images/articles/2062/Untitled-1-Recovered.jpg
ភាពងងឹតអន្ធការ មិនមែនជារបស់ដែលអ្នកណាម្នាក់បង្កើតមកទេ
ផ្សាយ : ៣០ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩
ជីវិតអន្ធការ
ភាពងងឹតអន្ធការ មិនមែនជារបស់ដែលអ្នកណាម្នាក់បង្កើតមកទេ ជារបស់ដែលមានជាធម្មតាប្រចាំលោកនេះឲ្យតែទីណាខ្វះពន្លឺ ងងឹតក៏នឹងមាននៅក្នុងទីនោះ។ អវិជ្ជា ក៏ជាធម្មជាតិម្យ៉ាង កើតអាស្រ័យនឹងជីវិតសត្វលោកគ្រប់គ្នា វៀរលែងតែបុគ្គលដែលបានសម្រេចថាព្រះអរហន្ត។ តាមន័យនៃបដិច្ចសមុប្បាទសម្ដែងថា អវិជ្ជា គឺជាមេនៃសង្ខារធម៌ទាំងឡាយ បើនិយាយឲ្យងាយស្ដាប់ អវិជ្ជាគឺជាមេនាំ
images/articles/2061/Untitled-1-Recovered.jpg
ភ្លើងជីវិត
ផ្សាយ : ៣០ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩
ភ្លើងជីវិត
ភ្នែក ត្រចៀក ច្រមុះ អណ្ដាត កាយ ចិត្ត រូប សម្លេង ក្លិន រស ផោដ្ឋព្វៈ ធម្មារម្មណ៍ និងវិញ្ញាណ ដែលដឹងច្បាស់នូវអារម្មណ៍ទាំងនោះ ព្រមទាំងវេទនា ទាំងឡាយដែលសោយតាមទ្វារភ្នែក ទ្វារត្រចៀក ទ្វារច្រមុះ ទ្វារអណ្ដាត ទ្វារកាយ ទ្វារចិត្ត គឺជាតួជីវិតដែលជារបស់ក្ដៅ។
នៅក្នុងអាទិត្តបរិយាយសូត្រ ព្រះមានព្រះភាគទ្រង់ត្រាស់សម្ដែងអំពីរបស់ក្ដៅ មាន ២៤ ចំណុចធំៗគឺ
images/articles/2059/Untitled-1-Recovered.jpg
កម្មជាអ្នកឲ្យផល
ផ្សាយ : ៣០ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩
កម្មជាអ្នកឲ្យផល
កម្មស្សកោម្ហិ កម្មទាយាទោ កម្មយោនិ កម្មពន្ធុ កម្មប្បដិសរណោ, យំ កម្មំ ករិស្សាមិ កល្យាណំ វា បាបកំ វា តស្ស ទាយាទោ ភវិស្សាមិ អាត្មាអញមានកម្មជារបស់ខ្លួន មានកម្មជាអ្នកឲ្យផល មានកម្មជាកំណើត មានកម្មជាផៅពង្ស មានកម្មជាទីពំនាក់អាស្រ័យ, អាត្មាអញនឹងធ្វើនូវកម្មណា ជាកម្មល្អក្ដី អាក្រក់ក្ដី អាត្មាអញ នឹងត្រូវជាអ្នកទទួលនូវផលនៃកម្មនោះមិនខាន។
images/articles/2060/Untitled-1-Recovered.jpg
សាកសពជាអង្កត់អុសជាវត្ថុមិនមានប្រយោជន៍
ផ្សាយ : ៣០ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩
ជីវិតស្ដុកលោក
ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធ បានប្រៀបធៀបសាកសពទៅនឹងអង្កត់អុសជាវត្ថុមិនមានប្រយោជន៍ តែបើគេត្រូវការដោយប្រការណាមួយ គង់អាចយកមកប្រើឲ្យបានសម្រេចប្រយោជន៍ខ្វះមិនខាន ឯសាកសពមនុស្សយើង មិនត្រឹមតែមិនមានប្រយោជន៍ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានក្លិនអសោចិ៍ទៀតផង។
សាកសពអាក្រក់មែនហើយ តែមិនអាក្រក់ដូចមនុស្សរស់ ដែលប្រព្រឹត្តអាក្រក់ទេ ព្រោះសាកសពអាក្រក់
images/articles/2058/Untitled-1-Recovered.jpg
កាលនោះ ខ្ញុំលះចោលកូន និងប្រពន្ធផង ទ្រព្យនិងស្រូវផង
ផ្សាយ : ៣០ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩
កាលណាខ្ញុំឃើញព្រះសាស្តាព្រះអង្គគ្មានភ័យអំពីទីណាជាដំបូងក្នុងកាលនោះសេចក្តីសង្វេគក៏មានដល់ខ្ញុំព្រោះឃើញព្រះសាស្តាជាឧត្តមបុរស។អ្នកណាច្រានសិរីដែលមក(រកខ្លួន)ដោយដៃឬជើងអ្នកនោះឈ្មោះថាញ៉ាំងព្រះសាស្តាបែបនេះឲ្យត្រេកអរហើយឲ្យប្រាសចាកសេចក្តីត្រេកអរវិញ។
ក្នុងកាលនោះខ្ញុំលះចោលកូននិងប្រពន្ធផងទ្រព្យនិងស្រូវផងកោរសក់និងពុកចង្កាហើយចូលទៅកាន់ផ្នួស
images/articles/2056/Untitled-1-Recovered.jpg
ភិក្ខុណា គ្មានសេចក្តីក្រោធ មិនចងសេចក្តីក្រោធទុក
ផ្សាយ : ៣០ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩
ភិក្ខុណាគ្មានសេចក្តីក្រោធមិនចងសេចក្តីក្រោធទុកមិនមានមាយាប្រាសចាកសេចក្តីញុះញង់ភិក្ខុមានសភាពដូច្នោះនោះឯងរមែងមិនសោយសោកក្នុងខាងមុខដោយសេចក្តីប្រតិបត្តិយ៉ាងនេះ។ភិក្ខុណា គ្មានសេចក្តីក្រោធមិនចងសេចក្តីក្រោធទុកមិនមានមាយាប្រាសចាកសេចក្តីញុះញង់មានទ្វាររក្សាហើយ គ្រប់កាលភិក្ខុនោះរមែងមិនសោយសោកក្នុងខាងមុខ ដោយសេចក្តីប្រតិបត្តិយ៉ាងនេះ
images/articles/2057/Untitled-1-Recovered.jpg
អាត្មាអញម្នាក់ឯង នឹងស្រោចស្រប់ខ្លួនចង្រ្កម ក្នុងព្រៃត្រជាក់
ផ្សាយ : ៣០ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩
បើបុគ្គលដទៃមិនមានអំពីមុខក្តីក្រោយក្តីសេចក្តីសប្បាយក្រៃពេករមែងមានដល់បុគ្គលម្នាក់ឯងនៅក្នុងព្រៃ។បើដូច្នោះអាត្មាអញតែម្នាក់ឯងនឹងទៅកាន់ព្រៃដែលព្រះពុទ្ធទ្រង់សរសើរហើយជាទីសប្បាយរបស់ភិក្ខុអ្នកមានចិត្តបញ្ជូនទៅកាន់ព្រះនិព្វានជាអ្នកនៅតែម្នាក់ឯង។អាត្មាអញតែម្នាក់ឯងជាអ្នកស្ងាត់ក្នុងប្រយោជន៍នឹងចូលយ៉ាងឆាប់ទៅកាន់ព្រៃជាទីធ្វើឲ្យចិត្តកើតបីតិដល់យោគាវចរជាទីរីករាយ
images/articles/2051/Untitled-1-Recovered.jpg
ខ្ញុំកាលនៅជាតាបស
ផ្សាយ : ៣០ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩
ខ្ញុំ(កាលនៅជាតាបស)បានច្រូតស្បូវដោយដៃឯងធ្វើកុដិសម្រាប់នៅព្រោះហេតុនោះបានជាឈ្មោះរបស់ខ្ញុំថាសរង្គដោយសម្មតិ។ការច្រូតស្រូវដោយដៃមិនគួរដល់ខ្ញុំក្នុងថ្ងៃនេះទេព្រោះសិក្ខាបទទាំងឡាយព្រះគោតមដ៏មានយសបានបញ្ញាត្តហើយដល់យើង។
ខ្ញុំឈ្មោះសរភង្គមិនបានឃើញរោគដែលពេញពោរទាំងអស់ក្នុងកាលមុនរោគនោះដែលសរភង្គអ្នកធ្វើតាមឱវាទនៃព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធជាទេវតាដ៏
images/articles/2047/Untitled-1-Recovered.jpg
លក្ខណ្តកត្ថេរ
ផ្សាយ : ៣០ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩
ព្រះភទ្ទិយត្ថេរនៅក្នុងអម្ពាដការាមដ៏ប្រសើរក្បែរដងព្រៃបានដកតណ្ហាព្រមទាំងឬសចោលអស់ហើយជាអ្នកប្រសើរចម្រើនឈានក្នុងអារាមនោះ។
ជនពួកខ្លះត្រេកអរដោយសម្ភោរដោយពិណដោយស្គរជ័យក៏មានចំណែកខ្ញុំនៅទៀបគល់ឈើត្រេកអរក្នុងពុទ្ធសាសនា។មួយទៀតព្រះពុទ្ធទ្រង់ប្រទានពរដល់ខ្ញុំៗបាននូវពរនោះខ្ញុំកាន់យកនូវកាយគតាសតិ ជានិច្ច ដើម្បីលោកទាំងអស់។ពួកជនណា
images/articles/2046/Untitled-1-Recovered.jpg
មហាកច្ចាយនត្ថេរ
ផ្សាយ : ៣០ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩
បព្វជិតមិនគប្បីធ្វើនូវកម្មច្រើនទេគប្បីលះបង់ជន(បាបមិត្ត)មិនគប្បីខ្វល់ខ្វាយ(ដើម្បីលាភទេ)ព្រោះបព្វជិតអ្នកខ្វល់ខ្វាយជាប់ចិត្តក្នុងរសរមែងលះបង់ប្រយោជន៍ដែលនាំមកនូវសេចក្តីសុខ។ការថ្វាយបង្គំនឹងការបូជាណាក្នុងត្រកូលទាំងឡាយ ពួកអរិយៈដឹងច្បាស់នូវការថ្វាយបង្គំនោះថាដូចជាភក់ទាំងដឹងថាជាសរដ៏ឆ្មារគេកម្រដកបានជាគ្រឿងសក្ការៈ ដែលបុរសអាក្រក់លះបង់បានដោយកម្រ។
images/articles/2044/Untitled-1-Recovered.jpg
ជីវិតមានខណៈតិច
ផ្សាយ : ៣០ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩
ជីវិតមានខណៈតិច
បទថា ខណបរិត្តតោ មានន័យថា ពោលដោយបរមត្ថ ខណៈនៃជីវិតរបស់សត្វទាំងឡាយខ្លីបំផុត ត្រឹមតែរយៈនៃការប្រព្រឹត្តរបស់ចិត្ត ១ ដួងប៉ុណ្ណោះឯង ឧបមាដូចកង់រថ កាលវិលទៅក៏វិលដោយដុំ ដែលជាផ្នែកមួយនៃកង់ដែរ យ៉ាងណា ជីវិតរបស់សត្វទាំងឡាយ ក៏ជាវត្ថុដែលប្រព្រឹត្តទៅដោយខណៈចិត្ត ១ ដូច្នោះដូចគ្នា ពេលចិត្តដួងនោះរលត់ទៅ សត្វក៏ឈ្មោះថា រលត់(ស្លាប់)
images/articles/2045/Untitled-1-Recovered.jpg
កម្លាំងរបស់ស្ត្រី
ផ្សាយ : ៣០ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩
កម្លាំងរបស់ស្ត្រី
ខ្ញុំបាននិយាយពីចំណុចខ្សោយរបស់បុរសហើយ បើមិនបាននិយាយពីចំណុចខ្សោយរបស់ស្រីនោះ ក៏ឃើញថាមិនសមគួរឡើយ។ ព្រះដ៏មានព្រះភាគបានសំដែងថា ស្រីមានកម្លាំងក្រៅ ៥ យ៉ាង សម្រាប់ឲ្យសម្រេចកិច្ចការគឺៈ កម្លាំងរូប, កម្លាំងទ្រព្យ, កម្លាំងញាតិ, កម្លាំងបុត្រ, និងកម្លាំងសីល។
១. កម្លាំងរូបៈ កម្លាំងនេះសឹងថាពុំបាច់ពន្យល់ឡើយ ព្រោះថាស្រីអាចប្រើរូបរបស់ខ្លួនបញ្ជាប្រើ
images/articles/2043/Untitled-1-Recovered.jpg
ពេលព្រឹកខ្ញុំសម្រាលកូន៥នាក់ ពេលល្ងាចសម្រាលកូន៥នាក់
ផ្សាយ : ៣០ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩
រឿងបញ្ចបុត្តខាទិប្រេត
(ព្រះថេរទាំងឡាយសួរថា) នាងជាស្រ្តីអាក្រាត មានរូបមានសម្បុរអាក្រក់ មានក្លិនអាក្រក់ស្អុយ តែងបក់ចេញទៅ នាងមានហ្វូងរុយចោមរោមហើយ តើនាងជាស្រ្តីអ្វី មកឋិននៅក្នុងទីនេះ ។
(ប្រេតស្រីតបថា) បពិ្រលោកទាំងឡាយដ៏ចម្រើន ខ្ញុំជាស្រ្តីប្រេត ដល់នូវសេចក្តីទុក្ខ ជាយមលោកសត្វ ស្លាប់អំពីមនុស្សលោកនេះហើយ បានទៅកាន់បេតលោក ព្រោះធ្វើអំពើអាក្រក់ ។
images/articles/2040/Untitled-1-Recovered.jpg
ពស់តែងសកសំណកចាស់របស់ខ្លួន..
ផ្សាយ : ៣០ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩
រឿងឧរគប្រេត
(ពោធិសត្វនិយាយថា) ពស់តែងសកសំណកចាស់របស់ខ្លួន ចោលហើយលូនទៅ យ៉ាងណាមិញ (សត្វ) កាលបើសរីរៈប្រើការមិនកើតហើយ ធ្វើនូវមរណកាលទៅកាន់បរលោក ក៏យ៉ាងនោះ (ឯសរីរៈដែលនៅសល់ខាងអាយនេះ) កាលគេដុត ក៏មិនបានដឹង (ធ្វើម្តេចនឹងដឹង) នូវសេចក្តីខ្សឹកខ្សួល របស់ញាតិទាំងឡាយបាន ហេតុនោះ ខ្ញុំមិនសោកស្តាយ សរីរៈនុ៎ះឡើយ ស្រេចតែគតិរបស់គេ ។
images/articles/2037/Untitled-1-Recovered.jpg
អាត្មាអញតែងមានមរណៈគឺសេចក្ដីស្លាប់ទៅវិញជាធម្មតា
ផ្សាយ : ៣០ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩
មរណធម្មោម្ហិ មរណំ អនតីតោ
អាត្មាអញតែងមានមរណៈគឺសេចក្ដីស្លាប់ទៅវិញជាធម្មតា មិនអាចកន្លងនូវសេចក្ដីស្លាប់បានឡើយ។ ក្នុងបដិច្ចសមុប្បាទ ព្រះមានព្រះភាគត្រាស់សម្ដែងថា ជាតិប្បច្ចយា ជរាមរណំ ជរានិងមរណៈកើតមានព្រះមានជាតិជាបច្ច័យ។
របស់ណាកើតជាខាងដើម របស់នោះតែងមានការបែកធ្លាយទៅវិញនាពេលចុងបញ្ចប់ ដោយហាមឃាត់មិនបានជាដាច់ខាត ទោះបីអំណាច
images/articles/2038/Untitled-1-Recovered.jpg
សុទ្ធដ្ឋកសូត្រ
ផ្សាយ : ៣០ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩
សុទ្ធដ្ឋកសូត្រ
ជនពាលតែងដឹងថា អាត្មាអញឃើញ (នូវរូប) ស្អាតប្រសើរ មិនមានរោគ ការស្អាត តែងមានដល់សត្វ ដោយរូបដែលឃើញហើយ ការដឹងយ៉ាងនេះថា ប្រសើរដូច្នេះ ហើយជាអ្នកពិចារណាឃើញរឿយៗ ថា ស្អាត រមែងជឿថា ជាញាណ ។
ប្រសិនបើការស្អាត មានដល់សត្វព្រោះរូបដែលឃើញ ហើយមែន សត្វនោះគង់នឹងលះបង់នូវកងទុក្ខ ដោយញាណបាន ឬសត្វដែលប្រកបដោយឧបធិនោះ
