែ​ជា​អ្នក​បណ្ដេញ​បំបរ​មន្ទិល​ចោល​ចេញ ទើប​ហៅ​ថា បព្វជិត បាន, ដូច​មាន​ពុទ្ធភាសិត​ថា៖
បញ្វជយមត្តនោ មលំ តស្មា បព្វជិតោតិ វុច្ចតិ

សេចក្ដីថា អ្នក​ដែល​បណ្ដេញបំបរ​នូវ​មន្ទិល​របស់​ខ្លួន​ឲ្យ​ឃ្លាត​ចេញ​បាន ទើប​តថាគត​ហៅ​ថា បព្វជិត ដោយ​ហេតុ​ដែល​គេ​បណ្ដេញ​បំបរ​នូវ​មន្ទិល​នោះ​ឯង។ កាល​ដែល​បណ្ដេញ​នូវ​មន្ទិល​ជា​លក្ខណៈ​គ្រឿង​សម្គាល់​របស់​បព្វជិត។

អ្វី​ហៅ​ថា មន្ទិល?

កិលេស​ដែល​ធ្វើ​ចិត្ត​ឲ្យ​សៅហ្មង ដូច​វត្ថុពណ៌​ខ្មៅ មាន​ធ្យូង​ជាដើម ដែល​ធ្វើ​របស់​ស្អាតឲ្យ​ប្រឡាក់​ខូច​ទៅ លោក​ហៅថា មន្ទិល។

មន្ទិល​មាន ៩ ប្រការ

១. កោធ សេចក្ដី​ក្រោធ​ខឹង
២. មក្ខ សេចក្ដី​លុបគុណគេ
៣. ឥស្សា សេចក្ដីច្រណែន
៤. មច្ឆរិយ សេចក្ដី​កំណាញ់
៥. មាយា លាក់​ពុត​កំហូច
៦. សាថេយ្យ សេចក្ដី​អួតអាង
៧. មុសា សេចក្ដី​កុហក
៨. បាបិច្ឆ សេចក្ដី​ប្រាថ្នា​លាមក
៩. មិច្ឆាទិដ្ឋិ សេចក្ដី​យល់ឆ្វេង​អំពី​ការ​ពិត។

បណ្ដាល​អកុសល​ទាំង ៩ នេះ, កាល​បើ​អកុសល​ណា​មួយ​កើត​ឡើង​ហើយ ក៏​ធ្វើ​ចិត្ត​ឲ្យ​កករ​ល្អក់​មិន​ជ្រះ​ថ្លា; ហេតុ​ដូច្នោះ​បាន​ជា​លោក​ហៅ​ថា "​មន្ទិល" ; អ្នក​ដែល​កំចាត់​បង់​មន្ទិល​ក្នុង​ខ្លួន​ឲ្យ​អស់​ទៅ​បាន ទើប​គួរ​ហៅ​ថា បព្វជិត មែន; ទោះ​បី​កំចាត់​បង់​មិន​ទាន់​បាន​ទាំង​អស់ តែ​តាំង​ចិត្ត​ប្រុង​នឹង​កំចាត់​បង់​ឲ្យ​អស់​ត​ទៅ ក៏​គួរ​ហៅ​ថា បព្វជិត​ បាន​ដែរ។ ឯ​បុគ្គល​ដែលសម្លាប់​សត្វ​ដទៃ ឬ​បៀតបៀន​សត្វ​ដទៃ ក៏​ព្រោះ​តែ​មន្ទិល​ទាំង​នេះ​ជ្រក​សម្ងំ​នៅ​ក្នុង​សន្ដាន​ទាំង​អស់។

ន័យ​មួយ​ទៀត បព្វជិត ប្រែថា " អ្នកវៀរ " គឺ​វៀរ​ចាក​ទោស​ដែល​ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធ​ជាម្ចាស់​ទ្រង់​ឃាត់​មិន​ឲ្យ​ធ្វើ តាំង​អំពី​វៀរ​ចាក មេថុនធម្ម, អទិន្នាទាន, មនុស្សវិគ្គហៈ និងឧត្តរិមនុស្សធម្ម ជាដើមទៅ, ព្រោះអំពើ​ ៤ យ៉ាង​នេះ ជា​ហេតុ​នាំ​ឲ្យ​ប្រទូស្ដ និង​បៀតបៀន​អ្នក​ដទៃ។ បុគ្គល​ចំពូកខ្លះ អាស្រ័យមេថុនធម្មជាហេតុ ក៏​ប្រទូស្ដនិង​បៀត​បៀន​គ្នា ដរាប​ចាក់​​កាប់​សម្លាប់​គ្នា​ជាទី​បំផុត​ក៏​មាន; បុគ្គល​ចំពូក​ខ្លះ ចង់​បាន​ទ្រព្យ​របស់​គេ ក៏​ប្រទូស្ដ​និង​បៀត​បៀន​ម្ចាស់​ទ្រព្យ​គេ​ក៏​មាន; និង​សេចក្ដី​គោរព​រាប់​អាន​អំពី​អ្នកដទៃ ក៏​និយាយ​បញ្ឆោត​គេ​ដោយ​ឧត្តវិមនុស្ស​ធម្ម​ក៏​មាន ; អំពើ​អម្បាល​នេះ​ជា​ដើម ហៅ​ថា​ប្រទូស្ដ​ ថា​បៀតបៀន​អ្នក​ដទៃ, ជា​អករណី​កិច្ច​ដែល​ព្រះភគវន្ត​មុនីបរមគ្រូ​ជាម្ចាស់​ទ្រង់​ហាម​ប្រាម​អ្នក​បួសក្នុង​ព្រះពុទ្ធសាសនា​មិន​ឲ្យ​ធ្វើ​ជាដាច់​ខាត។ ហេតុ​នោះ បុគ្គល​ដែល​ឋិត​នៅ​ក្នុង​ភេទ​ជា​បព្វជិត គួរ​តែ​វៀរ​ចាក​ទោស​ដែល​ទ្រង់​បញ្ញត្ត​ ខំ​ប្រតិបត្តិ​តាម​គុណ​ដែល​ទ្រង់​អនុញ្ញាត, បើ​មិន​វៀរ​ចាក​ទោស​ដែល​ទ្រង់​បញ្ញត្ត​ដូច​សំដែង​មក​នេះ​ទេ នឹង​ហៅ​ថា បព្វជិត​ ដូចម្ដេច​បាន។

ដក​ស្រង់​ចេញ​ពី​សៀវភៅ ឱវាទបាតិមោក្ខ
ដោយ​៥០០០​ឆ្នាំ 
 
Array
(
    [data] => Array
        (
            [0] => Array
                (
                    [shortcode_id] => 1
                    [shortcode] => [ADS1]
                    [full_code] => 
) [1] => Array ( [shortcode_id] => 2 [shortcode] => [ADS2] [full_code] => c ) ) )
អត្ថបទអ្នកអាចអានបន្ត
ផ្សាយ : ៣១ ធ្នូ ឆ្នាំ២០២១ (អាន: ៥៣,៧២១ ដង)
សន្តិភាព​ជា​ខ្លឹម​សារ​នៃ​ជីវិត
ផ្សាយ : ២៥ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩ (អាន: ៤៥,៣៩៨ ដង)
ត្រៀម​ខ្លួន​ធ្វើ​ជា​ប្ដី​ប្រពន្ធ​គេ
ផ្សាយ : ២៦ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩ (អាន: ២២,៤០៨ ដង)
មង្គល​ដ៏​ឧត្តម សម្រាប់​មនុស្ស និង ទេវតា
ផ្សាយ : ០៥ ធ្នូ ឆ្នាំ២០២០ (អាន: ៤២,៩២២ ដង)
ខ្ញុំ​មាន​ចិត្ត​ជ្រះ​ថ្លា​បាន​ប្រ​គេន​បបរ​​ស្វាយដល់​ព្រះ​បច្ចេក​ពុទ្ធ​
ផ្សាយ : ២១ កក្តដា ឆ្នាំ២០២១ (អាន: ១១,៨៩៦ ដង)
ការ​ប្រើ​វិធី​បន្ទុំ​ឥន្ទ្រិយ
ផ្សាយ : ១៤ តុលា ឆ្នាំ២០២១ (អាន: ១៥,៤៥៧ ដង)
ហេតុ​គួរ​ចាយ​ទ្រព្យ​ ៤ យ៉ាង
៥០០០ឆ្នាំ ស្ថាបនាក្នុងខែពិសាខ ព.ស.២៥៥៥ ។ ផ្សាយជាធម្មទាន ៕