images/articles/1044/Untitled-1.jpg
មិនកើតទុក្ខទុកជាមុន
ផ្សាយ : ២៧ សីហា ឆ្នាំ២០១៩
មិនកើតទុក្ខទុកជាមុន
មានមនុស្សជាច្រើនចេះតែគិតខ្វល់ដល់អនាគត ។ តាមពិត រឿងដែលនាំឲ្យយើងមាននូវកង្វល់នោះ វាអាចមិនកើតឡើងដូចដែលយើងបានគិតខ្វល់ទុកនោះផង កាលបើយ៉ាងនេះ ការគិតខ្វាយខ្វល់របស់យើងក៏ទៅជាទុក្ខកង្វល់វាគឺជាអកុសលផ្លូវចិត្ត ទាំងមិនមែនជាឧបាយសម្រាប់ដោះស្រាយនូវបញ្ហាទៀតផង ។
images/articles/1048/Untitled-1.jpg
ចេះជួយខ្លួនឯងនិងពឹងខ្លួនឯងជាមុន
ផ្សាយ : ២៧ សីហា ឆ្នាំ២០១៩
ចេះជួយខ្លួនឯងនិងពឹងខ្លួនឯងជាមុន
មនុស្សយើង ត្រូវពឹងពាក់អាស្រ័យគ្នាជានិច្ច ប៉ុន្តែមនុស្សដែលយើងពឹងបានច្រើនបំផុត គឺខ្លួនយើង ។ ព្រះពុទ្ធអង្គទ្រង់ត្រាស់ទូនា្មនថា " ខ្លួនជាទីពឹងនៃខ្លួនឯង " ។
នេះ ជាការពិតដែលអាចពិសោធបានគ្រប់ពេលវេលា ។ ព្រះអង្គ ទ្រង់ត្រាស់បន្តមួយឃ្លាទៀតថា " ខ្លួនដែលហ្វឹកហាត់បានល្អ ហើយឈ្មោះថាបាននូវទីពឹងដែលគេបានដោយកម្រ" នេះ ជាការសម្តែងឲ្យយល់ឃើញថា
images/articles/1071/Untitled-1-Recovered.jpg
ភាពជាអ្នកមានហេតុផល
ផ្សាយ : ២៧ សីហា ឆ្នាំ២០១៩
ភាពជាអ្នកមានហេតុផល
សូមឲ្យបរិស័ទច្បាស់លាស់ក្នុងចិត្ត ធ្ងន់ក្នុងចិត្តឥតសង្ស័យថា " អ្វីៗទាំងអស់ក្នុងលោកប្រព្រឹត្តទៅតាមហេតុតាមបច្ច័យ " ។ យើងមិនអាចជ្រើសរើសយកនូវអ្វីៗតាមសេចក្តីពេញចិត្តបានឡើយ ។ មានហេតុមានបច្ច័យយ៉ាងណាវារមែងប្រព្រឹត្តទៅយ៉ាងនោះ ។ កាលមានហេតុមានបច្ច័យឲ្យសុខ សេចក្តីសុខក៏កើតឡើង កាលមានហេតុមានបច្ច័យឲ្យទុក្ខ សេចក្តីទុក្ខក៏កើតឡើង ។
images/articles/1086/Untitled-1-Recovered.jpg
ពិចារណាដោយវិធីចែកធាតុ
ផ្សាយ : ២៦ សីហា ឆ្នាំ២០១៩
ពិចារណាដោយវិធីចែកធាតុ
ការពិចារណាបែបនេះ ជាការបដិបត្តិកៀកជិតនឹងវិបស្សនា ឬយកការចេះដឹងខាងវិបស្សវិជ្ជាមកប្រើជាប្រយោជន៍ បានដល់ការសម្លឹងមើលជីវិតនេះ សម្លឹងមើលសត្វបុគ្គល យើង គេ តាមសេចក្តីពិតថា ត្រឹមតែជាគ្រឿងប្រកបផ្សំទាំងឡាយ ។ ដោយធាតុទាំងឡាយផ្សេងៗ ប្រជុំចូលគ្នាហើយ ក៏សន្មត់ហៅគ្នាទៅថាមនុស្ស ហៅថាសត្វជាយើង ជាគេ ជាបុរស ជាស្រ្តីជាដើមអីចឹងទៅ ។
images/articles/1091/Untitled-1-Recovered.jpg
អានិសង្សនៃការរម្ងាប់សេចក្តីក្រោធ
ផ្សាយ : ២៦ សីហា ឆ្នាំ២០១៩
អានិសង្សនៃការរម្ងាប់សេចក្តីក្រោធ
ព្រះសាស្តា កាលដែលព្រះអង្គគង់ប្រថាប់នៅអគ្គាឡវចេតិយ ទ្រង់ប្រារព្ធទេវតាមួយអង្គដែលមានបញ្ហាជាមួយភិក្ខុមួយរូប ព្រះអង្គទ្រង់ត្រាស់នូវព្រះធម៌ទេសនានេះថា " យោ វេ ឧប្បតិតំ កោធំ" ជាដើម ។
ភិក្ខុកាប់ដើមឈើដែលទេវតាអាស្រ័យនៅ
សេចក្តីពិស្តាថា កាលព្រះសាស្តាទ្រង់អនុញ្ញាតនូវសេនាសនៈដល់ភិក្ខុសង្ឃហើយ និងកាលសេនាសនៈទាំងឡាយ
images/articles/1092/Untitled-1-Recovered.jpg
ក្នុងខ្លួនគ្មានមេត្តា ដូចស្រុកគ្មានភ្លៀង
ផ្សាយ : ២៦ សីហា ឆ្នាំ២០១៩
ស្រុក ឬ ជនបទមួយដែលគ្មានទឹកភ្លៀងស្រុកនោះក៏ហួតហែង ក្រៀមស្រពោនមិនមានសម្រស់ស្រស់បំព្រងគួរជាទីពិចពិលរមិលមើលឡើយ មនុស្សសត្វទាំងឡាយ នៅក្នុងស្រុកនោះ ក៏ភៀសខ្លួនចេញទៅស្រុកដទៃដែលមានភ្លៀងធ្លាក់ ដើម្បីចិញ្ចឹមជីវិតរបស់ខ្លួនបន្តទៀតនេះជាសេចក្តីប្រៀបធៀបឲ្យឃើញថា បើក្នុងខ្លួនយើងគ្មានចិត្តមេត្តាដល់សត្វទាំងឡាយទេសត្វទាំងឡាយមិនអាចនៅជិតខ្លួនឬ នៅជាមួយខ្លួនបានទេ ពួកគេទាំងអស់នឹងទៅឲ្យឆ្ងាយអំពីខ្លួនយើងព្រោះយើងជាមនុស្សក្តៅហួតហែងគ្មានមេត្តា ។
ដូច្នេះមេត្តាតាមផ្លូវកាយវាចាចិត្តរបស់យើង ដូចជាទឹកដ៏ត្រជាក់សម្រាប់ស្រោចស្រពលើខ្លួនឯង និងអ្នកដទៃ ឲ្យបានសេចក្តីសុខ ឲ្យបាននូវប្រយោជន៍ គ្រប់បែបយ៉ាង អំពីខ្លួនដែលជាអ្នកមានមេត្តា ។
-អ្នកមានមេត្តាចិត្ត គឺមានសេចក្តីសុខគ្រប់ឥរិយាបថទាំង៤
-អ្នកមានមេត្តាចិត្តដូចជាស្រុកដែលមិនខ្លះដោយទឹក
-អ្នកមានមេត្តាចិត្ត ត្រជាក់ដូចជាកូននៅជិតម្តាយ
-អ្នកមានមេត្តាចិត្ត ដូចត្រីដែលនៅក្នុងទឹកត្រជាក់ល្អ
-អ្នកមានមេត្តាក្រអូបដូចជាក្លិនផ្កាឈូកជាដើម
-អ្នកមានមេត្តាចិត្តប្រសើរជាងមាសប្រាក់ទ្រព្យសម្បត្តិ
-អ្នកមានមេត្តាចិត្ត ដូចព្រះរាជាទ្រង់គ្រឿង ដ៏ល្អអស្ចារ្យ
-អ្នកមានមេត្តាចិត្ត ដូចជានាវាដ៏ធំសម្រាប់ចម្លងសត្វ
-អ្នកមានមេត្តាចិត្ត ដូចស្រុកគ្មានចោរ ឬ សត្រូវបៀតបៀន
-អ្នកមានមេត្តាចិត្តអាចគេចរួចផុត អំពីគ្រោះថ្នាក់ផ្សេងៗ
-អ្នកមានមេត្តាចិត្ត គឺនៅជិតស្ថានសួគា និងព្រះនិព្វាន
ការចម្រើនមេត្តាចិត្ត គឺជាការលះបង់នូវសេចក្តីក្រោធឲ្យបានរឿយៗ ។
អត្តបទនេះដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅៈ មេត្តាចិត្ត
រៀបរៀងដោយៈ ធម្មាចារ្យ កែវ វិមុត្ត
វាយអត្តបទដោយៈ កញ្ញា ម៉ានិត
ដោយ៥០០០ឆ្នាំ
images/articles/595/Untitled-1.jpg
images/articles/1641/Untitled-1-Recovered.jpg
មង្គលជីវិត
ផ្សាយ : ២១ សីហា ឆ្នាំ២០១៩
ពេលដែលយើងធ្វើអ្វីមួយ តែងតែចង់បាននូវផលប្រយោជន៍ខ្លួនឯងក្នុងការដែលខំប្រឹងប្រែងធ្វើនូវការងារទាំងអស់នោះ មិនថាតិចឬក៏ច្រើនឡើយ ឲ្យតែផលប្រយោជន៍ដែលខ្លួនបានធ្វើ។ចំណែកក្នុងផលប្រយោជន៍ ដែលខ្លួនប្រព្រឹត្តទៀតសោត វាមានផល ២ យ៉ាង គឺផលល្អ និងផលអាក្រក់ ទាំងនេះហើយដែលកូនត្រូវសិក្សាអំពីសេចក្ដីល្អរបស់ខ្លួនឯងឲ្យបានច្រើន។
មួយទៀតមានមនុស្សមិនតិចនាក់ទេកូន ដែលស្វែងរកនូវមង្គលតែមិនដឹងធ្វើយ៉ាងណានោះចេះតែដើររកគ្រប់ទីកន្លែង រហូតមានមនុស្សមួយចំនួនទៀត ដោយអំណាចចង់តែបាននូវសេចក្ដីសុខផ្ទាល់ខ្លួន ត្រូវចាញ់បោកគេក៏មានដែរ។
តែមង្គលដែលនាំឲ្យយើងមានសេចក្ដីសុខពិតប្រាកដនោះ គឺមិនចាំបាច់រកនៅទីណានោះទេ វាស្ថិតនៅតែជាមួយខ្លួនយើងហ្នឹងឯងណាកូន ម៉ែមានរឿងមួយទៀតឲ្យកូនបានដឹង នូវមង្គលទាំង ៣៨ ប្រការដែលនាំមកនូវសេចក្ដីសុខពិតប្រាកដ និងមានផលច្រើនទៀតផង សូមកូនសិក្សាមង្គលពិតប្រាកដដូចតទៅ.....
១- អសេវនា ច ពាលានំ កិរិយាមិនសេពគប់នូវបុគ្គលពាលទាំងឡាយ
២- បណ្ឌិតានញ្ច សេវនា កិរិយាសេពគប់នូវបុគ្គលជាបណ្ឌិតទាំងឡាយ
៣- បូជា ច បូជនីយានំ កិរិយាបូជាដល់បុគ្គលដែលគួរបូជាទាំងឡាយ
៤- បដិរូបទេសវាសោ ច កិរិយានៅក្នុងប្រទេសដ៏សមគួរ
៥- បុព្វេ កតបុញ្ញតា ភាវៈនៃបុគ្គលបានធ្វើបុណ្យទុកហើយក្នុងកាលមុន
៦- អត្តសម្មាបណីធិ ច កិរិយាតម្កល់ខ្លួនដោយប្រពៃ
៧- ពាហុសច្ចព្ចា ភាវៈនៃបុគ្គលបានស្ដាប់ បានរៀនហើយដោយច្រើន
៨- សិប្បញ្ច សិល្ប៍សាស្ត្រ គឺសេចក្ដីឆ្លៀវឈ្លាសក្នុងហត្ថកម្មរបស់អ្នកបួស និងគ្រហស្ថ
៩- វិនយោ ច សុសិក្ខិតោ វិន័យដែលបុគ្គលសិក្សាដោយប្រពៃ
១០- សុភាសិតា ច យា វាចា វាចាដែលបុគ្គលសិក្សាដោយប្រពៃ
១១- មាតា ឧបដ្ឋានំ កិរិយាបម្រើនូវមាតា
១២- បិតុ ឧបដ្ឋានំ កិរិយាបម្រើនូវបិតា
១៣- បុត្តទារស្ស សង្គហោ សេចក្ដីសង្គ្រោះដល់បុត្រ និងភរិយា
១៤- អនាកុលា ច កម្មន្តា ការងារទាំងឡាយដែលមិនច្របូកច្របល់
១៥- ទានញ្ច កិរិយាបរិច្ចាគទា
១៦- ធម្មចរិយា កិរិយាប្រព្រឹត្តនូវធម៌
១៧- ញាតកានញ្ច សង្គហោ សេចក្ដីសង្គ្រោះដល់ញាតិទាំងឡាយ
១៨- អនវជ្ជា កម្មានិ ការងារទាំងឡាយដែលមិនមានទោស
១៩- អារតី វិរតី បាបា កិរិយាមិនត្រេកអរក្នុងបាប និងកិរិយាវៀរចាកបាប
២០- មជ្ជបានា ច សញ្ញាមោ សេចក្ដីសង្រួមចាកកិរិយាផឹកនូវទឹកស្រវឹង
២១- អប្បមាទោ ច ធម្មេសុ សេចក្ដីមិនប្រមាទក្នុងធម៌ទាំងឡាយ
២២- គារវោ ច សេចក្ដីគោរពចំពោះបុគ្គលដែលមិនគួរគោរព
២៣- និវាតោ ច កិរិយាប្រព្រឹត្តបន្ទាបខ្លួន
២៤- សន្តុដ្ឋិ ច សេចក្ដីត្រេកអរចំពោះរបស់ដែលមាន
២៥- កតញ្ញូតា ភាវៈនៃបុគ្គលអ្នកដឹងនូវឧបការៈដែលបុគ្គលអ្នកដទៃធ្វើហើយដល់ខ្លួន
២៦- កាលេន ធម្មស្សវនំ កិរិយាស្ដាប់នូវធម៌តាមកាល
២៧- ខន្តិ ច សេចក្ដីអត់ធន់
២៨- សោវចស្សតា ភាវៈនៃបុគ្គលដែលគេប្រដៅបានដោយងាយ
២៩- សមណានញ្ច ទស្សនំ កិរិយាបានឃើញ បានជួបនូវសមណៈទាំងឡាយ
៣០- កាលេន ធម្មសាកច្ឆា ធម្មសាកច្ឆា គឺកិរិយាសន្ទនាទៅវិញទៅមកតាមធម៌តាមកាល
៣១- តបោ ច សេចក្ដីព្យាយាមដុតនូវបាបធម៌
៣២- ព្រហ្មចរិយញ្ច កិរិយាប្រព្រឹត្តនូវធម៌ដ៏ប្រសើរ
៣៣- អរិយសច្ចាន ទស្សនំ កិរិយាឃើញនូវអរិយសច្ចទាំងឡាយ
៣៤- និព្វានសច្ឆិកិរិយា ច កិរិយាធ្វើឲ្យជាក់ច្បាស់នូវព្រះនិព្វាន
៣៥- ផុដ្ឋស្ស លោកធម្មេហិ ចិត្តំ យស្ស ន កម្បតិ ចិត្តរបស់បុគ្គលឯណាដែលលោធម៌ទាំងឡាយពាល់ត្រូវហើយមិនរំភើបញាប់ញ័រ
៣៦- អសោកំ មិនាមនសេចក្ដីសោក
៣៧- វិរជំ មានធូលី គឺរាគៈទៅប្រាសហើយ
៣៨- ខេមំ ជាចិត្តក្សេមក្សាន្ត។
មង្គលទាំង ៣៨ ប្រការនេះហើយដែលធ្វើឲ្យអ្នកប្រព្រឹត្តបាននូវសេចក្ដីសុខយ៉ាងពិតប្រាកដណាកូន មិនថាយើងរស់នៅកន្លែងណាទេឲ្យតែចេះសាងនូវមង្គលទាំងអស់នេះហើយរមែងបានសេចក្ដីសុខពិតប្រាកដ និងមានផលច្រើនទៀតផង។
ដកស្រង់ចេញពីសៀវភៅ ក្តីសង្ឃឹមអ្នកមានគុណ
ដោយ៥០០០ឆ្នាំ
images/articles/1651/Untitled-1-Recovered.jpg
កូនម៉ែត្រូវហ្វឹកហាត់ឲ្យមានឧបនិស្ស័យល្អ
ផ្សាយ : ២១ សីហា ឆ្នាំ២០១៩
កូនម៉ែត្រូវហ្វឹកហាត់ឲ្យមានឧបនិស្ស័យល្អ
មនុស្សយើងដែលនឹងបានល្អនោះ ក្រៅអំពីត្រូវមានការសិក្សារៀនសូត្រហើយ គឺត្រូវហ្វឹកហាត់អប់រំដើម្បីឲ្យមានឧបនិស្ស័យល្អទៀតផង នេះជាប្រការសំខាន់។
ចំណុចផ្ដើមនៃការហ្វឹកហាត់សិក្សាអប់រំដែលជាទីសំខាន់បំផុត គឺក្រុមគ្រួសារក្នុងផ្ទះ។ គ្រួសារដែលនៅក្នុងសភាពរៀបរយល្អនោះ តិចណាស់ដែលក្មេងទៅជាខិលខូចឡេះឡោះ
images/articles/1660/Untitled-1-Recovered.jpg
កូនអើយអាសូរទឹកភ្នែកម៉ែផង
ផ្សាយ : ២១ សីហា ឆ្នាំ២០១៩
កូនអើយអាសូរទឹកភ្នែកម៉ែផង
តាំងពីដើមមក កូនតែងធ្វើឲ្យម៉ែលំបាកទាំងផ្លូវកាយ លំបាកទាំងផ្លូវចិត្ត ហើយកូនក៏មិនដែលចាប់អារម្មណ៍នឹកឃើញដល់ សេចក្ដីលំបាករបស់ម៉ែឡើយ កូនធ្វើហីៗ ព្រងើយកន្តើយនឹងម៉ែ ម៉ែបានសុខសប្បាយឬម៉ែមានទុក្ខលំបាកយ៉ាកយ៉ាប់យ៉ាងណាក៏ដោយ ក៏កូនទាំងឡាយមិនសូវខ្វល់ពីម៉ែឡើយ ម៉ែមិនមែនធ្វើគុណទៅហើយ ចង់បានសំណងពីកូនវិញនោះទេ តែ
images/articles/1670/Untitled-1-Recovered.jpg
បិសុណាវាទ
ផ្សាយ : ២១ សីហា ឆ្នាំ២០១៩
បិសុណាវាទ
បិសុណាវាទនោះ បានខាងពាក្យសម្ដីដែលនិយាយស៊កសៀត គឺរើសយករឿងខាងម្ខាង ទៅប្រាប់ដល់ម្ខាងដោយចេតនាប្រាថ្នានឹងឲ្យគេស្អប់ខ្ពើមមនុស្ស ដែលខ្លួនមិនត្រូវចិត្តបើរឿងនោះជាពាក្យស៊កសៀតមែន តែជារឿងពិត ក៏គ្រាន់តែជាបិសុណាវាទម្យ៉ាងប៉ុណ្ណោះ បើរឿងនោះជារឿងមិនពិតផង ក៏ជាមុសាវាទថែមទៀត។
អំពើដែលនិយាយស៊កសៀត
images/articles/1829/Untitled-1-Recovered.jpg
បទពិចារណាធម៌
ផ្សាយ : ១៩ សីហា ឆ្នាំ២០១៩
ស្លឹកឈើលាស់ចេញមក រមែងចាស់ ទុំ ជ្រុះ សំរាប់ ស្លឹកឈើតាំងតែអំពីកើតរហូតដល់ជ្រុះ មិនដើម្បីបានរបស់ អ្វីៗក្នុងលោក ក្រៅអំពីដើម្បីវិនាសទៅវិញតែប៉ុណ្ណោះ ចំពោះនាមរូបក៏ដូចគ្នាដែរ ។
នាមរូបកើតក្នុងលោក មិនមានខាត មិនមាន ចំណេញ ព្រោះមុននឹងកើត នាមរូបមិនបានតាំងនៅក្នុង ទីណាប្រុងចាំកើតឡើយ ដល់ពេលកើតហើយវិនាសទៅ វិញ ក៏វាដូចគ្នានឹងនាមរូប
images/articles/1835/textfhfthrtd-1.gif
បដិបទា៣យ៉ាង
ផ្សាយ : ១៩ សីហា ឆ្នាំ២០១៩
បដិបទា៣យ៉ាង
១. ប្រតិបត្តិគ្រោតគ្រាត
២. ប្រតិបត្តិដុតកម្តៅខ្លួនហួសហេតុ
៣. ប្រតិបត្តិយ៉ាងកណ្តាល
ចុះ ប្រតិបត្តិគ្រោតគ្រាត តើដូចម្តេច? បុគ្គលខ្លះក្នុងលោកនេះ ជាអ្នកមានសេចក្តីប្រកាន់ យល់ឃើញយ៉ាងនេះថា ទោសក្នុងកាមទាំងឡាយ មិនមានដូច្នេះ បុគ្គលនោះរមែងដល់នូវភាពជាអ្នកធ្លាប់ចុះក្នុងកាមទាំងឡាយ នេះហៅថា ប្រតិបត្តិគ្រោតគ្រាត ។
images/articles/2159/Untitled-1-Recovered.jpg
សម្ដីមនុស្សនិងសត្វយំ
ផ្សាយ : ១៨ សីហា ឆ្នាំ២០១៩
សម្ដីមនុស្សនិងសត្វយំ
សំឡេងសត្វស្លាបទាំងឡាយដែលស្រែកយំតាមជួរព្រៃភ្នំឬតាមទីរមណីយដ្ឋានទាំងឡាយអាចជាអារម្មណ៍សប្បាយរីករាយឬសង្វេគដល់ជនអ្នកនៅទីនោះបានស្ដាប់ ប៉ុន្តែសំឡេងរបស់ដែលនិយាយកុហកញុះញង់ ជេរប្រទេចផ្ដាសាដោយឥតមានមេត្តា ជាអារម្មណ៍ធុញទ្រាន់បំផុតរបស់ពពួកជនដែលបានស្ដាប់ហើយ។
- មនុស្សសត្វទាំងឡាយចូលចិត្តពាក្យសម្ដីពិត
images/articles/2163/7564543.jpg
ព្រះធម៌ជាស្ពាន
ផ្សាយ : ១៨ សីហា ឆ្នាំ២០១៩
ព្រះធម៌ជាស្ពាន
កើតជាមនុស្សហើយ ចូរកុំកន្តើយ រកត្រើយនិព្វាយ
សទ្ធាជាពូជ ដូចព្រះទូន្មាន ព្រះធម៌ជាស្ពាន
ឆ្លងវដ្ដសង្សា ។
បើជា តិរច្ឆាន ធ្វើទានម្តេចបាន ទុក្ខលុះមរណា
ឥតស្គាល់សីលទាន ពុំមានធម៌អាថ៌ ខ្វះទាំងអាហារ
ខ្លោចផ្សាលុះក្ស័យ ។
កើតជាមនុស្សនេះ ជាបុណ្យពិសេស ជាលាភធំក្រៃ
កុំភ្លេចសីលទាន
images/articles/2801/none
បរិញ្ញា ៣
ផ្សាយ : ៣១ កក្តដា ឆ្នាំ២០១៩
១-ញាតបរិញ្ញា កំណត់ដឹងបាននូវនាមរូប ព្រមដោយបច្ច័យ សម្រេចបានជាបញ្ញាវិសុទ្ធិពីរខាងដើម ចាក់ធ្លុះនូវបច្ចត្តលក្ខណៈ ។
២-តីរណបរិញ្ញា ពិចារណាសង្ខារ ឃើញការកើតឡើង និងការរលត់ទៅវិញ សម្រេចបានជាបញ្ញាវិសុទ្ធិទី ៣ ចាក់ធ្លុះនូវសាមញ្ញលក្ខណៈ ។
៣-បហានបរិញ្ញា ពិចារណាសង្ខារ ឃើញការបែកធ្លាយដោយភង្គញ្ញាណជាដើមឡើងទៅ សម្រេចបាននូវបញ្ញាវិសុទ្ធិពីរខាងចុង ចាក់ធ្លុះនូវនិរោធសច្ច មានញាណក្នុងសន្តិបទ រហូតមានព្រះនិព្វានជាអារម្មណ៍ លះបង់កិលេសដោយសមុច្ឆេទប្បហាន ។
ដកស្រង់ពីសៀវភៅ សិក្សាព្រះសូត្រ ភាគទី១៣
ដោយ៥០០០ឆ្នាំ
