images/articles/1837/textd45454-1.gif
ផ្សាយ : ២១ កក្តដា ឆ្នាំ២០២១ (អាន: ៤៥,០៣៨ ដង)
ការស្រឡាញ់វត្ថុមានវិញ្ញាណនិងឥតវិញ្ញាណ ហើយប្រឹងប្រែងស្វែងរកទាំងយប់ថ្ងៃ មិនគិតអំពីការនឿយហត់ ព្រួយលំបាកឬយ៉ាងណាៗ ឲ្យតែពីខាងមានបានតាមបំណងរបស់ខ្លួន ឯវត្ថុអស់ទាំងនោះសោតក៏គ្រាន់តែជាគ្រឿងទំនុកបម្រុងជប់លៀងអាយុជីវិតរបស់ខ្លួន ឲ្យបានគង់វង្សនិងសុខស្រួលប៉ុណ្ណោះ..
ចុចអានបន្ត
មើលមិនឃើញចុចទីនេះ
images/articles/1839/tex4885151541td-1.gif
ផ្សាយ : ២១ កក្តដា ឆ្នាំ២០២១ (អាន: ៨,២១៧ ដង)
ពាក្យថា បាបកម្ម ជាភាសាបាលី ចែកចេញជាពីរបទគឺ បាបៈ ១បទ កម្មៈ ១បទ ។ ចំពោះពាក្យថា បាបៈ ប្រែថា លាមក អាក្រក់ វិនាស មិនចម្រើន ទុគ្គតិ ។ ឯពាក្យ កម្មៈ ប្រែថា អំពើ ការងារ រួមសព្ទទាំងពីរបទជា បាបកម្មៈ ប្រែថា អំពើអាក្រក់ អំពើលាមក អំពើនាំឲ្យបានសេចក្តីវិនាស ការរក្សាទុកនូវសេចក្តីវិនាស ការងារនាំឲ្យបានសេចក្តីមិនចម្រើន អំពើនាំឲ្យបានទុគ្គតិ ។
ចុចអានបន្ត
មើលមិនឃើញចុចទីនេះ
images/articles/1845/Untitled-1-Recovered.jpg
ផ្សាយ : ២១ កក្តដា ឆ្នាំ២០២១ (អាន: ២៦,៨៨៥ ដង)
មនុស្សយើង ត្រូវពឹងពាក់អាស្រ័យគ្នាជានិច្ច ប៉ុន្តែ មនុស្សដែលយើងពឹងបានច្រើនជាទីបំផុត គឺខ្លួនយើង ។ ព្រះ ពុទ្ធអង្គទ្រង់ត្រាស់ទូន្មានថា ឪ ខ្លួនជាទីពឹងនៃខ្លួនឯង ឱ នេះ ជាការពិតដែលអាចពិសោធបានគ្រប់ពេលវេលា ។ព្រះអង្គ ទ្រង់ត្រាស់បន្តមួយឃ្លាទៀតថា ឪ ខ្លួនដែលហ្វឹកហាត់បានល្អ ហើយ ឈ្មោះថាបាននូវទីពឹងដែលគេបានដោយកម្រ ឱ នេះ ជាការសម្តែងឱ្យឃើញថា
images/articles/1849/Untitled-1-Recovered.jpg
ផ្សាយ : ២១ កក្តដា ឆ្នាំ២០២១ (អាន: ៥១,៦២៣ ដង)
ការចំរើនសតិប្បដ្ឋានក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ត្រូវអាស្រ័យ សេចក្តីអត់ធន់គឺខន្តីធម៌ សេចក្តីអត់ធន់នេះ គឺហាមឃាត់ នូវចំណង់ដែលចង់បានសតិបញ្ញាច្រើនៗ ព្រោះបើមិនមាន នូវសេចក្តីអត់ធន់ទេនោះ លោភៈវានឹងនាំឱ្យឃ្លាតចាកអំពី សេចក្តីព្យាយាម ក្នុងការសង្កេតពិនិត្យ រលឹកសិក្សា នូវសភាវធម៌តាមពិតក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ។
ការមិនមានសតិច្រើនៗ ក្នុងមួយថ្ងៃៗ នោះ មិនមែនព្រោះយើងមិនចំរើនសតិ ឬ
images/articles/1851/Untitled-1-Recovered.jpg
ផ្សាយ : ២១ កក្តដា ឆ្នាំ២០២១ (អាន: ១៣,១៥៩ ដង)
ធម៌ធ្វើបុគ្គលឲ្យជាសមណៈ
ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធជាម្ចាស់ ទ្រង់ត្រាស់ទេសនាអំពីឈ្មោះថា សមណៈ និងធម៌របស់សមណៈថា៖
សមណា សមណាតិ វោ ភិក្ខវេ ជនោ សញ្ជានាតិ
ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ! មហាជនតែងស្គាល់ឈ្មោះអ្នកទាំងឡាយថាជាសមណៈ, ចំណែកឯអ្នកទាំងឡាយសោត កាលបើមានគេសួរថា "លោកជាអ្វី?" អ្នកទាំងឡាយក៏មុខជាប្ដេជ្ញាខ្លួនថា "យើងទាំងឡាយជាសមណៈ" ដូច្នោះដែរ,
images/articles/1852/Untitled-1-Recovered.jpg
ផ្សាយ : ២១ កក្តដា ឆ្នាំ២០២១ (អាន: ១៣,០៤៦ ដង)
ការប្រើវិធីបន្ទុំឥន្ទ្រិយ
សួរៈ អាកប្បកិរិយាការប្រព្រឹត្តគឺ យើងមិនគួរញាប់ញ័រសូម្បីថា នឹងមានទំនាស់។ តែបើយើងពិចារណាហើយថា ទំនាស់នឹងគោលធម៌ យើងមិនគួរបណ្ដោយខ្លួន តែក៏មិនរាំងខ្ទប់ តែត្រូវហ្វឹកហាត់ខ្លួនឯង រក្សាចិត្តឲ្យប្រាថ្នាល្អយ៉ាងនេះ ត្រឹមត្រូវដែរឬទេ?
-ឆ្លើយៈ ព្រះពុទ្ធជាអម្ចាស់ កាលហ្វឹកហាត់ដល់វេនយ្យសត្វ ព្រះអង្គក៏មិនអាចឲ្យតាមបាន។ ព្រះទ័យព្រះអង្គ
images/articles/2646/tpic.jpg
ផ្សាយ : ១៦ កក្តដា ឆ្នាំ២០២១ (អាន: ២១,៥០០ ដង)
ដើម្បីជោគជ័យក្នុងជីវិត មនុស្សយើងត្រូវតែដើរក្នុងផ្លូវរបស់ខ្លួនឯងឲ្យបានមាំមួន ជាផ្លូវដែលព្រះពុទ្ធអង្គទ្រង់ត្រាស់ចង្អុលប្រាប់ ប្រយ័ត្នកុំឲ្យធ្លាក់អំពីផ្លូវរបស់ខ្លួន ដោយអំណាចខ្យល់នៃលោកធម៌ណាមួយនោះឡើយ នៅខាងចុងនៃសុខវគ្គ ( វគ្គទី ១៥ នៃព្រះគាថាធម្មបទ ) ព្រះពុទ្ធអង្គទ្រង់ត្រាស់ថា
ធីរញ្ច បញ្ញញ្ច ពហុស្សុតញ្ច
ធោរយ្ហសីលំ វតវន្តមរិយំ
តំ តាទិសំ សប្បុរិសំ សុមេធំ
ភជេថ នក្ខត្តបថំវ ចន្ទិមា ។
បុគ្គលគួរសេពគប់សប្បុរស ជាអ្នកប្រាជ្ញ មានប្រាជ្ញាទាំងជាអ្នកចេះដឹងច្រើនផង មានកិរិយានាំទៅនូវធុរៈជាប្រក្រតី ( ឲ្យបានដល់ព្រះអរហត្ត ) ផង មានសីលវត្ត និងធុតង្គវត្តផង ជាអរិយៈឆ្ងាយចាកកិលេសផង មានបញ្ញាល្អផង ប្រាកដដូច្នោះៗ ឲ្យដូចជាព្រះចន្ទគប់រកនូវផ្លូវនក្ខត្តឫក្ស យ៉ាងនោះឯង ។
ដកស្រង់ពីសេៀវភៅ សិក្សាព្រះសូត្រភាគ ១១
ដោយ៥០០០ឆ្នាំ
images/articles/1838/tex6266123td-1.gif
ផ្សាយ : ១៣ កក្តដា ឆ្នាំ២០២១ (អាន: ១៦,១៤៤ ដង)
បណ្តាប្រទេសពុទ្ធសាសនិកនៅអាស៊ីទ្វិប ប្រទេសខ្មែរយើងបានឈ្មោះថាជាប្រទេសកាន់ព្រះពុទ្ធសាសនាយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់មួយ ពលរដ្ឋប្រទេសនេះ ជឿព្រះពុទ្ធសាសនាមុតមាំណាស់ បុណ្យអ្វីក៏ដោយឲ្យតែជាបុណ្យខាងព្រះពុទ្ធសាសនា ពុទ្ធបរិស័ទទូទាំងប្រទេសទោះបីមានជីវភាពដុនដាបយ៉ាងណា ក៏តស៊ូប្តូរជីវិតនឹងបុណ្យនោះជាដរាប..
ចុចអានបន្ត
មើលមិនឃើញចុចទីនេះ
images/articles/1843/Untitled-1-Recovered.jpg
ផ្សាយ : ១៣ កក្តដា ឆ្នាំ២០២១ (អាន: ២១,៧០៩ ដង)
ពាក្យថាបព្វជិត
បុគ្គលដែលសម្លាប់ឬបៀតបៀនគេតាមអំពើចិត្ត ដែលឥតអធិវាសនក្ខន្តី នោះ ដោយហោចទៅ សូម្បីតែសម្លាប់សត្វតូចៗ មានល្បោមនិងមូសជាដើម ឲ្យវិនាសចាកជីវិត ក៏ហៅថា បព្វជិត មិនកើត។
ព្រោះហេតុអ្វីបានជាពោលដូច្នោះ?
ព្រោះហេតុមិនទាន់បណ្ដេញបំបរមន្ទិលនៅឡើយ, លុះតែជាអ្នកបណ្ដេញបំបរមន្ទិលចោលចេញ ទើបហៅថា បព្វជិត បាន, ដូចមានពុទ្ធភាសិតថា៖
images/articles/1848/Untitled-1-Recovered.jpg
ផ្សាយ : ១៣ កក្តដា ឆ្នាំ២០២១ (អាន: ៦០,១១៩ ដង)
អារម្មណ៍ គឺជាគ្រឿងតោងនៃចិត្ត និង ចេតសិក ។
វិថីចិត្តតាមទ្វារទាំង ៦ មិនអាចកើតឡើងបានទេ បើមិនមាននូវអារម្មណ៍ទេនោះ ។
ផែនដី ព្រៃភ្នំ ទន្លេ សមុទ្រ ស្រុកមនុស្ស ស្រុក ទេវតា ជាបញ្ញត្តិ ជាលោកដែលចិត្តនឹកគិតតែប៉ុណ្ណោះ ។
លោកដែលព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធត្រាស់ដឹងគឺ រូបារម្មណ៍ សទ្ទារម្មណ៍ គន្ធារម្មណ៍ រសារម្មណ៍ ផោដ្ឋព្វារម្មណ៍ និង បរមត្ថធម្មារម្មណ៍ ។
images/articles/1850/Untitled-1-Recovered.jpg
ផ្សាយ : ១៣ កក្តដា ឆ្នាំ២០២១ (អាន: ១២,៨០០ ដង)
ការប្រកាន់ថាមានតួខ្លួន អាចជាអ្នកធ្វើទាន រក្សាសីល ចំរើនសមថកម្មដ្ឋានបានទាំងអស់ ប៉ុន្តែមិនអាច នៅក្នុងការប្រកាន់ថាជាតួខ្លួន អ្នកលើកវិបស្សនាពិចារណា អារម្មណ៍ បានជាដាច់ខាត ពីព្រោះបើវានៅតែក្នុងការ សំគាល់ថា មានតួខ្លួនអញជាអ្នកបង្គាប់សតិឱ្យរលឹកដឹងតែ អារម្មណ៍នេះ មិនរលឹកដឹងអារម្មណ៍នោះ និង ប្រកាន់ថា មានខ្លួនជាអ្នកធ្វើវិបស្សនាទេនោះ
images/articles/1888/Untitled-1-Recovered.jpg
ផ្សាយ : ០៦ កក្តដា ឆ្នាំ២០២១ (អាន: ១២,៤៨១ ដង)
អានិសង្សនៃការនៅក្នុងព្រៃ
ការនៅអាស្រ័យក្នុងព្រៃស្ងាត់ រមែងគួរដើម្បីបានសមាធិ ដែលមិនទាន់បាន នឹងគួរដើម្បីរក្សាទុកនូវសមាធិដែលបានហើយ។ ព្រោះហេតុនេះ ទើបព្រះអនាវរណញ្ញាណជាម្ចាស់ទ្រង់ត្រាស់សរសើរភិក្ខុអ្នកកាន់អារញ្ញិកធុតង្គ ថា៖
ម្នាល់ភិក្ខុទាំងឡាយ! តថាគតមានហឫទ័យរីករាយនឹងនាគិតភិក្ខុពន់ពេក ព្រោះនាគិតភិក្ខុនោះជាអ្នកកាន់អារញ្ញិកធុតង្គនៅក្នុងព្រៃ,
images/articles/1899/drcsdvsd.jpg
ផ្សាយ : ០៦ កក្តដា ឆ្នាំ២០២១ (អាន: ៥២,២៩៩ ដង)
ផលប៉ះពាល់នៃគ្រឿងញៀនចំពោះផ្នែកផ្លូវចិត្ត និងផ្លូវកាយ
តើគ្រឿងញៀនជាអ្វី?
គ្រឿងញៀនគឺជាសារធាតុគីមី ឬរុក្ខជាតិ នៅពេលដែលយើងប្រើទៅ វាមានឥទ្ធិពលរំញោចយ៉ាងខ្លាងលើផ្លូវចិត្ត និងផ្លូវកាយ ដូចជាធ្វើឲ្យយើងមានអារម្មណ៍រវើរវាយ អណ្ដែតអណ្ដូង ឬក្លាហានខុសពីលក្ខណៈធម្មតា ដែលមនុស្សគ្រប់រូបមាន អាចធ្វើអោយស្ពឹកស្រពន់ បំបាត់ភាពចុកចាប់និងភាពអស់កម្លាំង
images/articles/1910/Untitled-1-Recovered.jpg
ផ្សាយ : ០៦ កក្តដា ឆ្នាំ២០២១ (អាន: ១០,៤៣០ ដង)
ឧបសំហរណតោ
(ដោយការប្រៀបធៀប)
បទថា ឧបសំហរណតោ គឺ ដោយការប្រៀបធៀបខ្លួនជាមួយនឹងអ្នកដទៃៗ ( ដែលស្លាប់ហើយ ) ក្នុងខនោះ មានអធិប្បាយថា ព្រះយោគាវចរ គប្បីរឭកដល់សេចក្ដីស្លាប់មានការប្រៀបធៀប ដោយអាការ ៧ យ៉ាង គឺ៖
១- យសមហត្តតោ ដោយការមានយសជាធំ
២- បុញ្ញមហត្តតោ ដោយការមានបុណ្យច្រើន
images/articles/1915/Untitled-1-Recovered.jpg
ផ្សាយ : ០៦ កក្តដា ឆ្នាំ២០២១ (អាន: ១០,៧៩៩ ដង)
កាយពហុសាធារណតោ
( កាយនេះជាសាធារណៈដល់សត្វ ( ដង្កូវ ) និងបច្ច័យនៃសេចក្ដីស្លាប់មានច្រើនប្រភេទ )
បទថា កាយពហុសាធារណតោ មានអធិប្បាយថា កាយនេះជាសាធារណៈដល់សត្វច្រើនប្រភេទ គឺ ជាដំបូងជាសាធារណៈដល់ពួងកិមិជាតិ ( ដង្កូវ ) ៨០ ត្រកូល ក្នុងកិមិជាតិទាំងឡាយនោះ ត្រកូវណាអាស្រ័យស្បែកក្រៅ ក៏ស៊ីស្បែកក្រៅ ត្រកូលណាដែលអាស្រ័យស្បែកក្នុង ក៏ស៊ីស្បែកក្នុង ដែល
images/articles/1920/Untitled-1-Recovered.jpg
ផ្សាយ : ០៦ កក្តដា ឆ្នាំ២០២១ (អាន: ១២,៣២១ ដង)
ឧដ្ឋានសម្បទា
កិច្ចការប្រឹងប្រែងរកទ្រព្យសម្បត្តិ គឺជាកាតព្វកិច្ចដ៏សំខាន់សម្រាប់ឃរាវាស អ្នកនៅគ្រប់គ្រងផ្ទះគ្រប់គ្នា។
ព្រះពុទ្ធជាម្ចាស់ ទ្រង់បានប្រៀនប្រដៅឲ្យមនុស្សគ្រប់គ្នា មានសេចក្ដីប្រឹងប្រែងបំពេញការងារតាមតួនាទីរបស់ខ្លួន ព្រមទាំងឲ្យលះបង់នូវភាពទម្រន់ និងការខ្ជិលច្រអូសគ្រប់ប្រការទៀតផង។
នៅក្នុងខុទ្ធកនិកាយ សុត្តនិបាត ឧរគវគ្គ បរាភវសូត្រទី ៦ គាថាទី ៣