images/articles/578/Untitled-1.jpg
ផ្សាយ : ២៤ សីហា ឆ្នាំ២០២០ (អាន: ៣២,៦៤៩ ដង)
លក្ខណៈរបស់អមិត្ត ៤ យ៉ាង
បិដក
ចត្តារោមេ គហបតិបុត្ត អមិត្តា មិត្តប្បដិរូបកា វេទិតព្វា អញ្ញទត្ថុហរោ អមិត្តោ មិត្តប្បដិរូបកោ វេទិតព្វោ វចីបរមោ អមិត្តោ មិត្តប្បដិរូបកោ វេទិតព្វោ
images/articles/575/Untitled-1.jpg
ផ្សាយ : ២៤ សីហា ឆ្នាំ២០២០ (អាន: ៣០,០០៣ ដង)
ទោសនៃការផឹកទឹកស្រវឹង ៦យ៉ាង
បិដក
ឆ ខោមេ គហបតិបុត្ត អាទីនវា សុវាមេរយមជ្ជប្បមាទនានុយោគេ សន្ទិដ្ឋិកា ធនជានិ កលហប្បវឌ្ឍី រោគានំ អាយតនំ អកិត្តិសញ្ជននី
images/articles/573/Untitled-1.jpg
ផ្សាយ : ២៤ សីហា ឆ្នាំ២០២០ (អាន: ៣២,៣៤៤ ដង)
តុល្យភាពនៃជីវិត
គ្រប់បុថុជ្ជន (ជនដែលមានកិលេស) ដែលមិនបានស្តាប់នូវធម៌របស់ ព្រះអរិយៈ មិនត្រឹមតែប្រកាន់មាំក្នុងនាមរូបនេះប៉ុណ្ណោះទេ
images/articles/520/Untitled-1.jpg
ផ្សាយ : ២៤ សីហា ឆ្នាំ២០២០ (អាន: ៣៨,៨៩៣ ដង)
មុដ្ឋស្សច្ចំ សេចក្តីភ្លាំងភ្លាត់សតិ
អសម្បជញ្ញំ មិនដឹងខ្លួន
អធិប្បាយ
ពាក្យថា មុដ្ឋស្សច្ចំ គឺ ការនៅដោយខ្វះខាតស្មារតី សមដូចដែលលោកពោលទុកថា “តត្ថ កតមំ មុដ្ឋស្សច្ចំ? យា អសតិ អននុស្សតិ អប្បដិស្សតិ អស្សរណតា
images/articles/517/Untitled-1.jpg
ផ្សាយ : ២៤ សីហា ឆ្នាំ២០២០ (អាន: ៣៧,៥៤៧ ដង)
កល្យាណមិត្តតា (ការមានកល្យាណមិត្ត គឺមានអ្នកណែនាំចង្អុលបង្ហាញ ទីប្រឹក្សា មិត្តភក្តិដែលសេពគប់ និងបុគ្គលដែលនៅជុំវិញខ្លួនជាមនុស្សល្អ។ ការចេះជ្រើសរើសសេពគប់បុគ្គល ឬចូលរួមពួកក្រុម សង្គម ជាមួយលោកអ្នក
images/articles/506/Untitled-1.jpg
ផ្សាយ : ២៤ សីហា ឆ្នាំ២០២០ (អាន: ៤១,៦៥៩ ដង)
ពាក្យពីរោះ និងបដិសណ្ឋារៈ
សាខល្យំ ពាក្យពីរោះ
បដិសន្ថារោ ការទទួលរាក់ទាក់
អធិប្បាយ
ពាក្យថា សាខល្យំ បានដល់ភាពជា
images/articles/504/Untitled-1.jpg
ផ្សាយ : ២៤ សីហា ឆ្នាំ២០២០ (អាន: ៣៧,៣៨៤ ដង)
តីណាវុធានិ អាវុធ ៣ យ៉ាង បានដល់
១. សុតាវុធំ អាវុធគឺសុតៈ ( ពុទ្ធវចនៈ )
២. បវិវិវេកាវុធំ អាវុធគឺសេចក្តីស្ងាត់ [ ស្ងាត់កាយ ស្ងាត់ចិត្ត ស្ងាត់ចាកឧបធិ ]
images/articles/503/Untitled-1.jpg
ផ្សាយ : ២៤ សីហា ឆ្នាំ២០២០ (អាន: ៤០,៧៦៦ ដង)
តយោ ថេរា ភិក្ខុចាស់ មាន ៣ ពួក
១. ជាតិត្ថេរោ ចាស់ដោយជាតិ
២. ធម្មត្ថេរោ ចាស់ដោយធម៌
៣. សម្មតិត្ថេរោ ចាស់ដោយការសន្មតិ
( បិដកលេខ ១៩ ទំព័រ ១៤០ )
images/articles/502/Untitled-1.jpg
ផ្សាយ : ២៤ សីហា ឆ្នាំ២០២០ (អាន: ៤៨,៣៣៧ ដង)
តីណិ តថាគតស្ស អរក្ខេយ្យានិអំពើដែលព្រះតថាគត មិនចាំបាច់រក្សា ឬរវាំង មាន ៣ យ៉ាង គឺ៖
១.បរិសុទ្ធកាយសមាចារោ អាវុសោ តថាគតោ
images/articles/501/tex3sstpic.jpg
ផ្សាយ : ២៤ សីហា ឆ្នាំ២០២០ (អាន: ៣៦,៤៨៥ ដង)
អនុត្តរិយៈ គឺធម្មជាតដ៏ប្រសើរ ឬធម្មជាតប្រសើរបំផុត នេះមាន ៦ យ៉ាងគឺ៖
១.
ទស្សនានុត្តរិយំ
ទស្សនានុត្តរិយៈ ប្រសើរបំផុតដោយការឃើញ
២.
សវនានុត្តរិយំ
សវនានុត្តរិយៈប្រសើរបំផុតដោយការស្ដាប់
images/articles/500/657451.png
ផ្សាយ : ២៤ សីហា ឆ្នាំ២០២០ (អាន: ៣០,៦៨៣ ដង)
អរិយធន អរិយទ្រព្យមាន ៧ យ៉ាង គឺ៖
១.
សទ្ធាធនំ
ទ្រព្យគឺសទ្ធា
២.
សីលធនំ
ទ្រព្យគឺសីល
៣.
ហិរិធនំ
ទ្រព្យគឺហិរិ
៤.
ឱត្តប្បធនំ
ទ្រព្យគឺឱត្តប្បៈ
images/articles/490/Untitled-1.jpg
ផ្សាយ : ២៤ សីហា ឆ្នាំ២០២០ (អាន: ៣៧,៥៧១ ដង)
ពុទ្ធសាសនបដិបត្តិ
សេចក្ដីប្រតិបត្តិក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា ដែលអ្នកកាន់សាសនាត្រូវប្រព្រឹត្តប្រតិបត្តិតាមនោះ បើចែកដោយសង្ខេបមាន ៣ ជាន់គឺ ៖
images/articles/476/322.png
ផ្សាយ : ២៤ សីហា ឆ្នាំ២០២០ (អាន: ៥៥,៣៣០ ដង)
ខ្មែរលើកដៃសំពះ ដោយលើកដៃទាំងពីរ ផ្គុំគ្នាជារាងក្រពុំឈូក ដោយសារប្រជាជនខ្មែរ គោរពប្រតិបត្តិព្រះពុទ្ធសាសនា។
សំពះកម្ពស់ត្រឹមដើមទ្រូង
មនុស្សដែលមានវ័យ ឬបុណ្យសក្តិស្មើគ្នា ឬជាមិត្តភក្តិ គេគប្បីលើកដៃសំពះគ្នាទៅវិញទៅមក ដោយដាក់ដៃត្រឹមដើមទ្រូង។
សំពះកម្ពស់ត្រឹមមាត់
អ្នកដែលមានឋានៈតូច ឬអាយុតិច សំពះអ្នកដែលមានឋានៈខ្ពស់ ឬអ្នកមានអាយុ ច្រើនជាង គប្បីលើកដៃប្រណមដោយចុងម្រាមនៅត្រឹមមាត់ ឯអ្នកដែលមានឋានៈខ្ពស់ឬអាយុច្រើន ត្រូវសំពះតបវិញដោយប្រណមដៃកម្ពស់ដើមទ្រូង។
សំពះកម្ពស់ត្រឹមចុងច្រមុះ
កូនសំពះឪពុកម្តាយ ចៅសំពះយាយ សិស្សសំពះគ្រូ គប្បីលើកដៃឡើង ហើយដាក់ម្រាមដៃត្រឹមចុងច្រមុះ។
សំពះកម្ពស់ចិញ្ចើម
សម្រាប់ថ្វាយបង្គុំព្រះសង្ឃ វត្ថុសក្តិសិទ្ធ ថ្វាយបង្គុំព្រះមហាក្សត្រ។
ខ្លឹមសារសង្ខេប
កម្ពស់ដើមទ្រូងៈ សម្រាប់វ័យ ឋានៈស្មើគ្នា ឬមិត្តភក្តិ
កម្ពស់មាត់ៈ វ័យចាស់ជាង ឋានៈធំជាង ឬចៅហ្វាយ
កម្ពស់ច្រមុះ: មាតាបិតាជីដូនជីតា ឬគ្រូបាអាចារ្យ
កម្ពស់ចិញ្ចើមៈ ព្រះមហាក្សត្រ ព្រះសង្ឃឬវត្ថុសក្តិសិទ្ធ
កម្ពស់ចិញ្ចើមឡើងលើៈ ទេវតា ព្រះឥន្ទព្រះព្រហ្ម ឬបួងសួង។
ដកស្រង់ចេញពី
ដោយ៥០០០ឆ្នាំ
images/articles/467/Untitled-1.jpg
ផ្សាយ : ២៤ សីហា ឆ្នាំ២០២០ (អាន: ៥២,៨៩២ ដង)
ថេរវាទ (ជាភាសាបាលី: थेरवाद theravāda, ស្ថាវិរវាទ ជាភាសាសំស្ក្រឹត: स्थविरवाद sthaviravāda, ភាសាអង់គ្លេស: Theravada) មានន័យប្រាកដថា
images/articles/466/Untitle745634d-1.gif
ផ្សាយ : ២៤ សីហា ឆ្នាំ២០២០ (អាន: ៥៦,៤៧៥ ដង)
មុនពុទ្ធសករាជ៨០ឆ្នាំ មានព្រះរាជាណាចក្រតូចមួយឈ្មោះសក្កជនបទមានទីក្រុងកបិលវត្ថុឬជារាជធានីដែលស្ថិតនៅក្រោម អាណាគ្រប់គ្រងរបស់ព្រះបាទបសេនទិនាក្រុងសាវត្ថីក្នុងដែនកោសល
images/articles/450/2020-07-22_14_15_25-___________________-_Google_Search.jpg
ផ្សាយ : ២២ កក្តដា ឆ្នាំ២០២០ (អាន: ២៤,៨៣០ ដង)
ចិត្តបរមត្ថ
ពាក្យថា ចិត្ត មានសេចក្តីថាៈ
. ធម្មជាតិណារមែងគិត គឺ ដឹងអារម្មណ៍ ធម្មជាតិនោះ ឈ្មោះថា ចិត្ត។
. ធម្មជាតិដែលឈ្មោះថា ចិត្ត ព្រោះអត្ថថា ជាហេតុឲ្យសម្បយុត្តធម៌នឹងនូវអារម្មណ៍។
. ធម្មជាតិដែលគ្រាន់តែគិត គឺ ដឹង ឈ្មោះថា ចិត្ត។
ក្នុងអដ្ឋសាលិនី ពោលទុកថាៈ
យំ ចិត្តំ មនោ ហទយំ មានសំ បណ្ឌរំ
មនាយតនំ មនិន្ទ្រិយំ វិញ្ញាណំ វិញ្ញាណក្ខន្ធោ
តជ្ជា មនោវិញ្ញាណធាតុ ឥទំ ចិត្តំ។
ប្រែថាៈ
១. ធម្មជាតិណា រមែងគិត ធម្មជាតិនោះ ឈ្មោះថា ចិត្ត
២. ធម្មជាតិណា តែងបង្អោនទៅ ធម្មជាតិនោះ ឈ្មោះថា មនោ
៣. ធម្មជាតិណា ដែលដឹងអារម្មណ៍ ទុកនៅខាងក្នុង ធម្មជាតិនោះ ឈ្មោះថា ហទយៈ
៤. ចិត្ត នោះឯងមានឆន្ទៈ គឺ ការពេញចិត្ត ឈ្មោះថា មានសៈ។
៥. ចិត្ត នោះជាធម្មជាតិបរិសុទ្ធ ឈ្មោះថា បណ្ឌរៈ
៦. មនៈ ដែលជាអាយតនៈខាងក្នុង ឈ្មោះថា មនាយតនៈ
៧. មនៈ ដែលជាឥន្ទ្រីយ៍ ឈ្មោះថា មនិន្ទ្រីយ៍
៨. ធម្មជាតិ ដែលដឹងច្បាស់នូវអារម្មណ៍ ឈ្មោះថា វិញ្ញាណ
៩. ខន្ធ គឺ កងនៃវិញ្ញាណ ឈ្មោះថា វិញ្ញាណក្ខន្ធ
១០. មនៈ ដែលជាធាតុដឹងច្បាស់នូវអារម្មណ៍ ឈ្មោះថា មនោវិញ្ញាណធាតុ
ដកស្រង់ចេញពីត្រង់ទំព័រទី ១២ នៃសៀវភៅ ព្រះអភិធម្មសង្គហ បរិច្ឆេទទី១ របស់លោកគ្រូ រស់ សុផាត
ដោយ៥០០០ឆ្នាំ