ថ្ងៃ ច័ន្ទ ទី ២១ ខែ មិថុនា ឆ្នាំឆ្លូវ ត្រី​ស័ក, ព.ស.​២៥៦៥  
ស្តាប់ព្រះធម៌ (Mp3)
ស្តាប់ការអានព្រះត្រៃបិដក (Mp3)
ស្តាប់​ការបង្រៀនព្រះធម៌ (Mp3)
ស្តាប់​ការអាន​សៀវ​ភៅ​ធម៌​ (Mp3)
កម្រងធម៌​សូត្រ​ផ្សេង​ៗ (Mp3)
កម្រងកំណាព្យនិងស្មូត្រ (Mp3)
កម្រងបទភ្លេងនិងចម្រៀង (Mp3)
ព្រះពុទ្ធសាសនានិងសង្គម (Mp3)
បន្ទុកសៀវភៅ (eBook)
បន្ទុកវីដេអូ (Video)
ទើបស្តាប់/អានរួច
វិទ្យុផ្សាយផ្ទាល់
វិទ្យុមេត្តា
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុកល្យាណមិត្ត
ទីតាំងៈ ខេត្តបាត់ដំបង
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
វិទ្យុឱវាទព្រះពុទ្ធ
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
វិទ្យុសំឡេងព្រះធម៌
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុគល់ទទឹង
ទីតាំងៈ វត្តគល់ទទឹង
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុវត្តខ្ចាស់
ទីតាំងៈ ខេត្តបន្ទាយមានជ័យ
ម៉ោងផ្សាយៈ ០៤.០០​​​ - ២២.០០
វិទ្យុពន្លឺត្រៃរតន៍
ទីតាំងៈ ខេត្តតាកែវ
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
មើលច្រើនទៀត​
ការជូនដំណឹង
ទិន្នន័យសរុបនៃការចុចចូល៥០០០ឆ្នាំ
ថ្ងៃនេះ ១១៦,៣៨៣
Today
ថ្ងៃម្សិលមិញ ១៦៩,៤៨១
ខែនេះ ៧,៨២៧,៦០៩
សរុប ២០៤,០១៧,៨២៥
free counters
កំពុងទស្សនា ចំនួន
អានអត្ថបទ
ផ្សាយ : ១៦ មិថុនា ឆ្នាំ២០២០ (អាន: ១៧៥១០ ដង)

ឧបមាទុក្ខ​ក្នុង​នរក



 
ឧបមាទុក្ខ​ក្នុង​នរក

ព្រះ​ដ៏មាន​ព្រះភាគ​ទ្រង់​ត្រាស់​ថា ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ​ បុគ្គល​ពាល​ដែល​ប្រព្រឹត្ត​នូវ​អំពើ​ទុច្ចរិត​ដោយ​កាយ ដោយវាចា​ ដោយ​ចិត្ត លុះ​បែក​ធ្លាយ​រូប​កាយ​ស្លាប់​ទៅ រមែង​កើត​ក្នុង​អបាយ​ទុគ្គតិ វិនិបាតនរក។

ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ អ្វី​ដែល​អ្នក​ផង​មិន​គួរ​ប្រាថ្នា មិន​គួរ​ត្រេកអរ មិន​គួរ​ពេញ​ចិត្ត​នោះ​គឺ​នរក។

ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ សេចក្ដី​នេះ​មិន​ងាយ​នឹង​ធ្វើ​ឧបមា​ឲ្យ​ដល់​កំរិត​នរក​ដែល​មាន​ទុក្ខ​បាន​ឡើយ។

កាល​បើ​ព្រះអង្គ​ទ្រង់​ត្រាស់​យ៉ាង​នេះ​ហើយ មាន​ភិក្ខុ​មួយ​រូប​ក្រាប​បង្គំ​ទូល​សួរ​សេចក្ដី​នុះ ចំពោះ​ព្រះមាន​ព្រះភាគ​ថា បពិត្រ​ព្រះអង្គ​ដ៏​ចំរើន ចុះ​ព្រះអង្គ​អាច​នឹង​ធ្វើ​សេចក្ដី​ឧបមា​បាន​ឬ​ទេ? ព្រះ​មាន​ព្រះ​ភាគ​តប​ថា ម្នាល​ភិក្ខុ​តថាគត​នឹង​អាច​ធ្វើ​បាន រួច​ទ្រង់​សម្ដែង​ថា

ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ ដូច​ពួក​រាជ​បុរស​ចាប់​ចោរ​ប្រព្រឹត្ត​អាក្រក់​បាន​ហើយ​នាំ​មក​ថ្វាយ​ព្រះ​រាជា​រួច​ទូល​ថា បពិត្រ​ព្រះ​សម្មតិទេព អ្នក​នេះ​ជា​ចោរ ប្រព្រឹត្ត​អាក្រក់​នឹង​ព្រះអង្គ បើ​ទ្រង់​សព្វព្រះរាជ​ហឬទ័យ​និង​ដាក់​អាជ្ញា​ណា​ដល់​ចោរ​នោះ សូម​ទ្រង់​ដាក់​អាជ្ញា​នោះ​ចុះ។

ព្រះរាជាមាន​រាជ​ឱង្ការ​ថា នែ​ប្រស្ដែង​ចូរ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ទៅ​យក​លំពែង​មួយ​រយ​ចាក់​បុរស​នោះ ក្នុង​វេលា​ព្រឹក​ព្រហាម។ ពេល​ថ្ងៃ​ត្រង់​បើ​បុរស​នោះ​មិន​ទាន់​ស្លាប់ ចូរ​ចាក់​មួយរយ​លំពែង​ទៀត។ លុះ​ពេល​រសៀល​បើ​បុរស​នោះ​នៅ​តែ​មិន​ស្លាប់ ចូរអ្នក​រាល់​គ្នា​យក​លំពែង​មួយ​រយ​ទៅ​ចាក់​បុរស​នោះ​ទៀត។

ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ អ្នក​ទាំង​ឡាយ​សំគាល់​សេចក្ដី​នោះ​ថា​ដូចម្ដេច? បុរស​នោះ​កាល​បើ​គេ​ចាក់​ដោយ​លំពែង បីរយ តើ​នឹង​ទទួល​រង​ទុក្ខ​ទោមនស្ស​ព្រោះ​លំពែង​នោះ​ជា​ហេតុ​ដែរ​ឬ​ទេ?

ពួក​ភិក្ខុ​ក្រាប​ទូល​ថា បពិត្រ​ព្រះអង្គ​ដ៏​ចំរើន បុរស​នោះ​សូម្បី​គេ​ចាក់​ដោយ​លំពែង​តែ​មួយ​ក៏​ទទួលទុក្ខ​ទោមនស្ស ព្រោះ​លំពែង​នោះ​ជា​ហេតុ​ទៅ​ហើយ ចាំ​បាច់​និយាយ​ថ្វី​ដល់​ទៅ​ចាក់​ដោយ​លំពែង​បីរយ។

គ្រា​នោះ​ឯង​ព្រះមាន​ព្រះភាគ ទ្រង់​ចាប់​យក​នូវ​ដុំ​ថ្ម​តូច​មួយ​ប្រមាណ​ប៉ុន​បាត​ដៃ​ហើយ​ត្រាស់​សួរ​ភិក្ខុ​ថា ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ អ្នក​ទាំង​ឡាយ​សំគាល់​សេចក្ដី​នោះ​ថា​ដូច​ម្ដេច?

ដុំ​ថ្ម​ប្រមាណ​ប៉ុន​បាត​ដៃ ដែល​តថា​គត​កំពុង​កាន់​នេះ​និង​ស្ដេច​ភ្នំ​ហិមពាន្ត ណា​ធំ​ជាង?

ភិក្ខុ​ក្រាប​ទូល​ថា បពិត្រ​ព្រះអង្គ​ដ៏​ចំរើន ដុំ​ថ្ម​ប្រមាណ​ប៉ុន​បាត​ដៃ​ដែល​ព្រះអង្គ​កំពុង​កាន់​នេះ​តូច​ពេក​ណាស់ ប្រៀប​ផ្ទឹម​នឹង​ស្ដេច​ភ្នំហិមពាន្ត​នោះ​មិន​ដល់​នូវ​ការ​រាប់​ផង មិន​ដល់​មួយ​ចំណិត​ផង មិន​ដល់​នូវ​ការ​ប្រៀប​ធៀប​ផង។

ព្រះអង្គ​ទ្រង់​ត្រាស់​ថា ម្នាល​ភិក្ខុទាំង​ឡាយ​សេចក្ដី​នេះ​មាន​ឧមេយ្យ​ដូច​បុរស​ដែល​គេ​ចាក់​ដោ​យលំពែង​បីរយ រមែង​រង​ទុក្ខ​ទោមនស្ស​ណា​ព្រោះ​លំពែង​នោះ​ជាហេតុ។

ទុក្ខ​នោះ​ឯង ប្រៀប​ផ្ទឹម​នឹង​ទុក្ខ​របស់​នរក​ក៏​មិន​ដល់​នូវ​ការ​រាប់​ផង មិន​ដល់​មួយ​ចំណិត​ផង មិន​ដល់​នូវ​ការ​ប្រៀប​ធៀប​ផង។

ដក​ស្រង់​ចេញ​ពី​សៀវភៅ តើ​នរក​មាន​ដែរ​ឬ​ទេ
ដោយ​៥០០០​ឆ្នាំ​
 
Array
(
    [data] => Array
        (
            [0] => Array
                (
                    [shortcode_id] => 1
                    [shortcode] => [ADS1]
                    [full_code] => 
) [1] => Array ( [shortcode_id] => 2 [shortcode] => [ADS2] [full_code] => c ) ) )
អត្ថបទអ្នកអាចអានបន្ត
ផ្សាយ : ២៩ មករា ឆ្នាំ២០២១ (អាន: ២២៨៣១ ដង)
ទឹក​ភ្នែក​រយលាន​តំណក់​ស្រក់​លើ​ថ្ពាល់​ម៉ែ
ផ្សាយ : ១៨ សីហា ឆ្នាំ២០១៩ (អាន: ១០៧៧០ ដង)
ជី​វិត​ដែល​គ្រប់​គ្រង​​ដោយ​ព្រះ​ធម៌ ជា​ជី​វិត​សុខ​ស្ងប់
ផ្សាយ : ២២ កក្តដា ឆ្នាំ២០២០ (អាន: ៥៨២៣២ ដង)
ពុទ្ធគយា (កន្លែងព្រះពុទ្ធបានត្រាស់ដឹង)
៥០០០ឆ្នាំ ស្ថាបនាក្នុងខែវិសាខ ព.ស.២៥៥៥ ។ ផ្សាយជាធម្មទាន ៕