images/articles/2086/Untitled-1-Recovered.jpg
ផ្សាយ : ០៧ វិច្ឆិកា ឆ្នាំ២០២១ (អាន: ១៤,៨១៨ ដង)
ស្អប់ក៏ទុក្ខ ស្រឡាញ់ក៏ទុក្ខ
បើគេធ្វើមិនល្អជាមួយខ្លួន ក៏មិនពេញចិត្ត បង្កទុក្ខឲ្យកើតឡើងមួយបែប គឺទុក្ខព្រោះស្អប់ មានការលំអៀងទៅខាងផ្នែកអន្ទះសាក្នុងការរុញចេញ។ បើគេធ្វើល្អជាមួយខ្លួនក៏ពេញចិត្ត ជាប់ជំពាក់ហួងហែង ចង់ជួបចង់ឃើញ ចង់ឲ្យនៅជិត នេះជាទុក្ខមួយបែបទៀត ព្រោះស្រឡាញ់ មានការលំអៀងទៅខាងផ្នែកអន្ទះសាក្នុងការទាញចូល
images/articles/2249/Untitled-1-Recovered.jpg
ផ្សាយ : ០៦ វិច្ឆិកា ឆ្នាំ២០២១ (អាន: ១៧,៣២៨ ដង)
សុំទិញចំណែកបុណ្យបានឬទេ?
(អដ្ឋកថាមនោរដបូរណីនិងអដ្ឋកថាធម្មបទ )
ក្នុងសេចក្តីខ្លឹមសារនៃរឿងរ៉ាវនេះ ទាក់ទងនឹងព្រះអនុរុទ្ធត្ថេរត្រង់វគ្គដែលកុដុម្ពីក៏ លុះស្លាប់ទៅហើយ បានកើតក្នុងទេវលោកសោយទិព្វសម្បត្តិដ៏ប្រណិត ។ កាលទេវកុដុម្ពីក៍ នោះចុតិចាកទេវលោកនោះ មកកើតក្នុងត្រកូលក្រខ្សត់មួយ ដែលនៅក្នុងក្រុងពារាណសី ដោយបានមកជាមនុស្សរែកស្មៅ
images/articles/2252/Untitled-1-Recovered.jpg
ផ្សាយ : ០៦ វិច្ឆិកា ឆ្នាំ២០២១ (អាន: ១៧,៦០០ ដង)
បុណ្យ បាប ជាកម្មធាតុធំបំផុត សម្រាប់ជីវិតសត្វក្នុងសកលពិភពលោក ដែលព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធ ព្រះអង្គទ្រង់មានព្រះបំណងឲ្យមនុស្សសត្វទាំងឡាយ បានចេះចាំ បានយល់ន័យរបស់ធម្មធាតុទាំងពីរនេះ យ៉ាងទូលំទូលាយ យ៉ាងត្រឹមត្រូវ ។ ព្រះបរមលោកនាថ ទ្រង់មិនចង់ឲ្យឃើញនូវសេចក្តីទុក្ខព្រួយ, សេចក្តីល្ងង់ខ្លៅ របស់សកលមនុស្សដែលបានជួប
images/articles/2257/Untitled-1-Recovered.jpg
ផ្សាយ : ០៦ វិច្ឆិកា ឆ្នាំ២០២១ (អាន: ១៩,៥៥២ ដង)
តើអ្វីគឺជាការយកព្រះរតនត្រ័យជាទីពឹងទីរលឹក?
ការយកជាទីពឹងគឺជាកន្លែងមួយ ដែលមនុស្សដើរទៅរកពេលពួកគេកង្វល់ទុក្ខព្រួយ ឬពេលពួកគេត្រូវការភាពជាសុខ និងប្រាសចាកការភិតភ័យ ។ មានការយកជាទីពឹងទីរលឹកច្រើនយ៉ាងណាស់ ។ ពេលមនុស្សមិនសប្បាយចិត្ត ពួកគេយកមិត្តភក្តិជាទីពឹងទីរលឹក ពេលពួកគេព្រួយកង្វល់នឹងភ័យខ្លាច ពួកគេអាចនឹងយកទីពឹងទីរលឹកក្នុងក្តីសង្ឃឹម
images/articles/2256/Untitled-1-Recovered.jpg
ផ្សាយ : ០៦ វិច្ឆិកា ឆ្នាំ២០២១ (អាន: ៣៣,០០២ ដង)
- ការស្ដាប់ព្រះធម៌ គឺជាការអប់រំទូន្មានចិត្ត ជាការប្រដៅចិត្ត គ្រប់គ្រងចិត្ត នាំចិត្តឲ្យរួចអំពីបាបអកុសលទាំងឡាយ។
ព្រះធម៌ជាឱសថដ៏ឧត្ដមសំរាប់ព្យាបាលដួងចិត្ត ដែលពោរពេញទៅដោយរោគ គឺ សេចក្ដីច្រណែន ឈ្នានីស ព្យាបាទ លោភលន់ ដោយដាក់បញ្ចូល សេចក្ដីមេត្តា ករុណា សណ្ដោស ខន្តី ឲ្យអភ័យ ជាដើម។ កាលកុសលធម៌ចម្រើនឡើងអកុសលធម៌រមែងសាបសូន្យទៅព្រោះបានស្ដាប់នូវព្រះសទ្ធម្មរបស់ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធជាម្ចាស់ ។
បើលោភៈធាត់ សទ្ធាហាមាត់ បាក់ពោះសន្ធៃ
តណ្ហាឡើងបុណ្យ កុសលទន់ដៃ ចិត្តស្គមរីងរៃ
ព្រោះអវិជ្ជា។
អត្ថបទរៀបរៀងដោយ ឧបាសិកា ជូ-ស៊ូហៀង
ដោយ៥០០០ឆ្នាំ
images/articles/2267/Untitled-1-Recovered.jpg
ផ្សាយ : ០៦ វិច្ឆិកា ឆ្នាំ២០២១ (អាន: ១៣,៣៦៤ ដង)
មេត្តាចិត្ត មាននៅក្នុងសន្ដាននៃបុគ្គលណា ធ្វើឲ្យបុគ្គលនោះចេះចែករំលែកនូវសេចក្ដីសុខដល់ជនទាំងឡាយទាំងពួងចេះមានសុជីវធម៌ក្នុងការរស់នៅ ចេះគោរពកោតក្រែងដល់ជនដទៃចេះដឹងទោសកំហុសរបស់ខ្លួន ។សូមមេត្តា គឺជាការសំណូមពរដូចតទៅ ៖
- សូមមេត្តា គោរពគ្នាទៅវិញទៅមកផង
- សូមមេត្តា កុំបង្ខំគេធ្វើឲ្យគេកើតទុក្ខ
- សូមមេត្តា កុំបើកបរយានយន្តឲ្យលឿនហួសទំនងពេក
- សូមមេត្តាកុំប្រើសម្លេងទូរស័ព្ទឬនិយាយឮពេកនាំឲ្យរំខានដល់អ្នកដទៃ
- សូមមេត្តាកុំបើកសម្លេងម៉ាញ៉េទូរទស្សន៍ជាដើមឮពេក នាំឲ្យរំខានដល់អ្នកដទៃ
- សូមមេត្តា លាងដៃឲ្យស្អាតជាមុនសិនចាំបរិភោគអាហារ
- សូមមេត្តា កុំជជែកគ្នាច្រើនពេក ពេលបរិភោគអាហារ
- សូមមេត្តា ចេះដោះទ្រនាប់ជើងក្នុងទីកន្លែងដែលគួរដោះ ដូចជាឡើងទីលានព្រះចេតិយ៍ ព្រះពោធិព្រឹក្ស ព្រះវិហារជាដើម
- សូមមេត្តា ចេះដោះមួកពេលចូលក្នុងវត្តជាដើមផង
- សូមមេត្តា កុំខាកស្ដោះដាក់លើកន្លែងដែលស្អាតធ្វើឲ្យគេខ្ពើមរអើម
- សូមមេត្តា កុំប្រើគ្រឿងសាស្ត្រាវុធផ្សេងៗក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហាដែលប្រកបដោយសេចក្ដីក្រេវក្រោធ
- សូមមេត្តា ដឹងគុណចំពោះអ្នកមានគុណផង
- សូមមេត្តា កុំធ្វើឲ្យអ្នកមានគុណកើតទុក្ខ
- សូមមេត្តា កុំចេះតែតិះដៀលមនុស្សល្អ
- សូមមេត្តា កុំច្រណែនគេ ព្រោះវាគ្មានប្រយោជន៍
- សូមមេត្តា ចេះមើលកំហុសរបស់ខ្លួនឯងផង
- សូមមេត្តា គិតឃើញអំពើល្អរបស់អ្នកដទៃផង
- សូមមេត្តា ចេះគោរពពេលវេលាឲ្យបានទៀតទាត់ផង
- សូមមេត្តា ចេះសម្អាតទីកន្លែងរួមផង
- សូមមេត្តា ចេះរក្សាសម្បត្តិជាតិផង
- សូមមេត្តា ចេះទទួលរាក់ទាក់ភ្ញៀវដែលមកដល់ផ្ទះផង
- សូមមេត្តា ចេះដាក់បាត្រព្រះសង្ឃនៅមុខផ្ទះនៃខ្លួនផង
- សូមមេត្តា កុំសម្លាប់សត្វព្រោះនាំឲ្យខ្លួនមានអាយុខ្លី
- សូមមេត្តា កុំលួចទ្រព្យគេព្រោះនាំឲ្យខ្លួនក្រីក្រជាដើម
- សូមមេត្តាកុំប្រព្រឹត្តខុសក្នុងកាមព្រោះនាំឲ្យខ្លួនមានឈ្មោះមិនល្អ មិនមានសេចក្ដីសុខក្នុងគ្រួសារ
- សូមមេត្តា កុំនិយាយកុហកគេ នាំឲ្យគេស្អប់
- សូមមេត្តា កុំផឹកទឹកស្រវឹងពព្រោះនាំឲ្យខ្លួនវង្វេងអស់ស្មារតី
- សូមមេត្តា កុំសេពគ្រឿងញៀនព្រោះវានាំឲ្យខូចខ្លួន
- សូមមេត្តា កុំលេងល្បែងភ្នាល់ព្រោះនាំឲ្យខ្លួនក្ដៅក្រហាយ
- សូមមេត្តា កុំសេពគប់មិត្តអាក្រក់វានាំឲ្យខ្លួនអាក្រក់ដែរ
- សូមមេត្តា កុំដើរលេងយប់ជ្រៅពេក ព្រោះនាំឲ្យគេចោទប្រកាន់ក្នុងរឿងមិនល្អ
- សូមមេត្តា កុំខ្ចីប្រាក់គេច្រើនពេក ប្រសិនបើមិនមានអ្វីសំរាប់សងគេទេ ព្រោះនាំឲ្យខ្លួនកើតទុក្ខ
- សូមមេត្តា ចេះគោរពពាក្យសន្យារបស់ខ្លួនផង
- សូមមេត្តា កុំស្រឡាញ់លុយ ជាងស្រឡាញ់ញាតិមិត្ត
- សូមមេត្តា កុំស្រឡាញ់លុយ ជាងស្រឡាញ់សេចក្ដីល្អ
- សូមមេត្តា កុំធ្វើជាមនុស្សចេះតែរករឿងគេច្រើនពេក
- សូមមេត្តា កុំគិតថាមានតែខ្លួនទេដែលចេះដឹងនោះ
- សូមមេត្តា កុំធ្វើជាមនុស្សចង់តែឈ្នះគេឲ្យសោះ
- សូមមេត្តា លះបង់នូវអំនួតរបស់ខ្លួនចេញផង
- សូមមេត្តា ចេះធ្វើបុណ្យឧទ្ទិសកុសលដល់បុព្វការីជនផង
- សូមមេត្តា ធ្វើបុណ្យដោយគោរពផង
- សូមមេត្តា គិតថាមនុស្សយើងមានអាយុខ្លីណាស់មិនគួរធ្វើអំពើបាបឡើយ
- សូមមេត្តា គិតថាមនុស្សអាក្រក់ដែលជួបយើងហើយជាមេរៀនខន្តីរបស់យើង
- សូមមេត្តា ធ្វើជាម្ដាយឪពុកល្អរបស់កូនប្រុសស្រី
- សូមមេត្តា ធ្វើជាកូនប្រុសស្រីល្អរបស់ម្ដាយឪពុក
- សូមមេត្តា ធ្វើជាស្វាមីល្អរបស់ភរិយា
- សូមមេត្តា ធ្វើជាភរិយាល្អរបស់ស្វាមី
- សូមមេត្តា ធ្វើជាគ្រូល្អរបស់សិស្ស
- សូមមេត្តា ធ្វើជាសិស្សល្អរបស់គ្រូ
- សូមមេត្តា ធ្វើជាមិត្តល្អរបស់មិត្ត
- សូមមេត្តា ធ្វើជាពុទ្ធបរិស័ទល្អរបស់ព្រះពុទ្ធជាម្ចាស់
- សូមមេត្តា ធ្វើជាមនុស្សល្អសម្រាប់សង្គម
- សូមមេត្តា អាចសៀវភៅធម៌ឲ្យបានច្រើនផង
- សូមមេត្តា ឃើញនូវលោកធម៌ ថាជារបស់មិនទៀត
- សូមមេត្តា លះបង់នូវឧបាទានដើម្បីផុតចាកទុក្ខ។
ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ មេត្តាចិត្ត
រៀបរៀងដោយ កែវ វិមុត្ត
ដោយ៥០០០ឆ្នាំ
images/articles/2266/Untitled-1-Recovered.jpg
ផ្សាយ : ០៦ វិច្ឆិកា ឆ្នាំ២០២១ (អាន: ២៧,១២៧ ដង)
បុគ្គលដែលគួរសេពគប់និងមិនគួរសេពគប់
បណ្ដាជនពាលនិងបណ្ឌិតទាំង ២ ពួកនេះ ពួកបណ្ឌិតប៉ុណ្ណោះ គឺបុគ្គលត្រូវសេពគប់, ពួកជនពាល គឺបុគ្គលមិនត្រូវសេពគប់ឡើយ, ព្រោះពួកជនពាល ប្រៀបដូចជាត្រីស្អុយ បុគ្គលអ្នកសេពគប់ជាមួយជនពាលនោះ ប្រៀបដូចជាស្លឹកឈើដែលសម្រាប់ខ្ចប់នូវត្រីស្អុយ ដែលដល់ហើយនូវភាពជាអ្នក គឺពួកវិញ្ញូជនគប្បីបោះបង់ចោល និងស្អប់ខ្ពើម។
images/articles/2265/Untitled-1-Recovered.jpg
ផ្សាយ : ០៦ វិច្ឆិកា ឆ្នាំ២០២១ (អាន: ២១,៣៥៧ ដង)
ចិត្តមានជម្ងឺ
កកុធសូត្រ
នៅក្នុង សុត្តន្តបិដក សំយុត្តនិកាយ សគាថវគ្គត្រង់ ទេវបុត្តសំយុត្ត កកុធសូត្រ បិដកខ្មែរយើងលេខ ២៩ ទំព័រ ១៤២ មានសេចក្ដីទាំងស្រុងថាខ្ញុំបានស្ដាប់មកយ៉ាងនេះ។ សម័យមួយ ព្រះមានព្រះភាគទ្រង់គង់ក្នុងព្រៃអញ្ជ័ន ជាទីឲ្យភ័យដល់សត្វម្រឹគជិតក្រុងសាកេត គ្រាកាលបឋមយាមរាត្រីកន្លងទៅ ទេវបុត្ត ឈ្មោះកកុធៈមានរស្មីរុងរឿងញ៉ាំងព្រៃអញ្ជ័នជុំវិញ
images/articles/2272/Untitled-1-Recovered.jpg
ផ្សាយ : ០៦ វិច្ឆិកា ឆ្នាំ២០២១ (អាន: ៣០,៨៨៥ ដង)
សង្គហធម៌របស់មាតាបិតា
មាតាបិតាសង្គ្រោះបុត្រធីតាដោយធម៌ ៥ យ៉ាងគឺ៖
១- បាបា និវារេន្តិ មាតាបិតា តែងតែហាមប្រាមកូនឲ្យវៀរចាកអំពើបាបទាំងឡាយទាំងពួកដែលសង្គមស្អប់ខ្ពើម ពោលគឺវៀរចាកការសម្លាប់សត្វ បៀតបៀនព្យាបាទអ្នកដទៃ លួចឆក់ប្លន់ កេងប្រវ័ញ្ចទ្រព្យសម្បត្តិអ្នកដទៃការប្រព្រឹត្តិល្មើសរំលោភប្រពៃណី លើប្រពន្ធកូនអ្នកដទៃ ការនិយាយកុហក ឆបោកអ្នកដទៃ
images/articles/2283/Untitled-1-Recovered.jpg
ផ្សាយ : ០៦ វិច្ឆិកា ឆ្នាំ២០២១ (អាន: ៤៨,៥៨៩ ដង)
វិបាករបស់បុណ្យ
បុណ្យទាំងអស់សុទ្ធតែមានវិបាក កាលណាគេធ្វើបុណ្យអ្វីក៏ដោយ វិបាករបស់បុណ្យរមែងកើតឡើងគ្រប់ពេលដែលគេធ្វើ ព្រោះបុណ្យជាតួកម្ម វិបាកជាតួផល បុណ្យ បាបនិងកម្ម ឬ កុសលកម្ម អកុសលកម្ម សម្រាប់ប្រើសម្រាប់ផ្លាស់ប្តូរគ្នាបាន ។ ដូចនេះ មិនមានកម្មណា ដែលធ្វើក្នុងថ្ងៃនេះ ថ្ងៃស្អែកឡើង ទើបមានវិបាកនោះទេ ។ ក្នុងរឿងនេះ បើជាធ្វើសេចក្តីប្រៀបធៀប
images/articles/2282/Untitled-1-Recovered.jpg
ផ្សាយ : ០៦ វិច្ឆិកា ឆ្នាំ២០២១ (អាន: ១៦,៥៥៨ ដង)
ពុទ្ធកិច្ចរបស់ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធ
នៅពេលដែលយើងទាំងអស់គ្នា បានអានអំពី ពុទ្ធកាលរបស់ព្រះអង្គហើយនោះ ពេលនេះយើងនឹងបានដឹងអំពីកិច្ចការរបស់ព្រះអង្គខ្លះ ៗ ទុកជាមិនបានសិក្សាពិស្តារយ៉ាងណាក៏ដោយ តែសូមពុទ្ធបរិស័ទសិក្សានូវពុទ្ធកិច្ចរបស់ព្រះអង្គដោយសង្ខេបនេះចុះ ។
កិច្ចរបស់ព្រះពុទ្ធ គឺការរវល់សម្រាប់ព្រះសព្វញ្ញូពុទ្ធ មានស្តេចយាងចេញទៅបិណ្ឌបាតពីព្រឹកព្រលឹម និងទ្រង់ត្រាស់សម្តែង
images/articles/2279/Untitled-1-Recovered.jpg
ផ្សាយ : ០៦ វិច្ឆិកា ឆ្នាំ២០២១ (អាន: ៥១,៥១៦ ដង)
យោនិសោមនសិការជាអ្វី?
- យោនិសោមនសិការៈ គឺការធ្វើទុកក្នុងចិត្តដោយឧបាយត្រូវទំនង ដែលជាអង្គមួយក្នុងចំណោមអង្គទាំងឡាយដ៏ច្រើនរបស់បុគ្គលអ្នកមានបញ្ញា ឬថាជាឧបាយរបស់អ្នកឆ្លាត។
- ធម្មតាបុគ្គលអ្នកមានបញ្ញា តែងធ្វើអ្វី។ ដោយឧបាយនៃបញ្ញាដ៏ល្អប្រពៃ។ បុគ្គលអ្នកសំរេចមគ្គផលនៅពេលកំពុងស្ដាប់ព្រះធម៌ ក្រៅពីមានបញ្ញាចាស់ក្លាហើយនៅមានអង្គពីរទៀត
images/articles/2317/Untitled-1-Recovered.jpg
ផ្សាយ : ០៦ វិច្ឆិកា ឆ្នាំ២០២១ (អាន: ២៥,១៨០ ដង)
មិត្តប្លម ៤ ពួក
ម្នាលគហបតិបុត្ត អ្នកត្រូវស្គាល់ពួកមនុស្សដែលមិនមែនជាមិត្ត គ្រាន់តែជាមិត្តប្លម ៤ ពួកនេះ គឺអ្នកត្រូវស្គាល់ អញ្ញទត្ថុហរោ (មនុស្សដែលគិតតែប្រយោជន៍ខ្លួន) ថាមិនមែនជាមិត្ត គ្រាន់តែជាមិត្តប្លម ១, អ្នកត្រូវស្គាល់ វចីបរមោ (មនុស្សល្អតែសំដី) ថាមិនមែនជាមិត្ត គ្រាន់តែជាមិត្តប្លម ១, អ្នកត្រូវស្គាល់ អនុប្បិយភាណី (មនុស្សដែលនិយាយចាក់បណ្ដោយឲ្យគាប់ចិត្ត) ថាមិនមែនជាមិត្ត
images/articles/2814/dtcgfvfbfvcx.jpg
ផ្សាយ : ០១ វិច្ឆិកា ឆ្នាំ២០២១ (អាន: ២៧,០៣៨ ដង)
បាទទី ៣ នៃព្រះគាថា ដែលព្រះអស្សជិត្ថេរ បានសម្ដែងប្រាប់ដល់ព្រះសារីបុត្ត ព្រះអដ្ឋកថាវិន័យ មហាខន្ធកៈ បានពន្យល់សេចក្ដីថា តេសំ ឧភិន្នម្បិ សច្ចានំ យោ អប្បវត្តិនិរោធោ តញ្ច តថាគតោ អាហាតិ អត្ថោ ។ តេនស្ស និរោធសច្ចំ ទស្សេតិ ។ មានសេចក្ដីថា ព្រះតថាគតត្រាស់សម្ដែងនូវនិរោធ គឺការមិនប្រព្រឹត្តទៅនៃសច្ចៈសូម្បីទាំង ២ ( គឺទុក្ខសច្ចនិងសមុទយសច្ច ) នោះផង ។ ដោយពាក្យនេះឯង ដែលព្រះថេរៈសម្ដែងនូវនិរោធសច្ចដល់ព្រះសារីបុត្តនោះ ។
អថ វា តេសញ្ច យោ និរោធោតិ ឯត្ថ តេសំ យោ និរោធោ ច និរោធុបាយោ ចាតិ ឯវំ ទ្វេបិ សច្ចានិ ទស្សិតានិ ហោន្តីតិ ។ ម្យ៉ាងទៀត ក្នុងបាទនៃព្រះគាថា ដែលថា តេសញ្ច យោ និរោធោ ច នេះ គឺសូម្បីសច្ចៈទាំង ២ ( បានដល់និរោធសច្ចនិងមគ្គសច្ច ) ដែលព្រះថេរៈសម្ដែងហើយ យ៉ាងនេះថា ការរលត់នៃសច្ចៈទាំង ២ នោះ ( គឺទុក្ខសច្ចនិងសមុទយសច្ច ) និងឧបាយនៃការរលត់សច្ចៈទាំង ២ នោះឯង ដោយប្រការដូច្នេះ ។
សេចក្ដីដែលព្រះអដ្ឋកថាពន្យល់ក្នុងបាទនៃព្រះគាថា តេសញ្ច យោ និរោធោ ច នេះ គឺព្រះអស្សជិត្ថេរ ប្រកាសសច្ចៈ ២ គឺនិរោធសច្ច និងមគ្គសច្ច ។ និរោធសច្ច បានដល់ការរលត់សច្ចៈ ២ ខាងដើម គឺទុក្ខសច្ចនិងសមុទយសច្ច ចំណែកមគ្គសច្ចវិញ បានដល់ឧបាយនៃការរលត់ទុក្ខសច្ចនិងសមុទយសច្ចហ្នឹងឯង ។
ដកស្រង់ពីសៀវភៅ សិក្សាព្រះសូត្រ ភាគទី១៣
ដោយ៥០០០ឆ្នាំ
images/articles/2809/asfasdcdsacasdx.jpg
ផ្សាយ : ០១ វិច្ឆិកា ឆ្នាំ២០២១ (អាន: ៤៧,២៤១ ដង)
បើព្រះពុទ្ធអង្គទ្រង់ត្រាស់សម្ដែងថា ភ្នំមាស ២ ក៏មិនល្មមគ្រប់គ្រាន់ចំពោះមនុស្សម្នាក់ ( បិដកលេខ ២៩ ទំព័រ ៣១៨ ) ដូច្នេះយើងគួរតែរៀនហ្វឹកហាត់ចិត្ត ឱ្យចេះស្កប់ស្កល់ក្នុងពេលនេះតែម្ដងទៅ ។ សូម្បីតែជីវិតនេះ ក៏មិនមែនជារបស់យើងផង តើអ្វីផ្សេងទៀតទៅដែលជារបស់យើងនោះ យើងកុំបំភ្លេចជរា ព្យាធិ មរណៈដែលជាម្ចាស់នៃជីវិតនេះឱ្យសោះ ឬក៏អនិច្ចំជាដើម ដែលជាម្ចាស់នៃបញ្ចក្ខន្ធ ។ ក្នុងសេចក្ដីនេះ បើយើងព្រមប្រគល់ជីវិត ឬបញ្ចក្ខន្ធ ឱ្យ ទៅម្ចាស់គេ យើងនឹងស្រាលអំពីភារៈពិតៗ ។
ដកស្រង់ពីសៀវភៅ សិក្សាព្រះសូត្រ ភាគទី១៣
ដោយ៥០០០ឆ្នាំ
images/articles/1076/Untitled-1-Recovered.jpg
ផ្សាយ : ២០ តុលា ឆ្នាំ២០២១ (អាន: ១៣,៤៥៥ ដង)
មនុស្សយើងម្នាក់ៗត្រូវការសភាពត្រជាក់ចិត្តចង់បាននូវសេចក្តីស្ងប់ចិត្ត ហើយគិតធ្វើយ៉ាងណា ឲ្យខ្លួនបានសប្បាយចិត្តជារៀងរាល់ថ្ងៃ បុគ្គលខ្លះគិតដូច្នេះហើយក៏ដើរលេងតាមឆ្នេរសមុទ្រខ្លះ ព្រៃភ្នំខ្លះ ទៅកាន់ប្រាសាទបុរាណខ្លះ ទៅកាន់ឧទ្យានផ្កាតូចធំ ខ្លះទៅកាន់ស្រុកឆ្ងាយជិតខ្លះទៅមើលល្បែងរបាំច្រៀងរាំខ្លះស្តាប់តន្ត្រីខ្លះជិះយានជំនិះតាមដងវិថីតូចធំខ្លះ ទៅកាន់ទីផ្សារលក់ទំនិញខ្លះរហូតដល់ ហ៊ានបរិភោគទឹកស្រវឹង ទៀតផងប៉ុណ្ណោះជាដើម គឺដើម្បីឲ្យខ្លួនសប្បាយ បានត្រជាក់ចិត្តរួចផុតអំពីគំនរភ្លើង គឺសេចក្តីទុក្ខសោក ប៉ុន្តែការដើរទស្សនាទាំងអស់នេះមិនអាចបានធូរស្រាលអំពីសេចក្តីទុក្ខសោក ប៉ុន្តែការដើរទស្សនា ទាំងអស់នេះមិនអាចបានធូរស្រាលអំពីសេចក្តីទុក្ខសោកបានឡើយ ឬបើបានធូរស្រាលខ្លះនោះក៏បានបន្តិចបន្តួចប៉ុណ្ណោះ ប្រៀបដូចជាថ្នាំស្ពឹក ដែលគេចាក់ដើម្បីកុំឲ្យឈឺក្នុងរយះពេលខ្លីគឺ១ម៉ោង ២ ម៉ោង ឬ ១ថ្ងៃប៉ុណ្ណោះ ដូច្នេះការដើរគ្រប់ទីកន្លែងមិនមែនជាដំណោះស្រាយធ្វើឲ្យធូរស្រាលបានត្រជាក់ចិត្តដូចជាការធ្វើទានរក្សាសីលចំរើនមេត្តាចិត្តព្រោះការរក្សាសីលជាដើមទើបអាចរំលត់នូវសភាពក្តៅក្រហាយក្នុងចិត្តបាន គប្បីជ្រាបថាសេចក្តីសុខមិនមែននៅឆ្ងាយអំពីក្នុងចិត្តរបស់ខ្លួនទេ ហើយសេចក្តីទុក្ខ ក៏នៅក្នុងចិត្តដែរដូច្នេះការត្រាច់ទៅកាន់ទីឆ្ងាយៗ ក៏មានចិត្តរួមដំណើរទៅជាមួយដែរ ដូច្នេះសេចក្តីទុក្ខក៏វាមាននៅក្នុង ទីនោះបើមានបញ្ញា នៅទីបញ្ញា នៅទីនើ បញ្ញានោះឯងក៏រំលត់នូវសេចក្តីទុក្ខនោះបាន ។
- មិនត្រជាក់ទេ បើនៅតែឱបភ្លើង
-មិនត្រជាក់ទេ បើនៅតែប្រកាន់
-មិនត្រជាក់ទេ បើនៅតែជាប់ជំពាក់
-មិនត្រជាក់ទេ បើនៅតែខឹងក្រោធច្រើន
-មិនត្រជាក់ទេ បើនៅតែមានគំនិតខូច
-មិនត្រជាក់ទេ បើនៅតែមានគំនិតយល់ខុស
-មិនត្រជាក់ទេ បើនៅតែច្រណែនអ្នកដទៃ
-មិនត្រជាក់ទេ បើនៅតែទ្រុស្តសីល
-មិនត្រជាក់ទេបើមិនមានបញ្ញា
នត្តិ សន្តិ បរំ សុខំ
ពុំមានសេចក្តីសុខដទៃ ក្រៅអំពីសេចក្តីស្ងប់ឡើយ ។
អត្ថបទនេះដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅៈ មេត្តាចិត្ត
រៀបរៀងដោយៈ ធម្មាចារ្យ កែវ វិមុត្ត
វាយអត្ថបទដោយៈ កញ្ញា ជា ម៉ានិត
ដោយ៥០០០ឆ្នាំ