35
ថ្ងៃ ព្រហស្បតិ៍ ទី ២៧ ខែ មិថុនា ឆ្នាំរោង ឆស័ក, ព.ស.​២៥៦៨  
ស្តាប់ព្រះធម៌ (mp3)
ការអានព្រះត្រៃបិដក (mp3)
ស្តាប់ជាតកនិងធម្មនិទាន (mp3)
​ការអាន​សៀវ​ភៅ​ធម៌​ (mp3)
កម្រងធម៌​សូធ្យនានា (mp3)
កម្រងបទធម៌ស្មូត្រនានា (mp3)
កម្រងកំណាព្យនានា (mp3)
កម្រងបទភ្លេងនិងចម្រៀង (mp3)
បណ្តុំសៀវភៅ (ebook)
បណ្តុំវីដេអូ (video)
ទើបស្តាប់/អានរួច






ការជូនដំណឹង
វិទ្យុផ្សាយផ្ទាល់
វិទ្យុកល្យាណមិត្ត
ទីតាំងៈ ខេត្តបាត់ដំបង
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
វិទ្យុមេត្តា
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុគល់ទទឹង
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុវត្តខ្ចាស់
ទីតាំងៈ ខេត្តបន្ទាយមានជ័យ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុសំឡេងព្រះធម៌ (ភ្នំពេញ)
ទីតាំងៈ រាជធានីភ្នំពេញ
ម៉ោងផ្សាយៈ ២៤ម៉ោង
វិទ្យុមង្គលបញ្ញា
ទីតាំងៈ កំពង់ចាម
ម៉ោងផ្សាយៈ ៤.០០ - ២២.០០
មើលច្រើនទៀត​
ទិន្នន័យសរុបការចុចលើ៥០០០ឆ្នាំ
ថ្ងៃនេះ ១៤៥,៤៨៣
Today
ថ្ងៃម្សិលមិញ ២៥១,៦៤៥
ខែនេះ ៥,២៨០,៥០១
សរុប ៤០៦,០៦៣,២២៦
ប្រជុំអត្ថបទ
images/articles/1837/textd45454-1.gif
ផ្សាយ : ២១ កក្តដា ឆ្នាំ២០២១ (អាន: ៤៥,០៣១ ដង)
ការ​ស្រឡាញ់​វត្ថុ​មាន​វិញ្ញាណ​និង​ឥត​វិញ្ញាណ​ ហើយ​ប្រឹង​ប្រែង​ស្វែង​រក​ទាំង​យប់​ថ្ងៃ​ មិនគិត​អំពី​ការ​នឿយ​ហត់​ ព្រួយ​លំបាក​ឬយ៉ាងណា​ៗ​ ឲ្យ​តែ​ពី​ខាង​មាន​បាន​តាម​បំណង​របស់​ខ្លួន​ ឯ​វត្ថុ​អស់​ទាំង​នោះ​សោត​ក៏​គ្រាន់​តែ​ជា​គ្រឿង​ទំនុក​បម្រុង​ជប់​លៀង​អា​យុ​ជីវិត​របស់​ខ្លួន​ ឲ្យ​បាន​គង់​វង្ស​និង​សុខ​ស្រួល​ប៉ុណ្ណោះ​.. ចុច​អាន​បន្ត​ មើល​មិន​ឃើញ​ចុច​ទីនេះ​
images/articles/1839/tex4885151541td-1.gif
ផ្សាយ : ២១ កក្តដា ឆ្នាំ២០២១ (អាន: ៨,២១២ ដង)
ពាក្យ​ថា បាប​កម្ម​ ជា​ភាសា​បាលី​ ចែក​ចេញ​ជាពីរ​បទ​គឺ បាបៈ ១បទ កម្មៈ ១​បទ ។ ចំពោះ​ពាក្យ​ថា បាបៈ​ ប្រែ​ថា លាមក អាក្រក់​ វិនាស​ មិន​ចម្រើន​ ទុគ្គតិ ។ ឯ​ពាក្យ​​ កម្មៈ​ ប្រែ​ថា អំពើ​ ការ​ងា​រ​ រួម​សព្ទ​ទាំង​ពីរ​បទ​ជា​ បាប​កម្មៈ​ ប្រែ​ថា​ អំពើ​អាក្រក់​ អំពើ​លាមក​ អំពើ​នាំ​ឲ្យ​បាន​សេចក្តី​វិនាស​ ការ​រក្សា​ទុក​នូវ​សេចក្តី​វិនាស​ កា​រ​ងារ​នាំ​ឲ្យ​បាន​សេចក្តី​មិន​ចម្រើន​ អំពើ​នាំ​ឲ្យ​បាន​ទុគ្គ​តិ​ ។ ចុច​អាន​បន្ត​ មើល​មិន​ឃើញ​ចុច​ទីនេះ​
images/articles/1845/Untitled-1-Recovered.jpg
ផ្សាយ : ២១ កក្តដា ឆ្នាំ២០២១ (អាន: ២៦,៨៧១ ដង)
មនុស្ស​យើង ត្រូវ​ពឹងពាក់​អាស្រ័យ​គ្នាជានិច្ច ប៉ុន្តែ មនុស្ស​ដែល​យើងពឹង​បាន​ច្រើន​ជា​ទីបំផុត គឺខ្លួន​យើង ។ ព្រះ ពុទ្ធអង្គ​ទ្រង់​ត្រាស់ទូន្មានថា ឪ ខ្លួន​ជាទីពឹងនៃ​ខ្លួនឯង ឱ នេះ ជាការ​ពិតដែល​អាចពិសោធ​បានគ្រប់​ពេលវេលា ។ព្រះអង្គ ទ្រង់ត្រាស់​បន្តមួយឃ្លា​ទៀតថា ឪ ខ្លួន​ដែល​ហ្វឹកហាត់​បានល្អ ហើយ ឈ្មោះថា​បាននូវទីពឹង​ដែលគេបាន​ដោយកម្រ ឱ នេះ ជាកា​រ​សម្តែងឱ្យ​ឃើញថា
images/articles/1849/Untitled-1-Recovered.jpg
ផ្សាយ : ២១ កក្តដា ឆ្នាំ២០២១ (អាន: ៥១,៦១៥ ដង)
ការចំរើនសតិប្បដ្ឋាន​ក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ ត្រូវ​អាស្រ័យ សេចក្តី​អត់ធន់​គឺ​ខន្តីធម៌ សេចក្តីអត់ធន់​នេះ គឺហាម​ឃាត់ នូវចំណង់​ដែលចង់​បានសតិ​បញ្ញា​ច្រើនៗ ព្រោះ​បើ​មិនមាន នូវ​សេចក្តីអត់​ធន់ទេនោះ លោភៈ​វានឹង​នាំឱ្យ​ឃ្លាតចាក​អំពី សេចក្តី​ព្យាយាម ក្នុង​ការ​សង្កេត​ពិនិត្យ រលឹក​សិក្សា នូវ​សភាវធម៌​តាមពិត​ក្នុងជីវិត​ប្រចាំ​ថ្ងៃ ។ ការមិន​មាន​សតិច្រើនៗ ក្នុង​មួយថ្ងៃៗ នោះ មិនមែន​ព្រោះយើងមិន​ចំរើនសតិ ឬ
images/articles/1851/Untitled-1-Recovered.jpg
ផ្សាយ : ២១ កក្តដា ឆ្នាំ២០២១ (អាន: ១៣,១៥៣ ដង)
ធម៌​ធ្វើ​បុគ្គល​ឲ្យ​ជា​សមណៈ ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធ​ជាម្ចាស់ ទ្រង់​ត្រាស់​ទេស​នា​អំពី​ឈ្មោះ​ថា សមណៈ និង​ធម៌​របស់​សមណៈថា៖ សមណា សមណាតិ វោ ភិក្ខវេ ជនោ សញ្ជានាតិ ម្នាល​ភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ! មហាជន​តែង​ស្គាល់​ឈ្មោះ​អ្នក​ទាំង​ឡាយ​ថា​ជា​សមណៈ, ចំណែក​ឯ​អ្នក​ទាំង​ឡាយ​សោត កាល​បើ​មាន​គេ​សួរ​ថា "លោក​ជា​អ្វី?" អ្នក​ទាំង​ឡាយ​ក៏​មុខ​ជា​ប្ដេជ្ញា​ខ្លួន​ថា "​យើង​ទាំង​ឡាយ​ជា​សមណៈ" ដូច្នោះដែរ,
images/articles/1852/Untitled-1-Recovered.jpg
ផ្សាយ : ២១ កក្តដា ឆ្នាំ២០២១ (អាន: ១៣,០៣៥ ដង)
ការ​ប្រើ​វិធី​បន្ទុំ​ឥន្ទ្រិយ សួរៈ អាកប្បកិរិយា​ការ​ប្រព្រឹត្ត​គឺ យើង​មិន​គួរ​ញាប់ញ័រ​សូម្បី​ថា នឹង​មាន​ទំនាស់។ តែ​បើ​យើង​ពិចារណា​ហើយ​ថា ទំនាស់​នឹង​គោលធម៌ យើង​មិន​គួរ​បណ្ដោយ​ខ្លួន តែ​ក៏​មិន​រាំង​ខ្ទប់ តែ​ត្រូវ​​ហ្វឹក​ហាត់​ខ្លួន​ឯង រក្សា​ចិត្ត​ឲ្យ​ប្រាថ្នា​ល្អ​យ៉ាង​នេះ ត្រឹម​ត្រូវ​ដែរ​ឬ​ទេ? -​ឆ្លើយៈ ព្រះពុទ្ធ​ជា​អម្ចាស់ កាល​ហ្វឹកហាត់​ដល់​វេនយ្យ​សត្វ ព្រះអង្គ​ក៏​មិន​អាច​ឲ្យ​តាម​បាន។ ព្រះទ័យ​ព្រះអង្គ
images/articles/2646/tpic.jpg
ផ្សាយ : ១៦ កក្តដា ឆ្នាំ២០២១ (អាន: ២១,៤៩៦ ដង)
ដើម្បីជោគជ័យក្នុងជីវិត មនុស្សយើងត្រូវតែដើរក្នុងផ្លូវរបស់ខ្លួនឯងឲ្យបានមាំមួន ជាផ្លូវ​ដែលព្រះពុទ្ធអង្គទ្រង់ត្រាស់ចង្អុលប្រាប់ ប្រយ័ត្នកុំឲ្យធ្លាក់អំពីផ្លូវរបស់ខ្លួន ដោយអំណាចខ្យល់នៃលោកធម៌ណាមួយនោះឡើយ នៅខាងចុងនៃសុខវគ្គ ( វគ្គទី ១៥ នៃព្រះគាថាធម្មបទ ) ព្រះពុទ្ធអង្គទ្រង់ត្រាស់ថា ធីរញ្ច បញ្ញញ្ច ពហុស្សុតញ្ច ធោរយ្ហសីលំ វតវន្តមរិយំ តំ តាទិសំ សប្បុរិសំ សុមេធំ ភជេថ នក្ខត្តបថំវ ចន្ទិមា ។ បុគ្គលគួរសេពគប់សប្បុរស ជាអ្នកប្រាជ្ញ មានប្រាជ្ញាទាំងជាអ្នកចេះដឹងច្រើនផង មានកិរិយានាំទៅនូវធុរៈជាប្រក្រតី ( ឲ្យបានដល់ព្រះអរហត្ត ) ផង មានសីលវត្ត និងធុតង្គវត្តផង ជាអរិយៈឆ្ងាយចាកកិលេសផង មានបញ្ញាល្អផង ប្រាកដដូច្នោះៗ ឲ្យដូចជាព្រះចន្ទគប់រកនូវផ្លូវនក្ខត្តឫក្ស យ៉ាងនោះឯង ។ ដកស្រង់ពីសេៀវភៅ សិក្សាព្រះសូត្រភាគ ១១ ដោយ៥០០០ឆ្នាំ
images/articles/1838/tex6266123td-1.gif
ផ្សាយ : ១៣ កក្តដា ឆ្នាំ២០២១ (អាន: ១៦,១៤២ ដង)
បណ្តា​ប្រ​ទេស​ពុទ្ធ​សាសនិក​នៅ​អា​ស៊ី​ទ្វិប ប្រទេស​ខ្មែរ​យើង​បាន​ឈ្មោះ​ថា​ជា​ប្រ​ទេស​កាន់​ព្រះ​ពុទ្ធ​សាសនា​យ៉ាង​ម៉ឺងម៉ាត់​មួយ​ ពល​រដ្ឋ​ប្រ​ទេស​នេះ​ ជឿ​ព្រះពុទ្ធ​សាសនា​មុត​មាំ​ណាស់ បុណ្យ​អ្វី​ក៏​ដោយ​ឲ្យ​តែ​ជា​បុណ្យ​ខាង​ព្រះពុទ្ធ​សាសនា​ ពុទ្ធ​បរិស័ទ​ទូទាំង​ប្រទេស​​ទោះ​បី​មាន​ជីវ​ភាព​ដុន​ដាប​យ៉ាង​ណា​ ក៏​ត​ស៊ូ​ប្តូរ​ជីវិត​នឹង​បុណ្យ​នោះ​ជា​ដរាប​.. ចុច​អាន​បន្ត​ មើល​មិន​ឃើញ​ចុច​ទីនេះ​
images/articles/1843/Untitled-1-Recovered.jpg
ផ្សាយ : ១៣ កក្តដា ឆ្នាំ២០២១ (អាន: ២១,៦៩៦ ដង)
ពាក្យ​ថា​បព្វជិត បុគ្គល​ដែល​សម្លាប់​ឬ​បៀតបៀន​គេ​តាម​អំពើ​ចិត្ត ដែល​ឥតអធិវាសនក្ខន្តី នោះ ដោយ​ហោច​ទៅ សូម្បី​តែ​សម្លាប់​សត្វ​តូចៗ មាន​ល្បោម​និង​មូស​ជាដើម ឲ្យ​វិនាស​ចាក​ជីវិត ក៏​ហៅ​ថា បព្វជិត មិន​កើត។ ព្រោះ​ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​ពោល​ដូច្នោះ? ព្រោះហេតុ​មិន​ទាន់​បណ្ដេញ​បំបរមន្ទិល​នៅ​ឡើយ, លុះ​តែ​ជា​អ្នក​បណ្ដេញ​បំបរ​មន្ទិល​ចោល​ចេញ ទើប​ហៅ​ថា បព្វជិត បាន, ដូច​មាន​ពុទ្ធភាសិត​ថា៖
images/articles/1848/Untitled-1-Recovered.jpg
ផ្សាយ : ១៣ កក្តដា ឆ្នាំ២០២១ (អាន: ៦០,០៨៣ ដង)
អារម្មណ៍ គឺជា​គ្រឿងតោង​នៃចិត្ត និង ចេតសិក ។ វិថីចិត្ត​តាម​ទ្វារទាំង ៦ មិនអាច​កើត​ឡើងបាន​ទេ បើមិនមាន​នូវអារម្មណ៍​ទេនោះ ។ ផែន​ដី ព្រៃភ្នំ ទន្លេ សមុទ្រ ស្រុក​មនុស្ស ស្រុក ទេវតា ជាបញ្ញត្តិ ជា​លោក​ដែលចិត្ត​នឹកគិតតែ​ប៉ុណ្ណោះ ។ លោកដែល​ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធត្រាស់ដឹងគឺ​ រូបារម្មណ៍ សទ្ទា​រម្មណ៍ គន្ធារម្មណ៍ រសារម្មណ៍ ផោដ្ឋព្វារម្មណ៍ និង បរមត្ថធម្មារម្មណ៍ ។
images/articles/1850/Untitled-1-Recovered.jpg
ផ្សាយ : ១៣ កក្តដា ឆ្នាំ២០២១ (អាន: ១២,៧៩៣ ដង)
ការប្រកាន់ថាមានតួខ្លួន អាចជាអ្នក​ធ្វើទាន រក្សាសីល ចំរើនសមថកម្មដ្ឋាន​បានទាំងអស់ ប៉ុន្តែ​មិនអាច នៅក្នុងការ​ប្រកាន់ថាជាតួខ្លួន អ្នកលើកវិបស្សនាពិចារណា អារម្មណ៍ បានជា​ដាច់​ខាត ពីព្រោះ​បើវានៅ​តែក្នុងការ សំគាល់​ថា មានតួខ្លួនអញ​ជាអ្នក​បង្គាប់សតិ​ឱ្យរលឹកដឹង​តែ អារម្មណ៍នេះ មិនរលឹកដឹង​អារម្មណ៍នោះ និង ប្រកាន់ថា មានខ្លួនជាអ្នក​ធ្វើវិបស្សនា​ទេនោះ
images/articles/1888/Untitled-1-Recovered.jpg
ផ្សាយ : ០៦ កក្តដា ឆ្នាំ២០២១ (អាន: ១២,៤៧៥ ដង)
អានិសង្សនៃ​ការ​នៅ​ក្នុង​ព្រៃ ការ​នៅ​អាស្រ័យ​ក្នុង​ព្រៃ​ស្ងាត់ រមែង​គួរ​ដើម្បីបាន​សមាធិ ដែល​មិន​ទាន់​បាន នឹង​គួរ​ដើម្បី​រក្សា​ទុក​នូវ​សមាធិ​ដែល​បាន​ហើយ។ ព្រោះ​ហេតុ​នេះ ទើប​ព្រះអនាវរណញ្ញាណ​ជា​ម្ចាស់​ទ្រង់​ត្រាស់​សរសើរ​ភិក្ខុ​អ្នក​កាន់​អារញ្ញិកធុតង្គ ថា៖ ម្នាល់​ភិក្ខុ​ទាំង​ឡាយ! តថាគត​មាន​ហឫទ័យ​រីករាយ​នឹង​នា​គិត​ភិក្ខុ​ពន់ពេក ព្រោះ​នាគិតភិក្ខុ​នោះ​ជា​អ្នក​កាន់​អារញ្ញិកធុតង្គ​នៅ​ក្នុង​ព្រៃ,
images/articles/1899/drcsdvsd.jpg
ផ្សាយ : ០៦ កក្តដា ឆ្នាំ២០២១ (អាន: ៥២,២១១ ដង)
ផលប៉ះពាល់​នៃ​គ្រឿង​ញៀន​ចំពោះ​ផ្នែក​ផ្លូវ​ចិត្ត និង​ផ្លូវ​កាយ តើ​គ្រឿង​ញៀន​ជា​អ្វី? គ្រឿង​ញៀនគឺ​ជា​សារធាតុ​គីមី ឬ​រុក្ខជាតិ នៅពេល​ដែល​យើង​ប្រើ​ទៅ វា​មាន​ឥទ្ធិពល​រំញោច​យ៉ាង​ខ្លាង​លើ​ផ្លូវចិត្ត និង​ផ្លូវ​កាយ ដូច​ជា​ធ្វើ​ឲ្យ​យើង​មាន​អារម្មណ៍​រវើរវាយ អណ្ដែតអណ្ដូង ឬ​ក្លាហាន​ខុស​ពី​លក្ខណៈ​ធម្មតា ដែល​មនុស្ស​គ្រប់​រូប​មាន អាច​ធ្វើ​អោយ​ស្ពឹក​ស្រពន់ បំបាត់​ភាព​ចុកចាប់​និង​ភាព​អស់កម្លាំង
images/articles/1910/Untitled-1-Recovered.jpg
ផ្សាយ : ០៦ កក្តដា ឆ្នាំ២០២១ (អាន: ១០,៤២៨ ដង)
ឧបសំហរណតោ (ដោយការ​ប្រៀបធៀប) បទថា ឧបសំហរណតោ គឺ ដោយ​ការ​ប្រៀបធៀប​ខ្លួន​ជា​មួយ​នឹង​អ្នក​ដទៃៗ ( ដែល​ស្លាប់​ហើយ ) ក្នុង​ខនោះ មាន​អធិប្បាយថា ព្រះយោគាវចរ គប្បី​រឭក​ដល់​សេចក្ដី​ស្លាប់​មាន​ការ​ប្រៀបធៀប ដោយ​អាការ ៧ យ៉ាង គឺ៖ ១- យសមហត្តតោ ដោយ​ការ​មាន​យស​ជា​ធំ ២- បុញ្ញមហត្តតោ ដោយ​ការ​មាន​បុណ្យ​ច្រើន
images/articles/1915/Untitled-1-Recovered.jpg
ផ្សាយ : ០៦ កក្តដា ឆ្នាំ២០២១ (អាន: ១០,៧៩៧ ដង)
កាយពហុសាធារណតោ ( កាយនេះ​ជាសាធារណៈ​ដល់សត្វ ( ដង្កូវ ) និង​បច្ច័យ​នៃ​សេចក្ដី​ស្លាប់​មាន​ច្រើន​ប្រភេទ ) បទ​ថា កាយ​ពហុសាធារណតោ មាន​អធិប្បាយ​ថា កាយ​នេះ​ជា​សាធារណៈ​ដល់​សត្វ​ច្រើន​ប្រភេទ គឺ ជាដំបូង​ជា​សាធារណៈ​ដល់​ពួង​កិមិជាតិ ( ដង្កូវ ) ៨០ ត្រកូល ក្នុង​កិមិជាតិ​ទាំង​ឡាយនោះ ត្រកូវ​ណា​អាស្រ័យ​ស្បែក​ក្រៅ ក៏​ស៊ីស្បែក​ក្រៅ ត្រកូល​ណា​ដែល​អាស្រ័យ​ស្បែក​ក្នុង ក៏​ស៊ី​ស្បែក​ក្នុង ដែល​
images/articles/1920/Untitled-1-Recovered.jpg
ផ្សាយ : ០៦ កក្តដា ឆ្នាំ២០២១ (អាន: ១២,៣១៩ ដង)
ឧដ្ឋានសម្បទា កិច្ចការ​ប្រឹង​ប្រែង​រក​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ គឺ​ជា​កាតព្វកិច្ច​ដ៏​សំខាន់​សម្រាប់​ឃរាវាស អ្នក​នៅ​គ្រប់​គ្រង​ផ្ទះ​គ្រប់​គ្នា។ ព្រះពុទ្ធជាម្ចាស់ ទ្រង់​បាន​ប្រៀន​ប្រដៅ​ឲ្យ​មនុស្ស​គ្រប់​គ្នា មាន​សេចក្ដី​ប្រឹង​ប្រែង​បំពេញ​ការងារ​តាម​តួនាទី​របស់​ខ្លួន​ ព្រម​ទាំង​ឲ្យ​លះ​បង់​នូវ​ភាព​ទម្រន់ និង​ការ​ខ្ជិល​ច្រអូស​គ្រប់​ប្រការទៀត​ផង។ នៅ​ក្នុង​ខុទ្ធកនិកាយ សុត្តនិបាត ឧរគវគ្គ បរាភវសូត្រ​ទី ៦ គាថា​ទី ៣
៥០០០ឆ្នាំ បង្កើតក្នុងខែពិសាខ ព.ស.២៥៥៥ ។ ផ្សាយជាធម្មទាន ៕
CPU Usage: 1.89
បិទ
ទ្រទ្រង់ការផ្សាយ៥០០០ឆ្នាំ ABA 000 185 807
   ✿ សម្រាប់ឆ្នាំ២០២៤ ✿  សូមលោកអ្នកករុណាជួយទ្រទ្រង់ដំណើរការផ្សាយ៥០០០ឆ្នាំជាប្រចាំឆ្នាំ ឬប្រចាំខែ  ដើម្បីគេហទំព័រ៥០០០ឆ្នាំយើងខ្ញុំមានលទ្ធភាពពង្រីកនិងរក្សាបន្តការផ្សាយតទៅ ។  សូមបរិច្ចាគទានមក ឧបាសក ស្រុង ចាន់ណា Srong Channa ( 012 887 987 | 081 81 5000 )  ជាម្ចាស់គេហទំព័រ៥០០០ឆ្នាំ   តាមរយ ៖ ១. ផ្ញើតាម វីង acc: 0012 68 69  ឬផ្ញើមកលេខ 081 815 000 ២. គណនី ABA 000 185 807 Acleda 0001 01 222863 13 ឬ Acleda Unity 012 887 987  ✿✿✿